Este projeto de investigação incidiu sobre a ação de educação e evangelização dos jesuítas no Brasil colonial, tomando como objeto de análise a vida e obra do P.e Alexandre de Gusmão (Lisboa, 14 de agosto de 1629 – Baía, 15 de março de 1724). Num primeiro momento, tanto quanto a documentação consultada o permitiu, procedemos à reconstituição do seu percurso de formação académica e religiosa, incluindo os diversos cargos desempenhados nos quadros da Companhia de Jesus. Atendendo às críticas feitas ao seu governo da província da Assistência do Brasil nas duas últimas décadas de Seiscentos, num período de profundas dissensões entre os inacianos acerca das estratégias de missionação dos índios e da admissão e formação de sacerdotes naturais da terra, procuramos justificar a ação missionária de Gusmão, dividida entre a evangelização, a educação e a administração espiritual dos indígenas (e em menor escala dos escravos negros) e, com maior fervor, a assistência moral, religiosa e espiritual dos colonos e mamelucos, em resultado de uma reorientação dos propósitos de catequização e evangelização que guiaram os primeiros jesuítas na América Portuguesa. A partir da análise de um corpus textual composto por cartas manuscritas e obras impressas (Escola de Belém, Jesus nacido no Presépio, 1678; Historia do Predestinado Peregrino, e seu Irmão Precito, 1682; Arte de crear bem os filhos na idade da puerícia, 1685; Sermão na Cathedral da Bahia de todos os Sanctos nas exequias do Ill.mo Sr. D. Fr. João da Madre de Deus, primeiro Arcebispo da Bahia, 1686; Meditações para todos os dias da semana pelos exercicios das potencias da alma, conforme ensina Santo Ignacio, 1689; Rosa de Nazareth nas montanhas de Hebron, a Virgem Nossa Senhora na Companhia de Jesus, 1715; Eleição entre o bem e o mal eterno, 1720; [...]

(...) A escolha do tema prende-se com os nossos interesses de investigação inscritos no campo da arquitetura civil setecentista, caracterizada pela propagação de edifícios públicos dotados de funções específicas e desprovidos de qualquer necessidade de legitimação de natureza religiosa, tais como: hospitais, teatros, prisões e quartéis. Presentemente direcionamos a nossa atenção para a arquitetura hospitalar, uma vez que a temática vem permanecendo algo esquecida pela historiografia da arte em Portugal, além de nos permitir tecer relações entre a história da ciência, da técnica e da cultura tendo presente o contexto político, económico e social da época. Interessa-nos estudar as tipologias dos edifícios hospitalares que se constroem um pouco por toda a Europa, nomeadamente em Portugal, bem como os autores dos projetos, as fontes de inspiração, as características dos programas construtivos e dos homens envolvidos na sua materialização à luz dos ideais iluministas que marcam o período histórico em causa, colocando, naturalmente, o enfoque no Hospital de Santo António – projetado por um experiente e reputado arquiteto britânico – que começou a ser erigido na cidade do Porto, no ano de 1769. A construção do imóvel dilatou-se no tempo sem que o plano inicial viesse a ser inteiramente materializado. Daí que a nossa baliza cronológica esteja relacionada com a eclosão da guerra civil em 1832, que impôs uma nova e contundente paragem nas obras do Hospital de Santo António. (...)

Quando abordamos as dinâmicas e a complexidade territoriais pelas vertentes da sustentabilidade, da globalização e da coesão estamos simultaneamente a debater os grandes desafio que se colocam ao desenvolvimento. Assim, a matriz de análise deste projecto de investigação territorial organiza-se em torno de um triângulo cujos três vértices são:a) o sistema urbano e o ordenamento territorial, onde operam as interacções entre a história e os processos de mudança, perante o desafio da sustentabilidade; b) os territórios da competividade, do conhecimento e da inovação, onde operam as empresas e as instituições, perante o desafio da globalização; c) os territórios da qualidade de vida e do bem estar, onde operam dominantemente as pessoas e as instituições, perante o desafio da coesão.

A emigração para o Brasil foi um fenómeno contínuo e multissecular de enorme importância, não só pelos numerosos efectivos que abarcou, como pelas repercussões demográficas, económicas, sociais e culturais que suscitou em Portugal e no Brasil. E, embora se tenha processado nos últimos tempos notáveis progressos da historiografia neste domínio, mediante investigação quase paralela de ambos os lados do Atlântico, os estudos produzidos até à actualidade sobre a emigração legal para o Brasil e seu retorno, sendo múltiplos e abrangentes, só ao de leve tinham tocado nesta constante estrutural da história portuguesa no que concerne ao concelho de Vila do Conde. Com o presente estudo O Concelho de Vila do Conde e o Brasil Emigração e Retorno (1865-1913), pretendeu-se, a partir do registo dos Termos de Responsabilidade e Fiança, analisar quantitativa e qualitativamente o contingente emigratório legal que fluiu do concelho de Vila do Conde em direcção ao Brasil entre 1865 e 1913, e definir com o maior rigor possível o perfil do emigrante vilacondense. A par do estudo do processo emigratório, este trabalho contempla ainda o fenómeno de retorno, o que confere uma maior amplidão analítica ao objecto em questão. Numa perspectiva de micro-análise, mediante a utilização das variáveis fornecidas pelos Bilhetes de Residência e pelas Declarações de Nacionalidade procedeu-se, numa primeira fase, à reconstituição estatística e caracterização do perfil dos protagonistas do refluxo. Seguidamente, analisou-se o impacto dos brasileiros no concelho e, por último, traçou-se alguns esboços biográficos. Como temáticas complementares à emigração e retorno, procedeu-se à análise da contextualização histórica e evolução legislativa; à caracterização espacial, sócio-económica e cultural do concelho, assim como à clarificação da relação entre o recrutamento militar e emigração.

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O trabalho intitulado O Conto Popular Português estrutura-se em quatro capítulos. No capítulo I, descreve-se brevemente a história do conto português para-popular ou supostamente (digamos), desde a Idade Média até meados do Século XIX. No capítulo II, procede-se à apresentação e à anélise das recolhas de contos populares portugueses feitas por Adolfo Coelho, Teófilo Braga, Consiglieri Pedroso, José Leite de Vasconcelos, Francisco de Ataíde Oliveira, de 1875 a 1915. Neste capítulo, faz-se uma inventariação, descrição e classificação dos diferentes corpora. O capítulo III apresenta as propostas de classificação dos contos populares a nível internacional e as referências ao conto popular português em catálogos estrangeiros, nomeadamente no espanhol, de Camarena & Chevalier, e no brasileiro, de Bráulio do nascimento. O capítulo IV reflecte sobre a teoria do conto popular português. No final do trabalho apresenta-se duas cronologias anotadas: uma referente à publicação de contos populares portugueses de 1870 a 2007 e outra de estudos sobre o conto popular português.

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A tese que agora se apresenta centra-se na vida de Niccolò Nasoni, pintor e arquitecto italiano do século XVIII. Este trabalho desenvolve, sobretudo, a investigação sobre a primeira fase da sua vida, habitualmente designada como o “período italiano”, nomeadamente os anos a partir do seu nascimento, em 1691, até à sua deslocação a Malta, onde foi encarregue de decorar a Catedral de San Giovanni Battista em La Valletta, em 1722-23. Percorre todos os momentos salientes deste período com uma análise aprofundada das obras realizadas atribuídas e/ou atribuíveis a Nasoni, as personagens que fizeram parte do seu percurso e da sua formação. Além disso, são analisados os inéditos frescos da Capela-mor da Sé Catedral do Porto, a sua primeira obra portuguesa.