nÃo hà / Por meio da trajetÃria do artista plÃstico cearense Raymundo BrandÃo Cela (1890-1954), bem como de suas Travessias no CearÃ, no Rio de Janeiro e na FranÃa, a pesquisa aqui desenvolvida tem como objetivo compreender a sua produÃÃo artÃstica realizada entre 1930 e 1950, buscando situar a cultura visual que conformou o seu olhar, o seu desenho e a sua paleta ao construir a fatura da Paisagem LitorÃnea. Tal abordagem contribuiu para a anÃlise da tipologia visual dos trabalhadores litorÃneos inventada por Raymundo Cela numa Ãpoca em que se buscava definir biologicamente e culturalmente o âhomem nacionalâ.

nÃo hà / Este trabalho busca compreender o processo de circulaÃÃo da obra do pintor, desenhista e gravador Raymundo BrandÃo Cela (1890-1954), desde seu perÃodo de formaÃÃo na Escola Nacional de Belas Artes (ENBA), no inicio do sÃculo XX, atà exposiÃÃes realizadas nos dias de hoje. Por meio da reproduÃÃo das obras do artista, impressas em catÃlogos de exposiÃÃo, procuro construir uma sociologia do objeto artÃstico, ou seja, o modo como determinadas convenÃÃes sÃo acionadas para classificÃ-las e como tal classificaÃÃo recebe camadas de significados. Portanto, nÃo apenas a ordem discursiva sobre as obras terà lugar de destaque, mas tambÃm o suporte no qual elas circulam: exposiÃÃes, catÃlogos, livros-catÃlogo, folhetos e jornais. No caso dos catÃlogos de exposiÃÃo, estes tÃm lugar de destaque, pois trazem à tona a maneira pela qual os mundos da arte atuam, ou seja, como fomentam um sistema de enunciados sobre exposiÃÃes, artistas e obras, a partir de uma rede de interdependÃncia presente nas instituiÃÃes da arte. Tal abordagem contribuirà para os debates â ainda iniciais â sobre a histÃria dos impressos nos mundos da arte, alÃm de levantar questÃes sobre a arte brasileira por intermÃdio das exposiÃÃes e coleÃÃes de arte.

A pesquisa a ser apresentada tem como objetivo indicar a existência de uma relação entre o uso do conceito de patrimonialismo por parte de Raymundo Faoro e Simon Schwartzman em suas principais obras, respectivamente Os donos do poder e Bases do autoritarismo brasileiro, além de também destacar a presença de uma utopia política liberal no pensamento dos dois autores. Neste sentido, haveria uma relação entre a dimensão explicativa de suas análises sobre a evolução histórica e política do país, acentuando o caráter centralizador e negativo do Estado brasileiro neste processo, e a defesa de uma saída política aos problemas. Vale observar que a escassa bibliografia que analisa os pensamentos desses autores costuma destacar confluências de suas análises, o que certamente tem pertinência. Contudo, e este é outro objetivo dessa pesquisa, é possível assinalar diferenças significativas entre tais abordagens que, inclusive, refletem na relação entre análise histórica e proposta política dos autores. / This dissertation aims to indicate that there is a connection between the use of the concept of patrimonialism by Raymundo Faoro and Simon Schwartzman in their major works, respectively Os donos do poder and Bases do autoritarismo brasileiro, besides the presence of a \"political liberal utopia in both authors. Furthermore, it is pointed out that there is a relationship between the explanatory dimension of their analysis of Brazilian historical and political development, stressing the centralizing and negative character of the State, and a political solution presented to the problems discussed. It is worth noting that the scarce literature that examines these authors often highlights confluences of their analysis, which certainly exist. However, and this is another objective of the dissertation, it is possible to indicate significant differences between such approaches that even reflect the relationship between their historical analysis and their political proposals.

A pesquisa a ser apresentada tem como objetivo indicar a existência de uma relação entre o uso do conceito de patrimonialismo por parte de Raymundo Faoro e Simon Schwartzman em suas principais obras, respectivamente Os donos do poder e Bases do autoritarismo brasileiro, além de também destacar a presença de uma utopia política liberal no pensamento dos dois autores. Neste sentido, haveria uma relação entre a dimensão explicativa de suas análises sobre a evolução histórica e política do país, acentuando o caráter centralizador e negativo do Estado brasileiro neste processo, e a defesa de uma saída política aos problemas. Vale observar que a escassa bibliografia que analisa os pensamentos desses autores costuma destacar confluências de suas análises, o que certamente tem pertinência. Contudo, e este é outro objetivo dessa pesquisa, é possível assinalar diferenças significativas entre tais abordagens que, inclusive, refletem na relação entre análise histórica e proposta política dos autores. / This dissertation aims to indicate that there is a connection between the use of the concept of patrimonialism by Raymundo Faoro and Simon Schwartzman in their major works, respectively Os donos do poder and Bases do autoritarismo brasileiro, besides the presence of a \"political liberal utopia in both authors. Furthermore, it is pointed out that there is a relationship between the explanatory dimension of their analysis of Brazilian historical and political development, stressing the centralizing and negative character of the State, and a political solution presented to the problems discussed. It is worth noting that the scarce literature that examines these authors often highlights confluences of their analysis, which certainly exist. However, and this is another objective of the dissertation, it is possible to indicate significant differences between such approaches that even reflect the relationship between their historical analysis and their political proposals.

Este estudo procura levantar as divergências e convergências entre Oliveira Vianna e Raymundo Faoro. Suas teses divergem por serem paradigmáticas de duas linhagens opostas do pensamento político e social brasileiro respectivamente, a do idealismo orgânico e a do idealismo constitucional. Entretanto, ao mesmo tempo existem inúmeros pontos de cruzamentos entre essas linhagens: focalizamos, sobretudo, aqueles relacionados com o fato de Vianna e Faoro estarem vinculados a um debate jurídico sobre os limites do Estado Democrático de Direito, que perpassou a história do Brasil ao longo do século XX. Para tanto, analisamos a participação de Vianna no momento constituinte da década de 1930 e de Faoro na década de 1980 e o fato de ambos terem enfrentado o mesmo oponente, qual seja, a elite dirigente que, na visão dos dois autores, importava instituições políticas estrangeiras e imaginava ser possível mudar o país exclusivamente por meio de leis produzindo, assim, um país legal em descompasso com o país real. / This study explores the differences and similarities between Oliveira Vianna and Raymundo Faoro. Their theses diverge because they are paradigmatic of two opposing lines of the Brazilian political and social thought - respectively, the organic idealism and the constitutional idealism. However, there are numerous points of intersection between the lines mentioned. We emphasize the points of intersection related to the fact that Vianna and Faoro were both engaged in the legal debate about the limits of the democratic state; which pervaded the history of Brazil throughout the 20th century. More precisely, we analyze the participation of Vianna in the period of the constituent assemblies, in the 1930s, and the activities of Faoro in the 1980s, as well as the fact that they both faced the same opponent, that is, the ruling elite. In the opinion of both authors, this elite imported foreign political institutions, and considered it possible to change the country based exclusively on laws then creating a legal country that mismatched with the real country.

Este estudo procura levantar as divergências e convergências entre Oliveira Vianna e Raymundo Faoro. Suas teses divergem por serem paradigmáticas de duas linhagens opostas do pensamento político e social brasileiro respectivamente, a do idealismo orgânico e a do idealismo constitucional. Entretanto, ao mesmo tempo existem inúmeros pontos de cruzamentos entre essas linhagens: focalizamos, sobretudo, aqueles relacionados com o fato de Vianna e Faoro estarem vinculados a um debate jurídico sobre os limites do Estado Democrático de Direito, que perpassou a história do Brasil ao longo do século XX. Para tanto, analisamos a participação de Vianna no momento constituinte da década de 1930 e de Faoro na década de 1980 e o fato de ambos terem enfrentado o mesmo oponente, qual seja, a elite dirigente que, na visão dos dois autores, importava instituições políticas estrangeiras e imaginava ser possível mudar o país exclusivamente por meio de leis produzindo, assim, um país legal em descompasso com o país real. / This study explores the differences and similarities between Oliveira Vianna and Raymundo Faoro. Their theses diverge because they are paradigmatic of two opposing lines of the Brazilian political and social thought - respectively, the organic idealism and the constitutional idealism. However, there are numerous points of intersection between the lines mentioned. We emphasize the points of intersection related to the fact that Vianna and Faoro were both engaged in the legal debate about the limits of the democratic state; which pervaded the history of Brazil throughout the 20th century. More precisely, we analyze the participation of Vianna in the period of the constituent assemblies, in the 1930s, and the activities of Faoro in the 1980s, as well as the fact that they both faced the same opponent, that is, the ruling elite. In the opinion of both authors, this elite imported foreign political institutions, and considered it possible to change the country based exclusively on laws then creating a legal country that mismatched with the real country.

Orientador: Maria Lygia Quartim de Moraes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T10:50:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SantosJunior_Jairdos_D.pdf: 1154576 bytes, checksum: fe30def2ad8aa0bb8138913ac5ba0e54 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo conhecer alguns dos aspectos da sociedade brasileira. Para tanto, adotamos como estratégia a abordagem a partir de fontes secundárias, ao invés de uma pesquisa de fontes primárias, que requereria uma pesquisa que os limites deste doutoramento não permitiriam. Como um trabalho de sociologia, nosso objetivo geral é conhecer a sociedade brasileira. Já nosso objetivo específico, delimitado neste doutoramento, é entender como se deu o processo de consolidação da sociedade brasileira, resultante de uma colonização européia e que alcançou seu clímax de desenvolvimento no período denominado Segundo Reinado. A metodologia escolhida foi a pesquisa de fontes secundárias, através de análise bibliográfica da produção intelectual de Raymundo Faoro. A estratégia para alcançar nossos objetivos geral e específico, seguindo a metodologia escolhida foi analisar a relação que possa existir entre dois de seus principais trabalhos, Os Donos do Poder e A Pirâmide e o Trapézio. / Abstract: This thesis attempts to clarify some particular aspects of Brazilian society. In order to do so, we chose as our research strategy the analysis of secondary sources, since discussing primary sources would exceed the possibilities of our doctoral work. As a work in sociology, our overall goal is to understand Brazilian society. As for our specific goal, as outlined in this doctoral thesis, it is to understand how the process of consolidation of Brazilian society took place, resulting as it was of European colonization and reaching its climax in the period known as "Segundo Reinado". Our methodology of choice was the analysis of secondary sources, namely, the analysis of Raymundo Faoro's intellectual production. Our strategy to pursue both our overall and specific objectives according to the chosen methodology was to analyze the relationship between two of Faoro's main published works, "Os Donos do Poder" and "A Pirâmide e o Trapézio". / Doutorado / Doutor em Sociologia

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:20Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:131 / Raymundo Moraes (1872 - 1941), was a Brazilian writer, that was born in Para (Stated located in the North of Brazil), he wrote seventeen works in that the literary universe was the Amazon, he obtained for his book entitled "Na Planície Amazônica" (= In the Amazon Plain), among other, the praise done by Washington Luís (Brazilian Republic President in the thirties) - that used this book to know the area, and soon after the work obtained national repercussion with the author enjoy of fame and critical fortune that later took it, paradoxically, to complete forgetfulness: his name not more it was pronounced, also not pronounce of the Common Justice for the imputed crime - homicide. This dissertation has for main objective to call the academic community's attention and of the reader in general for the importance of the literary work of this paraense writer, today, unknown, autodidactic, commandant of ships for the rivers of the area, journalist, political, member of intellectual activities of his time, besides member of linked entities to the Belles letters. It went to the literary podium in the decade of 1930 and later it lowered to the catacombs of the unawareness, deserving to be represented and recognized in a homage of gratitude and justice, due to his considerable production regarding the Amazonian, because many of his works, as "Meu dicionário de Cousas da Amazônia" (= My dictionary of Amazonian things), written in 1931, continue being source of indispensable investigation for the ones that dedicated to study regarding the Amazon Area and its culture(s), as well as they fed the Mário de Andrade's anthropophagous voracity. / O escritor Raymundo Moraes (1872 - 1941), autor de dezessete trabalhos em que o universo literário é a Amazônia, obteve por seu livro Na Planície Amazônica , dentre outros, o elogio feito por um Presidente da República - Washington Luís - que o utilizou para conhecer a região, e em seguida a obra obteve repercussão nacional com o autor usufruindo de fama e fortuna crítica que depois o levaram, paradoxalmente, a completo esquecimento: não mais se pronunciou seu nome, também impronunciado da Justiça Comum pelo crime imputado - homicídio. Esta dissertação tem por objetivo principal chamar a atenção da comunidade acadêmica e do leitor em geral para a importância da obra literária deste escritor paraense, hoje, desconhecido, autodidata, comandante de navios pelos rios da região, jornalista, político, partícipe de atividades intelectuais de seu tempo, inclusive membro de entidades ligadas às letras. Foi ao pódio literário na década de 1930 e depois baixou às catacumbas do olvido, merecendo ser reapresentado e reconhecido num preito de gratidão e justiça, em decorrência de sua considerável produção a respeito da Amazônia, pois muitas de suas obras, como O meu dicionário de cousas da Amazônia (1931), continuam sendo fonte de investigação imprescindível para os que se dedica[re]m a estudar a respeito da Região Amazônica e sua(s) cultura(s), assim como alimentaram a voracidade antropófaga de Mário de Andrade.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-17T15:31:46Z No. of bitstreams: 1 Leonel Pereira João Quade Dissertação UFCG 2014.pdf: 2739629 bytes, checksum: 147a68c1756d1a96b79ae16d3cac5154 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T15:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonel Pereira João Quade Dissertação UFCG 2014.pdf: 2739629 bytes, checksum: 147a68c1756d1a96b79ae16d3cac5154 (MD5) Previous issue date: 2014-08 / Este trabalho tem como objetivo analisar e compreender atuação da defensoria pública em defesa dos hipossuficientes nas unidades prisionais Raymundo Asfora e Padrão no Município de Campina Grande. Procura-se caracterizar a construção social da cidadania brasileira questionada pela ausência das práticas das virtualidades institucionais e históricas da formação do Estado brasileiro. Partindo dessa premissa com intuito de desvelar a realidade social referente a acessibilidade dos apenados hipossuficientes à defensoria pública, além de propiciar a construção de questionamento e problematizações a fim de que possam contribuir para melhoria da qualidade dos atendimentos, considerando sua importância na proteção das categorias em questão. Neste contexto, a defensoria pública se apresenta como instituição capaz de propiciar o bem-estar aos hipossuficientes na resolução de seus conflitos de forma integral e gratuita. De um lado, representa uma imagem da sociedade brasileira, calcado por uma estrutura desigual que desprestigia os segmentos sociais mais vulneráveis e que carecem de recursos e conhecimento efetivos da sua própria cidadania. Metodologicamente, realizou-se pesquisa de natureza bibliográfica realizada com base em obras de autores clássicos e contemporâneos que trabalham com a temática. Além da análise teórica trabalha-se com pesquisa empírica realizada na defensoria pública, penitenciária Padrão e Raymundo Asfora mediante entrevistas com os presos e análise do cotidiano prisional com intuito de buscar a realidade do sistema penal. Na conclusão afirmamos que uma das razões fundamentais da dificuldade da construção da cidadania brasileira, está ligada ao peso do passado, mas especificamente ao período colonial (1500-1822), quando os portugueses tinham construído um enorme país dotado de unidade territorial, linguística, cultural e religiosa. Mas também, tinham deixado uma população analfabeta, uma sociedade escravocrata, uma economia mocultura e latifundiária, um Estado Absolutista, ou seja, são longos anos sem Estado, sem nação e cidadania. CARVALHO (2011, p, 19). Afirmamos também que, existem falhas no atendimento da defensoria pública do Estado da Paraíba nas unidades prisionais, o que acarreta inviabilidade no enfrentamento das questões que compõem um pano de fundo das diferenças sociais. / This work aims to analyze and understand performance of defense counsel in defense of hyposufficient inmates in prisons and Raymundo Asfora Standard in the city of Campina Grande. It seeks to characterize the social construction of Brazilian citizenship questioned by the absence of institutional practices and virtues of the historical formation of the Brazilian State. From this premise in order to unravel the social reality concerning accessibility of the public defender hyposufficient inmates, besides providing the construction of questioning and problematization so that they can contribute to improving the quality of care, considering its importance in the protection of the categories in issue. In this context, the public defender is presented as an institution capable of providing welfare to hyposufficient in resolving their conflicts in a comprehensive and free. On one side is an image of Brazilian society, underpinned by a patchy structure that discredits the most vulnerable segments of society and who lack resources and effective knowledge of their own citizenship. Methodologically, held bibliographic research accomplished on the basis of works by classical and contemporary authors who work with the theme. Besides the theoretical analysis works with empirical research conducted in the public defender, jail Standard and Raymundo Asfora through interviews with prisoners and prison routine analysis in order to get the reality of the criminal justice system. In conclusion we state that one of the fundamental reasons for the difficulty of the construction of Brazilian citizenship is linked to the weight of the past, but specifically the colonial period (1500-1822), when the Portuguese had built a huge country with territorial unit, linguistic, cultural and religious. But they also left an illiterate population, slave society, economy and landowner mocultura an absolutist state, ie, long years are stateless, without citizenship and nation. CARVALHO (2011, p, 19). We also affirm that there were shortcomings in the care of the Public Defender of the State of Paraíba in prison, resulting in the impossibility of confronting issues that make up a backdrop of social differences.

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SantosJunior_Jairdos_M.pdf: 12028243 bytes, checksum: 7d316436e55ab99e915a030da309be4f (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Através do estudo da obra de Raymundo Faoro pretendemos, nesta dissertação, responder a seguinte questão: São as categorias weberianas aplicáveis ao caso brasileiro? A escolha deste autor se deve a sua importância dentro do pensamento social brasileiro e a carência, ao menos no nosso conhecimento, de estudos sobre ele. Fizemos um estudo detalhado da obra deste autor, principalmente sobre seu trabalho Os Donos do Poder. Entretanto, outros procedimentos também foram tomados. Diante da questão proposta, estudamos as categorias weberianas que foram utilizadas por Faoro para interpretação do Estado brasileiro. Como recurso para elaborar uma leitura crítica da obra de Faoro, também estudamos as demais obras do pensamento social brasileiro que utilizam as mesmas categorias weberianas / Abstract: By studying the work of Raymundo Faoro, we wish to answer the following question: Do weberian categories apply in the Brazilian case? The choice of Faoro was due to his importance inside Brazilian social thinking, and to the dearth, to our knowledge, of studies of his work. thus we engaged ourselves in a close reading of his works, with special attention to "Os Donos do Poder". Then we proceeded to perform another task. Given our proposed question, we've studied the weberian categories used by Faoro in his interpretation of the Brazilian State. In order to produce a criticaI reading of Faoro's work, we've also studied other works inside Brazilian social thinking that use the same weberian categories / Mestrado / Mestre em Sociologia