Resumo

Made available in DSpace on 2016-07-01T13:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-08. Added 1 bitstream(s) on 2016-07-01T13:14:14Z : No. of bitstreams: 1 000866256.pdf: 1403181 bytes, checksum: 959e6ee8dc896b21bfdfa10648bd51c3 (MD5) / Até o início do século XIV, a escrita cronística esteve, na Inglaterra, predominantemente sob a responsabilidade das casas religiosas. A partir desse século, entretanto, o domínio da escrita deixa de estar apenas sob domínio dos scriptoria monacais e a pena passa lentamente também para a mão de indivíduos ligados ao mundo laico. Nessa altura, é possível notar certo deslocamento na forma de se fazer a história, pois as preocupações desses homens ligados ao poder laico trazem ao centro da história escrita um tema que se sobrepõe a todos os outros: a guerra, nomeadamente aquela contra escoceses e franceses. Se antes o maravilhoso e as ações divinas entremeavam tais narrativas, os temas que passam a predominar são aqueles ligados à organização e à realização das atividades bélicas, bem como à atuação da nobreza. Assim, a pesquisa inquire tanto sobre os mecanismos empregados pelos cronistas na tentativa de garantir a credibilidade de seus relatos quanto acerca das funções que a escrita cronística trecentista desempenhou para a nobiliarquia contemporânea, cujas ações descreveu. Tendo em vista esses objetivos, foram tomadas como objetos de análise as crônicas de cunho secular compostas por Geoffrey le Baker, Jean le Bel e Thomas Gray, homens sem aparente contato entre si mas que partilharam concepções e ideais sobre a conduta e as finalidades guerreiras. Quando cotejadas entre si e com outros documentos coetâneos, as crônicas, entretanto, não apenas tratam da guerra, mas a partir dela oferecem um quadro daquilo que merecia memória no reino da Inglaterra nos primeiros tempos da Guerra dos Cem Anos / Until the beginning of fourteeth century, chronicle writing in England prevailed under the responsability of religious houses. From this century onwards, however, the ability of writing leaves off the monastic scriptoria, and the handling of the feather will be slowly shared with individuals belonging to the lay world. At this point, it is possible to observe the shifting in the ways of writing history, as the preoccupations of men linked to the lay power bring into the center of the written history a theme that overlaps all others: war, namely that fought against Frenchmen and Scots. If the marvellous and divine actions interspersed such narratives, now the prevailing issues are those concerned to organization and effective action in warfare, taking into consideration the performance of noblemen in both moments. Therefor, this research inquires not only about the mechanisms employed by chroniclers in the attempt to ensure trustworthiness to their reports, but in like manner the diverse roles fourteenth-century chronicle writing played to the contemporary nobility, whose actions were portrayed by them. Bearing in mind such goals, we analyzed lay chronicles composed by Geoffrey le Baker, Jean le Bel and Thomas Gray, men apparently without any proximity, but who shared designs and ideals about both warrior behavior and their practices. When those chronicles are collated among themselves and altogher with other contemporary documents, they do not cover war by itself, as from their perspective of the conflict they offer a wider view of what deserved to be remembered in the kingdom of England in the first phases of the Hundred Years War

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Marcelo Pereira Lima / Banca: Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva / Banca: Maria Manuela Tavares dos Santos Silva / Resumo: A composição de alguns tratados em defesa das mulheres durante o reinado de Juan II (1405- 1454) de Castela é representativa de um anseio que parece ter-se tornado comum entre os letrados desse reino a partir da primeira metade do século XV: não só impedir que as memórias e os feitos das nobres mulheres caíssem no esquecimento, mas sobretudo coibir que, acerca delas, se pronunciasse unicamente a aviltante palavra. Para percorrer tal caminho, esses nobres não puderam se eximir de travar um embate contra aqueles que, desde longa data, ou mesmo contemporaneamente a eles, insistiam em relegá-las ao esquecimento ou ao vitupério. Mas não apenas essas formas de arrazoado em favor delas trouxeram-nas à luz neste momento, os jogos de poder colocaram-lhes igualmente na mira das discussões promovidas pelos letrados, pois a crise sucessória que assolou o reino castelhano, na segunda metade do século XV, dividindo-o entre duas possíveis herdeiras da coroa - D. Juana (suposta filha de Enrique IV e neta de Juan II) e D. Isabel (irmã de Enrique IV e filha de Juan II) -, bem como a ascensão ao trono castelhano por D. Isabel (1474), vieram a reforçar, ainda que sob outra dimensão, o interesse dos castelhanos de dedicar-lhes comentários, ou mesmo de prestar-lhes serviços e preparar-lhes algumas orientações de conduta. Nesta pesquisa, propomo-nos indagar sobre os sentidos atribuídos à defesa e à educação das mulheres pelos letrados deste reino peninsular, a partir de algumas ques... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The composition of some treaties in defense of women during the reign of Juan II (1405-1454) of Castile is representative of a longing that seems to have become common among the lettered of that kingdom from the first half of the fifteenth century: not only to prevent the memories and deeds of noble women from falling into oblivion, but rather repress that, about them, only the shameful word was pronounced. To go through this path, these nobles could not avoid to wage a fight against those that, for a long time, or even contemporary to them, insist on exile them to oblivion or vituperation. But not only these forms of reasoning in favor of women brought them to light at this time, the power games put them also in the sights of the discussions held by the lettered, as the succession crisis hit the Spanish kingdom in the second half of the fifteenth century, dividing it between two possible heirs to the crown - Lady Juana (supposed daughter of Enrique IV and Juan II granddaughter) and Isabel (sister of Enrique IV and daughter of Juan II) - and the ascension to the Spanish throne by Isabel (1474), which came to strengthen, even if in another dimension, the interest of the Castilians to dedicate them comments, or even to provide them with services and prepare them some guidelines of conduct. In this research, we propose to inquire about the meaning attributed to the defense and education of women by scholars of this peninsular kingdom, from some central questions, ... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: La composición de algunos tratados en defensa de las mujeres durante el reinado de Juan II (1405-1454) de Castilla es representativa de un fuerte deseo que parece haberse tornado común entre los letrados de ese reino a partir de la mitad del siglo XV: no solo impedir que las memorias y los hechos de las nobles mujeres cayeran en el olvido, pero sobretodo, cohibir que, sobre ellas, se pronunciara únicamente la menospreciante palabra. Para recoger tal camino, esos nobles no pudieron eximir de trabar un embate en contra aquellos que, desde larga fecha, o mismo contemporáneamente a ellos, insistían en relegarlas al olvido o al vituperio. Pero no solo esas maneras de planteamientos en su favor las trajeron a luz en este momento, los juegos de poder la pusieron igualmente en la mira de discusiones promovidas por los letrados, pues la crisis sucesoria que asoló el reino castellano, en la segunda mitad del siglo XV, dividiéndolo entre dos posibles herederas de la corona - doña Juana (supuesta hija de Enrique IV y nieta de Juan II) y doña Isabel (hermana de Enrique IV e hija de Juan II) -, bien como la ascensión al trueno castellano por doña Isabel (1474), vinieron a reforzar, aunque bajo otra dimensión, el interés de los castellanos de dedicarles comentarios, o mismo prestarles servicios o prepararles algunas orientaciones de conducta. En esta pesquisa, nos proponemos a indagar sobre los sentidos atribuidos a la defensa y a la educación de las mujeres por los letrados de este reino peninsular, a partir de algunas cuestiones centrales, a saber: por qué ellas pasaron a ser, de una manera más regular, el tema y las destinatarias de los textos confeccionados por los nobles castellanos; qué tipos de prescripciones y recomendaciones estos hombres les preparaban; cuáles factores contribuyeron para que algunas de ellas, especialmente las reinas, fueran las principales interlocutoras y/o demandantes... / Doutor

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Maria Cristina Correia Leandro Pereira / Banca: Adriana Maria de Souza Zierer / Resumo: Até o início do século XIV, a escrita cronística esteve, na Inglaterra, predominantemente sob a responsabilidade das casas religiosas. A partir desse século, entretanto, o domínio da escrita deixa de estar apenas sob domínio dos scriptoria monacais e a pena passa lentamente também para a mão de indivíduos ligados ao mundo laico. Nessa altura, é possível notar certo deslocamento na forma de se fazer a história, pois as preocupações desses homens ligados ao poder laico trazem ao centro da história escrita um tema que se sobrepõe a todos os outros: a guerra, nomeadamente aquela contra escoceses e franceses. Se antes o maravilhoso e as ações divinas entremeavam tais narrativas, os temas que passam a predominar são aqueles ligados à organização e à realização das atividades bélicas, bem como à atuação da nobreza. Assim, a pesquisa inquire tanto sobre os mecanismos empregados pelos cronistas na tentativa de garantir a credibilidade de seus relatos quanto acerca das funções que a escrita cronística trecentista desempenhou para a nobiliarquia contemporânea, cujas ações descreveu. Tendo em vista esses objetivos, foram tomadas como objetos de análise as crônicas de cunho secular compostas por Geoffrey le Baker, Jean le Bel e Thomas Gray, homens sem aparente contato entre si mas que partilharam concepções e ideais sobre a conduta e as finalidades guerreiras. Quando cotejadas entre si e com outros documentos coetâneos, as crônicas, entretanto, não apenas tratam da guerra, mas a partir dela oferecem um quadro daquilo que merecia memória no reino da Inglaterra nos primeiros tempos da Guerra dos Cem Anos / Abstract: Until the beginning of fourteeth century, chronicle writing in England prevailed under the responsability of religious houses. From this century onwards, however, the ability of writing leaves off the monastic scriptoria, and the handling of the feather will be slowly shared with individuals belonging to the lay world. At this point, it is possible to observe the shifting in the ways of writing history, as the preoccupations of men linked to the lay power bring into the center of the written history a theme that overlaps all others: war, namely that fought against Frenchmen and Scots. If the marvellous and divine actions interspersed such narratives, now the prevailing issues are those concerned to organization and effective action in warfare, taking into consideration the performance of noblemen in both moments. Therefor, this research inquires not only about the mechanisms employed by chroniclers in the attempt to ensure trustworthiness to their reports, but in like manner the diverse roles fourteenth-century chronicle writing played to the contemporary nobility, whose actions were portrayed by them. Bearing in mind such goals, we analyzed lay chronicles composed by Geoffrey le Baker, Jean le Bel and Thomas Gray, men apparently without any proximity, but who shared designs and ideals about both warrior behavior and their practices. When those chronicles are collated among themselves and altogher with other contemporary documents, they do not cover war by itself, as from their perspective of the conflict they offer a wider view of what deserved to be remembered in the kingdom of England in the first phases of the Hundred Years War / Mestre

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-10-20T16:46:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel da Silva Pereira - 2013.pdf: 1790194 bytes, checksum: b2459ecc0172e4a7a1cd4b6d158aca52 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-10-20T16:48:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel da Silva Pereira - 2013.pdf: 1790194 bytes, checksum: b2459ecc0172e4a7a1cd4b6d158aca52 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-20T16:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel da Silva Pereira - 2013.pdf: 1790194 bytes, checksum: b2459ecc0172e4a7a1cd4b6d158aca52 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / The thesis that’s presented aims to revive women's groups seeking prestige, enrichment and power in Goiás, along the eighteenth century. We look at the sources the circumstances indicating the possibility of some form of consensual relationship to achieve the stories of their members, not only the relations in which concubinage actually happened. With this criterion, our eyes were directed to cases of widowhood, failure of marriage and singleness. This allowed us a more critical approach about what is reported by the women in the sources, because provided us relativize the importance of marriage in this society, and also highlight the scenarios of autonomy, construction and affirmation of their identities and powers and also their strategies sociability. Situations of "possible families" allowed to discover a group of power, with the presence of autonomous and capable women, who wished for social distinction, honor preservation, enrichment and increase their wealth, characterizing an peculiar nobility from Goiás, the alluvium nobility, which means a apparent wealth, surface such as gravel, sand, silt, and organic and inorganic materials left by the waters. In Goiás, during the eighteenth century, to enter into this category of nobility constituted in desire of men and women who, through their occupations and social relationships, accumulating richness, expanding their wealth and uppers, differing from most of his countrymen, because of the acquisition of honorifics or social power and influence that comes from the enrichment. This means that the in the mines from Goiás, we see the trajectory of several people who lived in this search, the desire to enrich themselves in a context of conquest, characterized by hostile realities, often marked by power struggles and violence. / A dissertação que ora é apresentada objetiva resgatar os grupos femininos que buscavam o prestígio, o enriquecimento e o poder em Goiás, ao longo do setecentos. Para alcançarmos as histórias de suas integrantes, procuramos nas fontes as circunstâncias que indicassem a possibilidade de algum tipo de relação consensual – como o concubinato – e não apenas os casos em que ela, de fato, ocorreu. Com base nesse critério, nosso olhar foi direcionado às situações de viuvez, de fracasso do matrimônio e de solteirice. Isso nos permitiu uma abordagem mais ampla e crítica ao que é relatado pelas próprias mulheres nas fontes, uma vez que nos proporcionou relativizar a importância do matrimônio nessa sociedade, bem como, destacar os cenários de autonomia, de construção e afirmação de suas identidades e poderes, além de suas estratégias de sociabilidades. As situações de famílias possíveis oportunizaram-nos descobrir um grupo de poder, composto por mulheres autônomas e capazes, que ansiavam por distinção social, preservação da honra, enriquecimento e aumento de seus patrimônios, caracterizando uma nobreza peculiar da região de Goiás, a nobreza de aluvião, ou seja, uma riqueza aparente, de superfície como o cascalho, areia, lodo e matérias orgânicas e inorgânicas deixado pelas águas. Em Goiás, durante o século XVIII, inserir-se nesta categoria de nobreza constituía-se em desejo de homens e mulheres que, por meio de seus ofícios e relações sociais, acumulavam riquezas, ampliando, assim, seus patrimônios e cabedais, diferenciando-se da maior parte de seus conterrâneos, devido à aquisição de títulos honoríficos ou, simplesmente, ao poder social e de influência que advém do enriquecimento. Neste sentido, as tramas da sociedade mineradora goiana denotam a trajetória de várias personagens que vivenciaram essa busca, essa vontade de se enriquecer – e seu alcance de fato – num contexto de conquista, caracterizado por realidades adversas e, muitas vezes, marcado pelos conflitos de poder e violência.

Partindo da existência de uma fidalguia coletiva na região basca de Biscaia, ratificada juridicamente pela monarquia de Carlos V (1527) através da aprovação do conjunto de leis conhecido como Foro Novo, nos perguntamos: como esse fenômeno produziu-se? Quais os agenciamentos discursivos envolvidos em sua emergência? Sendo assim, recorremos a um estudo genealógico não-linear que abrangesse tal processo. Para tanto, utilizamos séries documentais tocantes à sociedade biscainha a partir século XV - especialmente - por meio das quais verificamos a passagem de uma sociedade assimétrica (regulamentada pelo Foro Velho - 1452) para a constituição fidalga em nível territorial. Além disso, não tomamos a fidalguia biscainha como um estatuto petrificado, mas nos preocupamos em analisar seu uso, funcionamento, articulações e produções de saber até inícios do século XVII no contexto monárquico. / Starting by the existence of a collective nobility in the Basque region of Biscay, juridically confirmed by the emperor Carlos V (1527) through the approval of a set of laws known as Fuero Nuevo, we have inquired: How this phenomenon was produced? Which agencies were used for its emergency? In this sense, we have resorted to a non-linear genealogical study, which comprehends that process. To do that, it has been selected documents related to the Biscayan society from the 15th century principally - through which it was verified the transformation from an asymmetric society (regulated by the Fuero Viejo 1452) to the noble constitution in this territoriality. Besides that, we do not understand the Biscayan nobility as a petrified statute, so we were concerned in analyzing its use, operation, articulations and knowledge productions until the beginning of 17th century in the monarchical context.

Os primeiros estudos dedicados ao texto Livro de Linhagens do Conde D. Pedro de Barcelos definiram-se exclusivamente pelo interesse nas narrativas nele contidas. A restante matéria de que se compunha foi, assim, relegada ao estatuto de matéria genealógica, e, como tal, desprovida de interesse literário. Numa perspectiva distinta, o objetivo deste trabalho é tomar esta obra compilada pelo filho bastardo do rei D. Dinis de Portugal (1279-1325) em sua unidade enquanto discurso. Atendendo a apelos de medievalistas quanto à necessidade de se entrar em linha de conta com seu conteúdo ideológico, com seu sentido como obra de arte e suas relações com o contexto histórico social da crise de meados do século XIV, a pesquisa aponta como ponto de partida de suas possibilidades de emergência como texto, o vigoroso processo de senhorialização da sociedade portuguesa que teve início em meados do século XIII. O que não se fez sem que resistências surgissem no campo cultural. O Livro de Linhagens do Conde D. Pedro é reconhecido por sua pujança ímpar em relação a obras do gênero no panorama europeu, em especial, hispânico. A metodologia aplicada à análise do texto inspira-se em diretrizes estabelecidas pelas chamadas análises de conteúdo; principalmente pela de uma Semiótica narrativa e discursiva, privilegiando as relações entre texto e contexto. O trabalho busca demonstrar que esta obra é expressão da atualização do que os estudos de André Heusler e André Jolles definiram como saga, que tomamos como uma forma simples, cuja memória alimentou a produção textual promovida pelo processo de introdução da escritura cristã no Ocidente, que se estima situado entre anos 1150 e 1350. Igualmente, é nosso propósito demonstrar, através de um contraponto, que os primeiros textos literários da chamada prosa de Avis, do início do século XV, emergem como um projeto discursivo de redefinição do universo axiológico com que o texto do Livro de Linhagens constrói a visão de mundo de uma nobreza feudal tradicional. Assim, adapta seus valores e códigos de conduta ao exigido pela necessidade de incorporação de atores sociais emergentes no trânsito dos finais da Idade Média para os inícios da chamada Idade Moderna. / The first studies dedicated to the Book of Lineages from the Count D. Pedro de Barcelos were defined exclusively by the interest in the narratives that it contains. The other components of this book were relegated as genealogical subject, and, like that, destitute of literary interest. From a distinct perspective, this study aims to analyse the work compiled by the bastard son of the king D. Dinis (1279-325) from Portugal in its unity as a discourse. This research indicates the strong process of seigniorage of Portuguese society, occurred in the middle of 13th century, as the start point of the books emergency as a text. This process brought up resistances in the cultural field. The Counts D. Pedro Book of Lineages is recognized its unique relevance in relation to the other works of the same genre which emerged in Europe, especially, at Spain. The methodology applied to the present analysis is inspired in the propositions from the field of narrative and discursive semiotics. It privileges the relations between text and context and demonstrates that the book studied here is the expression of the update of the concept of saga, defined by the reflections of André Heusler and André Jolles. We understand this term as a simple form, whose memories fed the textual production resulted from the process of the introduction of the Christian writing in the West, between 1150 and 1350. We also want to demonstrate that the first literary texts from the Avis prose arise as a discursive project, which aims to redefine the axiological universe with which the Book of Lineages constructs the worlds vision of traditional feudal nobility. This book adapts its values and codes of conduct as it is required by the necessity of the incorporation of emergent social actors in the traffic from the middle Ages end to the beginning of the Modern Era.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Ana Paula Tavares Magalhães / Resumo: Após a guerra civil que depôs Pedro, o Cruel, e a ascensão de Enrique II de Trastâmara, o reino de Castela testemunhou intensas modificações nos quadros da aristocracia senhorial. A análise dos tempos de Enrique II até Enrique IV, passando pelo conturbado reinado de Juan II, demonstra o estabelecimento de uma nova nobreza, que pôs em cena novas práticas dentro das relações de poder do período. Entre essas novas práticas, as viagens e seu registro são fundamentais, de onde se explica o notável aparecimento de quatro livros de viagens na primeira metade do século XV. Contendo repertórios e itinerários distintos, como embaixadas, guerras marítimas e visitas ao Oriente onírico, estas obras chamam a atenção pelo fato de todas possuírem fidalgos de Castela e de Portugal como protagonistas. Nesse sentido, a presente pesquisa procurou pensar de que forma se deu a associação entre essa fidalguia e a viagem no período, buscando situar os viajantes na nova "nobreza de serviço", assentada na gravitação em torno do rei e na busca por prestígio através da assistência na administração régia. Em suma, a análise das obras Embajada à Tamorlán, El Victorial, Andanças e Viajes de um hidalgo español e o Libro del Infante D. Pedro de Portugal tem como objetivo tentar entender de que forma a literatura de viagens pôde ser compreendida como uma expressão da cultura nobiliárquica imediatamente anterior à ascensão dos Reis Católicos / Abstract: After the civil war that deposed Pedro the Cruel, and the rise of Henry II of Trastámara, the kingdom of Castile witnessed intense modifications in the charts of the manorial aristocracy. The analysis of the times of Henry II to Henry IV, passing through the troubled reign of Juan II, demonstrates the rise of a new nobility, structured in new practices within the power relations of the period. It is also remarkable the appearance of four travel books in the first half of the fifteenth century. Containing different repertoires and itineraries, as embassies, maritime wars and visits to the marvelous Orient these works call our attention to the fact that they all have noblemen of Castile and Portugal as protagonists. Therefore, the following research tried to think of how the nobility and the trip in that period are associated, attempting to situate the travelers in the new "service nobility", characterized by the gravitation around the king and the search for prestige through assistance in the royal administration. To briefly summarize, the analysis of the works Embajada à Tamorlán, El Victorial, Andanças e Viajes de um hidalgo español and the Libro del Infante Don Pedro de Portugal, will contribute to understand how the travel literature can be understood as an expression of the nobility culture immediately preceding the ascension of the Catholic Kings / Mestre

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-05T19:08:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo David Gonçalves - 2014.pdf: 1495815 bytes, checksum: a609376034aa54cce23cc5e18a320e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-08T14:32:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo David Gonçalves - 2014.pdf: 1495815 bytes, checksum: a609376034aa54cce23cc5e18a320e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T14:32:08Z (GMT). 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Rois, fonctionnaires et d’autres ricos-homens que se sont aventuré à composer des satires constituaient, pour l’insulte, de la blague et de la rire, modèles d’action et de contention sexuelle qui passeraient, avec quelques differences, à constituer des examples d’attitude pour les autres groupes sociales. Ces constructions identitaires ont supposé de différencier les nobles à partir de la négation des actions considerée dégoûtantes. De toute façon, on a discuté ce qui s’est appelé statut de l’humeur et culture de l’insulte, en rélation aux grupes constitutifes de la societé médiévale portugaise dans lequel période, en tenant pour paramètre comparatif les practique de la sexualité. Des questions autour du caractère éminemment oral des productions sont allés évoquer pour comprendre des malentendus qui ont emmené à multiples interpretations. Leurs liaisons avec la législation procédant de l’ambiant urbain qui parfois les productions ont possédé, ainsi que des thèmes évoquées, ont été évalué, pour l’approche des thèmes juridiques présentes au Livro das Leis e Posturas. / The study sought to defend the thesis that the idea of nobility also forged, at the time of Portuguese history, from models on expected sexual behavior in satirical songs. The listed topics related to everyday court from evidences collected in skits with the legislation produced by Dom Dinis and perceived by some constants chronistical speech. Think the humor in this context means seeking practices and behaviors or not supported by that society, especially in courtly environment. Kings, officials and other ricos homens who ventured to compose these satires, constructed through the discourse of mockery and laughter, models of behavior and sexual. Dike that would, with some fluctuations, constitute examples of attitudes toward other social groups. These identity constructions assumed distinguish nobles from the denial of actions considered degrading. Thus, attempts to discuss what he called status mood and culture of insult, compared to constituent groups of Portuguese medieval society of that period, taking as a comparative parameter practices related to sexuality. Issues surrounding the eminently oral character of those productions were evoked in order to understand the mistakes that led to interpretations multiples. His connection with the law stemmed from the urban ambiance that many of these productions contain and evoked themes, approaching the legal issues in the Livro das Leis e Posturas. / O estudo procurou defender a tese de que a ideia de nobreza também se forjou, naquele momento da história portuguesa, a partir de modelos de comportamento sexual antevistos nas cantigas satíricas. Os temas elencados relacionaram o cotidiano da corte, a partir de indícios recolhidos nas sátiras, com a legislação produzida por Dom Dinis e algumas permanências, percebidas pelo discurso cronístico. Pensar o humor neste contexto significa buscar práticas e comportamentos corroborados ou não por aquela sociedade, em especial no ambiente cortesão. Reis, funcionários e outros ricos homens que se aventuravam a compor essas sátiras construíam, através do insulto, da pilhéria e do riso, modelos de comportamento e de contenção sexual que passariam, com algumas flutuações, a constituir exemplos de atitudes para outros grupos sociais. Essas construções identitárias pressupunham diferenciar os nobres a partir da negação de ações consideradas degradantes. Assim sendo, procurou-se discutir o que se chamou de estatuto do humor e de cultura do insulto, em relação a grupos constituintes da sociedade medieval portuguesa daquele período, tomando como parâmetro comparativo as práticas ligadas à sexualidade. Questões em torno do caráter eminentemente oral daquelas produções foram evocadas a fim de compreender os equívocos que levavam a múltiplas interpretações. Sua ligação com a legislação advinha da ambientação urbana que muitas dessas produções continham, bem como das temáticas evocadas, que se aproximavam de temas legais presentes no Livro das Leis e Posturas.

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