Esta dissertação se desenvolve no intuito de estabelecer uma aproximação entre o pensamento de Nietzsche e a educação, abordando, mais especificamente, o ensino de filosofia. O estudo tem como objetivo configurar o pensamento de Nietzsche no campo educacional de maneira a evidenciar pontos de interlocução com algumas questões educacionais contemporâneas. Além disso, são retomados, também, alguns conceitos fundamentais para a compreensão de como se configura a Vontade de Potência no pensamento nietzscheano, a fim de se problematizar a possibilidade de um ensino de filosofia que possa ser tomado como um possível caminho de potencialização do educando. O procedimento adotado é especificamente uma pesquisa bibliográfica, mediante uma análise interpretativa, que tem como fio condutor o referencial teórico de Nietzsche e sua profunda crítica aos ideais educacionais modernos, bem como seu conceito de Vontade de Potência como força pulsional – inerente ao homem – de afirmação da multiplicidade da vida por meio do devir criativo. Para construir esse percurso argumentativo, primeiramente é abordado o pensamento de Nietzsche no contexto da educação, posteriormente são abordados conceitos-chave para a compreensão de como se configura, no pensamento nietzscheano, o conceito de Vontade de Potência e, por fim, aborda-se a possibilidade de se pensar em um ensino de filosofia que enalteça a potencialização do educando. Em termos conclusivos, observa-se que pensar um ensino de filosofia como elemento propulsor da potencialização do educando implica romper com toda e qualquer forma de subjugação e domesticação, de modo que seja possível um enaltecimento da vontade de potência que é inerente a cada ser humano. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-06T14:40:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Andreia Bonho Borba Chies.pdf: 1575210 bytes, checksum: e6db33fa9b92a7921178bcce8d9f2d46 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-06T14:40:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Andreia Bonho Borba Chies.pdf: 1575210 bytes, checksum: e6db33fa9b92a7921178bcce8d9f2d46 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation attemps to establish a connection between Nietzsche's thought and Education, addressing more specifically the teaching of philosophy. The study aims to set Nietzsche's thought in the educational field in order to highlight points of interaction with some contemporary educational issues. In addition, we also analyze some fundamental concepts for understanding how to configure the Will to Power in Nietzsche's thought, in order to discuss the possibility of a philosophy teaching that can be taken as a possible way of learner’s empowerment. The procedure adopted is a literature, through interpretative analysis, whose guiding principle is the theoretical of Nietzsche and his depth critique of modern educational ideas, as well as his concept of Will to Power as an instinctual force - inherent in man - of affirmation of life’s multiplicity by becoming creative. To construct this argumentative path, we first approached the Nietzsche’s thought in the context of education; after we cover the key concepts for understanding how to configure, in Nietzschean’s thought, the concept of Will to Power, and, finally, we approached the possibility of considering a philosophy teaching that contemplates the enhancement of the students. In conclusive terms, we find that thinking about philosophy teaching as a driving element of the enhancement of the student involves breaking with all forms of subjugation and domestication, to make possible an exaltation of the will to power which is inherent in every human being.

Esta dissertação se desenvolve no intuito de estabelecer uma aproximação entre o pensamento de Nietzsche e a educação, abordando, mais especificamente, o ensino de filosofia. O estudo tem como objetivo configurar o pensamento de Nietzsche no campo educacional de maneira a evidenciar pontos de interlocução com algumas questões educacionais contemporâneas. Além disso, são retomados, também, alguns conceitos fundamentais para a compreensão de como se configura a Vontade de Potência no pensamento nietzscheano, a fim de se problematizar a possibilidade de um ensino de filosofia que possa ser tomado como um possível caminho de potencialização do educando. O procedimento adotado é especificamente uma pesquisa bibliográfica, mediante uma análise interpretativa, que tem como fio condutor o referencial teórico de Nietzsche e sua profunda crítica aos ideais educacionais modernos, bem como seu conceito de Vontade de Potência como força pulsional – inerente ao homem – de afirmação da multiplicidade da vida por meio do devir criativo. Para construir esse percurso argumentativo, primeiramente é abordado o pensamento de Nietzsche no contexto da educação, posteriormente são abordados conceitos-chave para a compreensão de como se configura, no pensamento nietzscheano, o conceito de Vontade de Potência e, por fim, aborda-se a possibilidade de se pensar em um ensino de filosofia que enalteça a potencialização do educando. Em termos conclusivos, observa-se que pensar um ensino de filosofia como elemento propulsor da potencialização do educando implica romper com toda e qualquer forma de subjugação e domesticação, de modo que seja possível um enaltecimento da vontade de potência que é inerente a cada ser humano. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation attemps to establish a connection between Nietzsche's thought and Education, addressing more specifically the teaching of philosophy. The study aims to set Nietzsche's thought in the educational field in order to highlight points of interaction with some contemporary educational issues. In addition, we also analyze some fundamental concepts for understanding how to configure the Will to Power in Nietzsche's thought, in order to discuss the possibility of a philosophy teaching that can be taken as a possible way of learner’s empowerment. The procedure adopted is a literature, through interpretative analysis, whose guiding principle is the theoretical of Nietzsche and his depth critique of modern educational ideas, as well as his concept of Will to Power as an instinctual force - inherent in man - of affirmation of life’s multiplicity by becoming creative. To construct this argumentative path, we first approached the Nietzsche’s thought in the context of education; after we cover the key concepts for understanding how to configure, in Nietzschean’s thought, the concept of Will to Power, and, finally, we approached the possibility of considering a philosophy teaching that contemplates the enhancement of the students. In conclusive terms, we find that thinking about philosophy teaching as a driving element of the enhancement of the student involves breaking with all forms of subjugation and domestication, to make possible an exaltation of the will to power which is inherent in every human being.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2007. / Vita. Includes bibliographical references.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS AUGUSTO PEREIRA GONCALVES.pdf: 780181 bytes, checksum: d49263682fee55af5f8edece8ee4983f (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / This research aimed to examine the conceptions of philosophy in articles published in national journals in the fields of Philosophy and Education in the period 2004-2012. The research sought to answer the following question: what is the theoretical guidance of philosophical discourse found in scientific papers on the teaching of philosophy? The research goals were to delineate the trajectory of Philosophy discipline within Brazilian educational curriculum and deepen the thoughts about theoretical and methodological foundations that underlie the contemporary academic literature for teaching philosophy. A literature search was conducted for creating an inventory reviewing the themes of produced scientific papers, with theoretical support in Deslandes (1994), Franco (2005) and Bardin (2006). The analysis corpus allowed the creation of two broad categories: conceptions of philosophy and philosophy teaching. The results showed that the analyzed papers deal mostly with issues related to content and teaching methodologies in the discipline of philosophy, in an attempt to provide theoretical basis for the reflections of the philosophy professor as well as for the students critique education. The main theoretical references identified in the work are based on Gilles Deleuze and Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo and Walter O. Kohan, Plato, I. Kant, Hegel, Michel Foucault and Walter Benjamin, A. Gramsci. Theory grounded in the aforementioned authors supports the main conceptions about the meaning of philosophy evidenced in this research, those being: Philosophy as concept formation and Philosophy as critical thinking. These conceptions were being formed based on the theoretical references that were the basis for the epistemological discourse, namely the postmodern and the modern discourse the postmodern discourse which brings the full meaning of the need for Philosophy as a significant experience and the modern which highlights the need for a philosophy with a transformative thinking sense. It is with this intention that this research presents a theoretical investigation of the content found on these conceptions. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar as concepções de Filosofia presentes nos artigos publicados em periódicos nacionais nos campos da Filosofia e da Educação no período de 2004 a 2012. A pesquisa buscou responder a questão: Quais as orientações teóricas do discurso filosófico encontrados em artigos científicos sobre o ensino da Filosofia? Os objetivos da pesquisa foram: delinear a trajetória da disciplina Filosofia no currículo escolar brasileiro; Aprofundar a reflexão sobre bases teórico-metodológicas que fundamentam a produção acadêmica contemporânea para o ensino de Filosofia. Realizou-se uma pesquisa bibliográfica de caráter inventariante, com balanço temático da produção de artigos científicos, com aporte teórico em Deslandes (1994), Franco (2005), Bardin (2006). O corpus de análise permitiu a criação de duas grandes categorias: concepções de Filosofia e as de ensino de Filosofia. Os resultados mostraram que os artigos analisados tratam, em sua grande maioria, de temas relacionados a conteúdos e metodologias de ensino na disciplina de filosofia, na tentativa de proporcionar subsídios teóricos para a reflexão do professor de Filosofia e a formação crítica do aluno. As principais referências teóricas identificadas nos trabalhos fundamentam-se: Gilles Deleuze e Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo e Walter O. Kohan, Platão, I. Kant, Hegel, Michel Foucault e W. Benjamin, A. Gramsci. A teorização fundamentada nos autores supracitados sustenta as principais concepções sobre o significado de filosofia evidenciado nesta pesquisa, as concepções: Filosofia como formação de conceito e Filosofia como pensamento crítico. Estas concepções foram sendo formadas a partir dos referencias teóricos que foram a base para o discurso epistemológico, sendo eles: o discurso pós-moderno e o moderno. O discurso pós-moderno que traz o significa pleno da necessidade de uma Filosofia como experiência significativa e o moderno que evidencia a necessidade de uma Filosofia com um sentido transformador do pensar. É com esta intenção que esta pesquisa se apresenta como uma investigação teórica dos conteúdos encontrados nestas concepções.

Qual é o lugar da escrita no ensino da filosofia no Ensino Médio? Partindo desta pergunta e sob a perspectiva da cultura e da linguagem, defende-se a tese de que uma das formas viáveis da filosofia poder contribuir para a formação do jovem contemporâneo brasileiro é realizar essa atividade intelectual com ênfase na idéia do desdobramento leitura-escrita, concebendo esta última como produtora e estruturadora de pensamento. Trata-se de uma reflexão sobre a escrita filosófica, viabilizada pela leitura de quem intenciona a escrita e não pela leitura para saber, isto é, para acumular ou reproduzir conhecimento. Desde seu momento inaugural, com Platão, a tradição filosófica reserva à escrita um segundo plano, geralmente como registro ou atividade auxiliar para avaliação do aprendizado através da leitura ou do diálogo. Nos contextos de crise, é vista por alguns com desconfiança; por outros, como privilégio reservado a poucos. O que se constata, é que a escrita é uma das atividades essenciais do filosofar e possui caráter formador que precisa ser valorizado. Raros são os pensadores que não escreveram e, além do mais, vive-se num contexto em que a escrita, num sentido geral, é onipresente. A escrita filosófica, no nível da formação média, pode ser um contraponto às várias modalidades de produções disponíveis, caracterizadas pela velocidade e superficialidade. Sua consistência, tempo e modo de elaboração servem como resistência ao descartável. Sua finalidade é produzir sentido, nesse jogo de linguagem que é a filosofia. / What is the place of writing in the teaching of Philosophy in high school? Setting forth from this question, analyzed under the perspective of culture and language, herein is defended the idea that one of the viable ways by which Philosophy can contribute to the formation of the contemporary Brazilian youth is through the accomplishment of this intellectual activity with emphasis on the unfolding of the reading-writing idea, conceiving the last as the producer and organizer of thought. It is a reflection about the philosophical writing, made feasible through the reading by whom the writing is intended and not through the reading to learn, i.e., to accumulate or reproduce knowledge. From its debut, with Plato, the philosophical tradition spares to writing a second plan, usually as a registry or activity to assist the evaluation of the learning through the reading or the dialogue. In the context of crisis, it is viewed with suspicion by some; by others, as a privilege reserved for few. What is seen is that writing is one of the essential activities of philosophizing and it has a moulding character which must be appreciated. Rare are the thinkers who have not written and, besides it, it is set in a context in which the writing, in a general sense, is omnipresent. The philosophical writing, at high school formation level, can be a counterpoint to the various modes of production available, categorized by speed and shallowness. Its consistency, time and mode of elaboration serve as resistance to the disposable. Its aim is to produce meaning, in this language game which is called Philosophy.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS AUGUSTO PEREIRA GONCALVES.pdf: 780181 bytes, checksum: d49263682fee55af5f8edece8ee4983f (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / This research aimed to examine the conceptions of philosophy in articles published in national journals in the fields of Philosophy and Education in the period 2004-2012. The research sought to answer the following question: what is the theoretical guidance of philosophical discourse found in scientific papers on the teaching of philosophy? The research goals were to delineate the trajectory of Philosophy discipline within Brazilian educational curriculum and deepen the thoughts about theoretical and methodological foundations that underlie the contemporary academic literature for teaching philosophy. A literature search was conducted for creating an inventory reviewing the themes of produced scientific papers, with theoretical support in Deslandes (1994), Franco (2005) and Bardin (2006). The analysis corpus allowed the creation of two broad categories: conceptions of philosophy and philosophy teaching. The results showed that the analyzed papers deal mostly with issues related to content and teaching methodologies in the discipline of philosophy, in an attempt to provide theoretical basis for the reflections of the philosophy professor as well as for the students critique education. The main theoretical references identified in the work are based on Gilles Deleuze and Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo and Walter O. Kohan, Plato, I. Kant, Hegel, Michel Foucault and Walter Benjamin, A. Gramsci. Theory grounded in the aforementioned authors supports the main conceptions about the meaning of philosophy evidenced in this research, those being: Philosophy as concept formation and Philosophy as critical thinking. These conceptions were being formed based on the theoretical references that were the basis for the epistemological discourse, namely the postmodern and the modern discourse the postmodern discourse which brings the full meaning of the need for Philosophy as a significant experience and the modern which highlights the need for a philosophy with a transformative thinking sense. It is with this intention that this research presents a theoretical investigation of the content found on these conceptions. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar as concepções de Filosofia presentes nos artigos publicados em periódicos nacionais nos campos da Filosofia e da Educação no período de 2004 a 2012. A pesquisa buscou responder a questão: Quais as orientações teóricas do discurso filosófico encontrados em artigos científicos sobre o ensino da Filosofia? Os objetivos da pesquisa foram: delinear a trajetória da disciplina Filosofia no currículo escolar brasileiro; Aprofundar a reflexão sobre bases teórico-metodológicas que fundamentam a produção acadêmica contemporânea para o ensino de Filosofia. Realizou-se uma pesquisa bibliográfica de caráter inventariante, com balanço temático da produção de artigos científicos, com aporte teórico em Deslandes (1994), Franco (2005), Bardin (2006). O corpus de análise permitiu a criação de duas grandes categorias: concepções de Filosofia e as de ensino de Filosofia. Os resultados mostraram que os artigos analisados tratam, em sua grande maioria, de temas relacionados a conteúdos e metodologias de ensino na disciplina de filosofia, na tentativa de proporcionar subsídios teóricos para a reflexão do professor de Filosofia e a formação crítica do aluno. As principais referências teóricas identificadas nos trabalhos fundamentam-se: Gilles Deleuze e Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo e Walter O. Kohan, Platão, I. Kant, Hegel, Michel Foucault e W. Benjamin, A. Gramsci. A teorização fundamentada nos autores supracitados sustenta as principais concepções sobre o significado de filosofia evidenciado nesta pesquisa, as concepções: Filosofia como formação de conceito e Filosofia como pensamento crítico. Estas concepções foram sendo formadas a partir dos referencias teóricos que foram a base para o discurso epistemológico, sendo eles: o discurso pós-moderno e o moderno. O discurso pós-moderno que traz o significa pleno da necessidade de uma Filosofia como experiência significativa e o moderno que evidencia a necessidade de uma Filosofia com um sentido transformador do pensar. É com esta intenção que esta pesquisa se apresenta como uma investigação teórica dos conteúdos encontrados nestas concepções.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS AUGUSTO PEREIRA GONCALVES.pdf: 780181 bytes, checksum: d49263682fee55af5f8edece8ee4983f (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / This research aimed to examine the conceptions of philosophy in articles published in national journals in the fields of Philosophy and Education in the period 2004-2012. The research sought to answer the following question: what is the theoretical guidance of philosophical discourse found in scientific papers on the teaching of philosophy? The research goals were to delineate the trajectory of Philosophy discipline within Brazilian educational curriculum and deepen the thoughts about theoretical and methodological foundations that underlie the contemporary academic literature for teaching philosophy. A literature search was conducted for creating an inventory reviewing the themes of produced scientific papers, with theoretical support in Deslandes (1994), Franco (2005) and Bardin (2006). The analysis corpus allowed the creation of two broad categories: conceptions of philosophy and philosophy teaching. The results showed that the analyzed papers deal mostly with issues related to content and teaching methodologies in the discipline of philosophy, in an attempt to provide theoretical basis for the reflections of the philosophy professor as well as for the students critique education. The main theoretical references identified in the work are based on Gilles Deleuze and Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo and Walter O. Kohan, Plato, I. Kant, Hegel, Michel Foucault and Walter Benjamin, A. Gramsci. Theory grounded in the aforementioned authors supports the main conceptions about the meaning of philosophy evidenced in this research, those being: Philosophy as concept formation and Philosophy as critical thinking. These conceptions were being formed based on the theoretical references that were the basis for the epistemological discourse, namely the postmodern and the modern discourse the postmodern discourse which brings the full meaning of the need for Philosophy as a significant experience and the modern which highlights the need for a philosophy with a transformative thinking sense. It is with this intention that this research presents a theoretical investigation of the content found on these conceptions. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar as concepções de Filosofia presentes nos artigos publicados em periódicos nacionais nos campos da Filosofia e da Educação no período de 2004 a 2012. A pesquisa buscou responder a questão: Quais as orientações teóricas do discurso filosófico encontrados em artigos científicos sobre o ensino da Filosofia? Os objetivos da pesquisa foram: delinear a trajetória da disciplina Filosofia no currículo escolar brasileiro; Aprofundar a reflexão sobre bases teórico-metodológicas que fundamentam a produção acadêmica contemporânea para o ensino de Filosofia. Realizou-se uma pesquisa bibliográfica de caráter inventariante, com balanço temático da produção de artigos científicos, com aporte teórico em Deslandes (1994), Franco (2005), Bardin (2006). O corpus de análise permitiu a criação de duas grandes categorias: concepções de Filosofia e as de ensino de Filosofia. Os resultados mostraram que os artigos analisados tratam, em sua grande maioria, de temas relacionados a conteúdos e metodologias de ensino na disciplina de filosofia, na tentativa de proporcionar subsídios teóricos para a reflexão do professor de Filosofia e a formação crítica do aluno. As principais referências teóricas identificadas nos trabalhos fundamentam-se: Gilles Deleuze e Félix Guattari, F. Nietzsche, Sílvio Gallo e Walter O. Kohan, Platão, I. Kant, Hegel, Michel Foucault e W. Benjamin, A. Gramsci. A teorização fundamentada nos autores supracitados sustenta as principais concepções sobre o significado de filosofia evidenciado nesta pesquisa, as concepções: Filosofia como formação de conceito e Filosofia como pensamento crítico. Estas concepções foram sendo formadas a partir dos referencias teóricos que foram a base para o discurso epistemológico, sendo eles: o discurso pós-moderno e o moderno. O discurso pós-moderno que traz o significa pleno da necessidade de uma Filosofia como experiência significativa e o moderno que evidencia a necessidade de uma Filosofia com um sentido transformador do pensar. É com esta intenção que esta pesquisa se apresenta como uma investigação teórica dos conteúdos encontrados nestas concepções.

Submitted by ELITON DIAS DA SILVA null (eliton_dias@marilia.unesp.br) on 2016-11-09T16:03:43Z No. of bitstreams: 1 SILVA. É. D. Não se ensina filosofia, se ensina a filosofar, a controversa presença da história da filosofia na formação docente..pdf: 988253 bytes, checksum: 7d23151db460fe564a571cf83959e188 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) Previous issue date: 2016-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa apresentada nesta dissertação tem sua constituição a partir da controversa presença da história da filosofia em nossa experiência de formação docente na universidade, bem como enquanto professor na educação básica, quando buscamos demarcar o espaço que a história da filosofia deve ocupar no ensino de filosofia e não encontramos suficiente amparo nos Parâmetros e nas Orientações Curriculares Nacionais. Desse modo, este trabalho tem como objetivo principal compreender os elementos que tencionam a relação entre a história da filosofia e o filosofar no âmbito do ensino de filosofia. A metodologia de investigação se deu a partir de dois movimentos principais: 1) Estabelecer um resgate histórico de nossa experiência formativa na universidade e analisar os documentos que orientam o ensino de filosofia na educação básica de modo a levantar os aspectos problemáticos da história da filosofia na prática de ensino; 2) Realizar uma análise e reconstituição histórico/conceitual da tradição historiográfica francesa e, posteriormente, do estruturalismo e de seu impacto na tradição de ensino filosófico no Brasil para diagnosticar qual aspecto desta tradição a torna tão suscetível a críticas e motivo de polêmica. Verificamos que a relação entre a história da filosofia e o pensamento de Kant aparece como elemento, ao mesmo tempo estruturante e desestabilizador, presente em todos os três momentos distintos analisados: entre os historiadores franceses do século XIX, nas diretrizes elaboradas por Jean Maugüé sobre o ensino de Filosofia para a Universidade de São Paulo e no pensamento dos filósofos estruturalistas das décadas de 1950 e 1960. A conclusão que chegamos é que, a fim de esclarecer aspectos problemáticos diagnosticados no discurso sobre o Ensino de Filosofia, a relação entre o pensamento de Kant e a história da filosofia precisa novamente ser colocada em revista. / The research presented in this thesis has its constitution from the controversial presence of the History of Philosophy in teacher education of the experience of the degree in Philosophy, as well as insufficient support of continuing education, provided through the parameters and the National Curriculum Guidelines, to demarcate the space that the history of philosophy should occupy in the Philosophy Teaching. Thus, this study aims to understand the elements that tense the relationship between the history of philosophy and philosophizing in the Philosophy Teaching. The research methodology is made from two main movements: 1) Establish a historic rescue of our formative experience at university and in the documents that guide the teaching of philosophy in basic education in order to raise the problematic aspects of the history of philosophy in practice education. 2) Make an analysis and historical / conceptual reconstruction of the French historiographical tradition and later of the structuralism and its impact on the philosophical tradition of teaching in Brazil to diagnose what aspect of this tradition makes it so susceptible to criticism and cause for controversy. From this, it was found the initial hypothesis that the relationship between history of philosophy and the thought of Kant appears as an element the same structuring time and this destabilizing in all three moments analyzed: among French historians of the nineteenth century, the guidelines developed by Jean Maugüé on teaching philosophy to the University of São Paulo and in the thinking of structuralist philosophers of the 1950s and 1960. Thus, we conclude that, in order to clarify confusing aspects that are manifested in the discourse on education philosophy, the relationship between Kant’s thought and the history of philosophy must again be placed in the review.

Qual é o lugar da escrita no ensino da filosofia no Ensino Médio? Partindo desta pergunta e sob a perspectiva da cultura e da linguagem, defende-se a tese de que uma das formas viáveis da filosofia poder contribuir para a formação do jovem contemporâneo brasileiro é realizar essa atividade intelectual com ênfase na idéia do desdobramento leitura-escrita, concebendo esta última como produtora e estruturadora de pensamento. Trata-se de uma reflexão sobre a escrita filosófica, viabilizada pela leitura de quem intenciona a escrita e não pela leitura para saber, isto é, para acumular ou reproduzir conhecimento. Desde seu momento inaugural, com Platão, a tradição filosófica reserva à escrita um segundo plano, geralmente como registro ou atividade auxiliar para avaliação do aprendizado através da leitura ou do diálogo. Nos contextos de crise, é vista por alguns com desconfiança; por outros, como privilégio reservado a poucos. O que se constata, é que a escrita é uma das atividades essenciais do filosofar e possui caráter formador que precisa ser valorizado. Raros são os pensadores que não escreveram e, além do mais, vive-se num contexto em que a escrita, num sentido geral, é onipresente. A escrita filosófica, no nível da formação média, pode ser um contraponto às várias modalidades de produções disponíveis, caracterizadas pela velocidade e superficialidade. Sua consistência, tempo e modo de elaboração servem como resistência ao descartável. Sua finalidade é produzir sentido, nesse jogo de linguagem que é a filosofia. / What is the place of writing in the teaching of Philosophy in high school? Setting forth from this question, analyzed under the perspective of culture and language, herein is defended the idea that one of the viable ways by which Philosophy can contribute to the formation of the contemporary Brazilian youth is through the accomplishment of this intellectual activity with emphasis on the unfolding of the reading-writing idea, conceiving the last as the producer and organizer of thought. It is a reflection about the philosophical writing, made feasible through the reading by whom the writing is intended and not through the reading to learn, i.e., to accumulate or reproduce knowledge. From its debut, with Plato, the philosophical tradition spares to writing a second plan, usually as a registry or activity to assist the evaluation of the learning through the reading or the dialogue. In the context of crisis, it is viewed with suspicion by some; by others, as a privilege reserved for few. What is seen is that writing is one of the essential activities of philosophizing and it has a moulding character which must be appreciated. Rare are the thinkers who have not written and, besides it, it is set in a context in which the writing, in a general sense, is omnipresent. The philosophical writing, at high school formation level, can be a counterpoint to the various modes of production available, categorized by speed and shallowness. Its consistency, time and mode of elaboration serve as resistance to the disposable. Its aim is to produce meaning, in this language game which is called Philosophy.

Made available in DSpace on 2016-01-26T18:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRE_DISSERTACAO FINAL_20_03.pdf: 374697 bytes, checksum: 1f0feaa6efa03ebafcca4a79643ed964 (MD5) Previous issue date: 2014-12-18 / The present paper was submitted to the inland São Paulo Board of Teaching, and relates to the line of research called Instituição Escolar: Gestão e Organização (School Institution: Management and Organization) that, overall, aims to problematize the conceptions of the Philosophy teachers about its teaching in the São Paulo state schools. The concern with the theme is relevant seeing that, since the 90s, with the Brazilian Educational Bases and Guidelines Law (in Portuguese: Lei de Diretrizes e Bases LDB) n. 9,394/96, the most diverse challenges were posed to the research and to the school praxis, with the intention of quenching a theoretical-practical vacuum caused by over thirty years of absence of the Philosophy discipline from the Brazilian curriculum a historical process that had led to the draining of the researches then. Methodologically, the research was based on a qualitative approach, by the use of three procedures: i) bibliographic research; ii) application of questionnaires; and iii) application of interviews. With the bibliographic research it became possible to draw, in general lines, the main theoretical trends that problematized, philosophically, the teaching of Philosophy. To do so, the classics of tradition were taken into consideration, without losing sight of the contemporary contributions on the theme. Thereafter, through the procedures ii and iii, there was the collection, analysis and problematization of the conceptions of the Philosophy teachers about teaching that discipline, counterbalancing them with the theories. The results have brought to light the necessity of educational public policies that harmonize better with the contemporaneity, that is, ones that consider the History of Philosophy without, nonetheless, neglecting the necessity of the thinking experience provided by Philosophy, and the relationship between the docent with the philosophical doing. / O presente trabalho foi circunscrito à Diretoria de Ensino do interior do estado de São Paulo e está vinculado à linha de pesquisa Instituição Escolar: Gestão e Organização que, de modo geral, visa problematizar as concepçõesdos professores de Filosofia acerca do ensino desta disciplina em escolas públicas paulistas. A preocupação com o tema é relevante na medida em que, desde a década de 90, através da Lei de Diretrizes e Bases (LDB) no 9.394/96, os desafios mais diversos foram imputados à pesquisa e à práxis escolar na tentativa de suprir um vácuo teórico-prático deixado pelos mais de trinta anos de ausência da Filosofia no currículo brasileiro um processo histórico que havia levado ao esvaziamento das pesquisas sobre o tema desde então. Metodologicamente, a pesquisa foi fundamentada em uma abordagem qualitativa, com o uso de três procedimentos: i) pesquisa bibliográfica; ii) aplicação de questionários; e iii) aplicação de entrevistas. Através da pesquisa bibliográfica foi possível traçar, em linhas gerais, as principais tendências teóricas que problematizaram filosoficamente o ensino da Filosofia e, para tanto, foram levados em consideração os clássicos da tradição, sem perder-se de vista as contribuições contemporâneas sobre o tema. Por conseguinte, através dos procedimentos ii e iii, realizou-se a coleta, analise e problematizaçãodas concepções dos professores de Filosofia acerca do ensino desta disciplina, cotejando-as com as teorias. Os resultados apontam para a necessidade de políticas públicas de formação de professores mais afinadas com a contemporaneidade, ou seja, que considerem a história da Filosofia sem, no entanto, esquecerem-se da necessidade da experiência de pensamento proporcionada pela Filosofia e da relação do docente desta disciplina com o fazer filosófico.