Orientador: Adolfo Ramos Lamar. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Estágio realizado no INESC Porto e orientado pelo Eng.º António Correia Alves / Tese de mestrado integrado. Engenharia Industrial e Gestão. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2010

Tese de mestrado integrado. Engenharia Mecânica. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2010

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T16:32:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289807.pdf: 1032416 bytes, checksum: 8cf4425743787b0debb6042935687543 (MD5) / No intuito de designar o processo de pensamento, o filósofo Nicolau de Cusa (1401-1464) dedica-se a descrevê-lo segundo o enlace entre o pensamento finito do humano e a fundamental verdade infinita de Deus. A verdade, contudo, apesar de ser o objeto formal do pensamento humano, jamais é atingida integralmente. Porém, a sua busca é legitimada na medida em que, como infinita, abrange o pensamento finito, sem, por isso, ser finitizada, e, por sua vez, o pensamento finito abrange também, ao ser abrangido, um ponto comum com essa verdade buscada. Dessa maneira, é possível, com Cusa, fazer-se o esquadrinhamento de como a verdade desconhecida de Deus se torna a peça movedora da máquina de pensar humana. Uma das principais consequências disso é o método da douta ignorância como modo de entendimento do conhecimento humano, o qual esta dissertação postula e desenvolve, tomando em consideração o estudo das obras cusanas De docta ignorantia, Idiota e Compendium. A partir desse quadro, então, tem-se como resultante a formação de uma imagem do pensamento humano como potência viva indefinidamente a caminho da sua verdade, que oferece um campo de possibilidades combinatórias infinitas para o seu conhecimento. Conclui-se desta parte que, a inventividade do pensamento cusano constitui o próprio pensamento filosófico como um executador da multiplicidade e do movimento inventivo para a filosofia. / Aiming at naming the process of thinking, philosopher Nicholas of Cusa (1401-1464) described it according to the intertwining of human finite thought with God's infinite, fundamental truth. However, the truth, despite being the formal object of human thought, has never been totally reached. Yet, the search for it is legitimated since, as something infinite, it comprehends the finite thought, but without becoming finite; on its turn, the finite thought also comprehends the comprehended being, a point in common with the truth that is sought. Hence, with Cusa, it is possible to trace how God's unknown truth becomes the piece that drives the human thought machine. One of the main consequences of this is the learned ignorance method as a way of understanding human knowledge, something this thesis both posits and develops by taking into consideration the study of Cusan works: De docta ignorantia, Idiota and Compendium. From this framework, one arrives at the formation of an image of human thought as a living power, indefinitely on the way to its truth, offering a field of infinite combinatory possibilities to its knowledge. From this perspective, one can conclude that Cusa's thought inventiveness constitutes the very philosophical thought as an executer of both the multiplicity and the inventive movement to philosophy.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-04-18T17:26:52Z No. of bitstreams: 1 000019458.pdf: 25799157 bytes, checksum: 6e65f31af1460ab0bb91628bf6477408 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-18T17:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000019458.pdf: 25799157 bytes, checksum: 6e65f31af1460ab0bb91628bf6477408 (MD5) / This paper describes an experimental test of some theoretical theoretical propositions in the field of concept attrainment specialy those of Bruner, Goodnow & Austin (1956) and G1anze, Hunttelnocker & Clark (1963). The influence of two variables on the concept attraitment process were investigated; a) type of examples (abstract or thematic); b) number of concept dimension predetermined by the experimenter. The fol1owing assumptions have been tested: a) higher degree of difficulty in concept attainment with thematic examples; b) higer degree of difficulty in the attainment of bidimensional concepts. Those assumptions have not been confirmed. The experimental procedures and to find the adequate dependent variable for measuring the efficiency in concept attainment. Sugestions for future research are offered. / Este trabalho consiste nem teste experimental de algumas proposições teóricas no campo da obtenção de conceitos, particularmente as de Bruner, Goodnow e Austin (1956) e de Glanzer, Huttenlocker e Clark (1963). Investigou-se a influência de suas variáveis no processo de obtenção de conceitos: a) o tipo de conteúdo do material de estímulo; b)o número de dimensões do conceito predeterminado pelo experimentador. Foram testadas as seguintes hipóteses: a) maior dificuldade em obter conceito quando o material é temático; b)maior dificuldade em obter conceitos de duas dimensões. Tais predições não se confirmaram. Foi utilizado como paradigma experimental o modelo das estratégias de seleção de Bruner et al (1956). Os objetivos principais foram testar os procedimentos experimentais e escolher uma variável dependente adequada para medida de eficácia na obtenção de conceitos. Foram feitas sugestões para pesquisas futuras.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pos-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-20T16:40:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A presente dissertação destina-se a uma introdução ao pensamento comunitário emergido no contexto do debate contemporâneo, originado na Filosofia Política, que tem como característica essencial a centralidade da categoria do Direito em uma perspectiva emancipatória. Expõe uma compreensão acerca das bases deste pensamento em seu aspecto de reação crítica às formulações efetuadas por pensadores liberais, mediante uma abordagem de sua referência teórica moderna e uma incursão na obra de seus protagonistas contemporâneos, visitando uma apologia da igualdade e da diferença, efetuada em uma teoria da justiça e em uma concepção política da tolerância; uma teoria constitucional que observa o cenário atual do constitucionalismo mundial e propõe uma concepção dualista da constituição; e uma teoria da relação indivíduo/sociedade, que reclama a superação do individualismo metodológico. Ao investigar os tópicos essenciais nos quais o Direito é implicado, reflete sobre a fecundidade das proposições levantadas para os temas essenciais da vida jurídica no Brasil, sob o filtro crítico de uma tese que analisa o componente comunitário do constitucionalismo brasileiro e da Constituição Federal de 1988 e uma tese que apresenta os fundamentos de uma nova cultura jurídica assentada na superação da tradição liberal-positivista e na proposição de um marco comunitário e pluralista.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Ambientais da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Ciências Ambientais. / This study sought to work the contradiction to implement an environmental education project from the perspective of Critical Environmental Education (CEE) in the context of a public school supported by a coal-fired thermal power plant. This finding constitutes the research problem. The survey was conducted in the county of Capivari de Baixo in the southern state of Santa Catarina. It demystifies the concept of environmental degradation, presenting the concept of socio-environmental degradation and including the social degradation, therein, in other words, human degradation. The study was aimed at analyzing the environmental education program called garden-model developed by the School of Basic Education and Elementary João XXIII, which belongs to the government of the state of Santa Catarina. The research is in qualitative modality, although it used statistical data to the field research. Three research collectives were worked on: community-people from around - 16; FUCAP students of environmental management - 12; UNISUL pharmacy students - 12; totaling 38 subjects. The results showed that, for most subjects, the concept of environment concerns only the natural environment. For the majority of respondents, animals, rivers, lakes and seas, vegetation, land and mountain, followed by rain and wind, air and sky are part of the environment. A minority included humans to it. The first research collective, consisting of people from the surrounding community mostly, showed concern about air pollution, quoting companies polluting the air in their community. The second collective identified as the main responsible for the emergence of environmental problems the enterprises of the city, followed by the lack of information for people and the community. / Este estudo procurou trabalhar a contradição de se implantar um projeto de Educação Ambiental na perspectiva da Educação Ambiental Crítica (EAC) no contexto de uma escola pública apoiada por uma termelétrica movida a carvão. Esta constatação constitui-se o problema de pesquisa. A pesquisa foi realizada no município de Capivari de Baixo no sul do estado de Santa Catarina. Desmitifica o conceito de degradação ambiental apresentando o conceito de degradação socioambiental incluindo aí a degradação social, ou seja, a degradação humana. O estudo teve como objetivo principal a análise do Programa de Educação Ambiental chamado horta-modelo desenvolvido pela Escola de Ensino Básico e Fundamental João XXIII, pertencente ao governo do estado de Santa Catarina. A pesquisa é na modalidade qualitativa embora tenha utilizado dados estatísticos para a pesquisa de campo. Foram trabalhados três coletivos de pesquisa: comunidade-pessoas do entorno: 16; FUCAP alunos de gestão ambiental; 12; UNISUL 12 alunos de farmácia, totalizando 38 sujeitos. Os resultados demonstraram que para a maioria dos sujeitos o conceito de meio ambiente refere-se apenas o meio ambiente natural. Para a maioria dos entrevistados fazem parte do meio ambiente os animais, rios, lagos e mares, vegetação, terra e montanha, seguido por chuvas e ventos, ar e céu. Uma minoria incluiu o ser humano. O primeiro coletivo da pesquisa composto por pessoas da comunidade do entorno, na sua grande maioria, mostrou-se preocupada com a poluição do ar citando empresas poluidoras do ar em sua comunidade. O segundo coletivo identificou como os principais responsáveis pelo surgimento dos problemas ambientais as empresas da cidade, seguido pela falta de informação das pessoas e própria comunidade.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:37:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9490_Dissertação.pdf: 942942 bytes, checksum: d32ca59fbe7f8c3b4c536291afa59cdf (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / Esta pesquisa busca estudar os modos de vida atuais e usar o cinema como dispositivo de invenção de si e do mundo. Cinema fazendo linhas de fuga na docência, cinema como vetor problematizador da vida contemporânea, como veículo que pode promover um novo modo de pensar (DELEUZE,1990), indagando acerca das imagens dogmáticas do pensamento, possibilitando a produção de outros sujeitos. Ainda, intenta sistematizar subsídios teóricos acerca dos processos de formação e produção de subjetividade em meio ao ethos cultural contemporâneo, baseados em alguns dos pressupostos de Gilles Deleuze e Peter Pál Pelbart. Neste recorte, procuraremos discutir o que pode o cinema como força criadora do pensamento; refletir sobre sua potência como dispositivo que nos permite criar linhas de fuga e novas/outras vivências, em meio a um modus vivendi (hábitos de consumo, visão de mundo, relações, encontros, produção de modos de viver) capitalista que tudo quer homogeneizar. A partir desses aspectos, discutiremos formação pela via da aprendizagem inventiva1 a partir do cinema, apostando na potencialidade de obras fílmicas como sendo dispositivos2 pedagógicos estratégicos para promover uma educação problematizadora. Daí, defenderemos uma prática pedagógica que entenda que o cinema, ao forçar pensamento, possa almejar uma ampliação de autonomia e de um exercício estético filosófico, o que pode provocar um pensar-viver-construir mundos, e (re)pensar nossa posição nele. Acreditamos que este trabalho pode contribuir para a problematização de modos instituídos de viver, promover contribuições estético-políticas de subjetividade, via cinema, além de nos auxiliar na problematização do modo como têm sido feitas as leituras das imagens fílmicas por alunos e professores e, em especial, quando tratamos de formação inventiva. Neste trabalho pensamos modos de formação e como o cinema pode ser um instrumento importante para exercitar o pensar, sem reduzi-lo a recurso didático-metodológico para o ensino-aprendizagem, mas, principalmente, como momentos de abertura de novas práticas educacionais e, então, outros modos de subjetivação no contemporâneo.

Orientador: Antonio Muniz de Rezende / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-27T12:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baccarin_MariaInes_D.pdf: 7453429 bytes, checksum: 13d61b9aa4c97202f1a5514cfd3f3326 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: o tema "aprendendo a pensar pensando o aprender" refere-se a uma investigação teórica e prática acerca de uma "teoria psicanalítica bion-kleiniana do processo de ensino¬aprendizagem. "A investigação teórica foi desenvolvida na interface da filosofia (Heidegger), da pedagogia (Freire) e da psicanálise, numa linha de desenvolvimento que se inicia em Freud, passa por Klein e chega a Bion. A investigação prática diz respeito à utilização do método da auto-organização de inspiração psicanalítica pela própria autora ao pensar suas experiências de aprendizagem relacionadas à elaboração da tese. Estas experiências referem-se às orientações de tese (que em função da natureza do. método e de sua inspiração psicanalítica incluíam também supervisões clínicas) e à escrita psicanalítica. Neste sentido, o título "aprendendo a pensar, pensando o aprender" busca significar uma investigação onde tema e método encontram-se em íntimo entrelaçamento. Partindo da consideração de que a aprendizagem e o desenvolvimento humano caminham "pari passu" busca-se circunscrever as características de uma visão "tradicional" do processo de ensino-aprendizagem, salientando seus efeitos, em termos de aprisionamento da capacidade e da liberdade de pensar e de desenvolvimento de personalidades submissas, dependentes, alienadas de si mesmas e do meio em que vivem, aprisionadas em suas possibilidades de ser e de "vir-a-ser". Em busca de alternativa que propicie aos aprendizes (e também aos que ensinam), o desenvolvimento de um pensar livre, de uma personalidade autônoma e sujeita a transformações em direção ao indivíduo ser cada vez mais ele próprio e cada vez mais humano, investiga-se e busca-se circunscrever os fatores que estão presentes numa "teoria psicanalítica bion-k1einiana da aprendizagem". O interesse em investigar esta teoria está na possibilidade de pensar formas de comunicação entre pais e filhos favorecedoras de desenvolvimento e de melhores níveis de saúde mental, e também entre professores e alunos, particularmente no âmbito dos cursos de formação de psicólogos. No âmbito de uma "teoria psicanalítica bion-kIeiniana da aprendizagem" aprender significa aprender a pensar a partir da experiência emocional. Isto significa que o pensar é considerado uma atividade afetivo-cognitiva, em cujas origens e desenvolvimento destacam-se, dentre outros fatores: o desejo, a tolerância à frustração e a presença de um vínculo afetivo que busque acolher e dar sentido às experiências emocionais vivenciadas. Nas "Considerações Finais" a autora, a partir do estudo teórico, de sua experiência com o método e de suas próprias transformações sistematiza o que denomina como "uma teoria psicanalítica bion-kIeiniana do processo de ensino-aprendizagem", em termos de seus fatores e das conseqüências de sua utilização em termos das transformações em desenvolvimento que acarreta para aquele-que-aprende e também para aquele-que-ensina / Abstract: The subject "learning how to think thinking the learning" refers to a theoretical and practical investigation about a "bion-kleinian psychoanalytical theory of the teaching¬learning process." The theoretical investigation wa~ developed in the interface of philosophy (Heidegger), pedagogy (Freire) and psychoanalysis, in a course of development which begins in Freud, goes through Klein and gets to Bion. The practical investigation concerns the use of the psychoanalytically inspired method of self-organization, by the author herself, as she thought about her own learning experiences related to the preparation of the thesis. Such experiences refer to the thesis orientations (which due to the nature of the method and to its psychoanalytical inspiration also included clinical supervisions) and to the psychoanalytical writing. In this sense, the title "learning how to think, thinking the learning" intends to mean an investigation where theme and method are intimately entwined. Starting from the consideration that learning and human development go ''pari passu", there is an attempt to circumscribe the characteristics of a "traditional" view of the teaching-Iearning process, pointing out its effects, in terms of imprisonment of the capacity and of the liberty of thought and of development of submissive, dependent personalities, alienated ITom themselves and ITom the environment in which they live, imprisoned m their possibilities to be or to "become". In search for an alternative which piovides to the learners (and also to tho~e who teach), the development of a free thinking, of an autonomous personality and subject to transformations towards the individual providing that he becomes more and more himself and more and more human, one investigates and tries to circumscribe the factors which are present in a "bion-kleinian psychoanalytical theory of learning".The interest in investigating this theory lies in the possibility of thinking about ways of communication between parents and children, favorable to the development and improvement of better levels of mental health, and also between teachers and students, particularly in the context of the courses of formation of psychologists. In the context of a "bion-kleinian psychoanalytical theory of learning", learning means to learn how to think departing from the emotional experience. This means that the thought is considered an emotional-cognitive activity, where one can emphasize, in its origins and development, the following factors, among others: desire, tolerance to frustration and the presence of an emotionallink which tries to receive and to give meaning to the emotional experiences whic~ are experienced. In the "Final Considerations" the author, departing from the theoretical study, from her experience with the method, and from her own transformations, systematizes what she denominates "a bion-k1einian psychoanalytical theory of the teaching-Iearning process", in terms of its factors and of the consequences of its use in terms of the transformations in development which it results in the one who learns, but also in the one who teaches / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas

Submitted by Deise Carla Marques Tejas Serpa (deisecarlaserpa@hotmail.com) on 2016-06-10T15:32:22Z No. of bitstreams: 2 PAULO HENRIQUE ALMEIDA 1 VOL. I.pdf: 3213169 bytes, checksum: 8147cd9454aadaa2676264a7a170263d (MD5) PAULO HENRIQUE DE ALMEIDA 2 VOL. I.pdf: 3858209 bytes, checksum: cbb73dc0600d28a9f49ffb994c4f7c5a (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2016-06-17T15:52:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 PAULO HENRIQUE ALMEIDA 1 VOL. I.pdf: 3213169 bytes, checksum: 8147cd9454aadaa2676264a7a170263d (MD5) PAULO HENRIQUE DE ALMEIDA 2 VOL. I.pdf: 3858209 bytes, checksum: cbb73dc0600d28a9f49ffb994c4f7c5a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T15:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 PAULO HENRIQUE ALMEIDA 1 VOL. I.pdf: 3213169 bytes, checksum: 8147cd9454aadaa2676264a7a170263d (MD5) PAULO HENRIQUE DE ALMEIDA 2 VOL. I.pdf: 3858209 bytes, checksum: cbb73dc0600d28a9f49ffb994c4f7c5a (MD5) / Cette thèse traite de l'évolution de l'idée d'autarcie dans la pensée économique, et plus particulièrement du développement d'une conception d'autarcie singulière, à savoir celle qui aboutit à la doctrine stalinienne du " socialisme dans un seul pays".