Made available in DSpace on 2019-03-29T23:43:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-29 / In Brazil, since the 1980s, there is a movement of implementation of integrative health practices in the SUS. However, only in 2006 was launched the National Policy on Integrative and Complementary Practices (PNPIC). Its main objective was to include and expand the integration of complementary practices such as homeopathy, acupuncture, hydrotherapy, phytotherapy, anthroposophic medicine and body practices (such as yoga and Tai Chi), making them more accessible to the population, mainly through primary health care sector. Community Therapy integrates this scenario. In this context, the present study aimed to analyze the role of Community Therapy as an Alternative Practice in Health. It investigated on reasons people choose Community Therapy as an alternative treatment; identify how participation in Community Therapy contributes to coping with health problems and sufferings and analyze the impact of Community Therapy in life and health of clients. This study had a qualitative approach and consisted in direct observation and semi structured interviews as tools for data collection. Twelve clients of Community Therapy were interviewed between April and August 2012. After data analysis, five thematic groups emerged, as follows: Social Vulnerability and Diffuse Suffering; Sickness of Body and Soul, Social Support and Community Therapy, Reinterpretation of suffering through the practice the Community Therapy and Biomedical Model x Diffuse Suffering Paradigm Shift. This study used Kleinman, Canesqui and Caprara´s medical anthropology ideas as a conceptual model. Findings of this research suggested that Community Therapy within SUS tends to value life experiences of its members, promoting an attitude of acceptance that is not observed in the hegemonic form of health care. Community Therapy can imply in the expansion of awareness of its members and the potential resolution of health problems with the support of the community. In this context, it is understood that are great possibilities for people experiencing diffuse suffering find their identities and thus recover their self-esteem and health. / No Brasil, desde a década de 1980, há um movimento de inserção de serviço de práticas integrativas no SUS. No entanto, apenas em 2006 foi publicada uma Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares (PNPIC) que teve como finalidade incluir e ampliar a inserção no SUS de práticas como homeopatia, acupuntura, termalismo, fitoterapia, medicina antroposófica e práticas corporais (como o yoga e o tai chi). Nesse contexto, o presente estudo teve como objetivo geral analisar o papel da Terapia Comunitária como Prática Integrativa e Complementar (PIC) em Saúde. Objetiva-se conhecer os motivos que levaram os participantes a procurar a Terapia Comunitária como alternativa de tratamento; identificar de que modo a participação na Terapia Comunitária contribui para o enfrentamento de enfermidades/sofrimentos e analisar o impacto da Terapia Comunitária na vida e na saúde dos participantes. Trata-se de um estudo qualitativo com a participação de 12 usuários da Terapia Comunitária no período de Abril a Agosto de 2012. Além da observação, foram utilizadas entrevistas com questões norteadoras como instrumento de coleta de dados. Das respostas dos entrevistados, pôde-se averiguar a presença de cinco agrupamentos temáticos que foram analisados à luz dos conceitos da antropologia da saúde de Kleinman, Canesqui e Caprara: Vulnerabilidade social e Sofrimento Difuso; Adoecimento do corpo e da alma; Apoio Social e Terapia Comunitária; A ressignificação do sofrimento a partir da Terapia Comunitária e Modelo Biomédico x Sofrimento difuso Mudança de Paradigma. Ainda como resultado dessa pesquisa encontrou-se que a Terapia Comunitária no âmbito do SUS tende a valorizar as experiências de vida de seus participantes, promover uma atitude de acolhimento e estabelecer vínculos solidários, atitudes não contempladas na forma assistencial hegemônica. Tal prática pode implicar na ampliação da percepção e potencialidades de resolução dos problemas de saúde junto à comunidade. Nesse contexto, entende-se que na prática da Terapia Comunitária há grandes possibilidades das pessoas em situação de sofrimento difuso irem de encontro das suas verdadeiras identidades e, consequentemente, favorecer o resgate da auto estima e da saúde.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:42:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-12 / Work is inserted under the social, political and economic context and its subjectivity leads each one to have distinct experiences and means. Meaning of work is subjective, social and dynamical. Indeed, every worker has an own mean of work and its importance of his/her work and others. Due to the changes of the way of working under the present capitalism scenario, this researcher was motivated to understand the meaning of work from people that work in a street fair of clothes and their pleasures and sufferings when working. This dissertation had an exploratory study and a qualitative and quantitative field research. On the one hand, the quantitative field research was conducted among 120 street fair workers and aimed to measure and evaluate the meanings of work. We use simple and crosstabs descriptive statistics (e.g. means, standard deviation, range, and minimum and maximum values). On the other hand, 12 people were interviewed for the qualitative research that aimed to understand experiences of pleasure and suffering when they were working. We use content analysis for this part of the methodology. The outcomes indicate that work has a high level of centrality for the ones who work on this street fair. Moreover, it also indicates an instrumental function as means to get financial gains. Besides family and personal survival, work means recognition and accomplishment. Work is also associated with dignity, respect and honour. The respondents also pointed out that work is a good way to have contact with other people. Indeed, they can make friends and they feel part as a group. What makes them feel pleased to work is the financial return associated with good sells and the recognition and satisfaction by what they do. In other words, contact with friends, meet new people and the attribution of knowledge from these contacts lead to satisfaction. Finally, suffering is caused by the work shifts (wake up extremely early), poor sales and impolite customers. Keywords: Meaning of Work, Pleasure and Suffering at Work, Informality, Fair of Clothes. / O trabalho está inserido no contexto econômico, político e social e é impregnado de subjetividade, levando cada pessoa a ter vivências distintas, além de significá-lo diferentemente. O significado do trabalho é algo subjetivo, social e dinâmico e com isso cada trabalhador tem um significado próprio a respeito do que é trabalho e do seu trabalho, além da importância que é dada a ele por si mesmo e pelos outros. Em vista das mudanças na forma de trabalhar, nas exigências do cenário capitalista e da importância que o trabalho, hoje, desempenha na vida das pessoas, surgiu o interesse em estudar o significado do trabalho para as pessoas que atuam na feira de confecções e o prazer e sofrimento vivenciado por elas. O presente estudo compreendeu uma pesquisa exploratória e descritiva, do tipo survey, de natureza quantitativa e qualitativa. O método quantitativo foi utilizado com 120 feirantes, com o objetivo de mensurar e avaliar o significado do trabalho. A abordagem qualitativa constituiu-se de 12 entrevistas semiestruturadas, com esses trabalhadores, pelas quais se buscou conhecer as vivências de prazer e sofrimento no trabalho a partir da fala desses sujeitos. Para a análise de dados dos questionários, utilizou-se a técnica da estatística descritiva simples e cruzada (e.g. frequência, média aritmética, desvio padrão, intervalo e valores máximo e mínimo). Para o processamento dos resultados, foi aplicado o SPSS (Statistical Package for Social Science). Já para a análise das entrevistas, utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. Verificou-se que o trabalho tem elevado índice de centralidade para as pessoas que atuam na feira, exercendo uma função instrumental como meio de obtenção de recursos financeiros. Além da sobrevivência pessoal e familiar, o trabalho significa reconhecimento e realização, também está associado à dignidade, ao respeito e à honra. Para os feirantes, o trabalho na feira significa conhecer outras pessoas, fazer novas amizades, sentir-se parte de um grupo. Outro ponto investigado foi em relação ao prazer vivenciado por esses trabalhadores. Segundo os relatos dessas pessoas, o que proporciona prazer a elas é o retorno financeiro que a feira lhes dá, ou seja, o prazer está associado à realização de boas vendas. Os feirantes também citaram que o reconhecimento do seu trabalho e a satisfação pelo que fazem os deixam felizes e com prazer. Já o sofrimento é causado pelos horários (e.g. acordar cedo), pelas vendas não estarem de acordo com o esperado e por clientes mal educados. Palavras- chaves: Significado do Trabalho; Prazer e Sofrimento no Trabalho; Informalidade; Feira de Roupas.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:50:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-16 / While biomedicine defines suicide as a conscious and intentional act of an individual to extinguish his own life, against medical anthropology argues that macro- forces - outside its control power - inflicts feelings of hopelessness and helplessness, self-destruction is to escape social suffering unbearable. This anthropological study aims to describe the subjective meanings and motives of people who attempted suicide by immolation experience. From November 2012 to July 2013, ethnographic interviews and narratives of six informants were conducted, these four cases are presented in greater depth, information -rich cases, the Burn Treatment Center at a public hospital in Fortaleza, Ceará, in Northeast Brazilian. We used the Content Analysis and Semantic Interpretation Contextual, linking the signs, meanings and actions taken on striking situations of life. Unveil stories marked by social stigma, prejudice and symbolic violence. The victim of self -inflicted burn "take shame in the face", lose their morale, "suffer acts of humiliation and contempt for the family and society , build culturally degrading identity "no person, " the self - split is religious conflict , between being forgiven or condemned for its is necessary to understand , without blaming the hidden meanings behind suicide " mortal sin . " - the key to humanizing clinical care. / Enquanto a biomedicina define suicídio como um ato consciente e intencional de um indivíduo para extinguir sua própria vida, a antropologia médica contra argumenta que forças macrossociais fora do seu poder de controle infligem sentimentos de desesperança e desamparo; a autodestruição é fugir do sofrimento social insuportável. Esse estudo antropológico objetiva descrever a experiência subjetiva e motivos sentidos de pessoas que tentaram suicídio por imolação. De novembro de 2012 a julho de 2013, foram realizadas entrevistas etnográficas e narrativas de seis informantes, desses casos, são apresentados quatro em maior profundidade, casos ricos em informação, no Centro de Tratamento de Queimados de um hospital público em Fortaleza, Ceará, no Nordeste brasileiro. Utilizamos a Análise de Conteúdo e a Interpretação Semântica Contextualizada, interligando os sinais, significados e ações tomadas diante de situações marcantes da vida. Desvelamos histórias marcadas por estigma social, preconceito e violência simbólica. As vítimas da queimadura auto-inflingida tomam vergonha na cara, perdem sua moral, sofrem atos de humilhação e desprezo pela família e sociedade, constroem, culturalmente, uma identidade degradante de não pessoa; o eu-divido está em conflito religioso, entre ser perdoado ou condenado pelo seu pecado mortal. É necessário compreender, sem culpabilizar, os significados escondidos por trás do suicídio - a chave para humanizar o cuidado clínico.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:57:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-12-13 / In this thesis, it was investigated the normalization of abnormal subjectivity, approaching it as a product of the expansion and generalization of psychiatry. We work with the following guiding hypothesis: the inclusion of psychic suffering in the productivity logic of neoliberalism, by deconstructing the boundary between normality and abnormality, transforms the latter, the abnormal, into a common discourse, as a rule to be followed. We thus confront the reconfiguration of the power of normalization in which it is not the process of excluding the abnormal of the means of production that makes possible the formation of the contemporary subject. It is rather by the inclusion and naturalization of the abnormalities that the subject relates to himself and to the other. In this sense, we propose, more precisely, to analyze how psychiatry links the neoliberal rationality of responsibility, productivity and profit to the modes of subjectivation and the social bond, inasmuch as it incites each individual to manage himself, following a business performance based on Autonomy, control of risks and personal fulfillment. We constitute ourselves as a conceptual theoretical study guided by the genealogical perspective of Michel Foucault. Composed of a set of methodological principles for the analysis of the forms of the exercise of power, genealogy allows us to grasp the medicalization of non-pathological sufferings and behaviors and the consequent psychiatric concern for small deviations and failures as a power strategy that engages, under new Arrangements, discipline, biopolitics and government. They were, therefore, initially investigated the extended psychiatry, as a field constituted by discourses and practices that express the way of apprehension of the madness and the psychic suffering in biopsychosocial terms. Next, we analyze the ways in which disciplinary power integrates the modes of normalization of subjectivity to the economic and political structures of neoliberal society, linking, around the psychic suffering, the strategies of self-vigilance and 10 mastery of self-will. Next, it was problematized psychic suffering by medicine metal as an expression of the articulation of biopolitics, given that the focus of interventions is centered on the health and performance of the population. Afterwards, we study the unfolding of the notion of government of men over the "acts of truth" produced by the medicalization discourses and practices of existence, especially the process by which individuals are summoned to manifest the truth of what they are in terms of perpetual Fallibility and vulnerability. Finally, we seek to establish counterpositions to the normalization of the abnormal subject, through a discussion about ethics in psychoanalysis. We conclude that the discourse of expansion of psychiatry is the product of a story crossed from end to end by power relations essential to the fabrication and development of the neoliberal subject. Absolutely, there is only power because there is possibility of resistance. Therefore, we infer that psychic suffering constitutes an antipower of individuals in the face of psychiatric power. We defend a position of constant struggle against the forms of neoliberal subjection which, through the linking of the subject to himself, through the production of a truth of himself, ensure the voluntary submission of subjectivity. We are united in the struggle for a new subjectivity that is independent of the techniques of power, at the same time individualizing and totalizing, engendered by neoliberal reason. Keywords: Subjectivity. Power. Psychiatry. Not normal. Government. / Nesta tese, investigamos a normatização da subjetividade anormal, abordando-a como produto da ampliação e generalização da psiquiatria. Trabalhamos com a seguinte hipótese norteadora: a inclusão do sofrimento psíquico na lógica de produtividade do neoliberalismo, ao desconstruir a fronteira entre normalidade e anormalidade, transforma este último, o anormal, em discurso comum, em regra a ser seguida. Confrontamo-nos, assim, com a reconfiguração do poder de normalização em que não é o processo de exclusão do anormal dos meios de produção que possibilita a formação do sujeito contemporâneo. É, antes, pela inclusão e naturalização das anormalidades, que o sujeito se relaciona consigo e com o outro. Neste sentido, propomos, mais precisamente, a analisar como a psiquiatria vincula a racionalidade neoliberal de responsabilidade, produtividade e lucro aos modos de subjetivação e ao laço social, na medida em que incita cada indivíduo a gerir-se, seguindo uma performance empresarial fundada na autonomia, controle dos riscos e realização pessoal. Constituímo-nos enquanto um estudo teórico conceitual orientado pela perspectiva genealógica de Michel Foucault. Composta por um conjunto de princípios metodológicos para a análise das formas do exercício do poder, a genealogia nos possibilita apreender a medicalização dos sofrimentos e comportamentos não patológicos e a consequente preocupação psiquiátrica pelos pequenos desvios e fracassos como uma estratégia de poder que acopla, sob novos arranjos, disciplina, biopolítica e governo. Foram, pois, incialmente, investigada a psiquiatria ampliada, enquanto campo constituído por discursos e práticas que expressam o modo de apreensão da loucura e do sofrimento psíquico em termos biopsicossociais. Em seguida, analisamos os modos pelos quais o poder disciplinar integra os modos de normatização da subjetividade às estruturas econômica e política da sociedade neoliberal, vinculando, em torno do sofrimento psíquico, as estratégias de autovigilância e 8 domínio da vontade de si. Em seguida, problematizamos o sofrimento psíquico pela medicina metal como expressão da articulação da biopolítica, haja vista o foco das intervenções estarem centrados na saúde e performance da população. Após, estudamos os desdobramentos da noção de governo dos homens sobre os -atos de verdade¿ produzidos pelos discursos e práticas de medicalização da existência, em especial, o processo pelo qual os indivíduos são convocados a manifestar a verdade do que são em termos de perpétua falibilidade e vulnerabilidade. Por fim, procuramos estabelecer contraposições à normalização do sujeito anormal, por meio de uma discussão sobre a ética em psicanálise. Concluímos que o discurso de ampliação da psiquiatria é produto de uma história atravessada de ponta a ponta por relações de poder imprescindíveis à fabricação e desenvolvimento do sujeito neoliberal. Absolutamente, só há poder porque há possibilidade de resistência. Por isso, inferimos que o sofrimento psíquico constitui-se como um antipoder dos indivíduos em face do poder psiquiátrico. Defendemos uma posição de luta constante contra os modos de sujeição neoliberal que, mediante a vinculação do sujeito a si mesmo, pela produção de uma verdade de si, asseguram a submissão voluntária da subjetividade. Somos solidários à luta por uma nova subjetividade que se constitua independente das técnicas de poder, ao mesmo tempo individualizantes e totalizantes, engendradas pela razão neoliberal. Palavras-chave: Subjetividade. Poder. Psiquiatria. Anormal. Governo.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-09-11 / The goal of this work is to identify the influence of the organizational culture and the working environment of three diverse types of universities and technical institutions: one public and two private (one profit and other non-profit) on the experiences of pleasure and suffering, as well as professionals¿ health problems, as a result of their work. Thus, the thesis asserts that organizational culture can influence work context and that both dimensions have an impact on the experiences of pleasure and suffering of graduation lectures and on their health-illness process. A qualitative-quantitative research was conducted with the use of multi-methods. The research was done in two steps. In the first, a qualitative research, the elements of the organizational culture of each institution along with various aspects that characterize the work and the risk of illness of the professionals were tidentified and described. In the second, a quantitative research, elements of the culture of the three institutions were identified and the experiences of pleasure and suffering, as perceived by the professionals, were verified. The results showed that the three institutions present remarkable differences in both the clan-innovative and the market culture. Differences in the work environment of each institution were very evident. The results also show that the differences in the organizational cultural, as well as in the resulting work environment, influence the professionals¿ experiences. In special, in terms of professional realization, it was found that there is a difference between the private profit and the public institution. Key-words: organizational culture; working environment; professors; higher education / Este estudo tem como objetivo identificar a influência da cultura organizacional e respectivo contexto de trabalho de diferentes tipos de Instituições de Ensino Superior -IES (públicas; privadas com fins lucrativos e privadas sem fins lucrativos) nas vivências de prazer e sofrimento e os danos resultantes do trabalho nos seus respectivos docentes. Assim, a tese proposta é que a cultura organizacional influencia o contexto de trabalho e que essas dimensões têm um impacto sobre as vivências de prazer e sofrimento no trabalho dos profissionais de nível superior, bem como sobre o processo saúde-adoecimento. Trata-se de uma pesquisa quali-quantativa com o uso de multimétodos. A pesquisa foi realizada em duas fases distintas. A primeira identificou e descreveu os elementos da cultura organizacional dos três diferentes tipos de IES, bem como aspectos dos elementos que caracterizam o trabalho e os riscos de adoecimento dos docentes de cada uma delas de forma qualitativa. A segunda identificou os elementos da cultura nos três diferentes tipos de IES e investigou as vivências de prazer e sofrimento dos docentes, de acordo com a sua percepção de forma quantitativa. Destaca-se que as instituições privadas com e sem fins lucrativos e a instituição pública apresentam diferenças significativas tanto na cultura clã-inovadora, quanto na cultura de mercado. No decorrer do trabalho, também, ficaram bastantes evidentes os diferentes tipos de contextos de trabalho apresentados por cada uma das IES. Este resultado demonstra que as diferentes culturas organizacionais e os tipos de contextos de trabalho que delas resultam influenciam as vivências dos docentes. Constatou-se, em especial, que na realização profissional há diferenças entre a instituição privada com fins lucrativos e a instituição pública. Palavras-chave: cultura organizacional; contexto de trabalho; professores; educação superior.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-06-29 / The present study aimed to analyze the effects of the Learning at the Right Age Program, PAIC, in the organization of the work of literacy teachers in the experiences of pleasure-pain experienced by these professionals in their contexts of job. The research is characterized as qualitative, descriptive and exploratory, being developed in three studies. In the first study, the program has been analyzed from the educational political scenario post the 1990, identifying its guidelines, objectives, targets and the axes that the structure. In the second study, the analysis is directed to the work context of literacy teachers, in the dimensions work organization, working conditions and socio-professional relations. The third study identified the work performed and the relationship between the experiences of pleasure-pain, as well as the strategies of mediation used by teachers for confronting the difficulties encountered on the organization of work. The study was conducted in one of the Regional Coordination of Education of the State of Ceará-CREDE, made up of seven municipalities, comprising two schools in each municipality surveyed. The data were collected through documental analysis and semi-structured interviews, submitted to thematic content analysis. The results indicate that the design of the program is settled on the principles of the managerial nature policy, with a focus on measurable indicators through external evaluations, adding to the work of teachers increased workload and greater accountability for the results produced. In relation to the context of work of literacy teachers, observed an organization of work permeated by rigor in the instructions and in the monitoring of the work prescribed, by a broad set of established tasks, precarious working environment and socio-professional relations characterized, at the same time, as at of support and of control of the activities carried out. Regarding the experiences of pleasure-pain, it was observed that they coexist and are stimulated by the search for learning outcomes, measured in the external evaluations. Keywords: Teachers, Work Context, Experiences of Pleasure-Pain, Learning at the Right Age Program. / O presente estudo teve como objetivo analisar os efeitos do Programa Aprendizagem na Idade Certa, PAIC, na organização do trabalho dos professores alfabetizadores e nas vivências de prazer-sofrimento experienciadas por esses profissionais em seus contextos de trabalho. A pesquisa caracteriza-se como qualitativa, descritiva e exploratória, sendo desenvolvida em três estudos. No primeiro estudo, o Programa foi analisado a partir do cenário das políticas educacionais pós década de 1990, identificando-se suas diretrizes, objetivos, metas e os eixos que o estruturam. No segundo estudo, a análise direcionou-se para o contexto de trabalho dos professores alfabetizadores, nas dimensões organização do trabalho, condições de trabalho e relações socioprofissionais. O terceiro estudo identificou o trabalho realizado e as relações entre as vivências de prazer-sofrimento, bem como as estratégias de mediação utilizadas pelos professores para enfrentamento das dificuldades encontradas diante da organização do trabalho. O estudo foi realizado em uma das Coordenadorias Regionais de Educação do Estado do Ceará-CREDE, composta por sete municípios, compreendendo duas escolas em cada município pesquisado. Os dados foram coletados mediante análise documental e entrevistas semiestruturadas, submetidos à análise de conteúdo temática. Os resultados indicam que o desenho do Programa sedimenta-se nos princípios das políticas de cunho gerencialista, com enfoque em indicadores mensuráveis através de avaliações externas, agregando ao trabalho dos professores maior carga de trabalho e maior responsabilização pelos resultados produzidos. Em relação ao contexto de trabalho dos professores alfabetizadores, observou-se uma organização do trabalho permeada pelo rigor nas instruções e no monitoramento do trabalho prescrito, por um amplo conjunto de tarefas estabelecido, por ambientes de trabalho precarizados e por relações socioprofissionais caracterizadas, ao mesmo tempo, como de apoio e de controle das atividades realizadas. No que tange às vivências de prazer-sofrimento, observou-se que as mesmas coexistem e são estimuladas pela busca por resultados de aprendizagem, aferidos nas avaliações externas. Palavras-chave: Professores, Contexto de Trabalho, Vivências de Prazer-Sofrimento, Programa Aprendizagem na Idade Certa.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-14 / The climacteric is a phase that can be experienced with suffering, depending on individual sensitivity or psychological profile and ability to adapt to changes caused by hormonal changes. This study aims to understand the mental suffering of women in the climacteric stage while they are taken care by the professionals on the Strategy of Family Health (SFH) in Teresina - PI; understand the experience of the climacteric stage by those women, in its emotional, social, familiar, sexual and work related aspects; describe the SFH program as it is seen by the women in the climacteric stage. The study was conducted from May to September 2007, in the Health Unit of São João in Teresina PI. Ten women, users of SFH, who were experiencing hormonal changes due to climacteric, participated in the study. Data for this study were collected by direct observation and semi-structured interviews. It was based on Symbolic Interactionism, in the socio-historical and constructivist view of the subject. Interactionism relates to the action of the human being in relation to the world and the social dynamics between people. The socio-historical and constructivist vision designs the human being as active, social and protagonist of his own story. The women were identified with different marital situations, with the number of children ranging between three and five, low level of education, different occupational jobs, and family income of minimum wage or less to keep up a family of at least 4 members. The results revealed that the meaning of mental suffering is tied to the everyday experiences of these women in its emotional, social, familiar, sexual and work related aspects. Betrayal, separation and domestic violence mean mental suffering. By interacting with health professionals these women hope to give a new meaning to their suffering due to alcohol and other drugs, domestic violence, unemployment, depression, reduced self-esteem and sexual desire. Women who participated in this study give a new meaning to their experiences of mental suffering through attachment to religious practices as a way of making their pain more bearable and understandable. In the hope of integral health, the users of SFH need a careful look from the basic health care system and humanized interaction with health professionals. We know, however, that, for effectiveness of the new paradigm of health, there are still many challenges, contradictions and weaknesses to overcome. The big challenge is still to produce a different way of "doing health" and to produce "social subjects" committed to different perspectives. / O climatério é uma fase que pode ser vivenciada com sofrimento, dependendo da sensibilidade individual ou perfil psicológico e capacidade de adaptação às mudanças provocadas pelas alterações hormonais. O presente estudo tem como objetivos compreender o sofrimento psíquico de mulheres na fase do climatério as quais estiveram sob os cuidados realizados pela equipe Saúde da Família em Teresina PI; compreender a vivência da fase do climatério por mulheres usuárias de uma USF, em seus aspectos emocionais, sociais, familiares, sexuais e de trabalho; descrever como se processam os cuidados na Saúde da Família sob a ótica da mulher na fase do climatério. A pesquisa foi desenvolvida no período de maio a setembro de 2007, na Unidade de Saúde São João, em Teresina PI com dez mulheres usuárias da SF vivenciando alterações decorrentes do climatério. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas e observações diretas. Utilizou-se como referencial teórico o Interacionismo Simbólico, bem como a visão sociohistórica e construtivista do sujeito. O interacionismo aborda a ação do ser humano na relação com o mundo e a dinâmica social. A visão sociohistórica e construtivista concebe o homem como ativo, social e protagonista de sua própria história. As mulheres foram identificadas com diferentes situações maritais, com o número de filhos variando entre três e cinco, baixo nível de escolaridade, ocupações variadas e renda familiar em torno de um ou meio salário mínimo para o sustento, em média, de até quatro pessoas. Os resultados revelaram que o significado de sofrimento psíquico está atrelado às vivências cotidianas das mulheres em seus aspectos emocionais, sociais, familiares, sexuais e ocupacionais os quais estão relacionados com a traição, separação e violência doméstica. Na interação com os profissionais da saúde da família, essas mulheres buscam ressignificar sofrimentos relacionados ao alcoolismo e outras drogas, desemprego de familiares, depressão, isolamento, diminuição da auto-estima e do desejo sexual. Também ressignificam o sofrimento através da religiosidade, na qual buscam tornar suas dores mais suportáveis ou compreensíveis em relação à finitude e as dificuldades nas relações sociais, familiares e consigo mesma. As usuárias da SF solicitam um olhar cuidadoso para a atenção básica, interações humanizadas e acolhimento na perspectiva da saúde integral. Sabemos, no entanto, que, para a efetivação do novo paradigma de saúde, ainda existem inúmeras contradições e fragilidades. O grande desafio é, pois, adotar um modo diferente de fazer saúde , produzir sujeitos sociais comprometidos com outras perspectivas.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:30:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-25 / The changes of the working life and society in general, from a temporality marked by unruly growth of industrial automation, resulting in significant changes in the way of life of local fishermen. Although promoting some progress it also disturbs the primary meaning of artisanal fisheries producing serious consequences such as psychological distress among this population. The highlighted problems that boosted this research involved the perception that the livelihoods of local contemporary fishermen can overestimated the work as exchange value and proliferate a way of life where the subjective dimension of work is not privileged. The main objective was to investigate in the discourse of the local fishermen the meanings attributed to their work. The research was held in the colony of fishermen Z-7 on the beaches of the County of Caucaia / CE, Brazil. The author chose a qualitative methodological approach that, in a systematic, sustained the scope of the research objective. The ethnography allowed revealing the way of life of fisherman community Z-7 specifically in their work, through the resources of participant observation, interviews, field diaries, and finally, the ethnographic report. Also the DSC/CSD - Collective Subject Discourse designed in the form of a single speech, a representation of the social group of fishermen on their work. The DSC experiments allowed the identification of leisure in the work of the fisherman. Concluding, it was found that among the meanings, there is similarity of the work of the fisherman with the craftsman and the worker. There is suffering, because it is not an activity that creates value for capital, and satisfaction when the job involves an experience. The work of the fisherman includes expertise in mastering a craft know-how passed on from generation to generation, the fascination of dealing with challenges harmonics, finally, satisfaction in the activity itself, which in a sense of flow in the experiment, may cause sense of a more humane, less alienating, allowing the rebuilding himself. One can then relate these aspects with the significance of leisure that has, within its own characteristics, the meaning of a humanizing experience. What makes this work important is perhaps facilitate the perception of this fisherman about the potential of his work as a craft that can also generate satisfaction, thereby providing benefits that can result in better health and wellbeing.Ouvir Ler foneticamente   Dicionário - Ver dicionário detalhado Keywords: craftsmanship, contemporaneity, suffering, leisure. / As transformações do mundo laboral e da sociedade em geral, a partir de uma temporalidade marcada pelo crescimento desregrado da automatização industrial, resultaram em significativas mudanças no modo de vida do pescador artesanal. Apesar de promoverem algum progresso, também, desestruturaram o significado primário da pesca artesanal, produzindo graves consequências, como o sofrimento psíquico dessa população. A problemática evidenciada que impulsionou a realizar esta pesquisa envolveu a percepção de que o modo de vida do pescador artesanal contemporâneo pode hipervalorizar o trabalho como valor de troca e proliferar um modelo de vida onde não se privilegia a dimensão subjetiva do trabalho. O objetivo central foi investigar no discurso do pescador artesanal os significados atribuídos ao seu trabalho. Realizou-se na colônia de pescadores Z-7 das praias do Município de Caucaia/CE, Brasil. Elegeu-se uma metodologia de abordagem qualitativa que, de forma sistemática, sustentou o alcance do objetivo da pesquisa. A etnografia possibilitou o revelar do modo de vida do pescador artesanal da comunidade Z-7 especificamente em seu trabalho, através dos recursos da observação participante, entrevistas, diário de campo e, por fim, do relato etnográfico. Também, o DSC Discurso do Sujeito Coletivo arquitetou, na forma de um discurso único, uma representação social do grupo de pescadores sobre o seu trabalho. O DSC possibilitou a identificação de experiências de ócio no trabalho do pescador. Concluindo, identificou-se que, dentre os significados, há uma semelhança do trabalho do pescador com o do artífice e o do operário. Existe sofrimento, por ser uma atividade que não gera valor para o capital, e satisfação quando o trabalho envolve uma experiência. O trabalho do pescador artesanal inclui a perícia artesanal em dominar um saber fazer repassado de geração a geração, a fascinação em lidar com desafios harmônicos, enfim, a satisfação na atividade em si, que, em um sentimento de fluxo na experiência, pode provocar a sensação de um trabalho mais humanizado, menos alienante, possibilitando o recriar-se. Podem-se relacionar então esses aspectos com o significado da experiência de ócio que contém, em suas características próprias, o sentido de uma experiência humanizante. O que torna relevante este trabalho é talvez facilitar a percepção desse pescador quanto ao potencial do seu trabalho, como um ofício que possa também gerar satisfação, propiciando assim benefícios capazes de resultar em melhores condições de saúde e bem-estar. Palavras-chave: trabalho artesanal, contemporaneidade, sofrimento e ócio.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-26 / The contemporary world presents as its central mark the acceleration of the time that sets new social rhythms, from which numerous offers to open up that can play hard all the possibilities of pleasure as promises of obtaining happiness and satisfaction, thereby fostering a culture permeated by the excesses of an exacerbated and uncritical consumption. In work contexts, rationality reigns of linear time, whereby the work becomes lifeless due to mechanization to dominate as a source of security, reliability and accuracy necessary for organizational efficiency, which, however, a potential source of suffering and illness for the worker. This research aims at identifying the meanings given by the printing industry workers from Ceará to the disruptions in the time of the task. A qualitative, exploratory and descriptive research was conducted through the work field following an ethnographic approach, based on participant observation with daily records in this field. Field observations were supplemented by the creation of semi-structured interviews with the subjects of the study staff within the criteria adopted and considering the saturation sample. With the completion of this study it was established that in the midst of adverse conditions and potentially sickness working conditions in contemporary society, workers are able to take breaks in the time of the task, like shares of free speech, considered as a way of dealing with these conditions allow the (re) define working time, breaking the time of the routine, monotony, and thus, (re) signify the time worked beyond the pain and suffering, but also as a possibility to be lived in creative, playful and festive way. At the time quantifiable organizations stand in the subjective time of the subjects, therefore, by how workers perceive and mean the working time, undertake actions that constitute routine job cuts that help working hours to spend more pleasurable, filled with the representation of meaning for those who experience it. It appears also on possible similarities between the breaks in the time of the task undertaken by the experiences of leisure, as experiences that occur under the freedom of choice and intrinsic motivation, providing individual and collective impact on the subject of experience. Key Words: Contemporary.Consumption. Labor. Suffering. Idleness Conditions. / A contemporaneidade apresenta como marca central a aceleração do tempo que configura novos ritmos sociais, a partir dos quais se abrem inúmeras ofertas para que se consiga viver intensamente todas as possibilidades de prazer como promessas de obtenção de felicidade e satisfação, fomentando, assim, a cultura dos excessos perpassada pelo consumo exacerbado e acrítico. Nos contextos laborais, impera a racionalidade do tempo linear, mediante o qual o trabalho inanimado decorrente da mecanização passa a imperar como fonte de segurança, confiabilidade e precisão, necessários à eficiência organizacional, sendo, contudo, fonte potencial de sofrimento e adoecimento para o trabalhador. Esta investigação tem como objetivo geral identificar os significados atribuídos por trabalhadores do setor gráfico cearense às rupturas empreendidas no tempo da tarefa. Pesquisa de natureza qualitativa, exploratória e descritiva, realizada mediante trabalho de campo seguindo um enfoque etnográfico, com base na observação participante, com registros em diário de campo. As observações de campo foram complementadas com a realização de entrevistas semi-estruturadas com os sujeitos colaboradores do estudo, dentro dos critérios de inclusão adotados e considerando a saturação amostral. Com a realização deste estudo, foi possível constatar que, em meio às condições adversas e potencialmente adoecedoras das condições de trabalho na contemporaneidade, os trabalhadores são capazes de empreender rupturas no tempo da tarefa, como ações de livre expressão, consideradas como forma de enfrentamento dessas condições que lhes permitem (re) significar o tempo de trabalho, rompendo com o tempo da rotina, da monotonia, passando, assim, a (re) significar o tempo de trabalho transpondo a dor e o sofrimento, mas também como possibilidade de ser vivido de forma criativa, lúdica e festiva. Ao tempo quantificável das organizações se interpõe o tempo subjetivo dos sujeitos, pois, mediante o modo como os trabalhadores percebem e significam o tempo de trabalho, empreendem ações que representam cortes na rotina da tarefa, que ajudam o tempo de trabalho a passar de forma mais prazerosa, com a representação repleta de significados para aqueles que o vivenciam. Infere-se ainda sobre possíveis aproximações entre as rupturas empreendidas no tempo da tarefa com as experiências de ócio, como vivências ocorrentes no âmbito da livre eleição e da motivação intrínseca, conferindo repercussões individuais e coletivas ao sujeito da experiência. Palavras-Chaves: Contemporaneidade. Consumo. Trabalho. Sofrimento. Ócio.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:34:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-01-09 / This work aimed at researching the phenomenon of absenteeism at CAGECE (Water and sewerage Company of Ceara). The initial hypothesis was that the work itself - including its physical conditions (temperature, machinery, lighting etc) as well as its abstract ones (interpersonal relations and hierarchical, work organization etc) - could be linked with the employees falling ill. The existence of a relation between the workers' absenteeism due to illnesses and the work itself in this company, in the discourse of the employees, has been explored. The research was carried out throughout the year 2011 and consisted of two parts: a quantitative and a qualitative one. The quantitative one was done by employing the SPSS program and analyzing the data of medical certificates from 2009 and 2010, which had been classified according to their CID. During the second stage of the research, 15 semi structured interviews were conducted with employees who were among the categories that showed a higher amount of medical certificates, regardless of their position. The research points to a positive relation regarding the link of the speech of the workers between the absenteeism due to illness in the company and the work itself: some individuals linked the work with their cases of illnesses, while others made a relation between absenteeism and the CAGECE institution, as in a way of in which the company is structured or its physical installations. Keywords: absenteeism, Work, illness, psychological suffering. / O presente trabalho teve por objetivo investigar o fenômeno do absenteísmo na Companhia de Água e Esgoto do Ceará CAGECE. Foi investigado se o próprio trabalho ai incluídas suas condições materiais (temperatura, maquinário, iluminação etc.) e abstratas (relações interpessoais e hierárquicas, organização do trabalho etc.) poderiam estar relacionado aos adoecimentos dos funcionários. Investigamos se existia relação, no discurso dos trabalhadores, entre os episódios de absenteísmo por doença na empresa e o trabalho nessa instituição. A pesquisa foi realizada ao longo do ano de 2011 e constou de duas etapas: uma quantitativa e outra qualitativa. A pesquisa quantitativa foi levada a termo fazendo uso do programa SPSS e analisando os dados dos atestados dos anos de 2009 e 2010, que foram classificados de acordo com seu CID. Na segunda etapa foram realizadas 15 entrevistas semi-estruturadas com funcionários que estavam entre as categorias que apresentaram maior quantitativo de atestados ou que apresentaram doenças reconhecidamente associadas ao trabalho. A pesquisa aponta para uma relação positiva, no sentido da associação no discurso dos trabalhadores, entre os episódios de absenteísmo por doença na empresa e o trabalho: algumas pessoas fizeram associação entre o trabalho em si e seus episódios de adoecimento, outras fizeram uma relação entre o adoecimento e a instituição CAGECE, e a maneira como a empresa está estruturada ou as suas instalações físicas. Palavras-Chave: absenteísmo, trabalho, adoecimento, sofrimento psíquico.