Submitted by Josiane ribeiro (josiane.caic@gmail.com) on 2015-05-05T17:30:07Z No. of bitstreams: 1 REGINALDO PARCIANELLO.pdf: 1007856 bytes, checksum: c59a6aa4b90d0e543855194ecb877e1f (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T17:30:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 REGINALDO PARCIANELLO.pdf: 1007856 bytes, checksum: c59a6aa4b90d0e543855194ecb877e1f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T17:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGINALDO PARCIANELLO.pdf: 1007856 bytes, checksum: c59a6aa4b90d0e543855194ecb877e1f (MD5) Previous issue date: 2010 / Investigamos, nesta pesquisa, as temáticas do sonho e da metapoesia no Cancioneiro, de Fernando Pessoa, a partir da poética interseccionista, criada por ele. Observamos e interpretamos os cruzamentos de sensações e noções abstratas, para concluir se é apropriado ou não estendê-la a outros poemas, além dos programáticos. As questões teóricas norteadoras são a existência e relevância de uma dialética em seus poemas e também a dupla mão entre ortônimo e heterônimo. / Je recherche les sujets du rêve et de la métapoésie dans le Cancioneiro/ Chansonnier de Fernando Pessoa, dès la poétique « intersectioniste », créée par luimême. J’observe et interprète les carrefours entre sensations et notions abstraites, pour savoir s’il est ou s’il n’est pas convenant l’élargir à d’autres poèmes, hormis les programatiques. Les questions théoriques principales sont l’existence et l’importance d’une dialectique dans ses poèmes ; et aussi l’autoroute entre orthonyme et hétéronyme.

Estudo de estruturas narrativas no cinema e nos games construídas a partir do elemento onírico. As obras analisadas são elaboradas como emulação/simulação de sonhos, memórias ou alucinações dos personagens. A análise servirá para o desenvolvimento do roteiro de um jogo eletrônico baseado no conceito de sonho lúcido, fenômeno em que o sujeito adquire consciência da realidade onírica. / The Master Thesis\'s objective is to study narrative structures in cinema and games that is constructed with oneiric elements. The films and games studied are representation or emulation/ simulation of the character\'s dreams, memories or hallucinations. The research will serve as basis to write a screenplay and a Game Design Document to a electronic game based on the concept of Lucid Dreaming. Lucid Dream is when one adquire conscious thought and lucidity in their dream state

Esta tese analisa as narrativas de sonhos proféticos no Portugal Moderno, entre 1600 e 1750. Investigou-se como se constituíram os principais temas oníricos, os corpos de sonhos mais citados e recorrentes, as interpretações e leituras de sonhos bíblicos e/ou de divulgação ampla. Procurou-se perceber quais os entendimentos e percepções de sonho (e profecia) que embasavam e estavam presentes nas narrativas oníricas portuguesas, observando o repertório de referências e textos oníricos e a circulação desses. Partindo da constatação que as narrativas oníricas participaram de modo capital na fundamentação do Sebastianismo e depois do Messianismo Brigantino, observou-se os imbricamentos dos sonhos com esses movimentos e crenças messiânico-proféticas, buscando entender os diversos projetos político-proféticos em e para Portugal durante esse período. / This thesis analises the prophetic dreams narratives in Modern Porugal between 1600 and 1750. Its goal was to investigate how the main onirical themes, the most recurrent dreams, the interpretations and readings of biblical dreams were constituted. It was sought to perceive what were the perceptions of dreams (and prophecies) which sustained and were present in the portuguese narratives, observing the repertory of onirical references and texts and its circulation. Assuming that dream narratives had a capital role in the formulation of Sebastianism and after that, Brigantine Messianism, the links between the dreams and these movements and prophetic messianic beliefs were observed, aiming to understand the diferent political projecs in and for Portugal during this period.

Memória da Cultura, textos constantes e textos excluídos pelo esquecimento. A memória do sonho como a primeira obra de ficção jamais criada pelo homem. O sonho enquanto embrião narrativo de fábulas. Cânones, mecanismos culturais de controle. A performance da palavra. A movência das narrativas orais. O projeto poético e a rede intersemiótica de criação. Inconsciente coletivo, matizes arquetípicos e o mar como metáfora da metáfora do manancial das fábulas imemoriais. / The memory of culture, constant texts versus excluded texts, fables doomed to be forgotten. Remembering dreams as the first work of fiction ever created by mankind. Dreaming as telling tales. Standards as cultural controlling devices. Words as performances. Travelling through oral folktales. Poets and their artistic approach to life, plus the intersemiotic net for art creation. Unconscious collective, archetypical blending of nuances and the sea as the universal metaphor of the everlasting source of long forgotten fables.

Esta tesis propone el fallo de la fotografía como el lugar vacío y abierto que determina el hacer artístico. El fallo, que existe entre el espacio de la proyección de la máquina y el tiempo de revelación en la cámara, ha venido a ser negada progresivamente desde su invención. Hoy, en llena era digital, ese fallo se encuentra prácticamente obstruido en virtud de una mayor eficacia del métier fotográfico. La práctica artística sostiene la defensa del lugar del fallo fotográfico como medium artístico y confirma el enigma de la imagen latente y de su punto ciego, entre el quiasma óptico y el quiasma neurológico, como unidad determinante del quiasma de la visibilidad. / Lopes De Saldanha, D. (2013). Quiasma en el arte: de la máquina a la revelación del vacío en la cámara [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/31384

O presente trabalho prima pela descrição de um estado psíquico especial, o estado de \"sonho diurno\", bem como pela sua fundamentação teórica a partir do pensamento de Freud. Nosso método consistiu em empreender uma pesquisa teórica e, para tanto, abordamos um período de publicação da obra do autor, até o ano de 1900. Vasculhamos textos em busca de subsídios que tornassem possível uma reflexão sobre a natureza do \"sonho diurno\". Trabalhamos, assim, em especial, três obras do autor compreendidas no período referido, dedicando um capítulo de nosso trabalho para cada. A primeira foi \"A interpretação das Afasias\" (1891/2003), de onde extraímos considerações fundamentais sobre a concepção de \"representação\". A segunda obra considerada foi \"Estudos sobre a histeria\" de Breuer e Freud (1893-1895/2006), onde desenvolvemos considerações acerca da etiologia da histeria e buscamos mostrar uma evolução na postura clínica de Freud, que o teria levado a uma posição diferente em relação à \"tendência ao devaneio\", realizando um emprego da atividade imaginativa como dispositivo de pesquisa psíquica. A terceira obra que trabalhamos foi \"A interpretação dos sonhos\", em cujo capítulo de nosso trabalho realizamos uma análise dos conceitos de \"sonho diurno\" e de \"figurabilidade\". Ademais, trabalhamos junto a tradutores da obra de Freud para verificar questões de tradução de termos importantes, como \"figuração\" (Vorstellung). A leitura dos textos nos possibilitou a colhida de uma série de considerações de Freud, a partir das quais tecemos diversas discussões orientadas pelo nosso objeto sonho diurno / The present work aims to describe the daydreaming psychic state, and to provide it some theoretical background, supported by Freuds thoughts. Our method of work consisted on carrying a theoretical research, and in order to perform it, we approached the authors published works until the year 1900. We focused, specifically, on three of Freuds works. The first one was On aphasia: a critical study (1891) where we took some considerations on the notion of idea (representation). The second work we analyzed was Studies on Hysteria (Breuer & Freud, 1893-1895), in which we worked the etiology of hysteria and where we tried to show an evolution on Freuds clinical approach, which may have led him to a different position concerning the consideration of a tendency to daydream. We believe Freud employed imaginative action as a research tool for the psyche. The third work we analyzed was The Interpretation of Dreams (1900), where we worked the notions of daydream and representability. Furthermore, we worked on the publishings of some of Freuds translators as to verify matters of translations, such as the present in notions as presentation. Our study provided us with many of Freuds discussions and ideas, which guided our own considerations of the daydreams

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-04-07T17:58:53Z No. of bitstreams: 1 TES_ANDRESSA_DOS_SANTOS_PESCE_COMPLETO.pdf: 6528466 bytes, checksum: 35cba43dc7cf8ce22b61580f5b4c3d95 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T17:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ANDRESSA_DOS_SANTOS_PESCE_COMPLETO.pdf: 6528466 bytes, checksum: 35cba43dc7cf8ce22b61580f5b4c3d95 (MD5) Previous issue date: 2017-01-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work aims to understand the forms of singularization of Porto Alegre?s imaginary with the arrival of the 2014 FIFA World Cup. Based on the premise that, in Brazil, sport mega-events punctuate the urban narrative and the country's development, the realization of the 2014 World Cup and the 2016 Olympics in brazilian cities becomes a unique moment of urban planning. Cities can reconfigure themselves in terms of representation and imaginary. This resignification also happens from a media look that focuses on the change of status of Porto Alegre, ?FIFA host city?", and can reverberate in the urban imaginary in the first decade of the twenty-first century. The World Cup is an opportunity to dream about the city in the media. The journalistic discourse is anchored in the world of everyday life, but it is also a creative source of the dream world. This thesis starts from the following hypothesis: the journalistic discourse builds an imaginary reality for the capital of Rio Grande do Sul with the arrival of the World Cup and triggers the world of dreams. Among the objectives, is the analysis of the transformations that sports mega-events drive in urban strategic development, the understanding of the role of journalism as a technology of the imaginary that works in the symbolic construction of cities and the description of the imaginary of Porto Alegre with the arrival of the World Cup. from the news published five years before the mega-event. The methodology used is the Discourse Analysis, and the corpus is constituted by 29 news reports by Zero Hora?s newspaper, in the capital of the state of Rio Grande do Sul. The year chosen is 2009, when Porto Alegre was confirmed as one of the host cities. In three stages, the analysis proves that the news creates the world of dreams for the city. The subway and the port of the city are pointed like fundamental dreams for the World Cup. The speech about the city with subway uses the description of new services and scenarios for the future, with neighborhoods and streets totally transformed. The real Porto Alegre, without subway, appears problematic, chaotic, while the city without the changes in the port area seems to be subject to the abandonment and the lack of investment. Finally, this thesis concludes that this discourse has as characteristics: persuasion, based on the repetition of the benefits of the World Cup, whose effect may be to induce the public to accept the mega-event, the subway and the dock; the reproduction of the consensus that the support for the World Cup is unanimous and that the changes will bring collective improvements; the standardization effect of the city; and the moralistic content that determines the priority urban works and the steps to be taken in this direction. / O objetivo principal deste trabalho ? compreender as formas de singulariza??o do imagin?rio de Porto Alegre com a chegada da Copa do Mundo da FIFA 2014. A partir da premissa de que, no Brasil, os megaeventos esportivos pontuam a narrativa urbana e o desenvolvimento do pa?s, a realiza??o do Mundial de 2014 e da Olimp?ada de 2016 em cidades brasileiras transforma-se em momento ?nico de planejamento urbano. As cidades podem se reconfigurar em termos de representa??o e imagin?rio. Essa ressignifica??o acontece tamb?m a partir de um olhar midi?tico que enfoca na mudan?a de status de Porto Alegre, ?sede da FIFA?, e pode reverberar no imagin?rio urbano da primeira d?cada do s?culo XXI. A Copa ? uma oportunidade para sonhar com a cidade na m?dia. O discurso jornal?stico est? ancorado no mundo da vida cotidiana, mas ? tamb?m fonte criadora do mundo dos sonhos. A tese parte da seguinte hip?tese: o discurso jornal?stico constr?i uma realidade imagin?ria para a capital do Rio Grande do Sul com a chegada da Copa do Mundo e aciona o mundo dos sonhos. Entre os objetivos, est? a an?lise das transforma??es que os megaeventos esportivos impulsionam no desenvolvimento estrat?gico urbano, a compreens?o do papel do jornalismo enquanto tecnologia do imagin?rio que atua na constru??o simb?lica das cidades e a descri??o do imagin?rio de Porto Alegre com a chegada da Copa a partir das not?cias publicadas cinco anos antes do megaevento. A metodologia utilizada ? a An?lise de Discurso, e o corpus ? constitu?do por 29 reportagens do jornal Zero Hora, impresso de maior circula??o na capital ga?cha. O ano escolhido ? 2009, quando Porto Alegre foi confirmada como uma das sedes da Copa. Em tr?s etapas, a an?lise comprova que as not?cias criam o mundo dos sonhos para a cidade. Metr? e cais do porto s?o apontados como sonhos, obras fundamentais para a Copa. O discurso sobre a cidade com metr? vale-se da descri??o de novos servi?os e cen?rios para o futuro, com bairros e ruas totalmente transformados. A Porto Alegre real, sem metr?, aparece como problem?tica, ca?tica, enquanto que a cidade sem as mudan?as na ?rea portu?ria parece sujeita ao abandono e ? falta de investimento. Finalmente, conclui-se que esse discurso tem como caracter?sticas: a persuas?o, a partir da repeti??o dos benef?cios da Copa, cujo efeito pode ser o de induzir o p?blico a aceitar o Mundial, o metr? e o cais; a reprodu??o do consenso de que o apoio ? Copa ? un?nime e de que as transforma??es trar?o melhorias coletivas; o efeito de padroniza??o da cidade; e o conte?do moralista, que determina as obras priorit?rias e os passos a serem seguidos neste sentido.

Este estudo discute a AIDS enquanto um fenômeno simbólico para indivíduos a partir da experiência clínica e do referencial teórico da psicologia analítica.A técnica utilizada foi a análise de registros de sonhos. Durante 22 meses foram registrados 125 sonhos de 9 de pessoas infectadas pelo HIV, e os sintomas relacionados à AIDS. Destes foram selecionadas três séries oníricas totalizando 74 sonhos, segundo os critérios: idade, sexo, orientação sexual, escolaridade, nível sócio-econômico, período de infecção, período de coleta de dados, local de atendimento e número e qualidade dos sonhos registrados. A análise foi realizada primeiro, a partir das associações e dos dados coletados durante as sessões, procurando verificar as relações entre os sonhos e o momento de vida do indivíduo. A seguir, identificou-se a constelação arquetípica mais presente em cada série, amplificando-a a nível arquetípico e relacionando-a com a situação psicológica do sujeito. Procurou-se também averiguar o movimento de compensação e/ou adaptação do inconsciente à experiência de vida marcada pela AIDS. E por último, analisou-se as três séries em conjunto procurando destacar os pontos relevantes para a compreensão do fenômeno da AIDS como um todo. A análise dos dados indica que a AIDS, enquanto fenômeno simbólico, pode ser inserida em um movimento de reestruturação amplo da personalidade. A compensação parece dar-se dentro deste processo e não em relação ao evento da AIDS isoladamente. Porém, foram registradas constelações do Self durante os eventos somáticos mais graves, o que pode indicar um esforço compensatório frente a uma situação de ameaça à vida. Os sintomas menos graves foram acompanhados pela emersão de conteúdos da sombra com os quais parecem ter uma relação simbólica. As várias referências ao mito de Dioniso ao longo das séries pode indicar, que a nível coletivo, a epidemia da AIDS faz parte de um movimento compensatório à cultura judaico-cristã-apolínea, que visa redimensionar a consciência, através da integração dos elementos instintivos da psique. / This study focuses on AIDS while a symbolic phenomenon in individuals, based on clinical experience supported by the analytical psychology theory. The technique used in this work was dream analysis. In a period of 22 months it was registered 125 dreams of 9 people infected with HIV, as well as the symptoms related to AIDS. It was selected three series of dreams totaling 74 dreams according to: age, sex, sex orientation, scholarship, social-economic level, period of infection and data registration, counseling place and amount of registered dreams. First, the analysis was made, from the associations and therapy sessions' data, in order to verify the relations between dreams and the individual situation. Next it was identified the archetypal constellation present in each series. This archetypal constellation was amplified at archetypal level and related to the psychological situation of the individual. It was also verified the compensation and the adaptation movement in relation to AIDS. Finally, the three series were analyzed all together and the significant aspects to the comprehension of AIDS phenomena were discussed. The data analysis suggests that AIDS, while a symbolic phenomenon, can be understood as part of a great movement of personality change. The compensation movement seems to take place in this process and not in relation to AIDS. However, Self constellations were registered during the most serious somatic events, what can denote a compensation in face of a threatening life situation. Less serious somatic events were followed by the emergence of shadow contents, with which they seem to have a symbolic relation. Many references to Dioniso myth can indicate at a collective level, a compensatory movement against the Judaic-Christian-Apolinean culture that aims the consciousness transformation by integrating the instinctive elements of the psyche.

Esta dissertação tem como objetivo a análise do sonho americano em Pins and Needles. Criada na cidade de Nova Iorque em 1937 por dramaturgos ligados ao teatro de esquerda, a peça espalhou-se pelos Estados Unidos, angariou trabalhadores para os sindicatos, influenciou grupos amadores de teatro, parodiou shows populares e satirizou eventos da Grande Depressão, mostrando um humor incomparável. Nos quesitos histórico e cultural, a peça mais popular da década de 1930 é única, por ser representante do apogeu do Movimento Teatral dos Trabalhadores Americanos e da Frente Popular durante o Novo Acordo. Através do que denominamos de os quatro eixos ideológicos do sonho americano, estudamos como o texto dramatúrgico de Pins and Needles, na sua mistura de agitprop e revista musical, questiona se haveria de fato para os trabalhadores igualdade de oportunidades, direito à vida, liberdade e busca da felicidade, (possibilidade de) atuação e mobilidade social como recompensa do trabalho árduo, ajudando-nos a reconceptualizar a ideologia da nação norte-americana. / This dissertation aims at analyzing the American dream in Pins and Needles. Originated in the city of New York in 1937 by playwrights connected to the theater of the left, the play spread throughout the United States, attracted workers to the labor unions, influenced amateur theater groups, parodied popular shows and satirized Great Depression events, by using an incomparable humor. In the historical and cultural requisites, the most popular play in the 1930s is unique, by being the representative of the apogee of the American Workers Theater Movement and of the Popular Front during the New Deal. By observing what we call the four ideological axes of the American dream, we study how the dramaturgical text of Pins and Needles, in its blend of agitprop and musical revue, questions if really there were equality of opportunities, right to Life, Liberty, and the pursuit of Happiness, agency and social mobility as a result of hard work to the workers, helping us to reconceptualize the ideology of the American nation.

O presente trabalho prima pela descrição de um estado psíquico especial, o estado de \"sonho diurno\", bem como pela sua fundamentação teórica a partir do pensamento de Freud. Nosso método consistiu em empreender uma pesquisa teórica e, para tanto, abordamos um período de publicação da obra do autor, até o ano de 1900. Vasculhamos textos em busca de subsídios que tornassem possível uma reflexão sobre a natureza do \"sonho diurno\". Trabalhamos, assim, em especial, três obras do autor compreendidas no período referido, dedicando um capítulo de nosso trabalho para cada. A primeira foi \"A interpretação das Afasias\" (1891/2003), de onde extraímos considerações fundamentais sobre a concepção de \"representação\". A segunda obra considerada foi \"Estudos sobre a histeria\" de Breuer e Freud (1893-1895/2006), onde desenvolvemos considerações acerca da etiologia da histeria e buscamos mostrar uma evolução na postura clínica de Freud, que o teria levado a uma posição diferente em relação à \"tendência ao devaneio\", realizando um emprego da atividade imaginativa como dispositivo de pesquisa psíquica. A terceira obra que trabalhamos foi \"A interpretação dos sonhos\", em cujo capítulo de nosso trabalho realizamos uma análise dos conceitos de \"sonho diurno\" e de \"figurabilidade\". Ademais, trabalhamos junto a tradutores da obra de Freud para verificar questões de tradução de termos importantes, como \"figuração\" (Vorstellung). A leitura dos textos nos possibilitou a colhida de uma série de considerações de Freud, a partir das quais tecemos diversas discussões orientadas pelo nosso objeto sonho diurno / The present work aims to describe the daydreaming psychic state, and to provide it some theoretical background, supported by Freuds thoughts. Our method of work consisted on carrying a theoretical research, and in order to perform it, we approached the authors published works until the year 1900. We focused, specifically, on three of Freuds works. The first one was On aphasia: a critical study (1891) where we took some considerations on the notion of idea (representation). The second work we analyzed was Studies on Hysteria (Breuer & Freud, 1893-1895), in which we worked the etiology of hysteria and where we tried to show an evolution on Freuds clinical approach, which may have led him to a different position concerning the consideration of a tendency to daydream. We believe Freud employed imaginative action as a research tool for the psyche. The third work we analyzed was The Interpretation of Dreams (1900), where we worked the notions of daydream and representability. Furthermore, we worked on the publishings of some of Freuds translators as to verify matters of translations, such as the present in notions as presentation. Our study provided us with many of Freuds discussions and ideas, which guided our own considerations of the daydreams