Recientemente, algunos críticos del enfoque davidsoniano de la atribución intencional han señalado que el mismo no puede ser aplicado para el caso de los delirios psiquiátricos, dado que las creencias delirantes no satisfacen los requisitos de racionalidad que este impone. En este trabajo: i) reconstruyo, a partir del análisis del caso del delirio de Capgras, la crítica a la idea de que solo podemos interpretar a un agente con creencias irracionales si mantiene aún un trasfondo de racionalidad; ii) objeto la misma y argumento que este delirio no representa un verdadero contraejemplo ya que un examen adecuado del mismo muestra que los sujetos con delirio de Capgras conservan un trasfondo de racionalidad. Señalaré así, que las condiciones mínimas para que la atribución de estados intencionales tenga lugar se encuentran garantizadas.

Las primeras teorías de elección en condiciones de riesgo e incertidumbre describen a un hombre totalmente racional y capaz de procesar toda la información disponible de forma completa. Sin embargo, dicha perfección comenzó a ser evaluada por no reflejar de manera fiel la conducta humana (racionalidad limitada). En la búsqueda de adecuar los modelos de elección a supuestos más reales, surgen las teorías conductuales. Estas incorporan el aspecto psicológico o subjetivo, es decir, las heurísticas y sesgos, que apartan a los sujetos de realizar elecciones óptimas. El estudio de las decisiones se puede trasladar hacia el objeto de estudio de las Ciencias de la Administración. De esta forma se inicia esta investigación doctoral, cuyo objetivo principal es caracterizar la toma de decisiones de los empresarios de pequeñas y medianas empresas (PyMEs). Si bien existen diversos experimentos que comprueban la existencia de sesgos en el accionar humano, se desea conocer cuáles de todos ellos se encuentran presentes en dichos sujetos, y bajo qué características. En concreto, se busca responder bajo qué factores, ya sean racionales y/o heurísticos, los empresarios toman sus decisiones. La metodología empleada es cuantitativa, descriptiva-correlacional, y pseudo-experimental. Entre los principales resultados hallados, se destaca que los factores que los empresarios declaran utilizar mayormente para tomar sus decisiones son los rendimientos esperados y el apego por su negocio. Sobre la base de un índice diseñado y calculado para medir el grado de racionalidad o heurística en las decisiones empresarias, se observa que los empresarios de más edad, con menor nivel de educación y que conducen una PyME de mayor antigüedad, son más “heurísticos”. A partir de los pseudo experimentos realizados se infiere la existencia de otra heurística: el afecto. Se concluye que el aporte de esta tesis ratifica la necesidad de incorporar el componente subjetivo o heurístico en el análisis de las decisiones empresarias, otorgándole valor a las nuevas teorías conductuales de elección. De esta manera, se vislumbra la apertura de un fértil terreno de investigación académico-científico, aún poco explorado, y la importancia de considerar dichos aspectos por parte de quienes desarrollan políticas públicas y privadas. Finalmente, se proponen como futuras líneas de estudio continuar con el análisis del componente subjetivo en las decisiones empresarias y replicarlo, de forma adaptada, en empresarios PyMEs de otras regiones y países, para realizar futuras comparaciones. / The first theories of choice under risk and uncertainty describe a man completely rational and able to process the available information thoroughly. Nevertheless, such perfection became under evaluation due to not truly reflecting human behavior (bounded rationality). Aiming to adapt the decision-making models to more realistic premises, behavioral theories are formulated. These theories add the psychological or subjective aspects, that is, the heuristics and biases that keep subjects from making optimal choices. The study of decisions can become the object of study of Administrative Sciences. This is how the present Ph.D. research proposal commences, and its main purpose is to characterize the decision-making processes of small to medium sized business managers. Although there already are diverse experiments that corroborate the presence of biases in human conduct, now it is intended to know which ones are present in the aforementioned particular subjects and under which characteristics. Specifically, the purpose is to determine under which factors, whether rational or heuristic, managers make their decisions. The methodology used is quantitative, descriptive correlational, and quasi-experimental. Among the main results found, it is highlighted that the factors that managers claim to use mostly to make their decisions are the expected performances and the attachment to their business. Based on an index designed and calculated to measure the grade of rationality or heuristics in business decisions, it is observed that those managers who are older, with a minor educational level, and who run also an older SME, are more heuristic in their decision-making choices. On the basis of the quasiexperiments which were carried out, the existence of another heuristic was inferred, that is, affection. The conclusion is that the contribution of this thesis ratifies the need to incorporate the subjective or heuristic component into the analysis of business decisions, thus, giving greater value to the latest behavioral choice theories. This way, a greater field of academic and scientific research may be glimpsed, which is yet scarcely explored, revealing also the importance of considering such aspects by those in charge of developing public and private policies. Finally, it is proposed, as future research guidelines, to continue with the analysis of the subjective component in business decisions and to reproduce it, in an adapted way, in SME managers of other regions and countries, to carry out future comparisons.

This article studies the parliamentary debate over the approval of a legislative change on the Spanish Civil Code, which gave permission to Same-Sex marriages since 2005. The author tries to approach to Congress debates as complex processes, in which different levels of rationality (as of irrationality) are intersperse in the argumentations of senators and deputies.In order to clarify this confounding scenario, the tools of ‘legisprudential studies’ or legislative rationality are of utmost importance, because they allow us to group the reasons in typologies, and to analyze possible counter-arguments or voids relating to supporting evidence. That is why the approach of this work, in relation to the substance of the matter, is neutral and rather points to demonstrate the immense methodological potential of legislative rationality models, and how these could contribute to illuminate the ongoing discussion on our country. / El presente artículo realiza un estudio sobre el debate parlamentario en torno a la aprobación de una modificación al Código Civil español, que permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo desde el 2005. En ese sentido, el autor busca aproximarse a los debates parlamentarios como procesos complejos, en donde los distintos niveles de racionalidad (e irracionalidad) están entremezclados en las argumentaciones de senadores y diputados.Para aclarar el confuso panorama, las herramientas de los “estudios legisprudenciales” o de racionalidad legislativa resultan fundamentales, pues permiten agrupar a los argumentos en tipologías, y pasar a analizar posibles contraargumentos o vacíos en cuanto a evidencia de respaldo. Es por ello que la perspectiva del presente trabajo es neutral en cuanto al fondo del asunto, y apunta más bien a mostrar el gran potencial metodológico de modelos de racionalidad legislativa, y cómo estos contribuirían a aclarar el debate en curso en nuestro país.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T14:04:23Z No. of bitstreams: 1 DIS_OSCAR_PEREZ_PORTALES_COMPLETO.pdf: 1143059 bytes, checksum: 4317839e22de5cb5d5fe2a98671b7d43 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T14:04:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_OSCAR_PEREZ_PORTALES_COMPLETO.pdf: 1143059 bytes, checksum: 4317839e22de5cb5d5fe2a98671b7d43 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / O estudo aqui apresentado se debru?a em uma aproxima??o as contribui??es da proposta ontol?gica presente no pensamento de Franz Hinkelammert a partir da sua concep??o do ser humano como sujeito. An?lise que pretende articular os diversos n?cleos conceituais desde os quais esta ideia contribui ? fundamenta??o de uma teoria emp?rica do sujeito. Sustenta-se numa reconstitui??o das bases m?ticas e racionais de aliena??o emp?rica do sujeito que sintetiza na cr?tica ? racionalidade instrumental m?dio-fim. Profundo estudo no qual funda seu c?trica ao empirismo niilista do modelo subjetivo neoliberal como desenvolvimento extremo da modernidade. Sustento desde o qual identifica a necessidade da defini??o das pautas antropol?gicas de uma racionalidade que reconhe?a o a priori material do ser humano. Situa assim a vida como condi??o de possibilidade de todo o processo de subjetiva??o, determinada pela din?mica contingencial da necessidade, que determina o car?cter de alteridade gen?rica e emp?rica do sujeito. O ser humano como sujeito aparece como princ?pio de impossibilidade emp?rica que condiciona a din?mica de tens?o irredut?vel entre sujeito e lei que se expressa no conflito entre a racionalidade instrumental e a racionalidade reprodutiva nos causes de resist?ncia frente ? objetividade casual, a efici?ncia econ?mica e legalidade pol?tica. Emerge assim a proposta de uma racionalidade reprodutiva que condicione a redu??o dos elementos normativos, discursivos e formais ? possibilidade de reprodu??o do ser humano e seu contexto natural. A partir deste sustento se desenvolve sua proposta de uma compress?o gen?rica do sujeito como aus?ncia, alteridade ao interior da realidade. Alteridade cingida ? condi??o de sujeito necessitado que implica o car?cter indeterminado da sua condi??o de exclus?o, que aborda na sua defini??o do sujeito reprimido. Condi??o na qual uma ?tica do bem comum se apresenta como determinismo pratico que possibilite a redu??o da utilidade, verdade e legitimidade ? condi??o de possibilidade que representa o ser humano como sujeito. Alicerce conceptual desde o que contribui, apesar de suas limita??es contextuais, a uma interpreta??o que supere os supostos s?cio deterministas desde os quais se pensou ao sujeito como processo em nosso contexto te?rico. / El estudio aqu? presentado se debruza en una aproximaci?n a los aportes de la propuesta ontol?gica presente en el pensamiento de Franz Hinkelammert a partir de su concepci?n del ser humano como sujeto. An?lisis que pretende articular los diversos n?cleos conceptuales desde los cuales esta idea aporta a la fundamentaci?n de una teor?a emp?rica del sujeto. Se sostiene esta en una reconstituci?n de las bases m?ticas y racionales de alienaci?n emp?rica del sujeto que sintetiza en la cr?tica a la racionalidad instrumental medio-fin. Profundo estudio en el cual funda su c?trica al empirismo nihilista del modelo subjetivo neoliberal como desarrollo extremo de la modernidad. Sustento desde el cual identifica la necesidad de definici?n de las pautas antropol?gicas de una racionalidad que reconozca el a priori material del ser humano. Sit?a as? la vida como condici?n de posibilidad de todo proceso de subjetivaci?n, determinada por la din?mica contingencial de la necesidad, que determina el car?cter de alteridad gen?rica y emp?rica del sujeto. El ser humano como sujeto aparece como principio de imposibilidad emp?rica que condiciona la din?mica de tensi?n irreductible entre sujeto y ley que se expresa en el conflicto entre la racionalidad instrumental y la racionalidad reproductiva en los causes de resistencia frente a la objetividad casual, la eficiencia econ?mica y legalidad pol?tica. Emerge as? la propuesta de una racionalidad reproductiva que condicione la reducci?n de los elementos normativos, discursivos y formales a la posibilidad de reproducci?n del ser humano y su contexto natural. A partir de este sustento se desarrolla su propuesta de una compresi?n gen?rica del sujeto como ausencia, alteridad al interior de la realidad. Alteridad ce?ida a la condici?n de sujeto necesitado que implica el car?cter indeterminado de su condici?n de exclusi?n, que aborda en su definici?n del sujeto reprimido. Condici?n en la que una ?tica del bien com?n se presenta como determinismo practico que posibilite la reducci?n de la utilidad, verdad y legitimidad a la condici?n de posibilidad que representa el ser humano como sujeto. Fuero conceptual desde el que aporta, a pesar de sus limitaciones contextuales, a una interpretaci?n que supere los supuestos sociodeterministas desde los cuales se ha pensado al sujeto como proceso en nuestro contexto te?rico. / The study presented here is based on an approach to the contributions of the ontological proposal present in the thought of Franz Hinkelammert from his conception of the human being as subject. Analysis that tries to articulate the diverse conceptual nuclei from which this idea contributes to the foundation of an empirical theory of the subject. This is based on a reconstitution of the mythical and rational bases of empirical alienation of the subject that synthesizes in the critique of instrumental rationality half-fin. Deep study in which it bases its citric to the nihilistic empiricism of the neoliberal subjective model like extreme development of the modernity. Support from which identifies the need to define the anthropological guidelines of a rationality that recognizes the material a priori of the human being. It thus places life as a condition of possibility of any process of subjectivation, determined by the contingent dynamics of necessity, which determines the character of generic and empirical alterity of the subject. The human being as a subject appears as a principle of empirical impossibility that conditions the dynamics of irreducible tension between subject and law that is expressed in the conflict between instrumental rationality and reproductive rationality in the causes of resistance against casual objectivity, economic efficiency And political legality. Thus emerges the proposal of a reproductive rationality that conditions the reduction of normative, discursive and formal elements to the possibility of reproduction of the human being and its natural context. From this sustenance develops his proposal of a generic compression of the subject as absence, alterity within the reality. Closeness alterity to the condition of subject needed that implies the indeterminate nature of its condition of exclusion, which it addresses in its definition of the repressed subject. Condition in which an ethic of the common good presents itself as a practical determinism that makes possible the reduction of utility, truth and legitimacy to the condition of possibility represented by the human being as subject. It is a conceptual field from which it contributes, despite its contextual limitations, to an interpretation that surpasses the socio-deterministic assumptions from which the subject has been thought as process in our theoretical context.

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El artículo trata sobre como las emociones e impulsos llegan a ser variables preponderantes en el proceso de toma de decisiones, ello a propósito del caso de Phineas Gage. El autor examina a profundidad tales variables que usualmente no son tomadas en cuenta en el clásico modelo de elección racional. A partir de ello, el autor explica cómo estos conceptos del Análisis Conductual del Derecho que introducen la psicología al análisis económico permiten un mayor entendimiento del comportamiento humano. De esta forma, se podrá construir un modelo de elección racional  y así predecir de manera más precisa las conductas y estimar los posibles resultados de la aplicación de las instituciones legales. Regarding to the case of Phineas Gage, the article discuss about how emotions and impulses become preponderant variables in the decision-making process. The author examines in depth such variables that usually are not taken into account in the classic rational choice model. Based on that, the author explains how these concepts of the Behavioral Law & economics which introduce psychology to the economic analysis allows a greater understanding of human behavior. In this way, a more accurately model of rational choice can be built. So the human behavior and the possible results of the application of legal institutions can be predicted and estimated.

En este trabajo evaluamos la estabilidad eductiva de los equilibrios de una clase de modelos económicos compuestos de un continuo de agentes y de un estado agregado del mundo sobre el cual los agentes tienen una influencia infinitesimal. Usando como cuadro general una clase de juegos no atómicos con un continuo de agentes, introducimos primero el concepto de racionalizabilidad. Cuando el pago de los jugadores depende de las estrategias de los rivales sólo a través del valor de la integral del perfil de estrategias, proponemos una definición del conjunto de estados (puntualmente) racionalizables y entregamos una caracterización de estos conjuntos, a través de la eliminación iterativa de puntos del conjunto de estados, para el caso en que el juego satisface hipótesis adecuadas de continuidad y medibilidad de la función de pagos. Definimos entonces la racionalidad fuerte (o estabilidad eductiva) como la unicidad de la solución racionalizable del sistema económico y estudiamos la relación entre este concepto de estabilidad y la estabilidad iterativa en anticipaciones. La caracterización obtenida para la racionalizabilidad, nos permite explorar el enfoque local de la estabilidad de anticipaciones. Demostramos que en presencia de complementariedad estratégica, la unicidad del equilibrio es equivalente a su estabilidad eductiva. La heterogeneidad de creencias no juega ningún rol en la coordinación de anticipaciones, pues la estabilidad eductiva resulta ser equivalente la estabilidad iterativa en anticipaciones. Por otro lado, en presencia de sustitutabilidad estratégica, si bien la estabilidad eductiva es también equivalente la estabilidad iterativa en anticipaciones, la unicidad del equilibrio no asegura su estabilidad global. Estudiamos también un duopolio donde las firmas deciden en una primera etapa su capacidad de producción y compiten secuencialmente en precios en una segunda etapa, en la cual el rol de líder es determinado aleatoriamente. Obtenemos en este contexto que el resultado de equilibrio de Cournot puede ser sostenido como equilibrio perfecto en sub-juegos en estrategias puras del juego completo. Obtenemos también que existe la posibilidad de encontrar equilibrios diferentes al de Cournot, como consecuencia del orden aleatorio del juego y de lo atractivo que resulta el rol de seguidor en el sub-juego en precios. Finalmente, damos una condición suficiente para la existencia de tales equilibrios.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1381374 bytes, checksum: b654b5ca0d03e8385eb4471925d89c9f (MD5) Previous issue date: 2008-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / El presente estudio analiza las racionalidades subyacentes a las concepciones de conocimiento y de práctica docentes dentro de las políticas oficiales para la formación de profesores, en el contexto de la reforma educacional que viene se constituyendo en Brasil, en especial a partir de la promulgación de la Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional (Ley nº 9.394/96). Con base en las categorías construidas a partir de la investigación bibliográfica, alrededor de los conceptos de racionalidad técnica (o instrumental), racionalidad práctica (o interpretativa) y racionalidad crítica (o emancipatória), se centró en el análisis de los documentos orientadores de las políticas oficiales para la formación de profesores, en lo que se refiere a las concepciones de conocimiento y práctica difundidas en estos documentos, en el modo como relacionan teoría y práctica, en los papeles que atribuyen al profesor y, por último, en sus implicaciones para el ejercicio y para la formación docente. A partir de este análisis, el estudio concluye que las políticas para la formación docente en cuestión, a pesar de basarse en la perspectiva de la racionalidad práctica, en suya critica al que denominan de modelos tradicionales de formación, terminan, sin embargo, delante de sus límites y fallas, por mantener y profundizar una concepción de formación que expresa, efectivamente, una racionalidad técnica e instrumental. Finalmente, para además de la racionalidad instrumental y de la racionalidad práctica, se posiciona a favor de una racionalidad crítica y emancipadora como referencia para la formación de profesores. / O presente estudo analisa as racionalidades subjacentes às concepções de conhecimento e de prática docentes, no âmbito das políticas oficiais para a formação de professores, no contexto da reforma educacional que vem se constituindo no Brasil, especialmente a partir da promulgação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei n° 9.394/96). Com base nas categorias construídas a partir da investigação bibliográfica, em torno dos conceitos de racionalidade técnica (ou instrumental), racionalidade prática (ou interpretativa) e racionalidade crítica (ou emancipatória), debruçou-se sobre a análise dos documentos orientadores das políticas oficiais para a formação de professores, no que se refere às concepções de conhecimento e prática veiculadas nestes documentos, no modo como relacionam teoria e prática, nos papéis que atribuem ao professor e, finalmente, em suas implicações para o exercício e para a formação docente. A partir desta análise, o estudo conclui que as políticas para a formação docente em questão, não obstante fundamentarem-se na perspectiva da racionalidade prática, em sua critica ao que denominam de modelos tradicionais de formação, terminam, todavia, em face de seus limites e lacunas, por manter e aprofundar uma concepção de formação que expressa, efetivamente, uma racionalidade técnica e instrumental. Por fim, para além da racionalidade instrumental e da racionalidade prática, posiciona-se a favor de uma racionalidade crítica e emancipatória como referência para a formação de professores.

A preliminary overview of Husserl reading Kant shows that both thinkers represent two essentially different types of philosophies in their methods and reach. The judgement made by Husserl about Kant allows to state that we are facing two different privileged intuitions. Nevertheless, it also allows to state a family resemblance”–if not in their styles and methodology– in certain ground convictions regarding philosophy and reason’s finite nature. This paper approaches, from a Husserlian perspective, the relationship between experience and judgment” –proper to a Transcendental Theory of Elements”– and in that between science and philosophy” –corresponding to a Transcendental Theory of Method”. Furthermore, it will approach the distinction between natural and transcendental-phenomenological attitudes that allow Husserl to introduce two levels of philosophical interrogation and two types of philosophical anthropologies, corresponding to the splitting of the ego – a pure constitutive ego and a constituted one. This last will lead to the genetic problem of the ego’s self-constitution from the deepest strata of passive instinctive life (unconscious and irrational) towards rational life in a teleological ascending movement that enacts the Kantian problem of reason’s finitude. Despite of the incorporation that Husserl makes of a teleology of Leibnizian type that resolves the Kantian hiatus between sensible and intelligible world, the Kant connoisseurs will recognize his tracks in the configuration of the Husserlian trascendental phenomenology. / Una revisión preliminar de la lectura que hace Husserl de Kant muestra que ambos pensadores representan dos tipos de filosofía esencialmente distintas en sus métodos y alcances. El juicio que hace Husserl sobre Kant permite constatar que estamos ante distintas intuiciones privilegiadas. Empero, también permite constatar un aire de familia” –si no en los estilos y la metodología– en ciertas convicciones de fondo respecto de la filosofía y la naturaleza finita de la razón. En este trabajo se aborda, desde la perspectiva husserliana, la relación entre experiencia y juicio” –propia de una teoría trascendental de los elementos” –y entre ciencia y filosofía” –correspondiente a una teoría trascendental del método.”Asimismo, se hará ver la distinción entre las actitudes natural y fenomenológica-trascendental que permite a Husserl introducir dos niveles de interrogaciónfilosófica, y dos tipos de antropologías filosóficas, correspondientes al desdoblamientodel yo– un yo puro constituyente y otro constituido. Esto último conducirá al problema genético de la auto-constitución del yo desde lo más profundo dela vida instintiva pasiva (inconsciente e irracional) hasta la vida racional en un movimiento de ascenso teleológico, que da lugar al replanteamiento del problema kantiano de la finitud de la razón. A pesar de que Husserl incorpora una teleología de tipo leibniziano que resuelve el hiato kantiano entre mundo sensible e inteligible, los conocedores de Kant podrán reconocer sus huellas en la configuración de la fenomenología trascendental husserliana.

Based on the theory of the emotions proposed by Martha Nussbaum, the present paper proposes a theory of rationality and judicial reasonability that includes emotions as a necessary element. With this, it is possible to pass from a purely deliberative-abstract model of judicial argument to a narratively open one, in which empathy and literary imagination play a fundamental role. I will argue that emotions have a concrete manifestation in at least three relevant circumstances: the value of testimony, that of empathy, and that of literary imagination. However, the place of emotions for the project of judicial rationality is subject to institutional restrictions such as rules of law, procedures and precedents. With this in mind, a sketch of theory on the narrative rationality in judicial contexts is presented in the last section of this paper. / A partir de la teoría de las emociones de Martha Nussbaum, el presente trabajo propone una teoría de la racionalidad y razonabilidad judicial que incluya a las emociones como un elemento necesario. Con ello se pasa de un modelo puramente deliberativo-abstracto de argumentación judicial a uno de tipo narrativamente abierto, en el cual la empatía y la imaginación literaria desempeñan un papel fundamental. Sostendré que las emociones tienen una manifestación concreta en al menos tres circunstancias relevantes: el valor del testimonio, el de la empatía y el de la imaginación literaria. Sin embargo, el lugar de las emociones para el proyecto de la racionalidad judicial está sometido a restricciones institucionales tales como reglas del derecho, procedimientos o precedentes. Con ello, un bosquejo de teoría sobre la racionalidad narrativa en sede judicial es presentado en la última sección.