Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-30T12:54:07Z No. of bitstreams: 1 CARLOS EDUARDO CAVALCANTI ALVES.pdf: 1101029 bytes, checksum: 2ace50373a6d6a68e9c60e246e14fa92 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T12:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS EDUARDO CAVALCANTI ALVES.pdf: 1101029 bytes, checksum: 2ace50373a6d6a68e9c60e246e14fa92 (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / The present dissertation aims to analyze the relationship between faith and existence in the opus Fear and Trembling, by the danish thinker S?ren Aabye Kierkegaard, present in the Problemata section. Written under the pseudonym Johannes de Silentio, it is a compliment to the faith of the biblical patriarch Abraham, especially that presented in the Scripture account of the proof to which God submitted him: the request that he sacrifice his son Isaac. In order to do so, the contextualization of the author's thinking in Fear and Trembling was first carried out. The identification of relevant events in his biography and the summary of his literary work showed that Kierkegaard called himself a religious author, whose reflection was aimed at understanding existence and the christian being. The Lutheran state church and the Lutheran pietist movement formed the cultural-religious milieu in which the Danish author was formed, both influencing his thinking and composing the background of his reflections in the opus under investigation. Theology, philosophy, ecclesiastical practice, and Christianity of his time were criticized by him. In Fear and Trembling, these were elaborated by arguments referring to the theological-philosophical conceptions of Lutheranism-Pietism, Kant, the liberal theology and Romanticism of Schleiermacher, Hamann and, especially, Hegel. The Problemata, central to Kierkegaard's opus and arguments, is composed of three chapters, which present the ethical problems derived from Abraham's willingness to sacrifice Isaac, titled: "Is there a teleological suspension of the ethical?, "Is there an absolute duty to God?" and "Has it been ethically defensible on the part of Abraham to have kept silent about his purpose before Sarah, Elieser, and Isaac??. The interpretation of the text allowed the conclusion that, in Fear and Trembling, reason is unable to explain Abraham, for ethics can not justify his attitude. Faith is the category through which the patriarch can be understood, paradoxically related to existence and occurs as a passion, in function of the absurd; part from the resignation before the infinite, in a double movement which returns to the finite to receive Isaac back. The Problemata also presents other categories, associated with the faith of Abraham, among which were identified and analyzed ethics, anxiety, trial, repetition, individuality and subjectivity. The presence of these categories in the patriarch's existence demonstrated a faith that occurs as interiority and is not limited to ethics. In order to obtain a greater breadth in the analysis of faith and the other categories, these were correlated with two other literary productions of Kierkegaard, in which they are present in different conceptual levels, namely, The repetition and The concept of anxiety. As a result, Abraham's faith proved to be a suprarational instance of thought and religious experience, from the phenomenological perspective, of openness to transcendence and belief in divine providence, seeking to overcome the limitations of existence. In addition, the faith presented in Fear and Trembling suggests unfolding of individual religious manifestation today, a "non-religious faith" unrelated to religious dogmas and institutional ecclesiastical authority, lived in the interior as an existential relationship with God. / A presente disserta??o tem por objetivo analisar a rela??o f? e exist?ncia na obra Temor e tremor, do pensador dinamarqu?s S?ren Aabye Kierkegaard, presente na se??o Problemata. Escrita sob o pseud?nimo Johannes de Silentio, ? um elogio ? f? do patriarca b?blico Abra?o, especialmente a apresentada na narra??o das Escrituras sobre a prova ? qual Deus submeteu-o: o pedido de que sacrificasse o filho Isaac. Para tanto, foi realizada primeiramente a contextualiza??o do pensamento do autor em Temor e tremor. A identifica??o de acontecimentos relevantes em sua biografia e do resumo de sua obra liter?ria evidenciou que Kierkegaard denominou-se um autor religioso, cuja reflex?o visava ? compreens?o da exist?ncia e do ser crist?o. A Igreja Luterana estatal e o movimento pietista luterano formaram o ambiente cultural-religioso em que o autor dinamarqu?s fora criado, os quais tanto influenciaram seu pensamento, quanto compuseram o pano de fundo de suas reflex?es na obra pesquisada. A teologia, a filosofia, a pr?tica eclesi?stica e o cristianismo de sua ?poca foram alvo de suas cr?ticas. Em Temor e tremor, estas foram elaboradas por argumentos referidos ?s concep??es teol?gico-filos?ficas do luteranismopietismo, de Kant, da teologia liberal e do romantismo de Schleiermacher, Hamann e, especialmente, de Hegel. A Problemata, parte central da obra e da argumenta??o de Kierkegaard, ? composta por tr?s cap?tulos, que apresentam os problemas ?ticos derivados da disposi??o de Abra?o em sacrificar Isaac, intitulados: ?Haver? uma suspens?o teleol?gica do ?tico??, ?Haver? um dever absoluto para com Deus?? e ?Ter? sido eticamente defens?vel da parte de Abra?o ter mantido sil?ncio sobre o seu prop?sito perante Sara, Elieser e Isaac??. A interpreta??o do texto permitiu a conclus?o de que, em Temor e tremor, a raz?o ? incapaz de explicar Abra?o, pois a ?tica n?o pode justificar sua atitude. A f? ? a categoria pela qual se pode compreender o patriarca, paradoxalmente relacionada ? exist?ncia e que ocorre como paix?o, em fun??o do absurdo; parte da resigna??o diante do infinito em um duplo movimento, que volta ao finito para receber Isaac de volta. A Problemata apresenta tamb?m outras categorias, associadas ? f? de Abra?o, dentre as quais foram identificadas e analisadas ?tica, ang?stia, prova??o, repeti??o, individualidade e subjetividade. A presen?a dessas categorias na exist?ncia do patriarca demonstrou uma f? que ocorre como interioridade e n?o est? limitada ? ?tica. Para a obten??o de uma maior amplitude na an?lise da f? e das demais categorias, estas foram correlacionadas com outras duas produ??es liter?rias de Kierkegaard, nas quais est?o presentes em diferentes n?veis conceituais, a saber, A repeti??o e O conceito de ang?stia. Em decorr?ncia, a f? de Abra?o mostrou-se como inst?ncia suprarracional do pensamento e experi?ncia religiosa, sob a perspectiva fenomenol?gica, de abertura ? transcend?ncia e cren?a na provid?ncia divina, em busca da supera??o das limita??es da exist?ncia. Ademais, a f? apresentada em Temor e tremor sugere desdobramentos quanto ? manifesta??o religiosa individual na atualidade, uma ?f? n?o religiosa? desvinculada dos dogmas religiosos e da autoridade eclesi?stica institucional, e vivida na interioridade como rela??o existencial com Deus.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-04-12T16:35:05Z No. of bitstreams: 1 CLAUDEMIR DA SILVA.pdf: 2161069 bytes, checksum: d920d5d34c7cab79c031beea747a7366 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T16:35:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDEMIR DA SILVA.pdf: 2161069 bytes, checksum: d920d5d34c7cab79c031beea747a7366 (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Die vorliegende Forschung versucht die Momente der religi?sen Erfahrungen des Bewusstseins zu untersuchen, um zu bestimmen, wie der Philosophen Hegel den Inhalt der Religion in der Ph?nomenologie des Geistes analysiert. Religion tritt bei Hegel auf der Ebene der Repr?sentation auf. Eine solche Darstellung bringt jedoch kein wahres Wissen an sich, denn es wird nur wirksam werden, wenn sich der Geist in seinem Werden als sich selbst und als der Absolute Geist manifestiert. Im Jahr 1807 kommt zu dem Schluss Hegel seine erste gro?e Arbeit, die Ph?nomenologie des Geistes, in dem er die ?Religion als das Bewusstsein f?r die absolute Essenz im Allgemeinen?, vor allem in Kapitel VII, in denen erscheint das religi?se Ph?nomen stellt mir als eine Folge durch aufgetreten ist welcher Geist allm?hlich und bewu?t die Selbsterkenntnis als Geist erreicht. Die Darstellung dieses Geistes geschieht durch die Gemeinschaft (Treue) in der Geschichte der Menschheit. Und in diesem Bereich der Gemeinschaft wird der ph?nomenale Aspekt der Religion durch die religi?sen Erfahrungen des Gewissens bewirkt. Dieser Vorgang nicht sofort passiert, ist es notwendig, einen spekulativen dialektischen Weg zu zeichnen, die uns zu einer Verg?ttlichung des Menschen f?hren und die Humanisierung von Gott durch eine Identit?t von Identit?t und Nicht-Identit?t, in der dem Mensch ist wie Gott ist anders als er und Gott ist auf dieselbe Weise anders als der Mensch, aber in ihm erkennt er sich selbst. Diese Beziehung zwischen Gott und dem Menschen ist immer die eines ?Ich, der wir sind und der eines Knotens, der ich bin?. Daher war es die gro?e Leistung Hegels f?r die Entwicklung seines Geistesbegriffes, die verschiedenen identisch zu machen und in ihren Besonderheiten zu bewahren. Diese Denkweise von Hegel f?hrte zu einer neuen Art, Religion heute zu interpretieren, da die menschliche Beziehung mit dem G?ttlichen nicht mehr innerhalb der externen und wirksam in dem individuellen eigenen Innerlichkeit auftreten, das hei?t, bricht Hegel mit Wissen Vertretern der Religion und legt Gott innerhalb des Subjekts, wo der Verstand konzeptionell denkt. Um diese Erwartungen zu erf?llen, Bewusstsein, sollte dann gehen, einen langen Weg, von der nat?rlichen Religion ausgehend, durch die Kunst der Religion, bis die Religion erkl?rt, dass sie nach Hegel ist der Ort, wo ist die perfekte Verschmelzung zwischen Gott und der Mensch, das hei?t: ?Das g?ttliche Wesen nimmt die menschliche Natur in Jesus Christus an.? Basierend auf dieser Strecke sollte analysieren und den Inhalt dieser Religion in Hegels Ph?nomenologie des Geistes systematisiert die Momente zeigen, dass religi?se Manifestationen auftreten (in Zeichen religi?ser Ph?nomene), durch religi?se Erfahrungen des Bewusstseins, f?hren Gott au?erhalb von sich selbst und in sich selbst erfahren. / A presente pesquisa consiste em examinar os momentos das experi?ncias religiosas da consci?ncia para determinar o modo como o fil?sofo Hegel analisa o conte?do da religi?o na Fenomenologia do Esp?rito. Para Hegel, a religi?o se d? no n?vel da representa??o. Contudo, tal representa??o n?o traz em si o verdadeiro saber, pois o mesmo s? se efetivar? quando o Esp?rito, em seu vir a ser, manifestar-se em si e para si mesmo, enquanto Esp?rito Absoluto. Em 1807, Hegel conclui sua primeira grande obra, a Fenomenologia do Esp?rito, na qual apresenta a ?religi?o como consci?ncia da ess?ncia absoluta em geral?, sobretudo, no cap?tulo VII, no qual o fen?meno religioso aparece como um epis?dio j? ocorrido por meio do qual o esp?rito alcan?a, de forma gradativa e consciente, o saber de si mesmo como esp?rito. A representa??o desse esp?rito se d? por meio da comunidade (fi?is) presente na hist?ria da humanidade. E ? neste campo comunit?rio que o aspecto fenom?nico da religi?o efetiva-se, por meio das experi?ncias religiosas da consci?ncia. Tal processo n?o acontece de imediato, torna-se necess?rio tra?ar um caminho dial?tico especulativo, que nos conduzir? a uma deifica??o do homem e a uma humaniza??o de Deus por meio de uma identidade da identidade e da n?o identidade, na qual o homem ? semelhante a Deus e diferente dele e Deus, do mesmo modo, ? diferente do homem, mas nele se reconhece. Essa rela??o entre Deus e Homem ? sempre a de um ?Eu que ? N?s e a de um N?s que ? Eu?. Assim, tornar id?nticos os diferentes e conserv?-los em suas particularidades foi o grande feito de Hegel para o desenvolvimento do seu conceito de esp?rito. Esse modo de pensar de Hegel resultou em um novo modo de interpretar a religi?o hoje, pois a rela??o do humano com o divino deixa de ocorrer no ?mbito da exterioridade e se efetiva na interioridade do pr?prio indiv?duo, ou seja, Hegel rompe com o saber representativo da religi?o e coloca Deus no interior do sujeito, onde o esp?rito pensa a si mesmo conceitualmente. Para atender a essas expectativas, a consci?ncia, ent?o, dever? percorrer um longo caminho, partindo da religi?o natural, passando pela religi?o da arte, at? chegar ? religi?o manifesta que, segundo Hegel, ? o lugar onde acontece a fus?o perfeita entre Deus e o homem, isto ?, ?a ess?ncia divina assume a natureza humana em Jesus Cristo?. Com base neste percurso, pretendeu-se analisar e sistematizar o conte?do da religi?o presente na Fenomenologia do Esp?rito de Hegel apontando os momentos em que ocorrem as manifesta??es religiosas (em car?ter de fen?meno religioso), por meio das experi?ncias religiosas da consci?ncia que a levar? a experimentar Deus fora de si e em si mesma.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Justo.pdf: 506587 bytes, checksum: a4cb5a1485d856d4b4983792cc8fcefc (MD5) Previous issue date: 2005-02-04 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The aim of this study was to evaluate the relationship between the parenting style used with adolescents and the adolescents' level of stress. One hundred adolescents participated in the research. Thirty seven were male and 63 female, between the ages of 13 and 18 years old. All of the participants responded to the Identification Questionnaire, the Scale of Stress for Adolescents, and The Scale of Observed Parenting Responsiveness and Demands. The results indicated that 73% of the respondents had stress. The number of women with stress was significantly higher than among the men (p= 0.042). With respect to the classification of the parenting styles of the parents, the authoritative style and the negligent style were the most common among the mothers: 27% in both cases, followed by the indulgent style (14%) and the authority style (13%). Among the fathers, 32% used the authoritative style, followed by the negligent style (21%), the authority style (15%), and the indulgent style (14%). Combining the data, most parents were regarded by the adolescents as authoritative (33%), followed by the negligent style (32%), the indulgent style (16%), and the authority style (15%). There was no difference between girls and boys' perception referring to the parenting style. The association of the maternal parenting style with the level of stress of the adolescents was not significant (p= 0.300). There was a significant relationship (p= 0.015) between the parenting style among the fathers and the stress of the adolescents. There was also a significant correlation between the combined parenting style and the stress of the adolescents (p= 0.004). The data suggests that there is a relationship between the parenting style of the parents and the level of stress of their adolescent children. The indulgent style was more present in the parents of children with no stress. The authority style, followed by the negligent style, on the other hand, was more present among parents of stressed adolescents. The authoritative style was found to be associated with adolescents with moderate levels of stress. Parental responsiveness seems to play a protective role in the stress of the adolescents. High levels of parental demandingness was shown to add to the stress of the adolescents. These results open doors to new studies in this field; they are also useful for the development of new programs of stress control for adolescents. / O objetivo deste estudo foi averiguar a rela??o entre o estilo parental percebido e o n?vel de stress dos adolescentes. Cem adolescentes, 37 do sexo masculino e 63 do sexo feminino, na faixa et?ria entre 13 e 18 anos, responderam ? Ficha de Identifica??o, ? Escala de Stress para Adolescentes e ?s Escalas de Exig?ncia e Responsividade Parental Percebidas. Os resultados indicaram que 73% dos adolescentes da amostra tinham stress, e que o n?mero de mulheres com stress era significativamente maior do que o de homens (p= 0.042). Quanto ? classifica??o do estilo parental dos progenitores, as m?es estavam mais presentes nos estilos autoritativo e negligente, ambos com 27%, seguidos pelos estilos indulgente (14%) e autorit?rio (13%). Em rela??o aos pais, 32% utilizavam o estilo autoritativo, seguido pelo estilo negligente (21%), autorit?rio (15%) e pelo indulgente (14%). Quanto aos dados combinados, a maioria dos pais era percebida como utilizando o estilo autoritativo (33%), seguido pelo negligente (32%), indulgente (16%) e pelo autorit?rio (15%). N?o houve diferen?a na percep??o dos meninos e meninas quanto ao estilo parental de seus pais. Na associa??o do estilo parental materno com o n?vel de stress dos filhos n?o foi revelada uma associa??o significativa entre esses dois aspectos (p =0.300); j? na rela??o entre o estilo parental paterno e o stress dos adolescentes revelou-se uma associa??o significativa (p= 0,015); tamb?m foi obtida uma rela??o significativa entre o estilo parental combinado e o stress dos filhos (p= 0,004). Os dados sugerem a exist?ncia de uma rela??o entre o estilo parental dos progenitores e o n?vel de stress dos filhos adolescentes. O estilo indulgente esteve mais presente em pais de filhos sem stress; j? o estilo autorit?rio seguido pelo negligente estiveram mais presentes em pais de filhos com stress. O estilo autoritativo ocupou uma posi??o intermedi?ria. A responsividade parental se apresentou como um aspecto protetor para o stress dos filhos, por outro lado, a exig?ncia parental demonstrou ser uma fonte de stress para os filhos adolescentes. Os resultados abrem um novo espa?o para estudos nesta ?rea, al?m de favorecerem o desenvolvimento de programas de profilaxia e controle do stress para adolescentes.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:30:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Costa de Andrada.pdf: 1726810 bytes, checksum: 682f76ad1afa95c69df7a4c4153a0f5f (MD5) Previous issue date: 2014-02-18 / This research investigated the potentiality of interventions that use artistic expressions to promote the awareness of teachers from public school education about their conditions of teaching and their role in education. Developed as an action of Educational Psychology, the proposal was constructed based on theoretical-methodological assumptions of cultural-historical Psychology by understanding that it provides support to the role of the psychologist in institutional settings. This study aimed to observe the extent to which an intervention that uses artistic modalities as mediators of the expressions of the subjects, supports teachers development, promoting awareness of themselves, of their professional role and commitment. The research consisted of two groups of teachers from two publics schools located in two cities in the countryside of S?o Paulo, Brazil. Our method is the Dialectical Materialism, which seeks to reveal the movement and contradictions in investigated phenomenon. The artistic expression which we worked with was circular dance. We used emotional experience and affective expressions to build our analysis based on the reflections of L.S. Vigotski. The results indicate that the negative affections are prevalent on teaching experience, characterized by the feeling of suffering experienced in different forms in the profession. However, dialectically, teachers also express positive affections regarding their profession, especially when they can see results and recognition from their work. We also verified that the use of circular dances as a mediator of the teachers affections proved to be a way to work with the intricate dynamics of relationships established in the schools. The data suggest that the dances with their gesture, choreography, movement and rhythm touch the sensitive dimension of teachers providing the reworking of their affective experience inside the school by the possibility of assigning new meanings and senses to their practice, to their lives and work conditions, and their role in education. / Esta pesquisa investigou a potencialidade de interven??es que se utilizam de express?es art?sticas na promo??o da tomada de consci?ncia de professores da rede p?blica de ensino sobre suas condi??es de doc?ncia e seu papel na educa??o. Desenvolvida como a??o da Psicologia Escolar, a proposta foi constru?da com base nos pressupostos te?rico-metodol?gicos da Psicologia Hist?rico-Cultural por entender que oferecem lastro para a atua??o do psic?logo em contextos institucionais. Objetivou-se observar em que medida uma interven??o que se utiliza de modalidades art?sticas como mediadoras das express?es dos sujeitos, constitui-se facilitadora do desenvolvimento dos professores, promovendo a tomada de consci?ncia de si, de seu papel e compromisso profissional. Foram sujeitos da pesquisa dois grupos de professores das redes municipal e estadual, de duas escolas localizadas em duas cidades do interior de S?o Paulo. Nosso m?todo ? o Materialismo Dial?tico, que busca desvelar o movimento e as contradi??es constituintes do fen?meno investigado e a express?o art?stica utilizada foi a dan?a circular. Utilizamos a viv?ncia como unidade de estudo e as express?es afetivas como indicadores de viv?ncia baseando-nos nas reflex?es de L.S. Vigotski. Os resultados apontam que os afetos negativos s?o prevalentes na viv?ncia da doc?ncia, caracterizada pelo sofrimento experimentado na profiss?o com diferentes contornos. Entretanto, dialeticamente, os professores tamb?m expressam afetos positivos em rela??o ao ensino que desenvolvem, sobretudo quando podem vislumbrar resultados e reconhecimento de seu trabalho. Verificamos, tamb?m, que a utiliza??o da dan?a circular como mediadora dos afetos dos professores mostrou-se um meio para se trabalhar a intricada din?mica de rela??es estabelecidas nas escolas. As informa??es apontam que a dan?a com seu gestual, coreografia, movimento e ritmo atinge a dimens?o sens?vel dos professores, favorecendo reelabora??es afetivas de sua viv?ncia dentro da escola pela possibilidade de atribui??o de novos significados e sentidos ? sua pr?tica, ?s suas condi??es de vida e trabalho e ao seu papel na educa??o escolar.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Ap dos Santos.pdf: 733974 bytes, checksum: f9bb30045475c976dc031cc6c53def17 (MD5) Previous issue date: 2007-03-20 / The present work follows the line of research: University, Teaching and Education of Teachers . Our focus of interest is to discuss the development of competence in the undergraduate course of Nursing, including ethical-policy aspects. Its objective is to get to know how nursing teachers in the undergraduate Nursing course who teach diverse subjects identify and take into account the competence that includes the ethics and policies of the future Nurse. We take as a presupposition competence with a dual meaning: technical and policy. Furthermore, we consider that the mediation between the technical and policies is ethics. The theoretical reference that was the basis of this study took the approach of the involvement of Nursing in Brazilian public health policies, recalling the history of Nursing, the expansion of higher education in Brazil and the organization of the actual Brazilian health system, besides ethical and policy aspects. We opted for a qualitative approach in the treatment, analysis and interpretation of data. The instrument used for collecting data was a questionnaire composed of closed questions to identify the profile of the participants and open ones for specific questions concerning the theme. We sent forty-one questionnaires to student nurses of the undergraduate Nursing course in four institutions of higher learning in the State of S?o Paulo. Twenty-three (56%) student nurses answered. In their answers they presented significant contributions by clearly expressing the way they saw the health profession, especially the Nurse, and their contribution for developing this competence. We observed the need for the professional practice of the Nurse to be permeated with more explicit values in the promotion of the ethical-policy awareness of the future Nurse in the search of new horizons that attend better the needs of the actual Brazilian health system. / O presente trabalho est? inserido na linha de pesquisa: Universidade, Doc?ncia e Forma??o de Professores . Nosso foco de interesse ? discutir o desenvolvimento das compet?ncias na gradua??o em enfermagem, abrangendo os aspectos ?tico-pol?ticos. Tem como objetivo conhecer como docentes enfermeiros da gradua??o em Enfermagem, atuantes nas mais diversas disciplinas, identificam e levam em conta a compet?ncia numa abrang?ncia ?tica e pol?tica do futuro Enfermeiro. Tomamos por pressuposto a compet?ncia com dupla significa??o: t?cnica e pol?tica. Consideramos, ainda, que a media??o entre o t?cnico e o pol?tico ? a ?tica. O referencial te?rico que embasou este estudo abordou o envolvimento da enfermagem nas pol?ticas p?blicas de sa?de no Brasil, recuperando a hist?ria da Enfermagem, da expans?o do Ensino Superior no Brasil e da organiza??o do atual Sistema de Sa?de brasileiro, al?m dos aspectos ?ticos e pol?ticos. Optamos por uma abordagem qualitativa para tratamento, an?lise e interpreta??o dos dados. O instrumento de coleta dos dados foi um question?rio, composto por quest?es fechadas para identificar o perfil dos participantes e abertas para quest?es espec?ficas da tem?tica. Enviamos quarenta e um question?rios a docentes enfermeiros, integrantes dos cursos de gradua??o em Enfermagem de quatro Institutos de Ensino Superior - IES - do interior do Estado de S?o Paulo: responderam o question?rio vinte e tr?s (56%) docentes enfermeiros, que apresentaram nas suas manifesta??es contribui??es significativas por expressarem claramente a sua forma de ver o profissional de sa?de, em especial o Enfermeiro, e sua contribui??o para o desenvolvimento desta compet?ncia. Evidenciamos a necessidade de que a pr?xis profissional do Enfermeiro seja permeada de valores a serem melhor explicitados, visando ? conscientiza??o ?tico-pol?tica do futuro Enfermeiro, na busca de novos horizontes que venham a atender melhor as necessidades do atual Sistema de Sa?de brasileiro.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426258.pdf: 4009436 bytes, checksum: b73ef1329f28103052125828927db695 (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os processos e as rela??es comunicacionais que emergem do trabalho em rede de atendimento ? crian?a e ao adolescente, al?m de contribuir para o fortalecimento de projetos de mobiliza??o social, atrav?s da comunica??o comunit?ria. Para tanto, partimos de uma contextualiza??o acerca das pol?ticas sociais desenvolvidas em torno desta parcela da popula??o, nos ?ltimos vinte anos e da compreens?o do fen?meno das redes sociais, na contemporaneidade, em especial das redes de atendimento locais para um p?blico espec?fico. Atrav?s da perspectiva da comunica??o como um fen?meno social, resgatamos alguns dos conceitos e dos elementos dos processos comunicacionais e suas rela??es de interdepend?ncia. Em busca das origens, dos contextos e das perspectivas da comunica??o comunit?ria, perpassamos o estudo pela sua rela??o com os conceitos de comunidade, bem como pela comunica??o midi?tica brasileira e por estrat?gias de comunica??o para processos de mobiliza??o social. Conduzimos a pesquisa atrav?s do Estudo de Caso proposto por Yin (2005), a partir de uma das redes de atendimento ? crian?a e ao adolescente, da cidade de Porto Alegre, atrelada ?s t?cnicas de observa??o participante, entrevista e documenta??o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438253.pdf: 1167601 bytes, checksum: 5f40a0066e1e41f5ea7538bb4d56c2bc (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / This dissertation attempts to evaluate the existence and importance ofnot juridical motivations in two major trials concerning the applicability of the Complementary Law no. 135/2010, also known as the Lei da Ficha Limpa. Search check, in the votes of the judgesof the Supremo Tribunal Federaland the Tribunal Superior Eleitoral, if there was to carry out calculations of risk of a political nature. Still, there is the intention of identifying the main thematic lines of not juridical manifestation, and check if they, by themselves, are able to place the judges in favor oragainst the applicability of the Lei da Ficha Limpain 2010. From the theoretical perspective, findthe origins of the judiciary, its relationship with the executive and legislature, and are discussed theories on constitutionalism and the constitutional judicial rewiew. The judicialization of politics,in its typefrom without, occupies a central position, and is directly related to the performance of the judiciary in adjudicating cases involving electoral competition. The work also weaves the path of the Lei da Ficha Limpasince its popular initiative, reporting passage through the legislative and executive branches and the arrival of the judiciary. Upon transcription of excerpts from each of the votes took place on the Supremo Tribunal Federal and the Tribunal Superior Eleitoralsets the standard decision of both courts, highlighting the main topics of notlegal discussion. Demonstrates that the judicialization of politics in Brazil,judgments about the rules of electoral competition, an environment that allows you to large expansion. / Esta disserta??o intenta avaliar a exist?ncia e a import?ncia de motiva??es extrajur?dicas em dois dos principais julgamentos relativos ? aplicabilidade da Lei Complementar n? 135/2010, tamb?m conhecida como Lei da Ficha Limpa. Busca verificar, nos votos dos ministros do Supremo Tribunal Federal e do Tribunal Superior Eleitoral, se houve a realiza??o de c?lculos de risco de natureza pol?tica. Ainda, h? a pretens?o de identificar as principais linhas tem?ticas de manifesta??o extrajur?dica, e verificar se elas, por si, s?o capazes de posicionar os magistrados a favor ou contra a aplicabilidade da Lei da Ficha Limpa no ano de 2010. Sob o prisma te?rico, h? um resgate das origens do Poder Judici?rio, sua rela??o com o Executivo e o Legislativo, bem como s?o abordadas teorias sobre o constitucionalismo e sobre o controle de constitucionalidade. A judicializa??o da pol?tica, em sua dimens?o from without, ocupa posi??o central, e ? relacionada diretamente com a atua??o do Poder Judici?rio no julgamento de casos envolvendo competi??o eleitoral. O trabalho ainda tece o caminho da Lei da Ficha Limpa desde a sua iniciativa popular, relatando a passagem pelos poderes Legislativo e Executivo e a chegada ao Judici?rio. Mediante transcri??o de trechos de cada um dos votos ocorridos no Supremo Tribunal Federal e no Tribunal Superior Eleitoral, estabelece o padr?o decis?rio dos dois tribunais, salientando os principais temas extrajur?dicos de debate. Demonstra que a judicializa??o da pol?tica no Brasil encontra, nos julgamentos sobre regras de competi??o eleitoral, um ambiente que lhe permite franca expans?o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 380697.pdf: 1008879 bytes, checksum: b061ed0cc8dccca9d0615164f7959740 (MD5) Previous issue date: 2006-03-31 / Este trabalho identifica as caracter?sticas demogr?ficas, cl?nicas e criminol?gicas dos internos que cometeram suic?dio, no Instituto Psiqui?trico Forense "Dr. Maur?cio Cardoso", de Porto Alegre, no per?odo de 1985 a 2004. Dos 20 casos identificados, 70% dos sujeitos haviam sido julgados, considerados inimput?veis e receberam uma medida de seguran?a. Dos 30% restantes, cerca de 25% encontravam-se detidos preventivamente, sem uma condena??o penal; 5% tinham uma senten?a de pris?o decretada, encontrando-se, ambos, internados para tratamento e exame de superveni?ncia de doen?a mental (SDM). Os suic?dios corresponderam a 10% do total de mortes ocorridas na institui??o, no per?odo pesquisado. A taxa m?dia de suic?dios, no Instituto Psiqui?trico Forense, foi de 20 vezes a taxa m?dia de suic?dios no Estado do Rio Grande do Sul, no per?odo de 1990-2001. Os resultados obtidos evidenciaram dois subgrupos e dois momentos de maior risco, para comportamento suicida, no Instituto Psiqui?trico Forense. No primeiro, est?o inclu?dos os pacientes em cust?dia e tratamento, com idade m?dia de 42,71 anos, e internados, em m?dia, h? 9,9 anos, na institui??o; no segundo, est?o os presos preventivos, encaminhados para exame de superveni?ncia de doen?a mental, com idade m?dia de 27,83 anos e internados h? menos de um m?s. As caracter?sticas comuns aos dois subgrupos apontam para o perfil de um homem, branco, solteiro, sem filhos, do interior do Estado, com uma baixa qualifica??o profissional e pouca escolaridade. A maioria teve como quadro cl?nico principal a Esquizofrenia (55%), subtipo paran?ide (40%), doen?a seguida do Transtorno de Personalidade Paran?ide (15%). Em 50% dos casos, o uso abusivo de ?lcool e/ou drogas esteve associado, secundariamente, ao diagn?stico principal. Cometeram crimes contra a vida, principalmente o homic?dio. A maior parte desses tentou o suic?dio anteriormente e usou, como m?todo de morte, o enforcamento, durante a madrugada. Os doentes mentais infratores apresentam caracter?sticas que os tornam um grupo de alto risco para comportamento suicida. Estes, mesmo recebendo tratamento para as patologias mentais de que padecem, apresentam alguns fatores agravantes e que intensificam o risco de viol?ncia auto-infringida, tais como: a presen?a de co-morbidade, problemas com ?lcool e drogas, tentativas anteriores de suic?dio, conflitos relacionais e afastamento da fam?lia, associados ? alta impulsividade e ? agressividade. Este perfil possibilita o planejamento de um programa de preven??o do suic?dio, nesta Institui??o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425374.pdf: 233619 bytes, checksum: d147c81c7dab4d4a1e672810e971efe7 (MD5) Previous issue date: 2009-12-18 / A presente disserta??o, vinculada ? linha de pesquisa em Criminologia e Controle Social do Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Criminais da PUCRS, pretende investigar o funcionamento do Juizado de Viol?ncia Dom?stica e Familiar contra a Mulher do munic?pio de Porto Alegre, ap?s a implementa??o da Lei 11.340/2006. Por meio de um recorte de g?nero, abrangendo os movimentos feministas e a criminologia cr?tica, o objetivo geral desse estudo ? examinar como a referida legisla??o vem sendo aplicada e operacionalizada pelo juizado. Com ?nfase na ?rea criminal de sua compet?ncia, procura identificar os elementos que configuram as rela??es que chegam ao conhecimento do Poder Judici?rio, e os impactos produzidos na vida da clientela majorit?ria. Busca-se focalizar um aspecto diferenciado, ao problematizar a din?mica relacional dos atores envolvidos, considerando cada um deles como protagonistas de suas hist?rias. Ademais, questiona o sistema de justi?a criminal, como reprodutor dos pap?is hierarquizados de g?nero e meio (in)adequado e (in)eficaz, tanto para cumprir suas promessas de seguran?a jur?dica e controle da criminalidade, quanto para chegar aos resultados esperados pelas mulheres. Para que os objetivos fossem alcan?ados, confrontou-se a literatura investigada com a pesquisa de campo. As conclus?es fundamentaram-se em dados estat?sticos e em relatos das partes envolvidas. Trata-se de um estudo transdisciplinar, pois se entende que a tem?tica da viol?ncia contra a mulher deve ser analisada por meio de uma vis?o globalizada, ou seja, pela converg?ncia de v?rias perspectivas, sob a ?tica de diversos olhares.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 440821.pdf: 275343 bytes, checksum: d403f9eeff678030cd0f24fb65843caf (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / The presentstudy approaches the methods adopted by the Judicial System in the hearing of children who were victims or witnesses of sexual abuse. The debate about this matter in Brazil started in 2003, as a result of the implementation of an alternative project for the hearing of children, in Rio Grnade do Sul, which has now been implemented in 15 other states. Different from the traditional system of inquiry, this new methodology establishes that the victims should be questioned in an environment apart from the courtroom in order to avoid their re-victimization. The basic assumption is that this victimization could be even deeper than the one that resulted from sexual abuse. In this study, we attempted to define the methodology that can be applied to the hearing of the children to avoid their re-victimization / A presente pesquisa trata das metodologias utilizadas pelo Sistema Judicial na oitiva da crian?a v?tima ou testemunha de abuso sexual. A partir do ano 2003, iniciou-se no Brasil, um amplo debate sobre a oitiva de crian?as e adolescentes v?timas ou testemunhas de abuso sexual. Tal questionamento nasceu da implanta??o de um projeto alternativo de oitiva para crian?as e adolescentes, instalado inicialmente no Rio Grande do Sul e hoje aplicado em 15 Estados brasileiros. Divergindo do sistema tradicional de inquiri??o, essa nova metodologia estabelece que a crian?a abusada sexualmente seja inquirida em ambiente apartado da sala de audi?ncia, visando-se, assim, a sua n?o-revitimiza??o, partindo-se da constata??o de que essa vitimiza??o poderia ser at? maior que a vitimiza??o prim?ria, decorrente do abuso sexual. Nesta pesquisa, tentou-se definir a metodologia que possa ser aplicada na oitiva da crian?a, garantindo sua n?o-revitimiza??o