No description available.

<p>Uppsatsen består av två delar. Den första ska ge förståelse för vilka kelterna var både som term och som folk. Den ska också ge förståelse för vilken deras religion var och hur samhället såg ut. Avgränsningen blev till att uppsatsen till största delen bara handlar om kelterna på de brittiska öarna och inte de kelter som levde på den europeiska kontinenten. I den andra delen undersöks det om det finns något samband mellan den keltiska festen Samhain och dagens populära Halloweenfest. Litteraturen som användes var så vetenskaplig som möjligt, mycket av tiden har gått åt till att granska och legitimera den litteratur som blivit huvudkällor till uppsatsen, till exempel Anne Ross och Miranda J Green. Analysen består av i huvudsak av tre delar; </p><p>Den första är en diskussion om det på ett bra sätt framgår vilka kelterna var på de brittiska öarna och om jag till viss del håller med författarna och forskarna. Den andra är en diskussion om litteraturen och hur man bör förhålla sig till den och den tredje är ett försök att visa att samhain och halloween har ett samband. Detta har jag gjort utifrån en modell där det plockats ut de tre viktigaste elementen ur de högtidsdagar som förknippas med samhain och halloween genom flera århundraden. Detta för att på ett lätt och överskådligt sätt se om det finns några element som levt vidare genom åren och hur de ser ut idag.</p>

Uppsatsen består av två delar. Den första ska ge förståelse för vilka kelterna var både som term och som folk. Den ska också ge förståelse för vilken deras religion var och hur samhället såg ut. Avgränsningen blev till att uppsatsen till största delen bara handlar om kelterna på de brittiska öarna och inte de kelter som levde på den europeiska kontinenten. I den andra delen undersöks det om det finns något samband mellan den keltiska festen Samhain och dagens populära Halloweenfest. Litteraturen som användes var så vetenskaplig som möjligt, mycket av tiden har gått åt till att granska och legitimera den litteratur som blivit huvudkällor till uppsatsen, till exempel Anne Ross och Miranda J Green. Analysen består av i huvudsak av tre delar; Den första är en diskussion om det på ett bra sätt framgår vilka kelterna var på de brittiska öarna och om jag till viss del håller med författarna och forskarna. Den andra är en diskussion om litteraturen och hur man bör förhålla sig till den och den tredje är ett försök att visa att samhain och halloween har ett samband. Detta har jag gjort utifrån en modell där det plockats ut de tre viktigaste elementen ur de högtidsdagar som förknippas med samhain och halloween genom flera århundraden. Detta för att på ett lätt och överskådligt sätt se om det finns några element som levt vidare genom åren och hur de ser ut idag.

The purpose of this essay is to concisely present an overview of the Pagan ritual practice before the Christianization of Ireland and the United Kingdom, which enables tracking down the connection and relationship between them and three American and British, Wiccan Youtube-creators nicknamed Witchtubers. Witchtuber’s description of Samhain and objects visible in chosen videos are analyzed from Christopher Partridge’s theory of Occulture along with the parameters of acceptance, harmonization and the centralization of Goddess-worship concluded by previous studies. Also causes of the development of Neo-Paganism and Wiccain the U.K. and USA have been a part of this research in being able to further draw connections between today’s practice amongst Witchtubers and previous research. In able to do this, Content analysis has been applied to the transcriptions made by the author of this essay in order to analyze the parameters of reference-features, proportional and thematic content. In conclusion, the analysis of Witchtuber’s videos along with previous research by scholars confirm the theory of Occulture along with the question of acceptance and harmonization though leaving the question of Goddess-centering as more of a possibility of representing the mere majority of practitioners. Fragmented pieces of information about the Pagan past is left and scholars claim Irish and British Paganism to have been extinct since the overthrow by Christians. It has left the practitioners of Wicca with their own interpretation and manipulation of Paganism. Witchtuber’s statements and showcasing of objects match scholar’s descriptions of historical context to the development of the Wiccan movement apart from a few exceptions. Those which cannot be directly connected rather indicate the continuous development of the movement as of being a personal religion.

<p>Trots att halloween som festsed saknar historisk förankring ur svenskt perspektiv, har den i Sverige mycket snabbt fått bredare spridning i och med att allt fler människor deltar i firandet. Så finns det andra som känner motstånd och medvetet väljer att inte delta. Oavsett uppfattning finns oftast underliggande grundantaganden som utgör en slags bas för individens sätt att se, vilka jag vill ”synliggöra”. Frågan som uppsatsen söker besvara är svenskars argument för och emot halloween. Vad är det egentligen vi firar och varför? Uppsatsens huvudsakliga syfte är således att undersöka, vidare presentera en klargörande tolkning av människors inställning till seden.</p>

Trots att halloween som festsed saknar historisk förankring ur svenskt perspektiv, har den i Sverige mycket snabbt fått bredare spridning i och med att allt fler människor deltar i firandet. Så finns det andra som känner motstånd och medvetet väljer att inte delta. Oavsett uppfattning finns oftast underliggande grundantaganden som utgör en slags bas för individens sätt att se, vilka jag vill ”synliggöra”. Frågan som uppsatsen söker besvara är svenskars argument för och emot halloween. Vad är det egentligen vi firar och varför? Uppsatsens huvudsakliga syfte är således att undersöka, vidare presentera en klargörande tolkning av människors inställning till seden.