No description available.

No description available.

É expressiva no espaço urbano brasileiro a presença de um grande número de moradores vivendo em situação de risco e vulnerabilidade social. Isso é visível diante da precariedade de suas moradias, da infraestrutura dos bairros, da condição socioeconômica entre outros fatores, chamando a atenção para a rapidez com que essas moradias favelas - se proliferaram na cidade de Londrina. Diante deste contexto, esta tese tem como objetivo desenvolver um estudo centrado nas reflexões sobre o pertencimento ao lugar favela por parte dos moradores do Jardim União da Vitória VI, localizado na zona sul da cidade de Londrina, bem como analisar a temática sobre o termo lugar e do conceito de favela. Além disso, averiguar sua percepção por um grupo de pessoas, e alunos do 7ºano de duas escolas públicas localizadas na área de estudo ou próxima, e as intervenções do poder público local na elaboração e implantação de politicas públicas, levando em conta a questão habitacional e o contexto histórico da formação da cidade de Londrina. / It is expressive in the Brazilian urban area the presence of a great number of dweller living in a risk situation and social vulnerability. It is visible before preciosity of their dwellings, the districts infrastructure, social-economic condition among other factors, calling the attention to rapidity with which theses dwellings shanty town, proliferate in Londrina city. Ahead this context, this thesis has as objective develops a center study in the reflection about the belonging to the shanty town place by its dwellers of Victory Union Garden VI, situated in the South Zone of Londrina city, as well as to analyze the theme about place term and the concept of shanty town. Beyond that, ascertain its perception by a group of people, and pupils of 7º year of two public schools situated in the study area or close to it, and the local Public Authority interventions in elaboration and implementation of public politics, taking in account the housing issue and the historical context of the formation of Londrina city.

Este trabalho de pesquisa de mestrado aporta temas relacionados as remoções de favelas em São Paulo diante de um cenário de avanço das políticas neoliberais, a partir da experiência da remoção de aproximadamente 500 famílias da região do Aeroporto de Congonhas para a implantação da Linha 17 - Ouro do Metrô, em formato de Monotrilho ou Veículo Leve sobre Trilhos (VLT). A remoção das famílias afetadas foi iniciada pela Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU) em 2012, seguindo diretrizes do convênio firmado com o Metrô no ano anterior. Até o momento a obra de mobilidade não foi finalizada pelo Governo do Estado de São Paulo, tampouco as unidades habitacionais prometidas, como uma das formas de reassentamento, foram sequer iniciadas. O que diferencia esta remoção das demais é a oferta pelo poder público - sem restrições de valores para o acesso - de indenizações que mimetizam as indenizações oferecidas para proprietários que possuem título, ou seja, o pagamento de uma recompensa monetária pelo valor da terra (neste caso, tempo de permanência) somada à recompensa pela benfeitoria. Entre 2012 e 2014 a maioria das famílias foi removida compulsoriamente das áreas afetadas e mais de 70% optaram pela indenização em detrimento da unidade habitacional no mesmo local da remoção. Este alto percentual surpreendeu a todos os envolvidos, principalmente, pelo fato de que as famílias em questão moravam há muitos anos nesses assentamentos precários, datados em sua maioria da década de 1950, o que em tese deveria ampliar seu desejo de permanência no local. Por meio de pesquisa de campo realizada em 2015 com 47 famílias que fizeram a opção pela indenização, identificou-se na amostra uma grande preocupação em investir a indenização em habitação (mesmo que não houvesse uma preocupação na mesma proporção com a regularidade formal das novas moradias), porém de maneira independente do poder público, com quem a relação de descrédito esteve presente durante todo o processo de remoção e após ela. Ainda que o objetivo de reassentar tenha sido cumprido na maioria dos casos, os resultados apontam para uma dispersão no território que implicou em perda de vínculos afetivos, profissionais, institucionais, além do aumento do deslocamento das famílias - que via de regra foram ocupar locais mais distantes que o ponto de remoção -, desconectando estas famílias do território de origem. / This master\'s research study deals with issues related to the removal of favelas in São Paulo from a scenario of advancement of neoliberal policies, based on the experience of the removal of approximately 500 families from the region of Congonhas Airport for the implementation of Line 17 - Gold of the Subway, in Monorail or Light Rail Vehicle (VLT) format. The removal of the affected families was initiated by the Housing and Urban Development Company (CDHU) in 2012, following guidelines of the agreement signed with the Metro in the previous year. Up to now, the work of mobility has not been finished by the São Paulo State Government, nor have the promised housing units, one of the forms of resettlement, had their construction even started. What differentiates this removal from the others is the offer from the public power - without restrictions of values for access - of indemnities that mimic the ones offered to owners who hold title, that is, the payment of a monetary reward for the value of the land (in this Case, length of stay) added to the reward for the house improvement. Between 2012 and 2014 most families were compulsorily removed from the affected areas and more than 70% opted for compensation at the expense of the housing unit at the same place of removal. This high percentage was surprising for everyone involved, mainly by the fact that the families in question had lived in these precarious settlements for many years, most of them dating back to the 1950s, which in theory should have broaden their desire to stay in the area. Through a field survey conducted in 2015 with 47 families who made the option of compensation, the interviewees showed a great concern in investing the compensation in housing (even though there was not a concern in the same proportion about the formal regularity of the new housing), but independent from the public authority, with whom the relationship of discredit was present throughout the removal process and after it. Although the goal of resettlement has been fulfilled in most cases, the results point to a dispersion in the territory that has entailed loss of affective, professional and institutional ties, as well as an increase in the displacement of families - which, as a rule, were to occupy areas that are mostly distant from the point of removal - by disconnecting these families from their home territory.

Este trabalho de pesquisa de mestrado aporta temas relacionados as remoções de favelas em São Paulo diante de um cenário de avanço das políticas neoliberais, a partir da experiência da remoção de aproximadamente 500 famílias da região do Aeroporto de Congonhas para a implantação da Linha 17 - Ouro do Metrô, em formato de Monotrilho ou Veículo Leve sobre Trilhos (VLT). A remoção das famílias afetadas foi iniciada pela Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU) em 2012, seguindo diretrizes do convênio firmado com o Metrô no ano anterior. Até o momento a obra de mobilidade não foi finalizada pelo Governo do Estado de São Paulo, tampouco as unidades habitacionais prometidas, como uma das formas de reassentamento, foram sequer iniciadas. O que diferencia esta remoção das demais é a oferta pelo poder público - sem restrições de valores para o acesso - de indenizações que mimetizam as indenizações oferecidas para proprietários que possuem título, ou seja, o pagamento de uma recompensa monetária pelo valor da terra (neste caso, tempo de permanência) somada à recompensa pela benfeitoria. Entre 2012 e 2014 a maioria das famílias foi removida compulsoriamente das áreas afetadas e mais de 70% optaram pela indenização em detrimento da unidade habitacional no mesmo local da remoção. Este alto percentual surpreendeu a todos os envolvidos, principalmente, pelo fato de que as famílias em questão moravam há muitos anos nesses assentamentos precários, datados em sua maioria da década de 1950, o que em tese deveria ampliar seu desejo de permanência no local. Por meio de pesquisa de campo realizada em 2015 com 47 famílias que fizeram a opção pela indenização, identificou-se na amostra uma grande preocupação em investir a indenização em habitação (mesmo que não houvesse uma preocupação na mesma proporção com a regularidade formal das novas moradias), porém de maneira independente do poder público, com quem a relação de descrédito esteve presente durante todo o processo de remoção e após ela. Ainda que o objetivo de reassentar tenha sido cumprido na maioria dos casos, os resultados apontam para uma dispersão no território que implicou em perda de vínculos afetivos, profissionais, institucionais, além do aumento do deslocamento das famílias - que via de regra foram ocupar locais mais distantes que o ponto de remoção -, desconectando estas famílias do território de origem. / This master\'s research study deals with issues related to the removal of favelas in São Paulo from a scenario of advancement of neoliberal policies, based on the experience of the removal of approximately 500 families from the region of Congonhas Airport for the implementation of Line 17 - Gold of the Subway, in Monorail or Light Rail Vehicle (VLT) format. The removal of the affected families was initiated by the Housing and Urban Development Company (CDHU) in 2012, following guidelines of the agreement signed with the Metro in the previous year. Up to now, the work of mobility has not been finished by the São Paulo State Government, nor have the promised housing units, one of the forms of resettlement, had their construction even started. What differentiates this removal from the others is the offer from the public power - without restrictions of values for access - of indemnities that mimic the ones offered to owners who hold title, that is, the payment of a monetary reward for the value of the land (in this Case, length of stay) added to the reward for the house improvement. Between 2012 and 2014 most families were compulsorily removed from the affected areas and more than 70% opted for compensation at the expense of the housing unit at the same place of removal. This high percentage was surprising for everyone involved, mainly by the fact that the families in question had lived in these precarious settlements for many years, most of them dating back to the 1950s, which in theory should have broaden their desire to stay in the area. Through a field survey conducted in 2015 with 47 families who made the option of compensation, the interviewees showed a great concern in investing the compensation in housing (even though there was not a concern in the same proportion about the formal regularity of the new housing), but independent from the public authority, with whom the relationship of discredit was present throughout the removal process and after it. Although the goal of resettlement has been fulfilled in most cases, the results point to a dispersion in the territory that has entailed loss of affective, professional and institutional ties, as well as an increase in the displacement of families - which, as a rule, were to occupy areas that are mostly distant from the point of removal - by disconnecting these families from their home territory.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:13:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006-Paulo Rogerio dos Santos Baia.pdf: 902826 bytes, checksum: 99da3b0e5f7f1bd71d80564f050f5065 (MD5) Previous issue date: 2006-06-05 / This thesis is a study of unequal power relations at the local level within the state of Rio de Janeiro. It analyzes the interaction between citizens' rights and the increasing demands for more active agency in dealings with the state and its representatives. What appears, at first glance, to be an antagonistic relationship between citizens and the state, especially in the matter of the exercise of power by state agencies, turns out to be more complex; hence the need for approaching the analysis of power in terms of the possibilities for both expansion and limitations. There are consequences of the above for the interactions between (a) social actors as citizens and (b) agencies and representatives of the state in a context which is characterized by conflict and violence. This study presents a comparative analysis of two sites, Rocinha and Nilopolis; this methodology further enhances the formulation of broader research questions which could be applicable to and testable in other situations. This thesis is a contribution to the study of power relations and transformations in the state of Rio de Janeiro and the cultural and ideological politics therein. / A presente tese ? um estudo de corte vertical, de forma localizada, sobre o poder local e o mandonismo face a formas emergentes de cidadania participativa e demandas por direitos e reconhecimento social. Sendo, em princ?pio, concep??es antag?nicas de exerc?cio do poder, foram analisados a extens?o, os limites e as poss?veis formas de conviv?ncia entre os atores sociais nesse espa?o privilegiado pelo conflito e pela viol?ncia. Optamos pela realiza??o de um estudo comparativo de objetos aparentemente extremos e antag?nicos, o Munic?pio de Nil?polis e o bairro da Rocinha, na Regi?o Metropolitana do Rio de Janeiro. Este estudo nos ofereceu subs?dios para a confec??o de cen?rios mais abrangentes e ao mesmo tempo espec?ficos, que possibilitaram construir uma percep??o, uma compreens?o e uma interpreta??o tendo a observa??o emp?rica na Baixada Fluminense, nas favelas cariocas e, de maneira especial, no Munic?pio de Nil?polis e no bairro da Rocinha como foco das rupturas e continuidades das rela??es de mando-obedi?ncia que legitimam e caracterizam a ideologia cultural da pol?tica fluminense contempor?nea.

É expressiva no espaço urbano brasileiro a presença de um grande número de moradores vivendo em situação de risco e vulnerabilidade social. Isso é visível diante da precariedade de suas moradias, da infraestrutura dos bairros, da condição socioeconômica entre outros fatores, chamando a atenção para a rapidez com que essas moradias favelas - se proliferaram na cidade de Londrina. Diante deste contexto, esta tese tem como objetivo desenvolver um estudo centrado nas reflexões sobre o pertencimento ao lugar favela por parte dos moradores do Jardim União da Vitória VI, localizado na zona sul da cidade de Londrina, bem como analisar a temática sobre o termo lugar e do conceito de favela. Além disso, averiguar sua percepção por um grupo de pessoas, e alunos do 7ºano de duas escolas públicas localizadas na área de estudo ou próxima, e as intervenções do poder público local na elaboração e implantação de politicas públicas, levando em conta a questão habitacional e o contexto histórico da formação da cidade de Londrina. / It is expressive in the Brazilian urban area the presence of a great number of dweller living in a risk situation and social vulnerability. It is visible before preciosity of their dwellings, the districts infrastructure, social-economic condition among other factors, calling the attention to rapidity with which theses dwellings shanty town, proliferate in Londrina city. Ahead this context, this thesis has as objective develops a center study in the reflection about the belonging to the shanty town place by its dwellers of Victory Union Garden VI, situated in the South Zone of Londrina city, as well as to analyze the theme about place term and the concept of shanty town. Beyond that, ascertain its perception by a group of people, and pupils of 7º year of two public schools situated in the study area or close to it, and the local Public Authority interventions in elaboration and implementation of public politics, taking in account the housing issue and the historical context of the formation of Londrina city.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCO DAVI DE OLIVEIRA.pdf: 2348003 bytes, checksum: da46d36d9f2f5938c4cc9aaf05a9b924 (MD5) Previous issue date: 2010-09-13 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to reflect on the influence of faith for the social transformation in Heliopolis shanty town through religious practices. Focused on some representative actions in the fight for housing in the 1970-1993 period and better life conditions in the shanty town as well as in the city of São Paulo, the research observes whether the religious practices can be considered a motivator for the social transformation or not. The research wants to question about the influence of faith for the engagement of the people actively involved in the housing movement in the shanty town and how this faith is shown amidst the fight for better life conditions. / A pesquisa se propõe a refletir sobre a influência da fé na transformação social da favela de Heliópolis. Focada em algumas ações representativas da luta por moradia, no período de 1970 a 1993, e na conquista de melhores condições de vida na favela e na cidade de São Paulo, a pesquisa observa como as práticas religiosas servem ou não de motivação para a transformação social. A pesquisa pergunta pela influência da fé no engajamento de indivíduos denvolvidos ativamente no movimento de moradia na favela e como essa fé se evidencia em meio à luta por melhores condições de vida.

Submitted by Eneida Guerra (eneida@fiocruz.br) on 2015-12-17T17:47:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado Nisia.pdf: 983561 bytes, checksum: 1e95f8f8182bfb53fc3b0aeb78c379a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Barata Manoel (msbarata@coc.fiocruz.br) on 2015-12-28T19:03:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado Nisia.pdf: 983561 bytes, checksum: 1e95f8f8182bfb53fc3b0aeb78c379a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-28T19:03:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado Nisia.pdf: 983561 bytes, checksum: 1e95f8f8182bfb53fc3b0aeb78c379a2 (MD5) / Fundação Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, Brasil / O trabalho procura reconstituir lutas sociais que ocorreram em favelas do Rio de Janeiro, no período demarcado pela criação da União dos Trabalhadores Favelados em 1954 e pelas mobilizações organizadas pela Federação de Associações de Moradores de Favelas (FAFEG) contra a política de remoções adotada pelo Estado de 1962 a 1973. A partir de uma abordagem que buscou relacionar as formas de intervenção do Estado e a construção de formas associativas e identidades coletivas entre moradores de favelas, procura contribuir para a reflexão sobre os movimentos sociais que se desenvolvem no âmbito da reprodução e que, com freqüência, adquirem a forma de organização de moradores. A história do movimento de favelados revela como a vivência de situações comuns de exclusão no que se refere a equipamentos urbanos, e a luta pela preservação da moradia podem favorecer processos de organização política que superem o isolamento das reivindicações de cada localidade. Tais processos não podem ser vistos, contudo, como reflexo mecânico de contradições sociais ou, tampouco como produto imediato das necessidades vividas pelos moradores. No caso do movimento de favelados, a experiência de seus participantes com partidos políticos, setores ligados à Igreja Católica e agências estatais consistiu em fator fundamental na expressão de reivindicações e processos associativos, além de orientar as diferentes estratégias adotadas. Ao realizar o estudo de um período pouco abordado nas análises sobre movimentos sociais urbanos realizadas no Brasil, o trabalho pretende contribuir para o debate sobre algumas características observadas com freqüência, como intrínsecas aos movimentos de moradores. Questões como autonomia e formas próprias de organização relacionam-se a construções históricas de atores sociais, influenciadas pelas formas de intervenção do Estado, pelas diferentes concepções ideológicas presentes entre os participantes dos movimentos e pelo impacto das conjunturas políticas. / The paper seeks to rebuild social struggles that occurred in the favelas of Rio de Janeiro, in the period marked by the creation of the Union of Slum workers in 1954 and the demonstrations organized by the Federation of Slum Dwellers Association (FAFEG) against removals policy adopted by the State 1962-1973. From an approach that sought to relate the forms of state intervention and the construction of forms of association and collective identities between slum dwellers, seeks to contribute for thinking about social movements that develop in the context of reproduction and that often take the form of organization of residents. The history of the squatters movement reveals how common the experience of exclusion situations with regard to urban facilities, and the struggle to preserve the house may favor political organization processes that overcome the isolation of claims of each locality. Such processes can not be seen, however, as a mechanical reflection of social contradictions or, either as immediate product needs experienced by residents. In the case of slum dwellers movement, the experience of its members with political parties, sectors linked to the Catholic Church and state agencies was to crucial factor in the expression of demands and associative processes, in addition to guiding the different strategies adopted. Upon study of a bit period covered in the analysis of urban social movements carried out in Brazil, the work aims to contribute to the debate on some frequently observed features, as intrinsic to the inhabitants of movements. Issues such as autonomy and own forms of organization relate to historical buildings of social actors, influenced by the forms of state intervention, by different ideological concepts present among the participants of the movements and the impact of political circumstances.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-08T15:27:28Z No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-08T15:28:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-10T12:13:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-10T12:16:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / The present research has as its theme the social representation of favelas in Brazilian telenovelas from the point of view of the perception of the reality-fiction articulation by residents of favelas of São Paulo, focusing both on their daily experiences, intensely tied to the practices of material consumption, and reception of fictional media content. The theoretical-conceptual framework that gives base to the study develops in the interface between communication, identity and consumption. In order to deal with the social representation of the favela and the social construction of reality, we rely on the concepts founded by Moscovici and Berger and Luckmann, as well as Jaguaribe and Valladares, who helped us to understand the imaginary construction around the idea of ​​a favela along of the historical process in which it was established in the Brazilian urban scenario. When it comes to the development of television as an important cultural media product of the country, we work essentially with Tondato, Baccega, Lopes, Hamburger. The consumption perspective was based on the ideas of Garcia Canclini, Slater, Douglas and Isherwood, Alonso and Baccega. With a view to understanding how the formation and reiteration of social representations that give meaning to the daily life of slum dwellers and that structure their own notion of reality, as well as identifying how the media content acts in the mediation of the reality around them, we had as an empirical reference, the discourses given by the residents themselves in a reception research, carried out through focus groups with residents of favelas distinct from São Paulo. In summary, we have that the social representations function as formators of the perception of the reality in which they live and of the identities of local belonging. The results confirm that social representations significantly mark the reception of telenovelas and that systems of conventions previously established and socially accepted are expected in fiction as a way to reiterate them continuously. / A presente pesquisa tem como tema a representação social das favelas nas telenovelas brasileiras do ponto de vista da percepção da articulação realidade-ficção por moradores de favelas de São Paulo, com foco tanto em suas vivências cotidianas, intensamente atreladas às práticas de consumo material, quanto na recepção do conteúdo midiático ficcional. O referencial teórico-conceitual que dá base ao estudo desenvolve-se na interface entre comunicação, identidade e consumo. Para tratar da questão da representação social da favela e da construção social da realidade, apoiamo-nos nos conceitos fundados por Moscovici e Berger e Luckmann, além de Jaguaribe e Valladares que nos auxiliaram na compreensão da construção imagética em torno da ideia de favela ao longo do processo histórico em que ela se estabeleceu no cenário urbano brasileiro. Em se tratando do desenvolvimento da televisão enquanto importante produto cultural midiático do país, trabalhamos essencialmente com Tondato, Baccega, Lopes, Hamburger. A perspectiva do consumo fundamentou-se nas ideias de Garcia Canclini, Slater, Douglas e Isherwood, Alonso e Baccega. Com vistas à compreender como se dá a formação e reiteração das representações sociais que dão sentido à vivência cotidiana dos moradores de favelas e que estruturam sua própria noção de realidade, assim como identificar como o conteúdo midiático atua na mediação da realidade à sua volta, tivemos como referencial empírico os discursos proferidos pelos próprios moradores em uma pesquisa de recepção, realizada através de grupos focais junto a moradoras de favelas distintas de São Paulo. Em síntese, temos que as representações sociais funcionam como formadoras da percepção da realidade em que vivem e das identidades de pertencimento local. Os resultados obtidos confirmam que as representações sociais marcam significativamente a recepção de telenovelas e que os sistemas de convenções previamente estabelecidos e aceitos socialmente são esperados na ficção como forma de reiterá-los continuamente.