Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2013-07-15T22:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 214281.pdf: 635047 bytes, checksum: c379ef9da6f977ab27a6099263f050fc (MD5) / O software livre é hoje uma importante inovação tecnológica presente em todo o mundo. Ao se impor como uma alternativa à tendência hegemônica - o software proprietário - gera uma série de embates políticos, produzindo controvérsias e disputas em diversos setores sociais. As posições conflitantes, desenvolvidas num ambiente rico e diversificado, nem sempre são vencidas pela argumentação técnica especializada, confundindo-se argumentações pessoais, ideológicas, políticas e culturais. Esta dissertação realiza uma análise sociotécnica das controvérsias acerca do software livre, apresentando-as como disputas políticas. Relaciona referências teóricas contemporâneas no estudo de controvérsias tecnocientíficas, buscando identificar, a partir da teoria do ator-rede [actor network-theory], as redes sociotécnicas que se formam, bem como as motivações das disputas entre os atores (humanos e não-humanos), as causas geradoras dos conflitos e o provável encaminhamento, neste setor, para um fechamento das controvérsias, sob a forma do uso de sistemas híbridos, compostos pelos dois tipos de tecnologias: livres e proprietárias. O recorte deste trabalho foi o universo das pequenas e médias empresas, usuárias de tecnologia de softwares e sistemas, em duas realidades sócio-econômicas distintas: o Brasil e Portugal. O trabalho de investigação foi empreendido durante dois anos (2003 e 2004), sendo que as pesquisas de campo foram concentradas entre os meses de junho a outubro de 2004.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 220727.pdf: 1466183 bytes, checksum: 8b0801ae18595983afddc379ac1ce0fb (MD5) / Este estudo tem por objetivo apresentar reflexões em torno da pobreza no capitalismo. Inicialmente, faço um levantamento bibliográfico visando mostrar como o fenômeno pobreza tem sido definido. De modo especial, estabeleço um diálogo com teóricos social-democratas que estudam esse fenômeno, buscando apresentar as limitações das explicações oferecidas por eles a este respeito. Tais teóricos entendem que a pobreza pode e deve ser diminuída/erradicada no interior do capitalismo, o que leva à compreensão de que o fenômeno pode ser definido como conjuntural. Ao compreender dessa forma, a análise das causas, bem como a sugestão de soluções para a pobreza apresentam-se descoladas da realidade social fazendo com que o discurso dos social-democratas, apesar de crítico, apareça como discurso ideológico que favorece a manutenção da ordem do capital. Dentre os problemas da análise social-democrata sobre a pobreza, o maior está relacionado à defesa da possibilidade de controle do sistema sociometabólico do capital a partir da ação do Estado, tanto no que diz respeito ao âmbito nacional como ao global. Como contraposição a este tipo de compreensão e análise, apresento a necessidade premente de retomada da análise marxista do fenômeno pobreza, sustentando que esta é a teoria capaz de tomá-lo de forma concreta. Para tanto, retomo estudos de autores marxistas que buscaram descrever e explicar como Marx tratou o fenômeno; faço observações em relação à compreensão obtida, propondo um retorno à obra marxiana para reparar o que denominei como "problemas de interpretação". A retomada dos estudos de Marx e de marxistas permite questionar profundamente a análise social-democrata que vislumbra a possibilidade de diminuição/erradicação da pobreza. Para Marx e seus seguidores, a pobreza é um fenômeno estrutural que está na base da produção e reprodução do capital. Sua diminuição só pode ser conjuntural e sua erradicação é impossível. Esta corrente teórica sustenta que o capital é incontrolável e que o Estado, posto pelos social-democratas como elemento de controle do capital, é incapaz de fazê-lo, visto que é parte constitutiva da ordem do capital. Isto significa que o controle seria sua própria morte.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:22:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221042.pdf: 755736 bytes, checksum: 0582d7b1f4b82e7d708473d6c884bbfd (MD5) / Este trabalho versa sobre o universo dos blogs e de seus habitantes, os blogueiros. Nele procuramos entender a sociabilidade que se descortina no ciberespaço, a partir, sobretudo, dos conceitos de transformação da intimidade e democratização radical da esfera pessoal, desenvolvidos por Anthony Giddens (1993). Partimos da premissa de que existe nos blogs uma revelação consentida da privacidade, principalmente naqueles que assumem a função de um diário. Esta perspectiva analítica significou uma inovação diante de trabalhos anteriores sobre o mesmo tema, que privilegiaram o enfoque das

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221565.pdf: 1452312 bytes, checksum: afe88816bd85beb0a421edebd8b43e51 (MD5) / O presente trabalho visa comparar as análises a respeito das motivações e dos impactos sociais do comportamento do ator econômico moderno desenvolvidas pela sociologia econômica clássica e pelos romancistas realistas do século XIX, tomando como referência o romance Eugênia Grandet de Balzac. Parte inicialmente, com base em Weber e Polanyi, de uma contextualização histórica da emergência da sociedade de mercado no século XIX, descrevendo suas principais características e pré-condições para o seu funcionamento, mostrando que a autonomização da esfera econômica em relação ao seu entorno social foi conseqüência deste processo. Em seguida, traz as críticas feitas pela sociologia econômica clássica à matriz teórico-metodológica da Economia Política que legitimou o comportamento "racional" e auto-interessado por parte do ator econômico que atua na sociedade de mercado. Além disso, a partir e essencialmente com Durkheim, analisa os impactos sociais negativos decorrentes desse comportamento. Finalmente, com base nos dados extraídos do romance, demonstrou-se que a emergência da sociedade mercado foi vista como um processo com conseqüências negativas para a sociedade, não somente pelos cientistas sociais, mas também, a seu modo, pelos romancistas, em especial os "realistas".

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340384.pdf: 2673100 bytes, checksum: 41c5dee1d94ea17d895593d4f3904496 (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente pesquisa teve como objetivo geral analisar as práticas do Brasil como doador de Cooperação Técnica Internacional (CTI) em saúde aos países em desenvolvimento, buscando averiguar os aspectos que contribuíram para a intensificação e a cristalização do país como doador emergente do Sul. Se o aumento da doação de CTI em saúde passa a ocorrer no governo de Fernando Henrique Cardoso (FHC), partimos da premissa de que a expansão destas ações incidiu na gestão de Luiz Inácio Lula da Silva, sendo o foco da presente pesquisa. Dessa maneira, o presente trabalho destaca as diretrizes e as ações do Brasil relacionadas à CTI em saúde aos países em desenvolvimento no governo Lula, procurando identificar as motivações para as decisões relacionados a Cooperação Técnica entre Países em Desenvolvimento (CTPD) na área da saúde e assim para o estabelecimento de determinados projetos; os principais países receptores; os atores envolvidos no planejamento dessa agenda; as áreas destes projetos; e quais os projetos que mais se destacaram nessa doação. A principal hipótese que norteou a pesquisa foi que: o protagonismo do Brasil como doador de CTI em saúde no governo Lula não ocorreu apenas pela alteração da estratégia da PEB, mas por diversos fatores, tais como: i) a percepção dos atores envolvidos na formulação da agenda externa brasileira sobre a relevância da área da saúde; ii) a capacidade da expertise brasileira na área da saúde; iii) a conjuntura econômica, tanto no nível doméstico como internacional; iv) o aumento da relevância da saúde no ambiente internacional; v) a percepção no governo Lula acerca do status do Brasil em ser uma potência média, chamada a partir do século XXI, de potência emergente, com capacidade de exercer liderança e autonomia no sistema internacional. A metodologia utilizada neste trabalho teve como base a pesquisa bibliográfica de fontes primárias como documentos oficiais do Brasil e estudos e relatórios realizados pelo governo sobre a CTI brasileira bem como fontes secundárias sobre o objeto de estudo. Constatamos que o Brasil amplia suas ações de CTI prestadas na área da saúde aos países em desenvolvimento no governo Lula por diversas razões. Apesar do discurso brasileiro enfocar que a sua doação de CTI aos países do Sul teve como base a solidariedade, verificamos que a intensificação destas ações foram guiadas também por interesses econômicos e políticos por parte do Brasil.<br> / Abstract: The main aim of the current research was to analyze Brazil`s practices as an International Technical Cooperation (ITC) donor in health for the developing countries, searching for the aspects that contributed for the country?s intensification and crystallization as a South emerging donor. If the growth of the ITC donation in health started at Fernando Henrique Cardoso (FHC) government, we assumed that these actions expansions focused on Luiz Inácio Lula da Silva`s management, being therefore the focus of the current research. Thus, this study highlights Brazil`s guidelines and actions related to ITC in health for the developing countries in Lula`s government, trying to identify the motivations for the decisions regarding the International Technical Cooperation for the Developing Countries (ITCDC) in the health field and thereby the establishment of certain projects, the main receiver countries, the actors involved in this agenda planning, the areas of these projects, and which project that outstood the most in this donation. The main hypothesis that guided the research was that: the role of Brazil as ITC donor in health in Lula`s government not just happen because of the strategies adjustment in Brazil`s Foreign Policy (BFP), but because of several reasons, such as: i) the perception of the involved actors when making the Brazilian foreign agenda regarding the importance of the health field; ii) the ability of the Brazilian expertise in health; iii) the economic environment, in the domestic level as well as in the international level; iv) the enhance of health importance in the international environment; v) the perception in Lula`s government about Brazil`s status in being an average power, called from the XXI century as an emerging power, capable of exerting leadership and autonomy in the international system. The methodology used in this work was based on bibliographic research of primary sources, like Brazil`s official documents and studies and reports carried out by the government about the ITC as well as secondary sources about the object of study. We noticed that Brazil expands its ITC actions in the health field for developing countries in Lula`s government for several reasons. In spite of the Brazilian speech focuses that its ITC donations for the countries in the south were based on solidarity, we verified that the Brazilian economic and political interests also guided the growth of these actions.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T10:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:06:27Z : No. of bitstreams: 1 176226.pdf: 5785291 bytes, checksum: 30de97f9ba4f934e638bfc854d6e8360 (MD5) / Neste estudo, procura-se analisar qual é o lugar da religião na sociedade contemporânea, tentando perceber se ela está em declínio ou se pelo contrário, se mantém viva e atuante, apenas modificando ou ampliando sua atuação. A base teórica deste trabalho são os estudos sobre religião em Weber e Durkheim. Foram feitas também análises de discursos mais atuais sobre o fenômeno religioso na sociedade contemporânea, procurando-se obter uma visão panorâmica do tema, examinando qual é a relação existente entre o processo de modernização da sociedade e o fenômeno religioso. Baseado neste estudo teórico, foi analisada a experiência religiosa da comunidade Chico Mendes em torno das irmãs da Congregação Fraternidade Esperança, onde se percebeu que a religião está sendo vivida de forma mais ampla no cotidiano das pessoas, abrangendo aspectos como cultura e identidade, porém mantendo ainda a fé no transcendente.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-19T13:30:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 263936.pdf: 846642 bytes, checksum: 6cde658799d190aa527d877ac3f0117e (MD5) / A intolerância propaga-se ao longo da existência humana sem encontrar resistência considerável a não ser em atitudes isoladas de pessoas abnegadas. Intolerância é desvalorizar outra pessoa, qualquer que seja o motivo (social, sexual, religioso, estético, etc.) desta desvalorização. Os exemplos históricos de intolerância revelam características que aproximam "monstros cruéis", seres capazes das maiores crueldades, com pessoas "normais", aparentemente desvinculadas do que o senso comum entende por intolerância. A irreflexão, o individualismo egoísta, a mente hierarquizada, a competitividade degenerada são características presentes a qualquer sistema político, encontradas e até mesmo estimuladas em insuspeitas instituições democráticas. O triunfo da racionalidade técnica - uma das esperanças da emancipação humana - sobre a escuridão do misticismo bárbaro resultou na opressão, na violência, no assassinato em massa. O desenvolvimento tecnológico, praticamente sinônimo do progresso do conhecimento e da educação, é parte fundamental da educação para adaptação - o ensino voltado para colocar, da melhor forma possível, as novas gerações no mundo "maduro" da sociedade estabelecida. No entanto, esse ensino abandona sua face reflexiva, procurando suprir da melhor maneira as necessidades mercadológicas imediatas dos novos cidadãos. Ao optar exclusivamente para adaptação, a educação institucional deixa de ser uma esperança para a emancipação do indivíduo, tornando as novas gerações perfeitamente aptas ao convívio social, qualquer que seja a natureza dessa sociedade e de seus sistemas de governos. Nesse contexto atual, jovens que tem reconhecida instrução formal e "pesquisadores históricos" usam os novos meios eletrônicos para propagar e discutir velhas idéias racistas sob novas roupagens nacionalistas. O reflexo dessa propagação é perceptível no crescimento expressivo da extrema direita nas urnas mundiais, mas tem sua visibilidade mais emblemática nas ações violentas praticadas contra imigrantes em países europeus ou em ataques contra homossexuais e imigrantes nordestinos no Brasil. Aparentemente distantes discussões ideológicas encontram materialização nos cenários violentos e próximos do nosso cotidiano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:18:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339021.pdf: 3302840 bytes, checksum: 1bd662ac69dc4b90ce1dfd1ff11474ad (MD5) Previous issue date: 2016 / O objetivo geral desta pesquisa é analisar o posicionamento de Fernando Henrique Cardoso sobre as drogas e sua inserção no campo de discursividade sobre o tema. O referencial teórico utilizado é o da teoria pós-marxista do discurso - Ernesto Laclau e Chantal Mouffe - em articulação com autores da genealogia desta linha de pensamento, e outros que interpretam a teoria. O método de investigação é a análise de discurso, em contato com vídeos e textos, bem como pela observação das práticas de articulação política do campo discursivo, levando em consideração as especificidades da noção de discurso proposta pela escola pós-marxista. A escolha do ex-presidente, além de considerar sua importância em termos de capital simbólico, deve-se à repercussão de seu posicionamento a partir do documentário Quebrando o Tabu, no qual ele se declara favorável à descriminalização de todas as drogas e à regulamentação da maconha, sob a premissa do "fracasso da 'guerra às drogas'''. A publicidade e a importância social dada ao seu posicionamento são inferidas por meio da repercussão midiática em torno do documentário, a partir do estudo de reportagens e textos opinativos n' O Globo, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo. Nossa hipótese básica é a de que o ex-presidente, como um dos elementos do discurso da descriminalização, insere-se nesse campo de discursividade com a intenção de um projeto hegemônico e, por isso, tentando constituir-se como um ponto de atração dos elementos do campo, representando-os e moldando-os. Conclui-se que Fernando Henrique Cardoso, como presidente da Comissão Global de Políticas sobre Drogas, estabelece uma rede de articulações, uma cadeia de equivalências, entre diversas personalidades e instituições que podem exercer influência para que mais demandas se articulem a esta cadeia. E tenta, desta forma, apresentar-se como uma alternativa viável contra a proibição das drogas. A partir disso, indicamos que desdobramentos, em termos de processos hegemônicos, limites e mudanças possíveis, podem estar envolvidos.<br> / Abstrac : The overall objective of this research is to analyze the position of Fernando Henrique Cardoso on drugs and his insertion into the discursive field on the topic. The theoretical framework is the post-Marxist discourse theory - Ernesto Laclau e Chantal Mouffe - in conjunction with authors of the genealogy of this line of thought, and others who interpret the theory. The research method is the discourse analysis, in contact with videos and texts as well as by observing the political practices of articulation of the discursive field, taking into account the specifics of the notion of discourse proposed by the post-Marxist school. The choice to work with the position of the former president, in addition to considering his importance in terms of symbolic capital, is due to the impact of the documentary Quebrando o Tabu, in which he declares himself in favor of the decriminalization of all drugs and the regulation of marijuana, under the premise of the "failure of the 'war on drugs'''. The publicity and the social importance given to his position are inferred through the media impact around the documentary, from the study of articles and opinion pieces in O Globo, Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo. Our basic hypothesis is that the former president, as one of the decriminalization discourse elements, becomes part of this field of discourse with the intention of reaching a hegemonic project and, therefore, trying to establish himself as a point of attraction of elements of the field, representing and molding them. We conclude that Fernando Henrique Cardoso, as president of the Global Commission on Drug Policy, establishes an articulatory network, a chain of equivalences between various personalities and institutions that can exert influence so that more demands are articulated to this chain. He tries, therefore, to present himself as a viable alternative against drug prohibition. Departing from this, we indicate what developments in terms of hegemonic processes, possible limits and changes may be involved.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-17T19:56:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T18:55:57Z : No. of bitstreams: 1 180886.pdf: 2800712 bytes, checksum: 3eaa965b7aa4de2937a3b5bbc6092664 (MD5) / O conceito de cidadania traz em sua própria formulação uma tensão entre o ideal de autonomia pessoal e o de pertença a uma comunidade cultural ético-política. Esta tensão se desdobra em outras: direitos humanos e soberania popular, interesses e solidariedade, autonomia privada e autonomia pública entre outras. As questões que envolvem a discussão acerca da cidadania têm importância crucial para pensar os problemas da convivência coletiva, da natureza política, da democracia, da sociedade justa no contexto das sociedades modernas complexas e diferenciadas, marcadas pelo pluralismo de formas de vida cultural e a individualização dos planos de vida pessoais Esse problema foi analisado nas perspectivas liberais de John Rawls e Will Kymlicka e comunitaristas de Charles Taylor e Michael Walzer. Os liberais privilegiam a autonomia privada enquanto os comunitaristas as relações de pertença comunitária. O objetivo deste trabalho é analisar se e como a concepção intersubjetiva da cidadania, tal como formulada por Jürgen Habermas pode apontar para modos de apaziguar essa tensão no interior da normatividade do estado de direito e na concepção de democracia deliberativa. Habermas acredita poder articular um conceito intersubjetivo de cidadania que permita pensar temas como a legislação racional, legitimidade democrática, política participativa e autodeterminação dos cidadãos livres e iguais, sem que estes temas impliquem, necessariamente, indiferença em relação a questões que jamais emudecem no mundo da vida.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-17T22:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 230081.pdf: 1238703 bytes, checksum: f956435d593b80553602cd7ab3412ce4 (MD5) / Como uma estratégia que parte de Estados Nacionais consolidados, o Mercosul promete ser uma resposta articulada a um momento de reorganização do conceito de Estado Nação, que vem sendo questionado por conta de fenômenos globais que forçam a diluição de fronteiras e conseqüênte abertura de mercado para os capitais transnacionais tutelados por uma lógica de governo global. Para tanto, valem-se de prerrogativas inéditas, se enfocada a história das políticas de integração que envolvem os estados parte. A partir de 1992 são lançadas as bases para a constituição do que hoje denomina-se Mercosul Cultural, que é o responsável pelas políticas culturais empregadas pelo acordo. A idéia básica é contribuir para a coesão de povos e de identidades culturais, com vistas a formação de uma lógica voltada para a coalizão de setores sociais e políticos, tão necessário em momentos de decisão. Pelo menos em dois momentos da história de constituição do acordo nos interessa avaliar o modo como essa lógica foi utilizada. O momento em que foram tomadas posições conjuntas contrárias a proposição de constituição imediata do Acordo de Livre Comércio das Américas - ALCA, na IIª Cúpula das Américas realizada em Santiago no Chile abril de 1998.O segundo momento é definido a partir da suspensão temporária das negociações, em julho de 1999, em decorrência do agravamento da crise dos modelos econômicos empregados, sobretudo, pelo Brasil e a Argentina. De um lado temos um quadro real de coalizão social e política capaz de promover a idéia de um Mercosul forte o suficiente para ser capaz de realizar o ideal de integração da América Latina. De outro temos um acordo tão fragmentado e frágil que a sua idéia se resume apenas à uma fração do que realmente é, percebido quando nem mesmo governos/ empresários, governos/governos e empresários/empresários se entendem.