El material proporciona una aproximación tanto a las nociones básicas como a las principales aplicaciones de los temas involucrados en la gestión del patrimonio cultural y el adecuado aprovechamiento de los recursos patrimoniales dentro de la oferta turística.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-15T20:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T13:22:45Z : No. of bitstreams: 1 171454.pdf: 11602334 bytes, checksum: 374c165712cd5fdfbccaade9baef2d4d (MD5)

La presente Tesis consiste en el desarrollo y la presentación del proyecto “Centro de Investigación para la Arqueología Experimental” el cual busca servir de base para la mejora y ampliación de los equipamientos culturales orientados a la investigación, conocimiento y difusión del patrimonio del Perú. Todo esto siguiendo la corriente cultural y participativa orientada a la investigación y revalorización de nuestra historia e identidad. / This thesis consists in the design and presentation of the project Research Center for Experimental Archeology, which seeks to serve as a foundation for the improvement and expansion of cultural facilities oriented to research, knowledge and dissemination of Peru's heritage. All of this following the cultural and community-driven trend for the investigation and revaluation of our history and identity. / Tesis

El documento digital no refiere un asesor / Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Relaciona desde un punto de vista intercultural la influencia del conocimiento acumulado a lo largo de los siglos por el pueblo ancashino, conocido técnicamente como patrimonio cultural inmaterial, con el fortalecimiento de su identidad cultural, pues Ancash es una región muy especial, con un gran pasado histórico y cultural y que tiene tres zonas marcadamente diferentes, la costa, el Callejón de Huaylas y la zona de Conchucos, cada una con sus particularidades y subdivisiones, verdadero mosaico cultural que pese a haber sufrido profundos cambios en los últimos 40 años, luego del terrible sismo de 1970, sigue conservando su idiosincrasia de pueblo pujante y batallador. Tras un largo trabajo de investigación bibliográfica se ha podido encontrar información de primerísima mano sobre el ubérrimo patrimonio cultural inmaterial, pues Ancash no solo es poseedor de bellísimos paisajes sino también de una rica historia, mitología andina, costumbres ancestrales, música y danzas únicas, una sabrosa culinaria y un particular modo de vestir en cada distrito. La investigación es relevante pues desde la interculturalidad ancashina expresada en sus tres regiones claramente definidas, costa, Callejón de Huaylas y Conchucos, redefine la identidad regional entendida ésta en el saberse hijos de un pueblo grande, lo que llena de orgullo y autoestima a los ancashinos. Pese a las diferencias, en Ancash se mantiene una relación cordial entre sus habitantes, lo que constituye una verdadera demostración de interculturalidad, elemento que caracteriza la idiosincrasia e influye en el fortalecimiento de la identidad ancashina. Todo esto, plantea sea dirigida al tema educacional pues en ese campo donde se consolidan los saberes y se profundizan los conocimientos. Cree sinceramente, de este modo, aportar significativamente a mejorar la educación en esta parte del Perú profundo. De la investigación realizada se concluye que el 75% de docentes ancashinos conoce el patrimonio cultural inmaterial de su región, lo que influye en el fortalecimiento de su identidad regional desde la interculturalidad. / Tesis

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T21:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 275446.pdf: 5727204 bytes, checksum: 38dfef1be74e688b6eeb875a39d62426 (MD5) / A presente tese analisa as conformações identitárias quilombolas e sua relação com as narrativas sobre identidade nacional a partir dos processos de implementação de dispositivos constitucionais (artigo 68 da ADCT e artigos 215 e 216 da Constituição Federal de 1988) e o modo pelo qual o direito quilombola está sendo incorporado à noção de patrimônio cultural brasileiro. O lócus de análise é o contexto atual em que está inserida a Comunidade Invernada dos Negros, localizada no estado de Santa Catarina (Brasil), atualmente em processo de reconhecimento territorial pelo Decreto 4.877/2003. Discute os pleitos territoriais e o registro de seu patrimônio cultural pelo estado brasileiro. Avalia os processos de reelaboração e reapropriação coletiva da territorialidade através das narrativas sobre visagens e profecias. / The present thesis analyzes quilombola identitary conformations and the relation with national identity narratives, considering the processes of implementation of constitutional devices (article 68, 215, 216 of the Federal Constitution of 1988). It also analyses the way quilombola rights are being incorporated to the notion of Brazilian cultural heritage. The locus of the analysis is the current context in which the Negro Hibernate Community is inserted, located in the State of Santa Catarina (Brazil), and presently in the process of territorial recognition according to Decree 4.877/2003. Their territorial pleas and the cultural heritage registration by the Brazilian State are discussed. The processes of collective re-elaboration and re-appropriation of territoriality through visions and prophecies are also evaluated.

Tesis para optar al grado de magíster en estudios internacionales / Al ratificar la Convención del Patrimonio Mundial en 19801 –documento que crea conciencia acerca de la preservación de lugares culturales y naturales que tengan una importancia de carácter mundial-las autoridades chilenas se comprometieron a identificar lugares dentro de su territorio que reunieran los requisitos de ser ingresados en el Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Esto se materializó con la inclusión del Parque Nacional Rapa Nui (1995), las Iglesias de Chiloé (2000), las Oficinas salitreras de Santa Laura y Humberstone (2005),la Ciudad Minera de Sewell (2006) el sistema de caminos andino de Qhapac Ñan (2014)-en conjunto con Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú- y el Barrio Histórico de la Ciudad Puerto de Valparaíso (2003)-objeto de estudio del presente trabajo. La gobernanza de la Convención se define en su artículo 7: Un sistema de cooperación internacional y de asistencias diseñado para apoyar a los estados parte en su esfuerzo de conservar e identificar el Patrimonio Mundial. Esto implica también el compromiso de los Estados parte, una vez que sus Sitios son ingresados a la Lista, de responder anualmente con informes del estado de conservación de los lugares y de solicitar asistencia ante el riesgo de daño cuando es necesario. En caso de catástrofe, la UNESCO también entrega ayuda a través del Fondo de protección del Patrimonio Mundial. Además de los objetivos antes mencionados, los países que se adhieren a la Convención se comprometen, entre otras medidas, a integrar la protección del patrimonio en los programas de planificación general, establecer servicios de protección y adoptar medidas jurídicas, científicas, técnicas, administrativas y financieras correspondientes para asegurar dicho objetivo. 1 UNESCO. Convenciones Ratificadas por Chile. Extraído desde http://www.unesco.org/eri/la/conventions_by_country.asp?contr=CL&language=S&typeconv=1 3 A más de 10 años del ingreso de Valparaíso a la Lista del Patrimonio Mundial, son pocas las acciones efectivas que se han realizado para proteger el lugar. Establecida la Dirección Municipal de Gestión Patrimonial como la institución a cargo de implementar los mandatos de la UNESCO, entre sus logros destacan la restauración de inmuebles a través de un crédito otorgado por el Banco Interamericano de Desarrollo, y la creación-aun en desarrollo-de un plan maestro para la mantención del lugar, que se suma al Plan de Conservación ya existente. Un punto en contra ha sido la desafección de los habitantes de Valparaíso. Éstos solo han acudido a la UNESCO para denunciar el supuesto daño patrimonial que provocaría la construcción de un centro comercial en el sector de Muelle Barón. Esto provocó el envío de comunicaciones entre las autoridades chilenas y la UNESCO, por lo que nuestro país invitó a expertos del Consejo Mundial de Monumentos y Sitios (ICOMOS)-organismo asesor de la UNESCO- a Valparaíso. Estos entregaron una serie de recomendaciones para mejorar la gestión patrimonial del lugar, entre las que destacan: -Institucionalizar el sistema de negociación y coordinación en la zona protegida, incluyendo a todos los actores sociales y políticos responsables en el desarrollo de Valparaíso. -Considerar todo el entorno de la cuidad puerto, y no solo la zona protegida-en el Plan Maestro. -Elaborar un Estudio de Impacto Patrimonial (concepto creado por ICOMOS) en la zona proyectada para la construcción del Centro comercial, considerando los restos arqueológicos del borde costero. Los aspectos que Valparaíso tiene que mejorar están claros. Sin embargo, Chile no ha elaborado políticas ni instrumentos que le permitan dar cumplimiento a lo establecido por el Comité del Patrimonio Mundial ni sus expertos. 4 A nivel internacional existen experiencias de países que teniendo recursos limitados han generado políticas e instrumentos que les han permitido cumplir cabalmente con los estándares que la UNESCO ha creado para el Patrimonio Mundial. Uno de ellos es el Puerto de Vigan en Filipinas, premiado por UNESCO en 2012 entre una serie de candidatos por las buenas prácticas en su gestión patrimonial. Esta ciudad costera-que reúne condiciones similares a Valparaíso-ha logrado integrar a diversos actores locales en su protección, así como construir una base legislativa en torno a la conservación del sitio, además de varios aspectos. A nivel sudamericano, Cartagena de Indias es señalado como un ejemplo de administración del Patrimonio Mundial. Otros sitios en el mundo también pueden aportar ideas exitosas aplicables a Valparaíso. En aras de encontrar alternativas eficientes para mejorar el cuidado del Patrimonio en Valparaíso, así como la experiencia de los casos exitosos anteriormente señalados, nos llevan a la pregunta de investigación: ¿Cómo puede cumplir Chile con las exigencias de la UNESCO? Marco Teórico El Marco Teórico de la investigación estará dedicado a describir el concepto de Patrimonio y su evolución hasta la creación del sistema de la UNESCO. Para este fin, se revisará el concepto de Patrimonio, su evolución histórica y el establecimiento del actual marco legal de la UNESCO para la protección y salvaguarda de éste.

El patrimonio cultural o herencia está formado por el conjunto de ideas, objetos del paisaje natural, creaciones artísticas, construcciones y tecnologías, entre otros, que se acumulan a través del tiempo y que los pueblos reciben de sus antecesores como huella de su paso por un lugar dado. Esta herencia amerita ser estudiada desde el punto de vista geográfico por cuanto ella actúa como un factor importante para entender las formas de organización del espacio. La herencia cultural crea sentimientos de identidad con lugares que las gentes adoptan como suyos. Esto les lleva a agruparse formando núcleos diferenciados que pueden estudiarse en escala local, regional, nacional, internacional.   Cultural patrimony or heritage is made of a set of ideas, objects of the natural .landscape, artistic creations, buildings, technologies, etc., that accumulate through time and are passed to the descendants of a place as their footprints. This heritage deserves to be studied from the geographical point of view because it is a very important factor to understand the differing ways of spatial organization even in homogeneous territories. Cultural heritage gives birth to identity feelings to places that people adopt as theirs. This lead them to group in different sets that may be studied at local, regional, national and international levels.

La restauración de las cuatro obras descritas esta basada en la práctica durante seis meses en la galería Artium, siendo dueña y directora la señora Luz Barros de profesión restauradora egresada de la Universidad Católica. Como restauradora jefe supervisó de este trabajo estaba a cargo la restauradora Carolina Herrera también egresada de la Universidad Católica. Las obras a restaurar se encontraban ya en la galería, llegaron de forma privada. Se desconoce sus dueños, información que se mantuvo en privado. Se inició el trabajo de restauración en la obra de la imagen de San Francisco con la Virgen, tomando un periodo de seis meses, ya que de las cuatros obras esta es la que presentaba mayor daño. Las otras tres obras debido al menor daño pudieron ser restauradas en este mismo periodo de forma conjunta con la obra mayor. La metodología que se empleó para abarcar las restauraciones se basó en primera instancia haciendo fichas clínicas basadas en la observación y el grado de daño, una vez echas estás se tomaron fotografías de cada una de ellas para así tener una perfecta idea de los daños específicos que presentaban

Magíster en gestión cultural / El presente trabajo plantea la valoración de un bien cultural que no es reconocido por la comunidad, siendo esto un factor de riesgo para el patrimonio chilote. En la presente investigación se consideraran tres ejemplares retablísticos de las iglesias de Chiloé ubicados en las localidades de Dalcahue, Nercón y Achao. Considerando que desde el año 2000 la UNESCO ha declarado Patrimonio de la Humanidad a 16 iglesias chilotas, se han masificado los estudios y publicaciones sobre estas, sin embargo, la escasa información sobre los retablos, mueble de valor que alberga la santería de cada pueblo dentro de las iglesias, ha generado una falta de conocimiento que éste estudio pretende subsanar a través de la divulgación y difusión de una propuesta de proyecto que logre reconocimiento y sensibilización de la comunidad con su patrimonio.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia Civil, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:06:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329074.pdf: 6825573 bytes, checksum: d6d729c0aa1ecd59d701aaec3080483d (MD5) Previous issue date: 2014 / As instituições gerenciadoras e gestoras do Patrimônio Cultural Material (PCM) necessitam de instrumentos que subsidiem os pareceres técnicos, na questão de preservação do Patrimônio Cultural e em relação aos licenciamentos de obras de infraestrutura. Além disso existe a necessidade de documentar os bens patrimoniais através do conhecimento geométrico e posicional obtidos com técnicas de mensuração. Para que essas finalidades sejam alcançadas se faz necessária a padronização dos trabalhos de levantamentos em campo, gerando produtos confiáveis e úteis às necessidades de preservação do PCM. Atualmente os órgão gestores recebem trabalhos realizados isoladamente e que se utilizam-se de métodos e técnicas diversas sem muitas vezes atender a necessidade das instituições e da própria preservação do Patrimônio. Assim sendo esse trabalho tem como objetivo a elaboração de diretrizes para os levantamentos topográficos e geodésicos aplicados ao Patrimônio Cultural Material. Para alcançar o objetivo foi realizada uma revisão bibliográfica com o apontamento das feições que compõe o Patrimônio Cultural Material de interesse na área de mensuração, foram estudas a legislação e normas técnicas brasileiras. Pesquisou-se os métodos de levantamento topográficos e geodésicos aplicáveis ao levantamento do PCM, considerando a automação topográfica e informatização dos cálculos e desenhos em ambiente informatizado, estudou-se as técnicas GNSS, métodos convencionais de levantamento topográfico, fotogrametria terrestre e varredura a laser terrestre estática. Foram realizadas medições em campo com intuito de verificar a aplicabilidade dos métodos estudados através da mensuração de sítios arqueológicos e edificações históricas. Por fim elaborou-se as diretrizes para os levantamentos topográficos e geodésicos, que apontam os conceitos a serem utilizados, as finalidades dos levantamentos, o sistema e plano de referência, a implantação de pontos de referência para apoio às medições, os métodos e técnicas para o levantamento das feições e a documentação técnica a ser gerada fruto dos métodos aplicados. Chegou-se a conclusão de que a metodologia aplicada nesta tese subsidiou à elaboração das diretrizes e como recomendação foram realizados apontamentos para estudos futuros a fim de aperfeiçoar e validar as diretrizes.<br> / Abstract: The management of cultural heritage institutions need tools that support technical opinions on the issue of preservation of cultural heritage in relation to the approval processes for infrastructure works . There is also a need to document the cultural heritage through geometric and positional knowledge obtained with measurement techniques. For these purposes to be achieved it is necessary to standardize the work of field surveys, generating reliable and useful to the needs of preservation of cultural heritage technical documents. Currently managing institutions get work done alone and that make use of various methods and techniques not often meet the need of the institutions and the self-preservation of heritage. Thus this work aims at developing guidelines for topographic and geodetic surveys applied to the cultural heritage. To achieve the goal of the literature review of the features of interest in the cultural heritage area measurement was taken, were analyzed by the Brazilian legislation and technical standards. Researched the methods of topographic and geodetic survey applicable to cultural heritage, considering the computerization of the calculations and drawings process. GNSS techniques, conventional methods of surveying, terrestrial photogrammetry and terrestrial laser scanning static were studied. Measurements were performed in the field in order to verify the applicability of the methods studied by measuring archaeological sites and historic building. Finally drew up guidelines for topographic and geodetic surveys which indicate that the concepts to be used, the purposes of the survey, the system and the reference plane, the deployment of landmarks to support measurements, methods and techniques for survey the features and technical documentation to be generated by the methods applied. The conclusion that the methodology applied in this thesis has subsidized the development of the guidelines and recommendation as notes for future studies were conducted to refine and validate the guidelines was reached.