Tese(doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2004. / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-06T18:29:14Z No. of bitstreams: 1 Tese_Andre_Ricardo_Nunes_Martins.pdf: 2775441 bytes, checksum: 1865b11e4b709d70c6a99deb1b9e9590 (MD5) / Rejected by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br), reason: Verificar a proteção do arquivo. on 2009-08-07T13:25:15Z (GMT) / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-10T17:30:03Z No. of bitstreams: 1 Tese_Andre_Ricardo_Nunes_Martins.pdf: 2775724 bytes, checksum: 4e5b7110069babd9a1418b9d8818e84d (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-08-11T14:00:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Andre_Ricardo_Nunes_Martins.pdf: 2775724 bytes, checksum: 4e5b7110069babd9a1418b9d8818e84d (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-11T14:00:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Andre_Ricardo_Nunes_Martins.pdf: 2775724 bytes, checksum: 4e5b7110069babd9a1418b9d8818e84d (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta tese investiga o racismo discursivo de que são vítimas os afrodescendentes no Brasil, cerca de 45% da população brasileira, por meio da análise do discurso da imprensa sobre a política de cotas para negros nas universidades. Com base na Análise de Discurso Crítica e, especialmente, nas contribuições teórico-metodológicas de N. Fairclough, T. A. van Dijk e R. Fowler, examinamos textos de seis principais gêneros discursivos – reportagem, editorial, artigo, coluna, entrevista e carta ao (à) editor(a) – provenientes de três importantes jornais brasileiros, Folha de S. Paulo, Jornal do Brasil e A Tarde, selecionados entre janeiro de 2002 e dezembro de 2003. Identificamos e analisamos o modo pelo qual a seleção vocabular, os títulos, o uso da negação, o emprego da modalidade, a argumentação e o uso da metáfora e da ironia manifestam-se nos textos, construindo sentidos a serviço de um determinado projeto ideológico. É uma operação ideológica, portanto, que determina a mobilização de sentidos nesse processo discursivo, fazendo com que uns prevaleçam em detrimento de outros. Os textos são vistos como produtos de um processo dinâmico e sua análise é ancorada na análise das práticas discursivas e sociais. Nessa perspectiva, consideramos como a linguagem se manifesta a serviço do poder, sendo o discurso a realização da “linguagem como prática social”, e como as cotas para negros e o debate realizado na imprensa são produtos da relação dialética de três âmbitos ou dimensões sociais: o racismo, o discurso e a imprensa. Cada um desses âmbitos tem sua própria especificidade, interagindo dialeticamente de modo a constituir uma esfera pública em que atores sociais atuam, tomam posição e são representados em relação às cotas. Consideramos a construção de um consenso na sociedade brasileira sobre o racismo e as políticas de ação afirmativa, bem como de uma luta hegemônica pelo controle desse consenso. O debate das cotas na imprensa é local de manifestação e de reprodução dessa luta. A análise realizada mostra as estratégias discursivas para se descaracterizar as cotas como política pública relevante e como, por meio desse debate, os afrodescendentes são representados no discurso da imprensa. Consideramos, ainda, como essa representação favorece o racismo discursivo e como a realidade do racismo é apresentada ou ignorada no discurso da imprensa. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis investigates discursive racism which victimises millions of people of African descent – nearly half of Brazilian population – through the analysis of the Press discourse about affirmative action for black students in public universities. Based upon Critical Discourse Analysis (CDA) and, specially, the theoretical-methodological contributions by N. Fairclough, T. A. van Dijk and R. Fowler, we examine texts from six genres – newspaper report, editorial, article, column, interview and letter to editor – selected from three influential Brazilian newspapers, Folha de S. Paulo, Jornal do Brasil and A Tarde, collected between January 2002 and December 2003. We identify and analyse the ways in which the vocabulary, headlines, negation, modality, argumentation, metaphors and irony appear in the texts, construing meanings in the service of a certain ideological project. So, it is an ideological operation that determines the mobilisation of meanings in this discursive process, causing that some predominate over others. Texts are seen as the products of a dynamic process and its analysis is based on the analysis of discursive and social practices. In addition, we consider how language operates in the service of power. In this view, discourse is seen as “language as social practice”. So, the quotas (affirmative action), and the debate which occurs in the Press are products of the dialectical relation among three social domains: racism, discourse and the Press. Each of these has its own specificity, interacting dialectally in order to constitute a public sphere in which social actors act, take position and are represented in relation to the quotas. We consider the construction of a consensus in Brazilian society about racism and affirmative action policies. Also, there is a hegemonic struggle for the control of this consensus. The quotas debate in the Press is a site for the manifestation and reproduction of this struggle. The analysis shows the discursive strategies which question the quotas as relevant social policy and how, through this debate, Black people are represented in the Press discourse. We also examine how this representation in this discourse favours discursive racism and how racism is represented or ignored in the Press discourse.

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-28Bitstream added on 2015-03-03T12:06:40Z : No. of bitstreams: 1 000809900.pdf: 2801140 bytes, checksum: c89b89d5ebcfa9ae1024381e782f4772 (MD5) / Esta tese O branco ante a rebeldia do desejo objetiva analisar o branco pesquisador que estuda o negro, a cultura, o “universo” negro, etc. A questão central é a seguinte: Por que o branco pensa o Outro e não em si? Ante a esse propósito, optei pela técnica da entrevista, visto que, foi a forma mais direta que encontrei para colher a informação que pretendia. A pesquisa que realizei foi qualitativa e fiz o uso das análises de discurso e de conteúdo para colaborar com a interpretação dos dados. “Vossa Excelência, o branco”, é a figura fundamental deste trabalho. Na primeira parte, procurei conhecê-lo por meio de uma análise histórica e também no contraste com o negro. Além disso, realizei uma autorreflexão com base no pressuposto de que o conhecimento científico possui uma característica subjetiva. Na segunda parte, abordei algumas características culturais e psicológicas da branquitude contemporânea e dialoguei com os acadêmicos que entrevistei. Em nossa interação, tratamos de temas e problemas das relações raciais, sem deixar de perder o foco da problemática principal. Durante a pesquisa, optei também por entrevistar o pesquisador branco que estuda o próprio grupo. A minha intenção foi conhecer sua perspectiva a respeito do seu colega “que pensa o Outro”, levando-se em conta que “ele pensa em si”. Por causa do perfil diferente de pesquisadores surgiu um pequeno contraponto a respeito do problema racial. Para o primeiro (grupo de pesquisadores) seria um “problema do negro”, enquanto, o segundo, considera como um “problema do branco”. Quanto ao arcabouço teórico, dialoguei com a teoria nacional e internacional referente à raça, com maior ênfase aos estudos referentes à branquitude. A mais, fiz uso dos estudos “descoloniais” e da epistemologia clássica / This thesis “White people facing the rebellion of desire” analyzes the white researcher who studies black people, black culture, the “black universe” etc. The central question is: Why does the “white” think about the Other instead of himself? For this purpose, I've chosen the interview technique, the most direct way for me to collect the information I wanted. I’ve conducted a qualitative research using the method of discourse analysis and also content analysis to help me with the data interpretation. “Your Excellency, the white is the key figure of this work. In the first part, I’ve tried to make acquaintance to this persona through historical analysis, opposing it to the black persona. In addition, I’ve performed a self-reflection based on the assumption that scientific knowledge has a subjective characteristic. In the second part, I’ve discussed some cultural and psychological characteristics of contemporary whiteness dialoguing with the academics I’ve interviewed. In our interaction, we’ve dealt with racial relations issues and problems, focusing on the main idea. During the investigation I’ve also chose to interview the white researcher who studies his own group. My intention was to know his perspective about the colleagues who “think about the Other” – taking into account that “he thinks about himself”. A small counterpoint about the racial problem aroused because of all the different researchers' profiles I used. For the first group of researchers it would be a “problem of blacks”, while the second group considers it a “problem of whites”. Regarding the theoretical framework, I’ve dialogued with national and international race theory, with greater emphasis on studies related to whiteness. Furthermore, I’ve used decolonials studies and classical epistemology. Keywords: whiteness, uncritical whiteness, white-centrism, whiteness

Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Bas'ilele Malomalo / Banca: Sônia Maria da Silva Araújo / Banca: Antonio Rago Filho / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Resumo: Esta tese O branco ante a rebeldia do desejo objetiva analisar o branco pesquisador que estuda o negro, a cultura, o "universo" negro, etc. A questão central é a seguinte: Por que o branco pensa o Outro e não em si? Ante a esse propósito, optei pela técnica da entrevista, visto que, foi a forma mais direta que encontrei para colher a informação que pretendia. A pesquisa que realizei foi qualitativa e fiz o uso das análises de discurso e de conteúdo para colaborar com a interpretação dos dados. "Vossa Excelência, o branco", é a figura fundamental deste trabalho. Na primeira parte, procurei conhecê-lo por meio de uma análise histórica e também no contraste com o negro. Além disso, realizei uma autorreflexão com base no pressuposto de que o conhecimento científico possui uma característica subjetiva. Na segunda parte, abordei algumas características culturais e psicológicas da branquitude contemporânea e dialoguei com os acadêmicos que entrevistei. Em nossa interação, tratamos de temas e problemas das relações raciais, sem deixar de perder o foco da problemática principal. Durante a pesquisa, optei também por entrevistar o pesquisador branco que estuda o próprio grupo. A minha intenção foi conhecer sua perspectiva a respeito do seu colega "que pensa o Outro", levando-se em conta que "ele pensa em si". Por causa do perfil diferente de pesquisadores surgiu um pequeno contraponto a respeito do problema racial. Para o primeiro (grupo de pesquisadores) seria um "problema do negro", enquanto, o segundo, considera como um "problema do branco". Quanto ao arcabouço teórico, dialoguei com a teoria nacional e internacional referente à raça, com maior ênfase aos estudos referentes à branquitude. A mais, fiz uso dos estudos "descoloniais" e da epistemologia clássica / Abstract: This thesis "White people facing the rebellion of desire" analyzes the white researcher who studies black people, black culture, the "black universe" etc. The central question is: Why does the "white" think about the Other instead of himself? For this purpose, I've chosen the interview technique, the most direct way for me to collect the information I wanted. I've conducted a qualitative research using the method of discourse analysis and also content analysis to help me with the data interpretation. "Your Excellency, the white" is the key figure of this work. In the first part, I've tried to make acquaintance to this persona through historical analysis, opposing it to the black persona. In addition, I've performed a self-reflection based on the assumption that scientific knowledge has a subjective characteristic. In the second part, I've discussed some cultural and psychological characteristics of contemporary whiteness dialoguing with the academics I've interviewed. In our interaction, we've dealt with racial relations issues and problems, focusing on the main idea. During the investigation I've also chose to interview the white researcher who studies his own group. My intention was to know his perspective about the colleagues who "think about the Other" - taking into account that "he thinks about himself". A small counterpoint about the racial problem aroused because of all the different researchers' profiles I used. For the first group of researchers it would be a "problem of blacks", while the second group considers it a "problem of whites". Regarding the theoretical framework, I've dialogued with national and international race theory, with greater emphasis on studies related to whiteness. Furthermore, I've used decolonials studies and classical epistemology. Keywords: whiteness, uncritical whiteness, white-centrism, whiteness / Doutor

Este trabalho tem por objetivo analisar questões ligadas ao pensamento social brasileiro da virada do século XIX para o século XX. Utilizando como fontes textos significativos do período, mais especificamente as principais obras de Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Alberto Torres, procurou-se observar a presença da noção de raça e, a partir desta noção central, a análise social naquele momento, perceber a apropriação, a adequação e a utilização de idéias estrangeiras na interpretação do Brasil, ainda destacando a relevância da raça para esse pensamento social brasileiro através de quatro de seus expoentes. / The main purpose of this research is study the development of Brazilian’s social ideas in the eve of changing from XIX Century to the XX Century. The documents utilized to do this paper are from the most important works of Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha and Alberto Torres. In this paper we research how these authors worked with the idea of Race, and from this idea, crucial for the Brazilian social studies during the late XIX Century to the beginning of XX Century, perceive the appropriations, the changes, and the use of foreign ideas for the interpretation of the idea of Brazil. Then, will also stress the relevance of the idea of Race for the Brazilian social studies from the late XIX Century to the beginning of XX Century through the four Brazilian thinkers quoted above.

Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-04-10T19:56:45Z No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-04-11T16:45:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-11T16:45:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nesta pesquisa fazemos uma análise de parte da corrente de pensamento político-social brasileiro formada na Cadeira I de Sociologia Uspiana. Através do estudo de algumas obras sobre a temática racial desenvolvidas por Octavio Ianni, buscamos compreender a linha de pensamento acerca do conteúdo no período entre 1957 a 1961. O trabalho consiste na investigação de determinadas obras, por meio de uma reconstrução histórico-sociológica na intenção de entender as diferentes perspectivas metodológicas utilizadas pelo autor em sua dissertação de mestrado e em sua tese de doutorado, quando se apropria do eixo de análise marxista para a análise do sistema escravocrata e sua abolição no Brasil. Os trabalhos sobre a questão racial desenvolvidos por Octavio Ianni trouxeram grande contribuição ao modo pelo qual o tema vinha sendo pesquisado desde que fora abolida a escravatura no Brasil. Os estudos ajudaram a diagnosticar não apenas este fenômeno mas também o desenvolvimento capitalista em curso no Brasil desde o final do século XIX. / We make in this research an analysis about Brazilian social political thought formed at Cadeira I de Sociologia Uspiana. Through the study of some works about the racial subject developed by Octavio Ianni we seek to comprehend a thought line about the content in the period between 1957 and 1961. The dissertation aims the investigation of specific works through a sociological-historic reconstruction intending to understand the different methodological perspectives used by the author in his master’s degree dissertation and PHD thesis, when adopting the Marxist perspective to analyze the slavery system and its disintegration in Brazil. The works about the racial question developed by Octavio Ianni brought important contributions to the way which the subject has been researched in Brazil since the slavery abolition. The studies helped to diagnostic not just this phenomenon but also the capitalist development since the 19th century

Este trabalho tem por objetivo analisar questões ligadas ao pensamento social brasileiro da virada do século XIX para o século XX. Utilizando como fontes textos significativos do período, mais especificamente as principais obras de Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Alberto Torres, procurou-se observar a presença da noção de raça e, a partir desta noção central, a análise social naquele momento, perceber a apropriação, a adequação e a utilização de idéias estrangeiras na interpretação do Brasil, ainda destacando a relevância da raça para esse pensamento social brasileiro através de quatro de seus expoentes. / The main purpose of this research is study the development of Brazilian’s social ideas in the eve of changing from XIX Century to the XX Century. The documents utilized to do this paper are from the most important works of Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha and Alberto Torres. In this paper we research how these authors worked with the idea of Race, and from this idea, crucial for the Brazilian social studies during the late XIX Century to the beginning of XX Century, perceive the appropriations, the changes, and the use of foreign ideas for the interpretation of the idea of Brazil. Then, will also stress the relevance of the idea of Race for the Brazilian social studies from the late XIX Century to the beginning of XX Century through the four Brazilian thinkers quoted above.

Este trabalho tem por objetivo analisar questões ligadas ao pensamento social brasileiro da virada do século XIX para o século XX. Utilizando como fontes textos significativos do período, mais especificamente as principais obras de Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Alberto Torres, procurou-se observar a presença da noção de raça e, a partir desta noção central, a análise social naquele momento, perceber a apropriação, a adequação e a utilização de idéias estrangeiras na interpretação do Brasil, ainda destacando a relevância da raça para esse pensamento social brasileiro através de quatro de seus expoentes. / The main purpose of this research is study the development of Brazilian’s social ideas in the eve of changing from XIX Century to the XX Century. The documents utilized to do this paper are from the most important works of Sílvio Romero, Raymundo Nina Rodrigues, Euclides da Cunha and Alberto Torres. In this paper we research how these authors worked with the idea of Race, and from this idea, crucial for the Brazilian social studies during the late XIX Century to the beginning of XX Century, perceive the appropriations, the changes, and the use of foreign ideas for the interpretation of the idea of Brazil. Then, will also stress the relevance of the idea of Race for the Brazilian social studies from the late XIX Century to the beginning of XX Century through the four Brazilian thinkers quoted above.

Esta dissertação propõe um estudo sobre a questão racial no futebol brasileiro atual a partir das histórias orais de vida de alguns negros que atuaram entre 1970 e 2010. O texto é dividido em três partes: na primeira, é apresentada a história do projeto, com destaque para as discussões teóricas e metodológicas; na segunda, são expostas sete narrativas correspondentes às redes de jogadores, treinadores, árbitros, dirigentes, torcedores, jornalistas e intelectuais; na terceira, são encaminhadas interpretações levando-se em consideração o conjunto dos documentos orais constituídos. Nesta última parte, são explicitados eixos temáticos que buscam articular as experiências individuais com as coletivas e traçar as especificidades de cada profissão abordada. Almeja-se, desta maneira, contribuir para o debate acadêmico com a incorporação dos discursos destes negros e a reflexão sobre as relações raciais no Brasil tomando por base as experiências e as memórias destas pessoas em nosso futebol. / This thesis proposes a study on the racial issues within the current Brazilian football scene from the oral life stories of some black men that played between 1970 and 2010. The text is composed of three parts: the first one presents the history of the project, highlighting theoretical and methodological discussions; the second one shows seven narratives corresponding to the webs of: football players, coaches, referees, directors of football clubs, fans, journalists and intellectuals; the third one develops interpretations taking into account the set of oral documents obtained. This last part reveals thematic axes that seek to articulate individual experiences with the collective ones and to delineate the specifics of each considered occupation. The aim is to contribute to the academic debate by absorbing these black men speeches and by reflecting on the racial relations in Brazil, having as a starting point the experiences and memories of such people in our football.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Campos Eurico.pdf: 1037419 bytes, checksum: 2fab2a0b016cbecbf15581962cad38d3 (MD5) Previous issue date: 2011-06-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The complexity of the racial relationships in Brazil reveals the battle field in which the social service is called out to intervene, because the ethical-political project that guides social worker's professional work is bearer of a social management in the perspective of the collective fellows' emancipation. The present work is a result of the research and reflection on the institutional racism and social worker's duty. It seeks to investigate professionals' perception concerning the racism, prejudice and the racial discrimination in their everyday work, from the way the institutions are organized. One of the hypotheses is that the professional work suffers interferences of the institutional racism, which strengthens the naturalization and culpability of the black people for its major permanence in the most vulnerable layers of the brazilian society, complicating the proposition of actions that modify this reality. The research unveiled the difficulty of articulation between professional ethics and the social worker's everyday work. The racism remains as the racism from the other and the social service also produces the silence that reigns in the society regarding the need to consider the specialties of the black population. We realize that the ethical-political positioning in relation to racial matter passes through the knowledge and/or engagement in the fight by the several social movements against the discrimination, in all its forms, it being race, sexual orientation, religious choice, etc. For all that has been said, nowadays, the lack of professional commitment in relation to the social matter is not tolerable anymore, whether there's a wide debate in the society on the promotion of the racial equality - although historically the dominant groups continue trying to disqualify the collective fight - or because the professional ethical-political project of the social service, explicit in the Ethics Code of 1993 recognizes freedom as central ethical value, it proposes the uncompromising defense of the human rights, the elimination of all prejudice forms and the non discrimination as fundamental ethical principals / A complexidade das relações raciais no Brasil revela o campo de disputas em que o Serviço Social é chamado a intervir, pois o projeto ético-politico que orienta o trabalho profissional do assistente social é portador de uma direção social na perspectiva da emancipação dos sujeitos coletivos. O presente trabalho é resultado da pesquisa e da reflexão sobre o racismo institucional e o trabalho do assistente social. Busca-se investigar a percepção dos profissionais acerca do racismo, do preconceito e da discriminação racial no seu trabalho cotidiano, a partir da forma como as instituições estão organizadas. Uma das hipóteses é que o trabalho profissional sofre interferências do racismo institucional, que fortalece a naturalização e a culpabilização da população negra por sua permanência majoritária nas camadas mais vulneráveis da sociedade brasileira, dificultando a proposição de ações que modifiquem essa realidade. A pesquisa desvelou a dificuldade de articulação entre ética profissional e o trabalho cotidiano do assistente social. O racismo permanece como o racismo do outro e o Serviço Social também reproduz o silêncio que impera na sociedade quanto à necessidade de considerar as especificidades da população negra. Percebemos que o posicionamento éticopolitico em relação à questão racial passa necessariamente pelo conhecimento e/ou engajamento na luta travada pelos diversos movimentos sociais contra a discriminação, em todas as suas formas, seja por raça/etnia, orientação sexual, opção religiosa, etc. Por tudo o que foi exposto, não é mais tolerável na atualidade a falta de compromisso profissional coletivo em relação à questão racial, seja porque há um amplo debate na sociedade sobre a promoção da igualdade racial - ainda que historicamente os grupos dominantes continuem tentando desqualificar a luta coletiva -, seja porque o projeto ético-politico profissional do Serviço Social, explicitado no Código de Ética de 1993 reconhece a liberdade como valor ético central, propõe a defesa intransigente dos direitos humanos, o empenho na eliminação de todas as formas de preconceito e a não discriminação como princípios éticos fundamentais

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Rosa Praxedes.pdf: 941103 bytes, checksum: 480a3a5ede4cb14617d79e00dec30fe0 (MD5) Previous issue date: 2012-05-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In a post-Second World War background, UNESCO (United Nations Educational, scientific and Cultural Organization) sponsors a program of studies on race relations in Brazil well known as "UNESCO Project". This doctoral thesis bases on theoretical approaches about race relations in Brazilian society since the Decade of 1930. It conducts an analytical and interpretive study, historically grounded in four surveys developed nationally within UNESCO Project in the early 1950s. In the first chapter, we discussed concepts that pointed Brazil as a racial paradise and accredited it to become "a great laboratory" to study race relations. The second chapter provides a discussion on the possibilities of social mobility for Black people in Brazil according to a study developed by René Ribeiro in Pernambuco: Religião e relações raciais (Religion and racial relations). The third chapter brings up a discussion about the research made by L.A. Costa Pinto - O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança (The Black in Rio de Janeiro race relations in a changing society). In the following chapter, we discussed the study Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo (Racial relations between black and white men in São Paulo), created by Roger Bastide and Florestan Fernandes. Then we closed the fifth chapter with a research developed by Thales de Azevedo in Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social (The elites of color a study on upward social mobility). In our final considerations, we systematize the aspects that characterize each study used along the thesis in order to understand how the researchers - who engaged in UNESCO project - faced the opportunities and obstacles to upward social mobility of black people in Brazil. This thesis aims to disclose empirical and theoretical concepts developed on researches at UNESCO Project, so that we can help recollecting its theoretical, empirical and political relevance. In addition, we intend to further studies on race relations, class and social mobility in Brazil, as well as contribute somehow to critic academic production on race relations in this society / No contexto histórico posterior à Segunda Guerra Mundial, a UNESCO, (Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura) patrocina um programa de estudos sobre relações raciais no Brasil que ficou conhecido como o Projeto UNESCO . Nesta tese de doutorado, elegendo como referencial as abordagens teóricas que investigam as relações raciais na sociedade brasileira desde a década de 1930, realizamos um estudo analítico e interpretativo, contextualizado historicamente, sobre quatro pesquisas desenvolvidas no Brasil no âmbito do Projeto UNESCO, no início da década de 1950. No primeiro capítulo discutimos as idéias que lastreavam as concepções que apontavam o Brasil como um paraíso racial e o credenciaram a se tornar um grande laboratório de estudos sobre relações raciais. O segundo capítulo apresenta uma discussão sobre as possibilidades de mobilidade social para os negros na sociedade brasileira, conforme o estudo Religião e relações raciais, realizado por René Ribeiro em Pernambuco. No terceiro capítulo realizamos uma discussão a respeito da pesquisa desenvolvida por L.A. Costa Pinto, O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança. Na continuidade do trabalho, abordamos no quarto capítulo o estudo Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo, de responsabilidade de Roger Bastide e Florestan Fernandes, para encerrarmos com o quinto capítulo sobre a pesquisa desenvolvida por Thales de Azevedo na Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social. Nas considerações finais sistematizamos os aspectos que caracterizam cada estudo enfocado ao longo da tese, tendo em vista entendermos como os pesquisadores que se engajaram no Projeto UNESCO concebiam as possibilidades e os obstáculos para a mobilidade social ascendente dos negros no Brasil. Entre os objetivos desta tese está a evidenciação dos fundamentos teóricos e empíricos das pesquisas desenvolvidas no âmbito do projeto UNESCO, visando contribuirmos para a rememoração de sua relevância teórica, empírica e política, para a sua difusão, bem como darmos prosseguimento aos estudos sobre a relação raça, classe e mobilidade social no Brasil, e contribuirmos de alguma maneira para a produção acadêmica que analisa criticamente as relações raciais na sociedade brasileira