Esta tese pretende analisar as estratégias de aquisição ou de preservação de poder adoptadas pela Nobreza, durante o reinado de D. Dinis (1279-1325), ou seja, num período muito significativo para a afirmação do poder régio, o qual, necessariamente, passava pelo controle e diminuição dos poderes senhoriais. Partindo da reconstituição genealógica de uma centena de linhagens, o Autor pretendeu, depois, caracterizar a Nobreza do período dionisino, através da análise de três vectores essenciais, cuja articulação permitiu àquela, em grande medida, estruturar o seu poder: em primeiro lugar, o património, sobretudo em termos da sua mobilidade geográfica; em segundo lugar, o grau de ligação dessas linhagens aos meios cortesãos, no sentido de avaliar a importância das relações entre a Coroa e a Nobreza; em terceiro lugar, por fim, as alianças matrimoniais, tentando detectar qual o regime de matrimónio preferencial. Finalmente o autor tentou definir o enquadramento desta Nobreza, face a determinados contextos, tais como o demográfico, o geográfico e o político. Apercebidos, desta forma, os principais traços do quadro evolutivo da Nobreza, desde o início do século XII até aos meados do século XIV, analisou então as diferentes estratégias utilizadas pela Nobreza, dividida em dois grandes grupos - nobreza de corte e nobreza regional - durante o reinado de D. Dinis, em função do património, das relações com a Corte régia, e das alianças matrimoniais.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-19Bitstream added on 2014-06-13T18:30:03Z : No. of bitstreams: 1 falasco_ro_me_fran.pdf: 552056 bytes, checksum: e0f830a3b0abf402077bb9146e22c643 (MD5) / Após a guerra civil que depôs Pedro, o Cruel, e a ascensão de Enrique II de Trastâmara, o reino de Castela testemunhou intensas modificações nos quadros da aristocracia senhorial. A análise dos tempos de Enrique II até Enrique IV, passando pelo conturbado reinado de Juan II, demonstra o estabelecimento de uma nova nobreza, que pôs em cena novas práticas dentro das relações de poder do período. Entre essas novas práticas, as viagens e seu registro são fundamentais, de onde se explica o notável aparecimento de quatro livros de viagens na primeira metade do século XV. Contendo repertórios e itinerários distintos, como embaixadas, guerras marítimas e visitas ao Oriente onírico, estas obras chamam a atenção pelo fato de todas possuírem fidalgos de Castela e de Portugal como protagonistas. Nesse sentido, a presente pesquisa procurou pensar de que forma se deu a associação entre essa fidalguia e a viagem no período, buscando situar os viajantes na nova “nobreza de serviço”, assentada na gravitação em torno do rei e na busca por prestígio através da assistência na administração régia. Em suma, a análise das obras Embajada à Tamorlán, El Victorial, Andanças e Viajes de um hidalgo español e o Libro del Infante D. Pedro de Portugal tem como objetivo tentar entender de que forma a literatura de viagens pôde ser compreendida como uma expressão da cultura nobiliárquica imediatamente anterior à ascensão dos Reis Católicos / After the civil war that deposed Pedro the Cruel, and the rise of Henry II of Trastámara, the kingdom of Castile witnessed intense modifications in the charts of the manorial aristocracy. The analysis of the times of Henry II to Henry IV, passing through the troubled reign of Juan II, demonstrates the rise of a new nobility, structured in new practices within the power relations of the period. It is also remarkable the appearance of four travel books in the first half of the fifteenth century. Containing different repertoires and itineraries, as embassies, maritime wars and visits to the marvelous Orient these works call our attention to the fact that they all have noblemen of Castile and Portugal as protagonists. Therefore, the following research tried to think of how the nobility and the trip in that period are associated, attempting to situate the travelers in the new “service nobility”, characterized by the gravitation around the king and the search for prestige through assistance in the royal administration. To briefly summarize, the analysis of the works Embajada à Tamorlán, El Victorial, Andanças e Viajes de um hidalgo español and the Libro del Infante Don Pedro de Portugal, will contribute to understand how the travel literature can be understood as an expression of the nobility culture immediately preceding the ascension of the Catholic Kings

Orientador : Profª Drª Fátima Regina Fernandes / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 07/04/2017 / Inclui referências : p. 309-322 / Resumo: A corrente tese pretende desenvolver a abordagem da trajetória política de D. Afonso, segundogênito de Afonso III e de D. Beatriz - filha natural do rei Alfonso X de Castela -, senhor de Marvão, Portalegre e Arronches, com o intuito de compreender qual a condição sócio-política de infante na sociedade medieval portuguesa do século XIII. Ator de primeiro plano no cenário político português dessa centúria, aquele infante recebeu do pai um amplo domínio senhorial na zona fronteiriça luso-castelhana, de onde passou a atuar como elemento contestador da autoridade régia logo em seguida a ascensão do trono por seu irmão, o rei D. Dinis. Politicamente vinculado ao reino castelhano pela relação de parentesco e pelas alianças político-matrimoniais que buscou estabelecer com membros da alta nobreza castelhana, D. Afonso atuou como elemento promotor de agitações sociais ao desafiar a autoridade régia portuguesa por três vezes: em 1281, 1287 e 1299. Cada um desses episódios foi motivado tanto pelo contexto interno ao reino de Portugal, marcado pela centralização régia, quanto pelo externo, destacadamente pelo cenário político de Castela, conturbado pelos reiterados atos de contestação do poder régio por parte da nobreza. Sob o pano de fundo desse contexto sócio-político ibérico, este estudo recorreu aos pressupostos historiográficos da Nova História Política e da Nova História Cultural como referenciais metodológicos, opção que orientou essa pesquisa no sentido de compreender os conceitos na perspectiva da temporalidade própria ao medievo, o recurso a prosopografia a fim de construir as vinculações sociais mantidas por D. Afonso junto aos membros da nobreza portuguesa e castelhana, e relações e conflitos políticos do infante português com os reis de Portugal e de Castela. Para tanto foram buscadas fontes documentais medievais, compilações genealógicas e crônicas que, amparadas pelo contributo dos referenciais bibliográficos, possibilitaram o desenvolvimento dessa tese. Cumpridos os propósitos investigativos, os resultados obtidos demonstram que o pertencimento dos infantes à linhagem régia lhes garantia condições favoráveis ao seu estabelecimento nas posições mais elevadas da escala social. Contudo, a manutenção de seu estatuto nobiliárquico estava condicionada ao seu protagonismo e ação política em correlação de forças com os demais atores sociais daquela sociedade, cenário que poderia contribuir para a perda do estatuto social pelos infantes, como ocorreu com D. Afonso, repetidamente derrotado e diminuído em seu poder nobiliárquico pelo seu irmão, o rei. Palavras-chave: Infante, D. Afonso, D. Dinis, Política Medieval, Nobreza. / Abstract: The current thesis intends to develop the approach of the political trajectory of D. Afonso, second son of Afonso III and D. Beatriz - natural daughter of King Alfonso X of Castile -, lord of Marvão, Portalegre and Arronches, with the intention of understanding the infant's socio-political status in the medieval Portuguese society of the thirteenth century. A leading figure in the Portuguese political scene of this century, that infant received from his father a large landlord in the Luso-Castilian frontier zone, where he began to act as a protester of the royal authority immediately after the accession of the throne by his brother, King D. Dinis. Politically linked to the Castilian kingdom by the relation of kinship and political-marriage alliances he pursue to establish with members of the Castilian high nobility, D. Afonso acted as a promoter of social riots by challenging Portuguese royal authority three times: in 1281, 1287, and 1299. Each of these episodes was motivated both by the internal context to the kingdom of Portugal, marked by royal centralization, and by the external, especially by the political scene of Castile, troubled by the repeated acts of protest of royal power by the nobility. Under the background of this socio-political Iberian context, this study appealed to the historiographical assumptions of the New Political History and New Cultural History as methodological references, an option that guided this research in the sense of understanding the concepts in the perspective of temporality proper to the Middle Ages, The use of prosopography in order to build the social ties maintained by D. Afonso with the members of the Portuguese and Castilian nobility, and political relations and conflicts of the Portuguese infant with the kings of Portugal and Castile. Therefore, we searched for medieval documentary sources, genealogical and chronic compilations that, supported by the contribution of bibliographical references, enabled the development of this thesis. Once the investigative purposes were fulfilled, the results showed that the infants' belonging to the royal line assured them conditions favorable to their establishment in the higher positions of the social scale. However, the maintenance of its nobility status was conditioned by its protagonism and political action in correlation of forces with the other social actors of that society, a scenario that could contribute to the loss of the social status by the infants, as happened with D. Afonso, repeatedly defeated and diminished in his nobility power by his brother, the king. Keywords: Infant, D. Afonso, D. Dinis, Medieval Politics, Nobility. / Resumen: La presente tesis tiene como objetivo desarrollar el enfoque de la trayectoria política de D. Afonso, segundogénito de Alfonso III y Beatriz - hija natural del rey Alfonso X de Castela - señor de Marvão, Portalegre y Arronches, con el fin de entender cuál la condición socio-política de los infantes en la sociedad medieval portuguesa del siglo XIII. Actor de primero plano en la escena política portuguesa de este siglo, ese infante recibió de su padre un gran dominio señorial en la zona fronteriza luso-castellana, dónde comenzó a actuar como elemento de oposición de la autoridad regia poco después de la ascensión al trono por su hermano, el rey D.Dinis. Políticamente vinculado al reino castellano por relación de parentesco y las alianzas político-matrimoniales que buscó establecer con los miembros de la alta nobleza castellana, D. Afonso actuó como elemento promotor de agitación social para desafiar la autoridad regia portuguesa en tres ocasiones: 1281, 1287 y 1299. Cada uno de estos episodios fue motivado tanto por el contexto interno al reino de Portugal, marcada por la centralización regia, como por lo escenario político externo de Castilla, conturbado por los repetidos actos de contestación del poder regio por la nobleza. En virtud de los antecedentes de este contexto sociopolítico ibérico, este estudio utilizó los presupuestos historiográficos de la Nueva Historia Política y de la Nueva Historia Cultural como marco metodológico, opción que guió esta investigación con el fin de entender los conceptos en la perspectiva de la temporalidad de la Edad Media, el uso de la prosopografia para construir las vinculaciones sociales mantenidas por D. Afonso con los miembros de la nobleza portuguesa y castellana, y las relaciones y conflictos políticos del infante portugués con los reyes de Portugal y Castilla. Para esto, hemos tratado de fuentes documentales medievales, compilaciones genealógicas y crónicas que, amparadas por las referencias bibliográficas, permitió el desarrollo de esta tesis. Cumplidos los propósitos de la investigación, los resultados obtenidos demuestran que la pertenencia de los infantes al linaje real les garantizaba condiciones favorables para su establecimiento en los puestos más altos de la escala social. Sin embargo, el mantenimiento de su estatuto nobiliario estaba condicionado a su participación política y la acción en la correlación de fuerzas con otros actores sociales de aquella sociedad, un escenario que podría contribuir a la pérdida de la condición social de los infantes, tal como ocurrido con D. Afonso, derrotado en varias ocasiones y disminuido en su poder nobiliario por su hermano, el rey. Palabras clave: Infante, D. Afonso, Dinis, Política Medieval, nobleza.

Este estudo tem como principal objeto de anÃlise as prÃticas de nobilitaÃÃo e distinÃÃo social desenvolvidas pelos membros da elite da vila de Santa Cruz do Aracati na Capitania do Siarà grande entre os anos de 1748 e 1804. Tendo a CÃmara de Aracati como principal espaÃo de referÃncia para a identificaÃÃo da elite da vila, buscamos perceber de que forma o ingresso em espaÃos como: a CÃmara da vila, os postos de oficiais nas tropas militares locais, as irmandades e o exercÃcio de atividades mercantis, entre outros; foram sendo incorporados pelos membros da elite da vila, nÃo somente como mecanismos de poder, mas, tambÃm, de aquisiÃÃo e ampliaÃÃo de seu referencial distintivo enquanto parte da ânobreza civilâ, estatuto social com o qual identificavam-se as elites locais do impÃrio portuguÃs moderno. / This research claims to analyze the ennoblement and social distinction practices developed by the town of Santa Cruz do Aracati members in the Captaincy of Siarà grande along the period from 1748 to 1804. Since the Chamber of Aracati is the main reference area to precede the identification of the local elite, first, we have intended to understand how the entry was made in certain areas, such as the Town Chamber, the officer ranks in the local military troops, some brotherhoods, the mercantile activities, and some other employments; and, then, how all these occupations were incorporated by the town elite members, both as mechanisms of power and tools of acquisition and enlargement of its distinctive reference as part of a âcivil nobilityâ, social code with which the local elites of the Portuguese Modern Empire used to identify to.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-28T20:54:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alan Ricardo Duarte Pereira- 2016.pdf: 2891175 bytes, checksum: b90068ba6513df5076397e74379f30d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-01T13:27:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alan Ricardo Duarte Pereira- 2016.pdf: 2891175 bytes, checksum: b90068ba6513df5076397e74379f30d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T13:27:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alan Ricardo Duarte Pereira- 2016.pdf: 2891175 bytes, checksum: b90068ba6513df5076397e74379f30d9 (MD5) Previous issue date: 2016-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Satirized in white decasyllable verses of Vila Rica’s ouvidor, Tomás António Gonzaga, in Minas Gerais in the eighteenth century, individuals of the family Cunha Meneses - especially Luis da Cunha Meneses, the Fanfarrão Minésio - have become icons of an insolent and despotic government in the overseas domains. Right or wrong, this family representation crossed, over the years, the field of history and literature. However, as it is praised, on one hand, the information contained in gonzaguiana narrative, on the other, little is known about the social origins of the members of this family in Portugal. As a result, the exercise of our research had as main objective to dig into the Cunha Meneses’ family history between the seventeenth and eighteenth centuries. Thus, the starting point was limited, mainly to the analysis of lines of succession of the firstborn - especially sons - the matrimonial alliances, stratification vectors, of the services provided to the king, and titles and privileges. We note that the core of family dynamics was located in a specific aspect: social reproduction and / or biological. As a background, it was possible to identify characteristics of nobility in the context of the Ancien Régime and especially in the Portuguese Empire. / Satirizados nos versos decassílabos brancos do ouvidor de Vila de Rica, Tomás Antônio Gonzaga, em Minas Gerais no século XVIII, os indivíduos da família Cunha Meneses – sobretudo Luís da Cunha Meneses, o Fanfarrão Minésio – tornaram-se ícones de um governo insolente e despótico nos domínios ultramarinos. Certa ou errada, essa representação da família atravessou, no decorrer dos anos, o campo da história e da literatura. No entanto, enquanto se enaltece, de um lado, as informações contidas na narrativa gonzaguiana, de outro, pouco se sabe sobre as origens sociais dos membros desta família em Portugal. Em decorrência disso, o exercício de pesquisa que realizamos teve como objetivo primordial lançar-se no encalço da família Cunha Meneses entre os séculos XVII e XVIII. Desse modo, o ponto de partida circunscreveu-se, principalmente, na análise das linhas de sucessão dos primogênitos – especialmente os filhos varões –, as alianças matrimoniais, os vetores de estratificação, os serviços prestados ao rei, os títulos e privilégios. Observamos que o núcleo central da dinâmica familiar estava localizado num aspecto específico: a reprodução social e/ou biológica. Como pano de fundo, foi possível identificar as características da nobreza no contexto do Antigo Regime e, sobretudo, do Império português.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-14T11:48:11Z No. of bitstreams: 2 Sousa, Rafaella-Dissert-2013.pdf: 620542 bytes, checksum: cd325a2b883dc825d14fbbf4c9b985d5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-14T11:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Sousa, Rafaella-Dissert-2013.pdf: 620542 bytes, checksum: cd325a2b883dc825d14fbbf4c9b985d5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013 / Universidade Federal Fluminense. Programa de Pós-Graduação em História / Neste trabalho, intitulado O Rei, os poderes e a literatura: virtudes e pecados na prosa civilizadora de D. Duarte e D. Pedro (Sécs. XIV e XV), analisamos as virtudes e pecados que formam um modelo de conduta veiculado por D. Duarte no Leal Conselheiro e por D. Pedro no Livro da Virtuosa Benfeitoria. Num contexto de disputa entre poderes no Portugal do século XV, os príncipes de Avis teriam como objetivo disseminar esse modelo de homem virtuoso entre a nobreza do reino para civilizá-la, modificar seu comportamento, tomando como exemplo de perfeição o próprio rei. Assim, os nobres aceitariam a preeminência régia na sociedade e não mais disputariam o poder, permitindo aos Avis seguir com seu projeto de centralização política. / In this work, titled “The King, the powers and literature: virtues and sins in the civilizing prose of D. Duarte and D. Pedro (14th and 15th centuries), we analyze the virtues and sin that constitute a model of conduct presented by D. Duarte in Leal Conselheiro and by D. Pedro in Livro da VirtuosaBenfeitoria. In a scenario of power struggles in 15th century Portugal, the Avis princes aimed to disseminate this model of a virtuous man among the kingdom’s nobility in order to civilize it and change its behavior, taking the King himself as an example of perfection. The nobles would then accept the regal primacy in society and would no longer vie for power, which would allow the Avis to keep on their project of political centralization.

NOGUEIRA, Gabriel Parente. Fazer-se nobre nas fímbrias do império: práticas de nobilitação e hierarquia social da elite camarária de Santa Cruz do Aracati (1748-1804). 2010. 358 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-25T13:57:08Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_GPNogueira.pdf: 6734856 bytes, checksum: 39732265bd95cd89dd557af233bbd57c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T16:37:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_GPNogueira.pdf: 6734856 bytes, checksum: 39732265bd95cd89dd557af233bbd57c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T16:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_GPNogueira.pdf: 6734856 bytes, checksum: 39732265bd95cd89dd557af233bbd57c (MD5) Previous issue date: 2010 / This research claims to analyze the ennoblement and social distinction practices developed by the town of Santa Cruz do Aracati members in the Captaincy of Siará grande along the period from 1748 to 1804. Since the Chamber of Aracati is the main reference area to precede the identification of the local elite, first, we have intended to understand how the entry was made in certain areas, such as the Town Chamber, the officer ranks in the local military troops, some brotherhoods, the mercantile activities, and some other employments; and, then, how all these occupations were incorporated by the town elite members, both as mechanisms of power and tools of acquisition and enlargement of its distinctive reference as part of a “civil nobility”, social code with which the local elites of the Portuguese Modern Empire used to identify to. / Este estudo tem como principal objeto de análise as práticas de nobilitação e distinção social desenvolvidas pelos membros da elite da vila de Santa Cruz do Aracati na Capitania do Siará grande entre os anos de 1748 e 1804. Tendo a Câmara de Aracati como principal espaço de referência para a identificação da elite da vila, buscamos perceber de que forma o ingresso em espaços como: a Câmara da vila, os postos de oficiais nas tropas militares locais, as irmandades e o exercício de atividades mercantis, entre outros; foram sendo incorporados pelos membros da elite da vila, não somente como mecanismos de poder, mas, também, de aquisição e ampliação de seu referencial distintivo enquanto parte da “nobreza civil”, estatuto social com o qual identificavam-se as elites locais do império português moderno.

Orientador: Clodoaldo Bueno / Banca: Leila Rodrigues da Silva / Banca: Angelita Marques Visalli / Banca: Adriana Vidotte / Banca: Ruy de Oliveira Andrade Filho / Resumo: Alfonso X, o Sábio (1221 - 1284), ascendeu ao trono de Castela em 1252, após a morte de seu pai, Fernando III (1199 - 1252). Considerado um dos monarcas mais poderosos do século XIII, herdou do pai uma política de centralização do poder real fundamentada na consolidação do território da monarquia e na unificação legislativa. Apoiando-se em um corpus documental formado por crônicas, códigos jurídicos e documentos régios do século XIII, esta tese mostra que Alfonso X foi um continuador dessa política de centralização. Sob seu reinado definiram-se as fronteiras do território da Coroa de Castela. Alfonso X completou o projeto de unificação jurídica esboçado por Fernando III ao substituir os vários códigos jurídicos locais, os chamados fueros, por uma legislação régia de caráter centralizador. Ao instituir uma legislação que garantisse a supremacia do poder real, Alfonso X provocou uma reação da nobreza ao seu projeto político. / Abstract: Alphonse X, the Wise (1221 - 1284) ascended to the Castile throne in 1252, after his father's death, Fernando III (1199 - 1252). Considered one of the most powerful monarchs of the13th century, he inherited from his father a politics of centralization of the real power based on the consolidation of the monarchy territory, and on the legislative unification. Leaning on a documental corpus formed by chronicles, juridical codes and royal documents of the 13th century, this theory shows that Alphonse X was a continuator of that centralization. Under his reign, the borders of the territory of the Crown of Castile were defined. Alphonse X completed the project of juridical unification outlined by Fernando III when substituting the several local juridical codes, the so called fueros, for a royal legislation of centralizing character. When he implemented a legislation that would guarantee the supremacy of the royal power, Alphonse X provoked a reaction from the nobility to his political project. / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-09Bitstream added on 2014-06-13T19:03:00Z : No. of bitstreams: 1 reis_je_dr_assis.pdf: 2511093 bytes, checksum: aa87469c94ef2cddc07e83912b84ed2f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Alfonso X, o Sábio (1221 - 1284), ascendeu ao trono de Castela em 1252, após a morte de seu pai, Fernando III (1199 - 1252). Considerado um dos monarcas mais poderosos do século XIII, herdou do pai uma política de centralização do poder real fundamentada na consolidação do território da monarquia e na unificação legislativa. Apoiando-se em um corpus documental formado por crônicas, códigos jurídicos e documentos régios do século XIII, esta tese mostra que Alfonso X foi um continuador dessa política de centralização. Sob seu reinado definiram-se as fronteiras do território da Coroa de Castela. Alfonso X completou o projeto de unificação jurídica esboçado por Fernando III ao substituir os vários códigos jurídicos locais, os chamados fueros, por uma legislação régia de caráter centralizador. Ao instituir uma legislação que garantisse a supremacia do poder real, Alfonso X provocou uma reação da nobreza ao seu projeto político. / Alphonse X, the Wise (1221 - 1284) ascended to the Castile throne in 1252, after his father's death, Fernando III (1199 - 1252). Considered one of the most powerful monarchs of the13th century, he inherited from his father a politics of centralization of the real power based on the consolidation of the monarchy territory, and on the legislative unification. Leaning on a documental corpus formed by chronicles, juridical codes and royal documents of the 13th century, this theory shows that Alphonse X was a continuator of that centralization. Under his reign, the borders of the territory of the Crown of Castile were defined. Alphonse X completed the project of juridical unification outlined by Fernando III when substituting the several local juridical codes, the so called fueros, for a royal legislation of centralizing character. When he implemented a legislation that would guarantee the supremacy of the royal power, Alphonse X provoked a reaction from the nobility to his political project.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-25T16:57:09Z No. of bitstreams: 1 Birro, Renan-Dissert-2013.pdf: 3670709 bytes, checksum: 4d591521c20672aebc47b8cbf08a3702 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T16:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Birro, Renan-Dissert-2013.pdf: 3670709 bytes, checksum: 4d591521c20672aebc47b8cbf08a3702 (MD5) Previous issue date: 2013 / A pesquisa de mestrado intitulada Rex perpetuus norvegiæ: a sacralidade dos reis noruegueses e a santificação de Óláfr Haraldsson (c. 995-1030) à luz da literatura nórdica latina e vernacular (sécs. XI-XII) é um inquérito sobre as diferentes tradições de sacralidade régia na Noruega durante a Era Viking e a Escandinávia Medieval, sobre a santificação do viking, rei, mártir e santo norueguês Óláfr Haraldsson, além da utilização de sua imagem como padroeiro do reino para consolidar a monarquia, a Igreja da Noruega e a recepção da biografia sagrada do santo norueguês por parte dos fieis. Óláfr Haraldsson (c.995-1030) viveu como viking durante alguns anos. Em 1015 ele retornou à Noruega para reclamar o trono após ser batizado em Rouen. A grande tarefa deste rei foi consolidar a conversão de seu povo ao cristianismo, tarefa que cumpriu à maneira de Carlos Magno: conversões forçadas e destruição de objetos e espaços de veneração pagãos. Ele foi banido do reino após a derrota na Batalha de Helgeå (1026). Após como proscrito, ele retornou em 1030, mas foi morto na Batalha de Stiklestaðir (1030). O rei morto transformou-se num objeto de veneração pouco após a sua morte, e um ano após a derradeira batalha, seu corpo foi transladado das cercanias de Nidaróss para o seio dessa cidade, que ficava na região onde este rei encontrava o maior número de seus detratores. Há indícios de peregrinações em massa para o seu santuário, e os inimigos do controle dinamarquês sobre a Noruega viram em Óláfr a possibilidade de se fortalecer, assim como a Igreja local, que tentava se unir a monarquia para ganhar forças e sobreviver num território recém-convertido à fé cristã. Seus sucessores empenharam- se em utilizar o rei-mártir para fortalecer seu poder político no reino. Entrementes, elementos da antiga sacralidade régia pagã foram reaproveitados, como o hamingja (“sorte”), além da incorporação da sacralidade régia cristã e do monarca defunto como padroeiro do reino e rei perpétuo da Noruega. O modelo inicial da biografia sagrada do santo seguia o padrão anglo-saxão de reis mártires, embora tenha sofrido influências da cultura local e respondido aos anseios da comunidade. / The master’s research entitled Rex perpetuus Norvegiae: the sacred kingship in the Norwegian monarchy and the sanctification of Óláfr Haraldsson (c. 995 – 1030) in the light of latin and vernacular literature (11th and 12th centuries) is an inquiry on the different traditions of sacred kingship in Norway during Viking Age and Medieval Scandinavia, on the sanctification of the Viking, king, martyr and Norwegian saint Óláfr Haraldsson, and the use of his image as patron saint of the kingdom to consolidate the monarchy, the Norwegian church and the reception of the sacred biography by the faithful. Óláfr Haraldsson (c. 995-1030) lived as a Viking during some years. At 1015 he come back to Norway to claim the throne after his baptism in Rouen. The main task of this king was the conversion of his people to the christianism. He did it with forced conversions and destruction of temples and sacred pagan objects. He was banned of the kingdom after his defeat at the Battle of Helgeã (1026). The dead king became quickly in an object of veneration after their death, and one year late, his body was translated from the vicinity of Nidaróss for this town, place where his main opponents lived. There are indications of massive pilgrimage to his shrine, and some powerful Norwegian nobles utilized Óláfr as a tool to improve the Norwegian opposition and the local church. The church, by turn, united with the monarchy, wanted to strengthen the Christianism at the kingdom. The rulers after Óláfr utilized him to improve their political power in the kingdom. The rulers after Óláfr utilized him to improve their political power in the kingdom. Meanwhile, elements of the pagan sacred kingship were reused, as the hamingja (“luck”). At the same time, the Christian sacred kingship and the dead king were utilized in the same purposes, and the last became the patron saint and the everlasting king of Norway. The initial model of sacred biography of Óláfr followed the anglo-saxon pattern of martyr kings, but he suffered influences from local culture and from the needs of faithful community.