L’enjeu de la thèse peut-être situé à partir du domaine qu’on appelle aujourd’hui « pédagogie universitaire ». Dans ce domaine, une préoccupation majeure tient aux difficultés que rencontrent beaucoup d’étudiants, notamment au début des études supérieures. Ainsi, au sein d’une littérature désormais abondante, des recherches s’intéressent à l’origine sociale et au passé scolaire des étudiants, d’autres examinent leur attitude face aux études ou bien leurs stratégies d’apprentissage ou encore les dispositifs didactiques mis en place par les enseignants, etc. L’originalité de ce travail est d’entrer dans ce problème en s’interrogeant sur la nature des savoirs enseignés. Le « savoir enseigné » se révèle d’emblée un objet difficile à cerner et même insaisissable : s’agit-il des paroles de l’enseignant, des supports écrits divers auxquels il confronte les étudiants ? Faut-il y inclure ce que les étudiants doivent accomplir par eux-mêmes ? Comment rendre compte de ce qu’il est ? Ce problème conduit à affirmer qu’on ne peut identifier ni même simplement décrire un savoir sans référence à des pratiques. Il s’ensuit une analyse fine et rigoureuse de cette notion de pratique. Si cette notion doit beaucoup aux travaux que Latour et Stengers ont conduits à propos des savoirs et pratiques scientifiques, elle est reconstruite au regard de la spécificité de la pratique enseignante et permet notamment de décrire le processus de réappropriation que la pratique enseignante opère sur des objets et des savoirs qui lui viennent d’autres pratiques. Dès lors, ce que nous appelons couramment « savoir » n’est pas un objet qui aurait une existence propre et indépendante, mais il est toujours pris dans une pratique comme ce qui constitue une réponse pertinente aux contraintes dont elle est constituée. Ainsi le savoir enseigné est le produit d’une construction au sein de la pratique enseignante. On ne peut le concevoir comme un objet qui serait le résultat d’une transmission ou d’un appauvrissement par rapport à un autre objet qui lui préexisterait et qui serait le « savoir savant ». Ces analyses ont un certain nombre d’implications : elles conduisent inévitablement à une ré-interrogation de la notion de transposition didactique. Elles remettent en cause la vieille, mais tenace dichotomie entre théorie et pratique. Elles obligent à penser le savoir comme ce qui s’inscrit dans une pratique et qui est porteur d’enjeux pour ses acteurs. Pour appuyer ces considérations, la thèse contient le compte-rendu de l’observation de l’intégralité de huit cours d’enseignement supérieur (pris à l’université, dans l’enseignement supérieur court et dans la formation continue). Il s’agit, dans cette partie empirique, de mettre à l’épreuve les concepts construits et de voir, sur un ensemble d’unités d’enseignement suffisamment ouverts, s’ils sont assez précis pour rendre compte à chaque fois de la spécificité de la pratique enseignante et du savoir enseigné. Ces huit études de cas conduisent à poser un problème didactique fondamental : sachant que l’étudiant ne peut porter intérêt à un cours que s’il fait l’expérience des enjeux auxquels le savoir enseigné peut répondre, comment lui faire partager ces enjeux ? Cette question conduit à un examen critique de la notion de « situation-problème » et à une ouverture des formes possibles de problématisation, mais également à proposer le concept de « dramatisation » pour désigner les infinies manières de faire partager aux étudiants les enjeux d’un savoir. Il s’ensuit qu’on ne saurait concevoir de méthode pédagogique ou didactique qui pourrait « s’appliquer » indifféremment à n’importe quel contenu de savoir, puisqu’à la fois la dramatisation d’un savoir ne peut s’envisager indépendamment de ce qu’il est ni indépendamment des pratiques de l’enseignant, et qu’en retour il ne saurait y avoir de savoir enseigné qui préexisterait à la pratique d’enseignement.

La recherche porte sur le premier cours obligatoire de français au collégial, Écriture et littérature, au cours duquel les étudiants – en majorité jugés faibles lecteurs par leurs professeurs – font face à des défis de lecture importants lorsqu’il s’agit de lire des œuvres littéraires complètes, dont le programme d’études impose la lecture. Lire une œuvre complète exige non seulement du temps, mais aussi la mise en relation complexe et constamment réévaluée de détails avec l’ensemble de l’œuvre. De plus, les titres imposés à l’entrée au cégep présentent aussi des différences notables avec les œuvres généralement lues au secondaire. Dans ce contexte, différents acteurs du milieu collégial questionnent les pratiques d’enseignement mises en œuvre, mais ils infèrent surtout ces pratiques au départ de leur expérience professionnelle; notre recension des écrits montre que l’enseignement de l’o.c. au collégial n’est pas documenté sur le plan scientifique, en dehors des résultats obtenus par l’équipe de Dezutter et al. (2009-2012), qui a mené une recherche sur la place de cette œuvre complète dans les trois cours de français confondus. Nous avons ainsi opté pour l’exploitation secondaire des données collectées spécifiquement dans le cours Écriture et littérature pour décrire les pratiques d’enseignement mises en œuvre par trois professeurs autour de la lecture d’une œuvre littéraire complète choisie par eux. Notre étude multicas, descriptive et exploratoire, est centrée sur le registre épistémique des pratiques d’enseignement, que Vinatier (2007) définit comme « ce qui s’enseigne et comment ». À partir de trois séquences d’enseignements filmées, une analyse thématique a été réalisée. Les angles d’entrée dans l’œuvre, la place laissée à celle-ci et quatre formes de savoirs (sur la littérature, sur la langue, sur les processus de lecture et sur le monde) ont été examinés afin de déterminer ce qui s’enseigne. La notion de rôles, croisée ultérieurement avec les savoirs convoqués, a permis de décrire comment cela s’enseigne. Les résultats obtenus montrent que la proportion de l’œuvre exploitée est très variable et que les trois professeurs adoptent surtout un rôle d’expert de savoirs sur le monde pour la traiter. Les savoirs sur les processus cognitifs ne sont presque jamais convoqués, et nous n’avons pu observer aucune manifestation évidente de rôles soutenant le développement de la lecture comme activité cognitive. La place laissée à la subjectivité des lecteurs s’avère ténue, et la lecture implicitement convoquée s’éloigne largement de celle susceptible d’être mise en œuvre en contexte extrascolaire, bien que certains liens soient plus souvent établis par l’un des professeurs avec la culture première des étudiants. En conformité avec le programme d’études, les activités entourant l’œuvre littéraire complète semblent au final souvent au service de l’évaluation de l’écriture, ce qui fait plutôt de la lecture de l’œuvre littéraire complète un prétexte à d’autres apprentissages.

L'ulcère du pied diabétique (UPD) affecte 15 à 25 % des personnes diabétiques. Le traitement recommandé de la mise en décharge de l'ulcère est peu appliqué, entraînant des délais de guérison excessifs et des coûts élevés pour le système de santé. Peu d'études abordent le sujet des facteurs responsables de la faible adoption des pratiques exemplaires pour le traitement de décharge de l'UPD en soins de première ligne. Les objectifs spécifiques de ce projet de maîtrise sont d'élaborer et de valider deux questionnaires, un dédié aux patients et un dédié aux professionnels de la santé, explorant les facteurs influençant l'adoption des pratiques exemplaires pour le traitement de la mise en décharge de l’UPD en soins de première ligne. En guise de référence à l'élaboration des questionnaires, un guide de développement d'instrument de mesure, inspiré de la théorie du comportement planifié, a été utilisé. L'analyse de deux types de validation a été entreprise, soit l'analyse de la validité de contenu et de la stabilité temporelle. Les résultats ont démontré des scores particulièrement élevés de validité de contenu et des scores de stabilité temporelle satisfaisants pour le questionnaire dédié aux patients. Le questionnaire dédié aux professionnels de la santé a aussi remporté des scores de validité de contenu particulièrement élevés, mais les items ont obtenu des scores de stabilité temporelle faibles. Le niveau de connaissance des participants sur le sujet exploré a eu une influence majeure sur les résultats de stabilité temporelle. Pour la version finale des questionnaires, seulement les items obtenant des scores élevés de validité de contenu et de stabilité temporelle ont été conservés. Cette étude a fait l'objet d'un article de recherche intitulé Development of Survey Tools to Explore Factors Influencing the Adoption of Best Practices for Diabetic Foot Ulcer Offloading et a été soumis à la revue Journal of Wound Ostomy & Continence Nursing. Les réponses obtenues aux items remportant des coefficients de validité forts sont brièvement examinées à la partie discussion. Les résultats de ce projet de maîtrise permettent de souligner la nécessité de recourir à une méthodologie rigoureuse pour l'obtention d'instruments de mesure valides; un élément trop souvent négligé dans les études sur les soins de santé.

La « critique sociale » doit être comprise comme étant la capacité d’exprimer, d’afficher et d’exercer sa différence. Par ailleurs, la capacité d’exprimer sa différence est étroitement liée à l’état d’égalité. En revanche, ce sont les inégalités sociales qui poussent à l’homogénéisation. Alors, comment les personnes qui subissent les inégalités sociales peuvent-elle échapper à l’homogénéisation et devenir agents de critique sociale et moteurs de changement ? Autrement dit, faut-il donner raison à Marcuse sur le fait qu’une véritable remise en question du modèle dominant ne peut qu’émerger à la marge ? On peut penser que c’est là le rôle des organismes communautaires, même s’il arrive que le modèle dominant les récupère pour en faire un organe d’intégration des forces en opposition. Notre premier objectif de recherche est donc de voir s’il existe une critique concernent le travail chez les personnes interviewées. En outre, notre second objectif est de voir si le fait d’être à la marge permet de développer un rapport contestataire au modèle dominant de travail. / "Social critique" can be understood as the capacity to express, to show and to “live out” one’s difference. Moreover, the capacity to express difference is closely linked to the condition of equality. Social inequalities, however, stimulate homogenization. How can people who are subject to social inequalities escape homogenization and becomes vectors of social criticism and change ? Should we agree with Marcuse that a real questioning of dominant ways of being can only arise from the margin? We could come to the conclusion that this is the role of the community or voluntary sector even if community organizations can be recuperated and transformed in the light of the dominant model into devices for integrating the forces of opposition. Among the people interviewed for this project, there is clearly a critique of work and the development of alternative practices. This is where the margin needs to be considered in relation to the dominant model. The dominant model’s logic is the logic of progress. It promotes consumerism and work while promising freedom from necessity. Thus, the construction of new social relationships, based on greater equality, has to be created in the sphere of everyday social relationships. Refusing to submit to the logic of the dominant model creates the opportunity to conceive a different approach to wealth and poverty.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Cette thèse porte sur les pratiques funéraires royales et privées dans le royaume de Napata, entre les VIIIe et IIIe siècles av. J.-C. Elle constitue une synthèse de l'ensemble des connaissances ayant trait aux structures funéraires ainsi qu'aux rituels qui avaient lieu lors de l'enterrement du défunt ou après. Commençant par l'architecture funéraire, elle présente les traces des cultures locales et celles de la tradition égyptienne de manière à faire ressortir le fait que les éléments indigènes sont plus enracinés chez les communautés les plus isolées et probablement non sédentaires, alors que les tombes royales, d'inspiration pharaonique, témoignent d'une appropriation d'éléments décoratifs et de textes largement utilisés dans les nécropoles élitaires de Thèbes Ouest. Ensuite , cette thèse classifie les objets du mobilier funéraire afin de fournir la base d'un régionalisme culturel par le biais des emprunts des deux traditions. Dans la dernière partie, elle dresse une étude des coutumes funéraires napatéennes, en traçant un essai de hiérarchisation des sépultures selon leur contenu et le type de tombe, pour aborder finalement les rites funéraires et le phénomène de l' "acculturation" analysé dans ses différents aspects à travers les composantes funéraires étudiées précédemment. / This PhD thesis deals with the royal and non royal funerary practices in the Napatan Kingdom between VIIIe and IIIrd century BCE. It consists of an overview on the funerary architecture and of the rituals performed along or after the funeral. Starting from the funerary architecture, it presents the cultural traces coming from local cultures and those of the Egyptian tradition, suggesting that the indigenous elements are more rooted among the isolated groups perhaps non sedentary, while royal tombs, under the pharaonic inspiration, testify the adoption of decorative elements and texts widely used in the elitist necropolises in Western Thebes. Then, this research classifies the objects coming from the funerary equipment such to offer the outlines of a cultural regionalism by the loans of both the two cultures. In the final part, an investigation on the funerary customs of Napatan Period has been made, offering an attempt of a hierarchical organization of the burials on the basis of the contents and of the type of the tomb, to finally discuss the funerary rituals and the phenomenon of "acculturation" analyzed within different aspects by the funeray components discussed before.

Cette thèse porte sur l’analyse didactique de pratiques d’enseignement de la physique au niveau de l’enseignement secondaire du second cycle en Angola. Il s’agit d’une étude de cas de deux professeurs de lycée angolais. Nous avons analysé les pratiques d’enseignement mises en œuvre par ces deux professeurs à partir de leurs activités réalisées en physique sur une séquence d’étude sur l’électrocinétique en classe de terminale. Nous avons cherché à décrire les pratiques de ces enseignants, puis après à les comprendre, donc à voir quels pourraient être certains des déterminants. Pour aborder cette étude, nous nous sommes appuyés sur la théorie de l’action conjointe en didactique (T.A.C.D), fondée sur la notion de jeu didactique et d’action conjointe liée à des transactions à propos du savoir en jeu. En effet, selon cette théorie, Sensevy (2007) considère ce qui se passe dans une classe comme une succession de jeux. Il précise à cet effet que « un jeu a un enjeu, ce qui fait qu’on se prend au jeu, on y gagne ou on perd ; il faut, pour gagner, produire des stratégies gagnantes et donc avoir le sens du jeu ».Au terme de notre étude, nous avons observé qu’il s’agit d’un cas particulier d’action conjointe dans laquelle le professeur porte la majeure partie des responsabilités, où certains concepts de la TACD de ce fait perdent de leur pertinence. En même temps, c’est aussi cette perte de pertinence, cet usage à minima, la redondance de certains concepts (mesogenèse et chronogenèse) qui permet aussi de caractériser les pratiques analysées. Dans ce cas, même si les potentialités ne sont pas totalement utilisées, les descripteurs de la TACD permettent quand même de rendre compte de ce qui se passe en classe. / This thesis talks about the didactic practical analysis of the teaching of physical in the second cycle of secondary education in Angola. It is a case study of two Angolan high school teachers. We have analyzed teaching practical used by this both teachers from their activities realized in physical on a sequence study of Electrokinetic in Terminal class. We have searched to describe these teachers’ practicals. Then, after to understand then, though, see what could be some determinatives. To reach this study, we have relied ourselves on the Joint action theory of in didactic (JATD), which consist on the notion of didactic game and joint action tied to the transaction about the knowledge of the game. In fact, according to the theory (Sensevy, 2007), considers what happens in a classroom as a succession of games. He specifies at that fact that “a game has a stake that is what makes one feels themselves in a game. One can win or lose. One must produce wining strategies so they can win and thong, have a sense of game”In the limit of our study, we have observed that it is a particular case of JATD the teacher in which bears the mayor part of responsibilities, where some concepts of JATD lose in fact their relevance. In the same time, it is also this loss of relevance, this minimum use, this redundancy of some concepts (mesogenesy and chronogenesy) that permit to characterize analyzed practical. In that case, even though potentialities are not totally used, the TACD describers allow realizing what happens in class.