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Cette thèse se donne pour objet la rédaction d’un dictionnaire des noms de lieux d’un territoire gascon. Ce travail exige une réflexion sur les pratiques disciplinaires en microtoponymie romane. Il s’avère, après analyse,que les modèles offerts restent insuffisants. Nous proposons une refonte méthodologique en privilégiant le recours aux acquis de la lexicogaphie. Nos sources documentaires placent à égalité les deux piliers de la recherche que sont la documentation écrite et le discours oral recueilli lors d’enquêtes réalisées auprès des locuteurs. Nos enquêtes ont connu un prolongement inattendu avec la mise en place progressive d’un travail d’investigation linguistique et ethnographique et de diffusion dans le département des Hautes-Pyrénées.L’élaboration de notre dictionnaire microtoponymique aboutit à une nomenclature de 1198 noms répartis sur un domaine de 27,7 km2, ce qui correspond à une moyenne de 43 noms / km2 (17 noms / km2 sont en usage en2009). Nous présentons chaque fois que cela est possible le nom de lieu en contexte. La rédaction de notre dictionnaire a donné lieu à de multiples observations d’ordre linguistique, sur les faits de langue ou de graphie,historique, ethnographique et sociolinguistique. Une base de données permet d’appréhender en diachronie et en synchronie la nature et la fonction des microtoponymes : motivation, création et effacement, densité, etc.D’indispensables index sont confectionnés et prennent place à la fin de notre thèse afin de permettre plusieurs types d’accès aux informations. / This thesis consists in the redaction of a dictionary about names of places of a gascon territory. This work requires a reflection about the disciplinary practices in Roman microtoponym. After the analysis, the offered models remain not enough. We propose a methodological combination which privileges the acquired tools of lexicography. Our documentary sources put at the same level the two pillars of researches, which are the written documentation and the oral speech gathered by the means of questionnaires given to the speakers. Our questionnaires suffered an unexpected prolongation with the progressive creation of a linguistic and ethnographic research and it diffusion in the Hautes-Pyrénées department.The elaboration of our microtoponym dictionary brought to a nomenclature of 1198 names distributed on adomain of 27,7 km2 which correspond to an average of 43 names/km2 (17 names/km2 are in use in 2009). Eachtime we present that the name of places is possible in given context. The redaction of our dictionary has givenplace to multiple observations under a linguistic order, about the facts of language or about the graph, history,ethnography and sociolinguistic. A data base allows us to understand the nature and function of themicrotoponyms in diachrony and synchrony: motivation, creation and elimination, density, etc. In our thesissome indispensable indexes are confectioned and given in order to allow several types of access to information.

Pausing is a natural part of human speech. Pausing is used to segment speech, negotiate meaning, and allow for breathing. In oral speech, pausing, along with other suprasegmental features, plays a critical role in creating meaning as comprehensible speech is seen as a goal for language learners around the world. In order to be comprehensible, language learners need to learn to pause correctly in their speaking. Though this notion is widely accepted by applied linguists and many language teachers, the effect of pausing on intelligibility of spontaneous oral discourse has not been established by empirical data. This study isolates pause duration in spontaneous oral discourse in order to establish its connection to the intelligibility of non-native speech. In this study, North American undergraduate students' reactions to non-native pause duration in spontaneous oral discourse were examined. The task involved measuring the NESs' processing, comprehension, and evaluation of three different versions of an international teaching assistant's presentation: One with unmodified pause duration, one with pause duration shortened by 50%, and a third passage with pause duration lengthened by 50%. Results showed a positive correlation between pause duration and number of listeners able to identify main ideas. Finally, listener reaction was measurably more positive to the unmodified passage than to the passages with lengthened or shortened pauses.

Este trabalho tem como objetivo analisar a obra de Guimarães Rosa a partir do aproveitamento que o autor faz de elementos provenientes de uma cultura oral. Para tanto, são analisadas as estórias “Entremeio com o vaqueiro Mariano”, de Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro”, de Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi”, de Tutaméia, “Cara-de-Bronze” e “O recado do Morro”, de No Urubuquaquá, no Pinhém, e “Uma estória de amor”, de Manuelzão e Miguilim. A escolha dessas narrativas diz respeito ao fato de que as mesmas são ilustrativas do projeto do autor em recriar a literatura de tradição oral, mas também de recriar a situação de enunciação e de divulgação de narrativas que existem em um contexto de oralidade. Além da linguagem, que não é o foco desta pesquisa, o autor valoriza a importância da palavra proferida por seus porta-vozes e a maneira como ela é transmitida, bem como o efeito que ela causa em seus espectadores, através da performance. Para explorar uma espécie de “episteme do pensamento sertanejo”, Rosa constrói um discurso autoral que visa a reforçar seu engajamento com tudo aquilo que provém do sertão, dando credibilidade e verossimilhança ao que é ensinado através das narrativas. O autor apropria-se de um universo popular sem que o resultado disso seja uma produção “artificial” ou simplesmente descritiva, sob um ponto de vista intelectual, distanciado. Dada essa fusão entre popular e erudito e entre oral e escrito, optou-se por recorrer a teóricos preocupados em discutir tanto o comportamento das produções artísticas de caráter oral e as condições de sua produção (como Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) quanto as estratégias ficcionais utilizadas pelo autor para satisfazer seus propósitos (com base nas teorias e nos argumentos de Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, entre outros). Assim, foi possível perceber que Guimarães Rosa transita entre o popular e o erudito, na medida em que recorre a ambos para compor suas narrativas. Muito mais do que diferenças, o autor demonstra que a fixação do texto na escrita não impede que as situações de oralidade (que privilegiam a troca de experiências entre grupos que compartilham valores, crenças e costumes) deixem suas marcas na leitura silenciosa e solitária que um livro exige. / This research is aimed at analyzing the work of Guimarães Rosa from the point of view of his incorporation of elements from the oral tradition. For this purpose, the following stories are analyzed: “Entremeio com o vaqueiro Mariano” from Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro” from Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi” from Tutaméia, “Cara-de-Bronze” and “O recado do Morro” from No Urubuquaquá, no Pinhém, and “Uma estória de amor” from Manuelzão e Miguilim. These narratives were chosen because they illustrate Rosa’s project to recreate not only traditional oral literature, but also the situation of telling and spreading narratives in an oral context. In addition to focusing on language, which is not dealt with in this research, Rosa highlights the importance of the character’s own voice and the means by which it is conveyed as well as the effect it has on the audience during the performance. In order to explore a kind of “episteme of the sertanejo thought”, Rosa presents an authorial discourse which reinforces his commitment to all that is related to the sertão, attaching credibility and veracity to lessons taught through oral narratives. Although the author incorporates a popular universe into his work, it does not result in an “artificial” or merely descriptive production presented from an intellectualized, distanced perspective. Due to this fusion between popular and scholarly discourses and between oral and written narratives, the support for the present research includes theoretical frameworks concerned with both discussing the characteristics of oral artistic productions and the conditions of their production (Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) and exploring the fictional strategies employed by the author to achieve his goals (based on theories and arguments by Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, among others). In conclusion, it is evidenced that Guimarães Rosa traverses between the popular and the scholarly realms given that he embraces both in constructing his narratives. Beyond differences, the author demonstrates that the permanence of the story in written form does not prevent aspects related to its oral character (which reveal the exchange of experiences among groups that share values, beliefs and habits) from leaving their marks on the silent, solitary moment that reading a book requires.

Este trabalho tem como objetivo analisar a obra de Guimarães Rosa a partir do aproveitamento que o autor faz de elementos provenientes de uma cultura oral. Para tanto, são analisadas as estórias “Entremeio com o vaqueiro Mariano”, de Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro”, de Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi”, de Tutaméia, “Cara-de-Bronze” e “O recado do Morro”, de No Urubuquaquá, no Pinhém, e “Uma estória de amor”, de Manuelzão e Miguilim. A escolha dessas narrativas diz respeito ao fato de que as mesmas são ilustrativas do projeto do autor em recriar a literatura de tradição oral, mas também de recriar a situação de enunciação e de divulgação de narrativas que existem em um contexto de oralidade. Além da linguagem, que não é o foco desta pesquisa, o autor valoriza a importância da palavra proferida por seus porta-vozes e a maneira como ela é transmitida, bem como o efeito que ela causa em seus espectadores, através da performance. Para explorar uma espécie de “episteme do pensamento sertanejo”, Rosa constrói um discurso autoral que visa a reforçar seu engajamento com tudo aquilo que provém do sertão, dando credibilidade e verossimilhança ao que é ensinado através das narrativas. O autor apropria-se de um universo popular sem que o resultado disso seja uma produção “artificial” ou simplesmente descritiva, sob um ponto de vista intelectual, distanciado. Dada essa fusão entre popular e erudito e entre oral e escrito, optou-se por recorrer a teóricos preocupados em discutir tanto o comportamento das produções artísticas de caráter oral e as condições de sua produção (como Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) quanto as estratégias ficcionais utilizadas pelo autor para satisfazer seus propósitos (com base nas teorias e nos argumentos de Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, entre outros). Assim, foi possível perceber que Guimarães Rosa transita entre o popular e o erudito, na medida em que recorre a ambos para compor suas narrativas. Muito mais do que diferenças, o autor demonstra que a fixação do texto na escrita não impede que as situações de oralidade (que privilegiam a troca de experiências entre grupos que compartilham valores, crenças e costumes) deixem suas marcas na leitura silenciosa e solitária que um livro exige. / This research is aimed at analyzing the work of Guimarães Rosa from the point of view of his incorporation of elements from the oral tradition. For this purpose, the following stories are analyzed: “Entremeio com o vaqueiro Mariano” from Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro” from Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi” from Tutaméia, “Cara-de-Bronze” and “O recado do Morro” from No Urubuquaquá, no Pinhém, and “Uma estória de amor” from Manuelzão e Miguilim. These narratives were chosen because they illustrate Rosa’s project to recreate not only traditional oral literature, but also the situation of telling and spreading narratives in an oral context. In addition to focusing on language, which is not dealt with in this research, Rosa highlights the importance of the character’s own voice and the means by which it is conveyed as well as the effect it has on the audience during the performance. In order to explore a kind of “episteme of the sertanejo thought”, Rosa presents an authorial discourse which reinforces his commitment to all that is related to the sertão, attaching credibility and veracity to lessons taught through oral narratives. Although the author incorporates a popular universe into his work, it does not result in an “artificial” or merely descriptive production presented from an intellectualized, distanced perspective. Due to this fusion between popular and scholarly discourses and between oral and written narratives, the support for the present research includes theoretical frameworks concerned with both discussing the characteristics of oral artistic productions and the conditions of their production (Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) and exploring the fictional strategies employed by the author to achieve his goals (based on theories and arguments by Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, among others). In conclusion, it is evidenced that Guimarães Rosa traverses between the popular and the scholarly realms given that he embraces both in constructing his narratives. Beyond differences, the author demonstrates that the permanence of the story in written form does not prevent aspects related to its oral character (which reveal the exchange of experiences among groups that share values, beliefs and habits) from leaving their marks on the silent, solitary moment that reading a book requires.

Este trabalho tem como objetivo analisar a obra de Guimarães Rosa a partir do aproveitamento que o autor faz de elementos provenientes de uma cultura oral. Para tanto, são analisadas as estórias “Entremeio com o vaqueiro Mariano”, de Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro”, de Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi”, de Tutaméia, “Cara-de-Bronze” e “O recado do Morro”, de No Urubuquaquá, no Pinhém, e “Uma estória de amor”, de Manuelzão e Miguilim. A escolha dessas narrativas diz respeito ao fato de que as mesmas são ilustrativas do projeto do autor em recriar a literatura de tradição oral, mas também de recriar a situação de enunciação e de divulgação de narrativas que existem em um contexto de oralidade. Além da linguagem, que não é o foco desta pesquisa, o autor valoriza a importância da palavra proferida por seus porta-vozes e a maneira como ela é transmitida, bem como o efeito que ela causa em seus espectadores, através da performance. Para explorar uma espécie de “episteme do pensamento sertanejo”, Rosa constrói um discurso autoral que visa a reforçar seu engajamento com tudo aquilo que provém do sertão, dando credibilidade e verossimilhança ao que é ensinado através das narrativas. O autor apropria-se de um universo popular sem que o resultado disso seja uma produção “artificial” ou simplesmente descritiva, sob um ponto de vista intelectual, distanciado. Dada essa fusão entre popular e erudito e entre oral e escrito, optou-se por recorrer a teóricos preocupados em discutir tanto o comportamento das produções artísticas de caráter oral e as condições de sua produção (como Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) quanto as estratégias ficcionais utilizadas pelo autor para satisfazer seus propósitos (com base nas teorias e nos argumentos de Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, entre outros). Assim, foi possível perceber que Guimarães Rosa transita entre o popular e o erudito, na medida em que recorre a ambos para compor suas narrativas. Muito mais do que diferenças, o autor demonstra que a fixação do texto na escrita não impede que as situações de oralidade (que privilegiam a troca de experiências entre grupos que compartilham valores, crenças e costumes) deixem suas marcas na leitura silenciosa e solitária que um livro exige. / This research is aimed at analyzing the work of Guimarães Rosa from the point of view of his incorporation of elements from the oral tradition. For this purpose, the following stories are analyzed: “Entremeio com o vaqueiro Mariano” from Estas estórias, “Pé-duro, chapéu-de-couro” from Ave, palavra, “Três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi” from Tutaméia, “Cara-de-Bronze” and “O recado do Morro” from No Urubuquaquá, no Pinhém, and “Uma estória de amor” from Manuelzão e Miguilim. These narratives were chosen because they illustrate Rosa’s project to recreate not only traditional oral literature, but also the situation of telling and spreading narratives in an oral context. In addition to focusing on language, which is not dealt with in this research, Rosa highlights the importance of the character’s own voice and the means by which it is conveyed as well as the effect it has on the audience during the performance. In order to explore a kind of “episteme of the sertanejo thought”, Rosa presents an authorial discourse which reinforces his commitment to all that is related to the sertão, attaching credibility and veracity to lessons taught through oral narratives. Although the author incorporates a popular universe into his work, it does not result in an “artificial” or merely descriptive production presented from an intellectualized, distanced perspective. Due to this fusion between popular and scholarly discourses and between oral and written narratives, the support for the present research includes theoretical frameworks concerned with both discussing the characteristics of oral artistic productions and the conditions of their production (Paul Zumthor, Walter Ong, Peter Burke, André Jolles, Câmara Cascudo) and exploring the fictional strategies employed by the author to achieve his goals (based on theories and arguments by Paul Ricouer, Walter Benjamin, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Iser, among others). In conclusion, it is evidenced that Guimarães Rosa traverses between the popular and the scholarly realms given that he embraces both in constructing his narratives. Beyond differences, the author demonstrates that the permanence of the story in written form does not prevent aspects related to its oral character (which reveal the exchange of experiences among groups that share values, beliefs and habits) from leaving their marks on the silent, solitary moment that reading a book requires.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabete Cristina de Brito Fernandes.pdf: 4120624 bytes, checksum: 73ea8775c189a7006ff25228a9c87b59 (MD5) Previous issue date: 2014-09-15 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research theme is the teaching of oral discourse genres seminar with the objective of investigating the senses-and-meanings attributed by participants - teacher and teacher researcher - about the teaching and learning of discourse seminar to understand how these senses-and-meanings are shared and critically transformed. This study was conducted within the perpective of Critical Applied Linguistics, based on Moita Lopes (2006); Signorini (2006); Fabricio (2006) and Rojo (2006). Relies on the socio-cultural-historical theory (Vygotsky, 1984/2010, 1987/2013 and their collaborators) and the concepts of speech genres (Bakhtin and the Circle 2003, among others), teaching oral speech genres (Marcuschi, 2008, among others), seminar gender and didactic sequences (Dolz Schneuwly 2004, among others). The research methodology that was used is the Criticial Interpretive methodology (Moita Lopes, 1994; 1996, among others) and the corpus is composed of two meetings between researcher and participant teacher for initial planning of activities, lectures and conversations about the classes in which there were different types of interest to the researcher, participant teacher, student and assistant professor. Both the planning of activities as the recordings of the classes were discussed during the meetings between the researcher and the participant teacher. For analysis and discussion of the results It was used the thematic content, where the analysis axes were the directions and meanings attributed by the participant-teacher and teacher researcher for the teaching of gender discourse seminar. The results obtained from the analysis of the data revealed that both initial meanings attributed by the participant teacher and the teacher researcher to the genre teaching seminar were reinterpreted, enabling the transformation of practices in the classroom as well as learning and development to the participants / Esta pesquisa tem como tema o ensino do gênero discursivo oral seminário, e, como objetivo, investigar os sentidos-e-significados atribuídos por participantes professor e professora pesquisadora sobre o ensino-aprendizagem do gênero discursivo seminário, para compreender como esses sentidos-e-significados são compartilhados e criticamente transformados. Este estudo foi realizado dentro da perpectiva da Linguística Aplicada Crítica, com base em Moita Lopes (2006); Signorini (2006); Fabrício (2006) e Rojo (2006). Apoia-se na teoria sócio-histórico-cultural (Vygotsky, 1984/2010; 1987/2013 e seus colaboradores) e nos conceitos de gêneros discursivos (Bakhtin e o círculo, 2003; dentre outros), ensino de gêneros discursivos orais (Marcuschi, 2008; dentre outros), gênero seminário e sequências didádicas (Dolz e Schneuwly, 2004; dentre outros). A metodologia de pesquisa utilizada foi a crítico-interpretativista (Moita Lopes, 1994;1996; dentre outros) e o corpus é composto por duas reuniões entre pesquisadora e professor participante para planejamento das atividades iniciais, aulas e conversas sobre as aulas. Tanto as reuniões de planejamento das atividades, quanto as gravações das aulas foram discutidas nas conversas realizadas entre pesquisadora e professor participante. Para análise e discussão dos resultados foi utilizada a categoria conteúdo temático, evidenciada pelas escolhas lexicais dos participantes, tendo como eixos de interpretação de análise os sentidos-e-significados atribuídos pelo professor participante e pela professora pesquisadora ao ensino do gênero discursivo seminário. Os resultados obtidos a partir da análise dos dados revelam que os sentidos iniciais atribuídos tanto pelo professor participante, quanto pela professora pesquisadora ao ensino do gênero seminário foram ressignificados, possibilitando a transformação de práticas em sala de aula e aprendizagem e desenvolvimento aos participantes

Orientador: Petrilson Alan Pinheiro da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-27T19:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felicio_RosanedePaiva_M.pdf: 3394348 bytes, checksum: bc240a1760abb5041339d4f4d7c67cbf (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar os registros gerados durante as etapas de preparação e apresentação de um gênero textual específico em sala de aula: uma exposição oral (seminário) feita por grupos de alunos do 9o ano do Ensino Fundamental II de uma escola da rede pública estadual de São Paulo localizada em Piracicaba. Trata-se de uma pesquisa-ação, uma estratégia de pesquisa qualitativa situada, nesse caso, no campo da Linguística Aplicada, que envolve duplo papel: o de pesquisadora e de professora de Língua Portuguesa da turma. A construção do corpus teve como objetivo geral analisar o processo de produção multimodal da exposição oral de alunos em contexto de sala de aula. Os objetivos específicos envolveram analisar as exposições orais dos alunos para entender como se deu, no contexto, a reconfiguração do gênero a partir do foco de trabalho se deslocar do oral para o multimodal e desenvolver critérios de intervenção que levem em consideração a multimodalidade para subsidiar o trabalho do professor no ensino do gênero. O processo de ensino-aprendizagem desse gênero tomado na perspectiva que envolve a multimodalidade associou as contribuições de estudos como os de Dolz e Schneuwly (2011[2004]), Rojo e Schneuwly (2006), a Pedagogia dos Multiletramentos proposta pelo Grupo de Nova Londres (1996) e a Aprendizagem pelo Design proposta por Cope e Kalantzis (2011) e exigiu intervenções da professora-pesquisadora tomadas dentro dessa perspectiva: a da exposição oral como um gênero multimodal. Além dos resultados satisfatórios obtidos no processo de ensino-aprendizagem desse gênero textual, a partir da abordagem dos Multiletramentos os alunos puderam trazer suas práticas letradas realizadas em ambientes virtuais de rede e transformá-las em objetos de análise, o que possibilitou: i. que novas éticas que regem esses espaços, desconhecidas por alguns ou naturalizadas por outros, pudessem ser discutidas de forma crítica pelas turmas; ii. que múltiplas identidades que constituem os sujeitos também múltiplos através dessas práticas viessem à tona, o que determinou, em alguns casos, uma ressignificação da própria identidade de aluno; iii. que alunos com histórico de fracasso escolar se engajassem na produção do gênero, em função da valorização do "mundo da vida" (GNL, 1996) deles. Nessa medida, associar as diferentes abordagens citadas acima ao ensino do gênero exposição oral mostrou-se uma estratégia de ensino satisfatória embora entenda-se a aprendizagem como processo e, nessa medida, os resultados obtidos aqui também orientam para o fato de que alguns elementos ainda precisarão ser retomados em trabalhos futuros na sala de aula na medida que a apropriação deles pelos alunos não tenha sido adequada / Abstract: This research aims to analyze the records generated during the preparation steps and presentation of a specific textgenre in the classroom: an oral presentation (seminar) prepared by groups of students from 9th grade of a state public school in the city of Piracicaba, São Paulo. This is an action-research, a qualitative research situated, in this case, in the field of Applied Linguistics, involving a dual role: the one of a researcher and the one of the students' language teacher. The construction of the corpus had the main purpose of analyze the multimodal production process of the students' oral exposure in the classroom context. Specific objectives involves analyze the students¿ oral presentations to understand in context how the reconfiguration of the genre happened from the work focus shifting from oral to multimodal and develop intervention criteria that take into account the multimodality to support the teacher's work in gender education. The teaching-learning process of this genre under the perspective involving multimodality associated contributions of studies such as Dolz and Schneuwly (2011[2004]), Rojo and Schneuwly (2006), the Pedagogy of Multiliteracies proposed by the New London Group (1996) and Learning through Design proposed by Cope and Kalantzis (2011) and required teacher-researcher interventions taken within this perspective: the oral presentation as a multimodal genre. In addition to the satisfactory results obtained in the teaching-learning process of the genre, with the Multiliteracies approach the students could bring their literacy practices carried out in virtual network environments and turn them into objects of analysis, which enabled: i. new ethics governing these spaces, unknown by some or naturalized by others, that could be discussed critically by the group; ii. multiple identities which constitute also the multiple subjects through these practices emerged, determining, in some cases, a redefinition of the student's own identity; iii. students with school failure history to engage in the process of production related with their "life-world" (GNL, 1996). As such, associate the different approaches mentioned above to the gender oral presentation proved to be a satisfactory teaching strategy although meant learning as a process and, to that extent, the results obtained here also oriented to the fact that some elements still need to be taken up in future work in the classroom as the appropriation by students has not been adequate. / Mestrado / Linguagem e Educação / Mestra em Linguística Aplicada