Em Memórias póstumas de Brás Cubas, percebe-se uma referência frequente à natureza. Pela análise das situações em que ela se apresenta, podese notar que lhe são atribuídas funções e papéis variados e que, portanto, não é possível que se a defina como unidade. Ora o narrador a imputa o domínio de forças metafísicas, ora a determinação dos sentimentos humanos. De modo geral, o narrador recorre à natureza quando se evidencia o caráter condenável de sua conduta, sugerindo que suas ações não poderiam ter-se dado de outro modo, em vista de forças naturais. Em contraste com os contextos históricos apresentados na narrativa, os argumentos naturalistas de Brás Cubas são pouco convincentes, o que põe em relevo o cinismo irônico do defunto autor, de modo que seus pretextos e justificativas infundadas acabem por acusá-lo. Na tentativa de embasar seu discurso, o narrador distorce e se apropria de teorias e correntes de pensamento, como Positivismo, Naturalismo, Darwinismo Social. Ao instrumentalizar-se de conceitos filosóficos e teorias sociais, o romance redunda na paródia desconstrutiva destes e do próprio narrador. O modo como essa instrumentalização cômico-irônica se dá é o que se procurou demonstrar com este trabalho. / In Memórias póstumas de Brás Cubas, it can be noted a frequent reference to nature. Analyzing the situations in which it is presented, one can perceive that different roles and functions are ascribed to it; thus, as a consequence, it cannot be defined as a unity. At times the narrator makes it responsible for metaphysical forces, at other times he attributes to nature the power to determine human feelings. In general, Brás Cubas recurs to nature when the condemnable character of his conduct is evident, suggesting that his actions could not have been otherwise due to natural forces. In contrast with the historical contexts presented in the narrative, Brás Cubas naturalist arguments are little convincing, what highlights the self-accusing sarcasm of the dead author, in a way that his flimsy pretexts and justification end up turning against him. In the attempt to ground his discourse, the narrator distorts and makes use of theories and systems of thought, such as Positivism, Naturalism and Social Darwinism. By doing so, the novel results in a deconstructive parody of these systems and of the author himself. Demonstrating the way it happens in the narrative is the aim of this research.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:54:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GEANE MARTINS NOGUEIRA BARRETO.pdf: 1278074 bytes, checksum: 72f315979294dbde3f433dade4af034a (MD5) Previous issue date: 2014-03-11 / Religion has contributed to the structuring of social and power relations in society. The present study aimed to verify environmental attitudes of members of four religious movements in a city in the state of Bahia (Brazil) and its influence on their beliefs and views. We opted for an interpretive, qualitative study with an additional quantitative check. A Grounded Theory analysis was conducted in the constructionist perspective proposed by Charmaz. The sample consisted of four participants religious movements, totaling sixteen participants. Data collection included responses to ten questions adapted from the scale of the New Ecological Paradigm (NEP) proposed by Dunlap to assess adherence to an anthropocentric versus ecological ideology, and a semi-structured interview questioning environmental beliefs and attitudes. The contents of the interviews were transcribed and analyzed following the analytical strategies open coding and focused coding, followed by the construction of categories for a theoretical model that represents the environmental attitudes of the participants. The quantitative results showed the followers of Umbanda are closest to the NPE, and Protestants are the furthest away. The data analysis allowed the construction of three categories which showed that spirituality and views of nature are interrelated, that religion interacts with the perception of nature and that the relation between both can be positive or negative. In ecotheology, preservation is essential for life harmony. In this context, the role of the churches is not only to promote teachings about preserving, but promote environmental attitudes that foster nature preservation. / A religião tem participado na estruturação das relações sociais e de poder da sociedade. O presente estudo teve como objetivo verificar as atitudes ambientais de integrantes de quatro movimentos religiosos em um município na Bahia e suas influências nas crenças e pontos de vista das pessoas. Optou-se por um estudo interpretativo, de caráter qualitativo com variáveis quantitativas, aderindo, dentro do universo qualitativo, ao referencial metodológico da Teoria Fundamentada em Dados na sua vertente construcionista proposta por Charmaz. A amostra foi composta por quatro participantes de cada movimento, totalizando dezesseis pessoas. A coleta de dados incluiu as respostas dos participantes a dez questões adaptadas da escala do Novo Paradigma Ecológico (NPE) de Dunlap, verificando a aderência a uma ideologia ecológica versus antropocêntrica, e uma entrevista semiestruturado referente às crenças e atitudes ambientais dos participantes. O conteúdo das entrevistas foi transcrito e analisado seguindo as estratégias de codificação analítica / aberta e, posteriormente, a codificação focalizada subsidiando a construção de categorias para um modelo teórico que representa as atitudes ambientais dos participantes. Os resultados quantitativos demonstram que, dos quatro movimentos, os umbandistas se destacaram quanto à maior proximidade com o NPE, os protestantes menos. A análise das entrevistas permitiu a construção de três categorias, as quais mostraram que a espiritualidade e a percepção da natureza estão inter-relacionadas, estabelecem entre si trocas e podem agregar tanto interações positivas quanto negativas. Na visão ecoteológica, a preservação é essencial para harmonização da vida. Nesse contexto, o papel das igrejas é promover não só ensinamentos sobre a preservação, mas atuar, promovendo atitudes ambientais em prol dessa preservação.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-16T13:14:20Z No. of bitstreams: 1 RENATA COELHO PADILHA.pdf: 750256 bytes, checksum: 552f6c9eecbf4a4dc8b64120df4b1de3 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-17T19:09:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RENATA COELHO PADILHA.pdf: 750256 bytes, checksum: 552f6c9eecbf4a4dc8b64120df4b1de3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:09:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RENATA COELHO PADILHA.pdf: 750256 bytes, checksum: 552f6c9eecbf4a4dc8b64120df4b1de3 (MD5) Previous issue date: 2005-08-05 / O presente estudo visa a investigar qual a natureza jurídica do vício de inconstitucionalidade e da decisão de mérito que reconhece a inconstitucionalidade em sede de Ação Direta de Inconstitucionalidade ativa. Esse assunto tem despertado considerável interesse da comunidade jurídica. Há discussão sobre a natureza de nulidade ou anulabilidade do vício de inconstitucionalidade, bem como da produção ex tunc ou ex nunc do seu reconhecimento. Historicamente, houve aplicação da teoria da nulidade, até a construção do modelo austríaco por Hans Kelsen, que provocou o temperamento da nulidade, em países como a Alemanha, a Espanha, o Brasil e outros. Para enfrentar a questão, será analisada a teoria das invalidades no direito civil, no direito administrativo e, finalmente, na teoria geral do direito, em relação às normas jurídicas. Também serão verificadas as distinções entre os modelos difuso (norte-americano) e concentrado de constitucionalidade (modelo austríaco). A investigação concentra-se no estudo da teoria kelseana da natureza jurídica da inconstitucionalidade, da decisão judicial que a reconhece e dos efeitos produzidos pelo seu reconhecimento. Verifica-se o controle concentrado de constitucionalidade exercido pelo Supremo Tribunal Federal brasileiro, analisando a aplicação da teoria da nulidade como regra (com produção de efeitos ex tunc), que vem sendo mitigada pelo reconhecimento da aplicação de efeitos prospectivos em determinados casos concretos, como garantia da segurança jurídica ou do atendimento de excepcional interesse social. A justiça discricionária, com aplicação da modulação dos efeitos da decisão de controle de constitucionalidade (no Brasil, prevista na Lei 9.868, de 10 de novembro de 1999), significa um temperamento da regra absoluta da nulidade. Entretanto, a teoria kelseniana deveria ser regra, com a produção de efeitos prospectivos da decisão judicial de reconhecimento da inconstitucionalidade, e não exceção como ocorre no caso brasileiro. / The present study aims to investigate the legal nature of the vice of unconstitutionality and the merit decision which recognizes unconstitutionality in active Direct Action of Unconstitutionality. This subject has been arising considerable interest on the legal community. There is discussion on the nullity or voidableness nature of the unconstitutionality vice, as well as on the ex tunc or ex nunc production of its recognition. Historically, there has been application of the nullity theory, until the construction of the Austrian model by Hans Kelsen, that provoked the temperament of nullity, in countries such as Germany, Spain, Brazil and others. To face the question, the invalidities theory will be analyzed in civil law, in administrative law and, finally, in general theory of law, in relation to the rules of law. Also the distinctions between the models diffuse (North American) and concentrated (Austrian model) of constitutionality will be verified. The inquiry is concentrated in the study of Kelsen’s theory of the legal nature of unconstitutionality, the sentence that recognizes it and the effect produced by its recognition. The concentrated control of constitutionality exerted by the Supreme Brazilian Federal Court is verified, analyzing the application of the nullity theory as a rule (with production of ex tunc effects), which has been mitigated by the recognition of application of prospective effects in determined concrete cases, as a guarantee of legal security or a means of granting the exceptional social interest. Discretionary justice, with application of the effects of the decision of constitutionality control modulation (in Brazil, regulated by Law 9.868, of November,10th, 1999), means a temperament of the absolute rule of nullity. However, Kelsen’s theory should be the rule, with the production of prospective effects of the sentence which recognizes unconstitutionality, and not the exception as occurs in the Brazilian case.

Submitted by Dominick Jesus (dominickdejesus@hotmail.com) on 2015-12-21T18:46:41Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Sergio Sakagawa.pdf: 2811000 bytes, checksum: 4b15303074d1c8ea86981a9baaad3b86 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-21T18:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Sergio Sakagawa.pdf: 2811000 bytes, checksum: 4b15303074d1c8ea86981a9baaad3b86 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-04-14 / The Matupiri State Park/AM is a Conservation Unit created in 2009 by the State of Amazonas, through the revitalization process of BR-319. Its creation aimed to protect the interfluve Purus-Madeira against the deforestation progress that will come with the road revival. However, within the Protected Areas around the Park, there is Cunhã-Sapucaia Indigenous Land inhabited by ethnic Mura. This social group claims their rights of historic and traditional use from the Conservation Unit area, even though there are not a land overlap between the Park and the Indigenous Land. Towards this scenario, the Park management was provoked to a dialogue process and the inclusion of this social group in the Conservation Unit management. As this negotiation result, it was created the Indigenous Special Use Zone in the Park’s Management Plan elaboration. Therefore, through bibliographic survey, environmental legislation, institutional documentation, international conventions and South American experiences, this study reports and analyses the management steps of the Full Protection Conservation Unit in its implementation phase, especially in its Management Plan’s elaboration, in which resulted in the acquisition of the Mura partnership to the Park’s protection. Aiming to break the paradigms between Parks and indigenous people, the study also proposes guidelines to the Conservation Unit management, and presents as its product a regulatory instrument proposal for the preparation of commitment terms to be used in the Park’s Indigenous Special Use Zone. / O Parque Estadual do Matupiri/AM é uma Unidade de Conservação criada em 2009 pelo Governo do Estado do Amazonas, através do processo de revitalização da BR- 319. Sua criação objetivou blindar o interflúvio Purus-Madeira contra os avanços do desmatamento que acompanharão a reativação desta rodovia. Porém, dentre as diversas Áreas Protegidas do entorno do Parque, há a TI Cunhã-Sapucaia ocupada por indígenas da etnia Mura. Este grupo social reivindica o direito de uso histórico e tradicional das áreas da UC, mesmo não havendo sobreposição de terras entre o Parque e a Terra Indígena. Diante deste cenário, a gestão do Parque foi provocada pelos indígenas a um processo de diálogo e inclusão deste grupo social na gestão da UC. Como resultado desta negociação criou-se a Zona de Uso Especial Indígena na elaboração do Plano de Gestão do Parque Estadual do Matupiri. Neste sentido, através de levantamentos bibliográficos, de legislação ambiental, documentações institucionais, convenções internacionais e experiências sul-americanas, o presente trabalho relata e analisa as etapas da gestão da Unidade de Conservação de Proteção Integral na sua fase de implementação, em especial na elaboração de seu documento regulador, que resultaram na aquisição da parceria dos Mura na proteção da UCPI. Visando quebrar o paradigma entre Parques e povos indígenas, o estudo também propõe diretrizes para a gestão da UC, e apresenta como produto do trabalho uma proposta de instrumento regulador para a construção de termos de compromisso visando à utilização da Zona de Uso Especial Indígena.

Submitted by Dominick Jesus (dominickdejesus@hotmail.com) on 2016-01-20T17:34:33Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Camila Duarte Ritter.pdf: 2716651 bytes, checksum: 2c9d4593a2c5f4e060cc5d0163032e49 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-20T17:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Camila Duarte Ritter.pdf: 2716651 bytes, checksum: 2c9d4593a2c5f4e060cc5d0163032e49 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2011-07-08 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Seasonally flooded black-water forests of the middle rio Negro are susceptible to fires which cause high tree mortality. Post-fire succession is very slow, leaving areas of open vegetation that persist for decades. We studied the impact of igapó fires on bird populations of the middle Rio Negro. By recording bird songs, we sampled 22 intact forests and 22 burn scars. For each of the 44 points we calculated a forest influence index (FII): percent of surrounding area that was forested weighted by distance from the fixed sampling point. For 23 bird species, detections were sufficiently high for further analyses. A NMDS ordination was applied to the raw detection values of these birds. For these same species we also estimated occurrence probabilities corrected by detectability, using a species-specific hierarchical occupation model. The first NMDS axis separated the birds of burn scars from those of intact igapó forest. Both the raw detections and the occurrence probabilities revealed a gradient in community composition clearly associated with burn damage (FII). Nonetheless, only three species showed a significant relationship between burns and occurrence probability. Greater sampling effort may be required to detect environmental effects on more species’ occurrence probabilities. / Igapós do médio rio Negro são suscetíveis a incêndios florestais, sofrem alta mor talidade das árvores e têm uma taxa de regeneração muito lenta, formando áreas de vegetação aberta que persistem por muitos anos. Examinamos o impacto de queimadas em populações de aves em igapós. Através de gravação de cantos, amostramos 22 áreas queimada s e 22 florestadas. Para cada um dos 44 pontos foi calculado um “índice de influência florestal (IIF)”: a porcentagem de floresta no entorno, ponderada pela distância. O número de detecções foi suficiente para análises de probabilidade de ocorrência para 23 espécies. Um ordenamento NMDS de dois eixos foi aplicado aos dados brutos de detecções destas 23 aves. Também estimamos a probabilidade de ocorrência corrigida pela detectabilidade, usando um modelo hierárquico de ocupação espécie-específico. O primeiro eixo do NMDS separou bem as áreas queimadas e florestadas . O IIF estava claramente associado com um gradiente, tanto nas detecções, como nas probabilidades de ocorrência . No entanto, somente três espécies mostraram um efeito significativo das queimadas sobre a probabilidade de ocorrência. Este estudo demonstra que as queimadas estruturam a composição da avifauna, porém um maior esforço amostral é importante para quantificar os efeitos ambientais na ocupação de espécies.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia Florestal, Programa de Pós-Graduação em Ciências Florestais, 2018. / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / O cenário do Brasil é conflituoso em termos da conservação da biodiversidade. Há exuberância e relevância singulares à manutenção da vida, humana e não humana, nos remanescentes naturais. Contudo, a importância dada à natureza pelos diferentes atores sociais destoa em meio aos inúmeros serviços ecossistêmicos providos à nós, visto pela constante degradação e desrespeito às outras formas de vida. De forma a compreender a relação entre o ser humano e a natureza, o objetivo principal foi avaliar o entendimento dos visitantes sobre o conceito de Unidade de Conservação (UC) e a sua percepção emocional quando em ambientes naturais por meio da Análise de Redes Sociais (ARS). Para isso, analisei duas perguntas que compuseram o questionário aplicado. São elas: i) “Para você, o que é Unidade de Conservação?” e; ii) “Que sentimentos o contato com a natureza te traz?” Coletei os dados em sete unidades de conservação, das categorias Parque Nacional e Reserva Particular do Patrimônio Natural, distribuídas no bioma Cerrado. Utilizei o modelo nulo (Erdös Renyi), medidas descritivas de centralidade (Kamada Kawai) e medidas estruturais de densidade (fast greedy) para analisar as duas perguntas. Para a primeira pergunta, verifiquei as associações formadas entre o entendimento do visitante e as unidades de conservação estudadas. A segunda análise verificou as associações e força das interações existentes entre os sentimentos evocados pelos visitantes e as unidades de conservação em questão. Como resultado, obtive 324 questionários, 472 respostas de conceituação de unidade de conservação a partir do entendimento dos visitantes (i) 558 sentimentos expressos (ii). As respostas conceituais mais frequentes foram sobre a conservação de fauna e flora, representando aproximadamente 20% da amostragem. A modularidade de 0,54, dentro do esperado ao acaso, indica que os seis módulos apresentados diferem fortemente entre si. Isso indica a compreensão limitada e pouco integrada do conceito e, consequentemente, da importância e papel das UC para quem as usufrui. Os sentimentos evocados pelos entrevistados foram positivos, evidenciando o usufruto dos benefícios do ambiente para o bem-estar humano. A baixa modularidade (0,15), abaixo do esperado ao acaso, indica que os três módulos encontrados são levemente diferentes entre si. Este comportamento demonstra a tendência de quaisquer sentimentos serem evocados nas UC, independentemente do local, e evidencia o potencial da natureza em promover benefícios ao ser humano. Contudo, esses benefícios gerados pela natureza não necessariamente levam as pessoas ao reconhecimento da importância de conservar a biodiversidade de forma mais aprofundada. A promoção de ações com enfoque na interpretação ambiental, sensibilização e ecoturismo tem o potencial de transformar o atual cenário de negligência de conservação aos remanescentes naturais com a valorização das áreas protegidas. / The situation in Brazil is conflicting in terms of the conservation of biodiversity. There is a unique exuberance and importance to maintaining life, both human and non-human, in natural remnants. However, the importance attributed to nature by the different social actors strikes a discordant tone within the countless ecosystemic services provided to us, given the constant degradation and disrespect to other life forms. In order to better understand the relationship between the human being and nature, the principal goal was to evaluate the visitor‟s understanding about the Conservation Unit (CU) concept the emotional perception of the visitors to natural environments, by means of a Social Network Analysis (SNA). So, I analysed two questions that composed the questionnary applied. First, “For you, what is a Conservation Unit?” and second, “What feelings the contact with nature brings to you?” We collected data from seven conservation units, of the National Park and Private Reserves of the Natural Heritage categories, throughout the cerrado biome. We used the Null Model (Erdôs Renyi), descriptive measures of centrality (Kamada Kawai) and structural measures of density („fast greedy‟) in order to analyse the two questions. For the first one, I verified the associations between visitor‟s understanting and the CUs studied. The second analysis verified the associations and the strength of the interaction between feelings mentioned by the visitors and the conservation units in question. I obtained, as a result, 324 questionnaries, 472 CU concept answers about the visitors‟ understanding (i) and 558 feelings expressed (ii). The most frequente conceptual answers were about fauna and flora conservation, representing about 20% of total answers. The modularity were 0,54, expected at random, indicate that the six modules presented are strongly different to each other. There is a limited comprehension about the concept and, consequently, about the importance of the CU to people that visit this places. The feelings expressed by the interviewees were positive, evincing an enjoyment of the benefits of the environment for human well-being. The low modularity (0.15), below what is expected at random, indicates that the modules found are slightly different to each other. This behaviour demonstrates a tendency for any feeling expressed at the conservation units, regardless of location, and it highlights nature‟s potential in promoting benefits for the human being. However, these benefits promoted by nature do not necessarily lead people to conserve the biodiversity in a more profound way. The promotion of activities with a focus on environmental interpretation, education and ecotourism has the potential to reconfigure the current situation, which is one of negligence with regard to natural remnants, by means of fostering a greater appreciation for protected areas.

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-02-13T14:15:24Z No. of bitstreams: 1 61000220.pdf: 1612544 bytes, checksum: a812ecb2cf8cc95aa959dc26416b3915 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-13T14:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61000220.pdf: 1612544 bytes, checksum: a812ecb2cf8cc95aa959dc26416b3915 (MD5) / O presente trabalho consiste na análise da compensação ambiental do art. 36 da Lei nº 9.985, de 18 de julho de 2000, que instituiu o Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC), como instrumento para a implementação e manutenção do Sistema. Verificou-se que o processo de efetivação do mecanismo tem sido bastante conflituoso, com destaque para a discussão envolvendo a sua natureza jurídica. Chegou-se à conclusão de que a característica central do instrumento é a promoção da internalização de custos relativos aos impactos ambientais negativos não mitigáveis aos recursos naturais, no valor previsto para o empreendimento. Consiste, assim, em instrumento econômico baseado no princípio do poluidor-pagador, a ser exigido como condicionante compensatória no âmbito do licenciamento ambiental. Com fundamento nesse entendimento, passou-se ao exame das posições acerca do tema adotadas pelo Supremo Tribunal Federal (STF) — por meio da Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) nº 3378 e da Reclamação (Rcl) nº 8465 —, e do Tribunal de Contas da União (TCU). Concluiu-se que essas discussões atribuíram mais complexidade e insegurança à execução do instituto, o que, contudo, pode ser revertido quando da reanálise da matéria no momento da apreciação dos embargos de declaração opostos, no caso da ADI, e do requerimento apresentado pelo Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) perante o TCU.

Neste texto apresento um modo de perceber o ambiente da arte sob o ponto de vista da filosofia da fotografia. Inicialmente, elaboro a noção de uma natureza fotográfica da arte utilizando como base os pensamentos de Malraux, Dubois e Flusser. Em seguida, ao relacionar os três autores, desenvolvo a ideia de uma sistema de funcionamento para a arte baseado na própria fotografia. Para finalizar, utilizo meu trabalho visual como ponto de partida para cultivar a filosofia da fotografia e essa natureza da arte específica / In this text I present a way of perceiving the art environment from the point of view of the philosophy of photography. Initially, I elaborate a notion of an photographic art nature based on the thoughts of Malraux, Dubois and Flusser. Then, I relate these three authors to develop the idea of an art system based on photography itself. Finally, I use my visual work as a starting point to cultivate the philosophy of photography and the nature of this particular art.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Medeiros Schian.pdf: 399665 bytes, checksum: e34cbf4be1003019f71e734f3ae49f11 (MD5) Previous issue date: 2011-06-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We live in turbulent times of social and ecological crises, and many researchers believe that these are associated, and often are the responsibility of the capitalist system. This linkage of social and environmental problems was seen only in 1960, with the emergence of environmental sociology, concluding that the degradation of natural resources was linked to industrial development. However, for many researchers sociologists, this issue, experienced by the company, could not be thoroughly examined in the absence of a theory to explain the relationship between society and nature as the classics of sociology (Marx, Weber and Durkheim), worked on environmental issues so tangential in his theories. Thus, this research was conducted to understand the concept of nature of Karl Marx, if in fact the environmental issue has been addressed tangentially in his work, as this classical thinker reflected the society-nature relationship in socialist theory, and what the extent of their concepts to understand the ecological problem. Through analysis of his major works and some Marxists, we found a thought developed on the relationship between society and nature, a conception of the revolutionary nature of its time, and above all, a theory developed by means of historical materialism, which serves as a basis for analyzing contemporary ecological problems. Marx had already completed what sociologists have concluded only in 1960 that the degradation of natural resources is associated with the capitalist industrial development. Thus, we conclude that socialism and ecology are involved / Vivemos uma época turbulenta, de crises sociais e ecológicas, e muitos pesquisadores acreditam que estas estão associadas e, por muitas vezes, são de responsabilidade do sistema capitalista. Essa ligação dos problemas socioambientais somente foi percebida em 1960, com o surgimento da sociologia ambiental, concluindo que a degradação dos recursos naturais estava associada ao desenvolvimento industrial. Entretanto, para muitos pesquisadores sociólogos, essa problemática, vivida pela sociedade, não poderia ser profundamente analisada por não existir uma teoria que explicasse a relação sociedade-natureza, pois os clássicos da sociologia, (Marx, Weber e Durkheim), trabalharam a questão ambiental de modo tangencial nas suas teorias. Partindo dessa afirmação, foi realizada uma pesquisa para compreender a concepção de natureza de Karl Marx, se de fato a questão ambiental foi tratada tangencialmente em sua obra, como esse pensador clássico refletia a relação sociedade-natureza dentro da teoria socialista, e qual seria o alcance dos seus conceitos para compreender a problemática ecológica. Por meio da análise de suas principais obras e de alguns marxistas, verificamos um pensamento desenvolvido sobre a relação sociedade-natureza, uma concepção de natureza revolucionária para o seu tempo, e acima de tudo, uma teoria desenvolvida por meio do materialismo histórico, que serve como base para analisar a problemática ecológica contemporânea. Marx já havia concluído o que os sociólogos concluíram somente em 1960, que a degradação dos recursos naturais está associada ao desenvolvimento industrial capitalista. Dessa forma, concluímos que socialismo e ecologia são correspondentes

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Medeiros Schian.pdf: 399665 bytes, checksum: e34cbf4be1003019f71e734f3ae49f11 (MD5) Previous issue date: 2011-06-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We live in turbulent times of social and ecological crises, and many researchers believe that these are associated, and often are the responsibility of the capitalist system. This linkage of social and environmental problems was seen only in 1960, with the emergence of environmental sociology, concluding that the degradation of natural resources was linked to industrial development. However, for many researchers sociologists, this issue, experienced by the company, could not be thoroughly examined in the absence of a theory to explain the relationship between society and nature as the classics of sociology (Marx, Weber and Durkheim), worked on environmental issues so tangential in his theories. Thus, this research was conducted to understand the concept of nature of Karl Marx, if in fact the environmental issue has been addressed tangentially in his work, as this classical thinker reflected the society-nature relationship in socialist theory, and what the extent of their concepts to understand the ecological problem. Through analysis of his major works and some Marxists, we found a thought developed on the relationship between society and nature, a conception of the revolutionary nature of its time, and above all, a theory developed by means of historical materialism, which serves as a basis for analyzing contemporary ecological problems. Marx had already completed what sociologists have concluded only in 1960 that the degradation of natural resources is associated with the capitalist industrial development. Thus, we conclude that socialism and ecology are involved / Vivemos uma época turbulenta, de crises sociais e ecológicas, e muitos pesquisadores acreditam que estas estão associadas e, por muitas vezes, são de responsabilidade do sistema capitalista. Essa ligação dos problemas socioambientais somente foi percebida em 1960, com o surgimento da sociologia ambiental, concluindo que a degradação dos recursos naturais estava associada ao desenvolvimento industrial. Entretanto, para muitos pesquisadores sociólogos, essa problemática, vivida pela sociedade, não poderia ser profundamente analisada por não existir uma teoria que explicasse a relação sociedade-natureza, pois os clássicos da sociologia, (Marx, Weber e Durkheim), trabalharam a questão ambiental de modo tangencial nas suas teorias. Partindo dessa afirmação, foi realizada uma pesquisa para compreender a concepção de natureza de Karl Marx, se de fato a questão ambiental foi tratada tangencialmente em sua obra, como esse pensador clássico refletia a relação sociedade-natureza dentro da teoria socialista, e qual seria o alcance dos seus conceitos para compreender a problemática ecológica. Por meio da análise de suas principais obras e de alguns marxistas, verificamos um pensamento desenvolvido sobre a relação sociedade-natureza, uma concepção de natureza revolucionária para o seu tempo, e acima de tudo, uma teoria desenvolvida por meio do materialismo histórico, que serve como base para analisar a problemática ecológica contemporânea. Marx já havia concluído o que os sociólogos concluíram somente em 1960, que a degradação dos recursos naturais está associada ao desenvolvimento industrial capitalista. Dessa forma, concluímos que socialismo e ecologia são correspondentes