Esta tese estuda a criação de um sistema experimental de educação Sistema de Ensino Vocacional no contexto da reforma do ensino industrial paulista das décadas de 60 e 70 do século XX. Juntamente com o exame da instalação, organização e funcionamento do Vocacional foram pesquisados os embates e contradições que assinalaram sua trajetória. Situando a renovação educacional como resposta às aspirações socioeconômicas da sociedade paulista e ao processo de desenvolvimento urbano industrial, foram analisadas as relações entre as propostas do Sistema de ensino e o contexto político, sobretudo, as implicações sobre o final da experiência sob a repressão da ditadura. A pesquisa contou com o suporte de significativa documentação, produzida pela própria experiência e por aportes da memória da pesquisadora que atuou, como professora, no ensino Vocacional, estabelecendo-se um diálogo entre o escrito e o vivido. / This thesis studies the creation of an experimental education system Vocational Teaching System in the context of the reform of the industrial teaching in São Paulo in the sixty and seventy decades of the 20th century. Together with the examen of the installation, organization and functioning of the Vocational system, the conflicts and contradictions that marked its course were also researched. By setting the educational renovation as an answer to the socioeconomic aspirations of the São Paulo society and to the industrial urban development process, the study analyzed the relations between the teaching System proposals and the political context, above all the implications related to the experience ending, under the repression of the dictatorship. The survey was supported by extensive documentation produced by the experience itself and by memory subsidies of the researcher, who acted as a teacher in the Vocational system, thus allowing a dialog between the written and the lived.

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ana maria.pdf: 6008170 bytes, checksum: 13dbc52a2d65d34b4a08d23782213d76 (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / O tema desta dissertação é o estudo do museu escolar na primeira metade do séc. XX e tem como objetivo demonstrar a importância dos museus escolares para a educação, como prática na construção da cultura escolar nas instituições educativas. Para tal pretende-se: a) estudar o museu como instrumento da renovação escolar, na passagem do séc. XIX para o XX. b) verificar a legislação paulista a respeito, através do Código de Educação de 1933. c) evidenciar duas contribuições para o estudo e a prática desses museus realizadas pela educadora Leontina Silva Busch (1936) pela museóloga Bertha Lutz (1932). d) levantar algumas experiências de Museu Pedagógico. e) conceituar os grandes tipos de Museu da Escola. A pesquisa tem presente os estudos de Maria Helena Câmara Bastos (2008), Ana Maria Casasanta Peixoto (2004), sobre museu escolar e os trabalhos de Diana Gonçalves Vidal (1999), Rosa Fátima de Souza (1998) sobre cultura escolar. Utilizando a metodologia da pesquisa histórica buscou-se inicialmente o levantamento da legislação e a identificação das instituições escolares que tiveram acervos museológicos. A documentação escrita está complementada com entrevistas. Está pesquisa revelou as várias conceituações dos museus ligados à educação e sua importância.

Esta tese estuda a criação de um sistema experimental de educação Sistema de Ensino Vocacional no contexto da reforma do ensino industrial paulista das décadas de 60 e 70 do século XX. Juntamente com o exame da instalação, organização e funcionamento do Vocacional foram pesquisados os embates e contradições que assinalaram sua trajetória. Situando a renovação educacional como resposta às aspirações socioeconômicas da sociedade paulista e ao processo de desenvolvimento urbano industrial, foram analisadas as relações entre as propostas do Sistema de ensino e o contexto político, sobretudo, as implicações sobre o final da experiência sob a repressão da ditadura. A pesquisa contou com o suporte de significativa documentação, produzida pela própria experiência e por aportes da memória da pesquisadora que atuou, como professora, no ensino Vocacional, estabelecendo-se um diálogo entre o escrito e o vivido. / This thesis studies the creation of an experimental education system Vocational Teaching System in the context of the reform of the industrial teaching in São Paulo in the sixty and seventy decades of the 20th century. Together with the examen of the installation, organization and functioning of the Vocational system, the conflicts and contradictions that marked its course were also researched. By setting the educational renovation as an answer to the socioeconomic aspirations of the São Paulo society and to the industrial urban development process, the study analyzed the relations between the teaching System proposals and the political context, above all the implications related to the experience ending, under the repression of the dictatorship. The survey was supported by extensive documentation produced by the experience itself and by memory subsidies of the researcher, who acted as a teacher in the Vocational system, thus allowing a dialog between the written and the lived.

Made available in DSpace on 2015-04-16T14:49:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 680693 bytes, checksum: 6267ee861c50cf7d9af1aa8ce0a10b2b (MD5) Previous issue date: 2009-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / One of the challenges to sustainability lies upon building elements of reflection and new strategies of action that rescue basic values compatible with ethics and respect to human dignity. The area of Human Resources becomes fragile upon the compatibility of its actions with the discourse of sustainability. The objective this study is to analyze Human Resources action developed in sustainable organizations at the light of Global Reporting Initiative (GRI) and of Renewed Administration. The research strategy adopted was multiple case study. For this, three were selected financial institutions banks, and that issued the report global reporting initiative (GRI) in João Pessoa/PB. For the analysis of data, we opted for technical Collective Subject Discourse proposed by Lefèvre (2005). As results, hypotheses were raised that led to conceptualization and elaboration of 20 (twenty) sustainable Human Resources actions, on line with GRI indicators, with GRH subsystems and Renewed Administration adapting to their applicability in the internal ambiance. As to the identification of the compatibility of the actions developed in RH with the indicators of sustainability (GRI) and Renewed Action the conclusion is that financial institution develop more sustainable actions or partially sustainable than properly sustainable, revealed dissonance between the discourse and the practice of management. 38 actions were distributed in the many subsystems of GRH. Amongst these, were considered able (attending completely to the references of analysis), 13 were partially sustainable (attending both the indicators of sustainability and the spects of aspects of Renewed Administration and 11 were not considered sustainable (therefore attended to no references of analysis). As to difficulties for the actions, it was observed the complexities of changes in behavior and the work timetable being strangled because of too many bank activities, there being no time for humanization. As to facilities for the conduct of actions was found the bank's commitment to sustainability. Conclude that GRI indicators for themselves do not favour the development of RH actions in the perspective of sustainability. Its association with aspects of Renewed Administration makes possible more humanitarian action in RH administration and it s strengthening with the strategies of the organization. / Um dos desafios da sustentabilidade está em construir novas estratégias de ação que resgatem valores básicos compatíveis com a ética e o respeito à dignidade humana. E a gestão de RH torna-se fragilizada, no sentindo de compatibilidade de suas ações com o discurso da sustentabilidade. O objetivo do estudo foi analisar as ações de Recursos Humanos (RH) desenvolvidas em organizações sustentáveis, à luz do Global Reporting Initiative (GRI) e da Administração Renovada. A estratégia de pesquisa adotada foi de estudo de casos múltiplos. Para isto, foram selecionadas três instituições financeiras- bancos que emitiam relatórios Global Reporting Initiative (GRI) localizadas no município de João Pessoa/PB. Para a análise dos dados, optou-se pela técnica do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), proposta por Léfevre e Léfevre (2005). Como resultados, destacaram-se premissas e elaboraram-se princípios que conduziram à conceituação e elaboração de 20 ações de RH sustentável, alinhados aos indicadores do GRI, aos subsistemas de GRH e aos aspectos da Administração Renovada, adequando-as para sua aplicabilidade no ambiente interno. Com relação à identificação da compatibilidade das ações desenvolvidas pela área de RH com os indicadores de sustentabilidade (GRI) e Administração Renovada, concluiu-se que, as instituições financeiras desenvolvem mais ações não sustentáveis ou parcialmente sustentáveis do que propriamente sustentáveis, revelando dissonância do discurso com a prática de gestão. Identificou-se 38 ações distribuídas nos diversos subsistemas de GRH. Dessas, 14 foram consideradas ações de RH sustentável (atenderam completamente às referências de análise - GRI e Administração Renovada); 13 foram ações parcialmente sustentáveis (atendendo ora aos indicadores de sustentabilidade ora aos aspectos da Administração Renovada) e 11 não foram consideradas sustentáveis (ou seja: não atenderam a alguma referência de análise). Quanto às dificuldades para a condução de ações, constatou-se complexidade das mudanças de comportamento e o estrangulamento do horário de trabalho em decorrência da sobrecarga de atividades bancárias, faltando tempo para a humanização. E quanto às facilidades para a condução de ações constatou-se o compromisso do banco com a sustentabilidade. Conclui-se que os indicadores do GRI, por si só, não favorecem o desenvolvimento de ações de RH na perspectiva da sustentabilidade. Sua associação aos aspectos da Administração Renovada possibilita ações mais humanitárias na gestão de RH e seu fortalecimento junto às estratégias da organização.

[pt] A abertura ao mundo moderno em todas as direções caracterizou o trabalho do Concílio Vaticano II. Bernhard Häring foi um dos personagens-chave do Concilio e de seu desenvolvimento teológico posterior. A perspectiva básica da sua teologia moral está na integração entre atitude religiosa e ética. Com isso, desenvolve a sua reflexão baseada na existência concreta da pessoa humana, na responsabilidade e no amor, onde fé e vida sempre se encontram e se complementam. A presente tese tem como objetivo apresentar algumas considerações no tocante a este tema, tendo em vista os desafios suscitados pela Modernidade/Pós-Modernidade. O fenômeno da consciência moral é algo muito complexo e, frente aos desafios do mundo atual, tornou-se uma realidade extremamente dinâmica. Hoje, mais do que nunca, a educação da consciência moral exige a superação das armadilhas do individualismo moderno, visando uma ética da solidariedade e o reconhecimento da profundidade da vida, em todos os seus aspectos. O compromisso dos cristãos encontra a sua forma real no fazer o que Jesus fez. A atitude cristã é necessariamente empenho perseverante pela transformação da sociedade rumo à realização dos autênticos valores humanos e invocação constante da vinda do Reino. Neste sentido, uma proposta ética cristã para o século XXI deve ser ao mesmo tempo, defensora da autonomia da subjetividade humana e da objetividade dos valores evangélicos. / [en] An openness to the modern world in all aspects characterized the work of the Vatican Council II. Bernhard Häring was one of the key personalities of the Council and of its consequent theological development. The fundamental perspective of his moral theology is built on the integration of a posture that is both religious and ethical. On these elements he develops his moral reflection based on the concrete existence of the human being, on responsibility and love, where faith and life meet and complement one another. The present thesis seeks to present some considerations related to this theme, keeping in mind the challenges raised by Modernity and Post-Modernity. The phenomenon of moral conscience is very complex and, facing today s challenges, it becomes an extremely dynamic reality. Today, more than ever, the education of the moral conscience demands an overcoming of the assaults of modern individualism, while seeking an ethic of solidarity and a recognition of the profundity of life in all its aspects. The commitment of Christians finds its true form in doing what Jesus himself did. The Christian attitude is necessarily a persevering commitment to transform society, a pursuit of the acquisition of authentic human values, and a constant calling forth of the Reign of God. In this sense, a Christian ethical proposal for the 21st. Century must be at the same time the defender of the autonomy of human subjectivity and the objectivity of evangelical values.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Rodrigues de Mesquita.pdf: 1970000 bytes, checksum: 41129c049be2616f505ac615acdc456e (MD5) Previous issue date: 2012-05-29 / The present dissertation brings as main front of study the liturgical eucological texts reformulated by Vatican Concílio II and its application in communities of the Church in Brazil with possible adaptations. The text presents a historical study of the term eucology , in the history of the Church, showing as the eucology of the liturgy was formulated Roman through the times. It makes to also remember as the eucology is a science little known and little studied in the academies and the Church. The eucology Roman with its proper characteristics, marked for simplicity and sobriety in its formulas, if firmed through the centuries. But it is important to point out that it was constructed in multiple cultural bases, adding a little of each contemplated culture. The study also it shows the walked one of the Liturgical Movement, initiated in the Europe to try to make with that the liturgy came back to the classic Roman style, after centuries of a crystallized liturgy, with the rules imposed for Concílio de Trento. This movement arrived at other countries of the world also to Brazil and marked time, provoking the revolt of groups that did not accept a renewal liturgical. Fruit of this walked of the Liturgical Movement was the liturgical reflection to leave of its ignored theology until then. The liturgical theology is born thus, and the Church earns, in the form to celebrate and to reflect the mysteries of the life of Christ, in the rites, and the eucological texts. But the great changes and profits of everything this, culminates with Vatican Concílio II in its document on the liturgy, the Constitution Sacrosanctum Concilium. Leaving of the document to conciliate, the study it tries to show, the bases for a deeper adaptation of the eucological liturgical texts in the local cultures. It has space in the laws of the Church, for this flexibility. Finally, this dissertation brings examples of suitable or adaptable texts to the liturgy, in the realities of the local churches. In the cultural diversity of Brazil, it has much creativity and possibilities to celebrate with eucological texts autochthons more, without wounding the integrity of the Roman rite and without modifying the theological-eucológico content / A presente dissertação traz como principal frente de estudo os textos eucológicos litúrgicos reformulados pelo Concílio Vaticano II e sua aplicação em comunidades da Igreja no Brasil com possíveis adaptações. O texto apresenta um estudo histórico do termo eucologia , na história da Igreja, mostrando como foi formulada a eucologia da liturgia romana através dos tempos. Faz lembrar também como a eucologia é uma ciência pouco conhecida e pouco estudada nas academias e na Igreja. A eucologia romana com suas características próprias, marcada pela simplicidade e sobriedade em suas fórmulas, se firmou através dos séculos. Mas é importante salientar que ela foi construída em bases culturais múltiplas, agregando um pouco de cada cultura contemplada. O estudo também mostra a caminhada do Movimento Litúrgico, iniciado na Europa para tentar fazer com que a liturgia voltasse ao estilo romano clássico, depois de séculos de uma liturgia cristalizada, com as regras impostas pelo Concílio de Trento. Este movimento chegou a outros países do mundo, inclusive ao Brasil, e marcou época, provocando a revolta de grupos que não aceitavam a renovação litúrgica. Fruto dessa caminhada do Movimento Litúrgico foi a reflexão litúrgica a partir de sua teologia até então ignorada. Assim, a Igreja ganha, na forma de celebrar e refletir os mistérios da vida de Cristo, nos ritos, e nos textos eucológicos. Mas as grandes mudanças e ganhos de tudo isso culmina com o Concílio Vaticano II em seu documento sobre a liturgia, a Constituição Sacrosanctum Concilium. A partir do documento conciliar, o estudo tenta mostrar, as bases para uma adaptação mais profunda dos textos litúrgicos eucológicos nas culturas locais. Há espaço nas leis da Igreja, para esta flexibilidade. Por fim, esta dissertação traz exemplos de textos adaptados ou adaptáveis à liturgia, nas realidades das igrejas locais. Na diversidade cultural do Brasil, há muita criatividade e possibilidades de celebrar com textos eucológicos mais autóctones, sem ferir a integridade do rito romano e sem alterar o conteúdo teológico-eucológico essencial

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geraldo Raimundo Pereira.pdf: 772982 bytes, checksum: 76fac12e88900f4c0710dd8a8c729911 (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / This dissertation deals with the importance of the catechist and his training for the life of the Church, following the indications of the Documento Catequese Renovada. The formation of the catechist is presented as one of the great challenges facing the Church. Despite the big changes in society, in the world today, we can no longer catechise without a proper training. The Word of God stands, but must be presented in a new and more meaningful for the contemporary human way. The Documento Catequese Renovada was an advance renewed catechesis catechetical act in the Church in Brazil. Other magisterial documents affirm the importance of training of catechists for the mission. In this study, we focus on the importance of biblical, doctrinal, spiritual, ecclesial and social formation of catechists, emphasizing his spiritual life / A presente dissertação trata da importância do catequista e sua formação para a vida da Igreja, seguindo as indicações do Documento Catequese Renovada. A formação do catequista se apresenta como um dos grandes desafios da Igreja. Frente às grandes transformações da sociedade, do mundo atual, não se pode mais catequisar sem que haja uma devida formação. A Palavra de Deus permanece, mas precisa ser apresentada de um jeito novo e mais significativo para o ser humano contemporâneo. O Documento Catequese Renovada foi um avanço no agir catequético da Igreja no Brasil. Outros documentos do magistério insistem na importância da formação dos catequistas para a missão. Neste trabalho, focamos a importância da formação bíblica, doutrinal, espiritual, eclesial e social do catequista, enfatizando a sua vida espiritual

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseRMF_TESE.pdf: 1454591 bytes, checksum: 5f69cdeb728b6a6092a6473c19b55c00 (MD5) Previous issue date: 2014-05-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Este estudo busca articular tr?s temas distintos: pentecostalismo, rela??es de g?nero e fam?lia a partir da interpreta??o de dois conceitos complementares: estilo de vida e projeto ?tico pol?tico. O universo estudado foi a Igreja Presbiteriana Renovada de Aracaju e seus membros e lideran?a surgem como sujeitos desta pesquisa. As informa??es coletadas no espa?o virtual e no material institucional, aliadas ?s observa??es de campo e ?s entrevistas, somam-se ao referencial te?rico lido e sistematizado para a constru??o deste texto e defesa do seguinte argumento central: h? um estilo de vida renovado, marcado pela defini??o clara dos pap?is exercidos pelo homem e pela mulher que se imp?e como parte de um projeto ?tico-pol?tico pentecostal. Assim, este texto discute a pr?tica da supremacia masculina e sua manifesta??o nas celebra??es e nos materiais institucionais desta igreja pentecostal neocl?ssica. Ainda aponta quais os elementos fundantes do chamado estilo de vida renovado e discute a influ?ncia das concep??es de masculino e feminino na forma??o deste estilo de vida. Ao avaliar o projeto ?tico-pol?tico desta comunidade pentecostal percebeu-se que h? um movimento de constru??o de uma sociedade fundamentada em princ?pios conservadores e que tem como fundamento e valores a obedi?ncia, a ordem, o modelo centrado na fam?lia monog?mica e heterossexual e a meritocracia. Estes valores t?m uma base religiosa (a B?blia Crist?), mas tamb?m uma orienta??o de manuten??o de uma sociedade comprometida com o capital e que precisa de uma popula??o satisfeita com sua condi??o. A presen?a do discurso conservador nas comunidades evang?licas pentecostais, somado ao crescimento em propor??es geom?tricas nos leva a pensar de forma mais espec?fica como se comportar?o os outros segmentos da sociedade diante da imin?ncia de um Estado Crist?o Evang?lico no Brasil. N?o ? algo que se apresente como irreal ou hipot?tico, mas de possibilidades concretas. O projeto ?tico-pol?tico renovado se apresenta como alternativa a uma sociedade perdida em seus referencias ?ticos. Apresenta-se como uma sociedade digna de se viver

The present work indeed to analyze the development of the concept of the sovereign in the West, considering the traffic history of this concept throughout the development process of the western state. Therefore, taking the initial concept developed by Jean Bodin, in his work, the Six Books of the Republic, seeking a revision considering already in Antiquity the presence of the opposition of power necessary to the birth of the sovereign. This new perspective of dialogue, passing notions contractualists developed between the seventeenth and eighteenth centuries, the study seeks to theorize the idea of violence according to a notion linked to a concept originating. Accordingly, the finding of secularization theological, conceptual politics, as a product of monism basic Judeo-Christian, it is necessary, following the basic theory and basic schmttian its dialogue with the matrix of Benjamin. As a result of this speech three analyzes arise relating (1) the idea of mythical violence and its essential connection to the power and legitimacy, as well as (2) on the relational self versus other and finally an attempt to (3) homogenization of the body politic seconds a dispersion of power centers, based on coordination structures and plurality and not more bodinian the concepts of hierarchy, absolutism and perpetuity. / A presente dissertação tem como escopo a análise do desenvolvimento do conceito do soberano no ocidente considerando o trânsito histórico desse conceito ao longo do processo de desenvolvimento do Estado ocidental. Para tanto, tomado o conceito inicial desenvolvido por Jean Bodin, em sua obra Os Seis Livros da República, busca-se uma revisão considerando-se já na antiguidade a presença da oposição de poder necessária ao nascimento do soberano. No diálogo revisional, perpassando as noções contratualistas desenvolvidas entre os séculos XVII e XVIII, o estudo teoriza a ideia de violência segundo uma noção ligada a um conceito originário. Nesse sentido, a constatação da secularização teológica, conceitual político, como um produto do monismo de base judaico-cristã, faz-se necessária, seguindo a teorização básica schmttiana e seu diálogo com a matriz benjaminiana. Como decorrência desse discurso três análises surgem relacionando (1) a ideia de violência mítica essencial e sua ligação ao poder e a legitimidade; assim como (2) sobre a relacional eu versus outro e; finalmente, a uma tentativa de (3) homogeneização do corpo político segundo uma dispersão de centros de poder baseada em estruturas de coordenação e pluralidade e não mais nos conceitos bodinianos de hierarquia, absolutismo e perpetuidade. / Mestre em Filosofia