Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-05T21:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mano_Marcel_D.pdf: 2917127 bytes, checksum: 02191495543c110fc75b379e3893d13c (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este trabalho conjuga interesses da história e da antropologia, partindo ao mesmo tempo de uma certeza e uma constatação. A certeza de que as explicações históricas sobre a formação de uma determinada área ou região devem inserir em seus discursos os povos indígenas e seus contextos; e a constatação da irrelevância dada para a construção de uma história sobre os índios nos Campos de Araraquara. Com objetivo de contribuir ao estudo do povoamento humano proto-histórico e histórico dos denominados Campos, o trabalho estuda e analisa as informações históricas, bibliográficas, arqueológicas e ecológicas referentes à área em estudo e aos povos indígenas que a ocupavam. Nesse sentido, foi trabalhada uma vasta fonte de documentos que incluem a documentação histórica deixada por agentes da administração colonial, cronistas, viajantes, padres e exploradores que entre os séculos XVII e XIX atuaram na região; bem como informações bibliográficas da historiografia regional e dados sobre a arqueologia paulista em geral e dos Campos de Araraquara em particular. Essa área, geograficamente situada no interior do atual estado de São Paulo e delimitada pelos rios Tietê, Mogi-Guaçu, Grande e Paraná, é aqui considerada uma unidade passível de investigação em virtude do seu modo de aparecimento na documentação e na cartografia paulista dos séculos XVII ao XIX. Como área geográfica ou espaço físico onde ocorre a adaptação humana, essa região não apresenta uma homogeneidade ecológica, mas comporta uma variabilidade de ecossistemas interligados que vão da floresta ao cerrado. Isso permitiu avaliar e constatar que as populações humanas dos períodos colonial e pré-colonial desenvolveram estratégias adaptativas voltadas para a exploração e manejo de recursos diversificados. Do ponto de vista da antropologia, uma leitura dos documentos arqueológicos e escritos, consubstanciados por projeções etnográficas, permitiram retirar pistas, marcas ou sinais para entender essa área como de trânsito e ocupação de povos indígenas culturalmente diferentes. Desde os vestígios líticos associados a grupos exclusivamente caçadores¿coletores-pescadores até os vestígios ceramistas de grupos agricultores, os dados apontaram para a ocupação de grupos associados a tradições centrais e meridionais. Nas fontes históricas, as menções aos povos indígenas da área não aparecem de forma diferente, indicando a ocupação e trânsito de diferentes etnias. Ao discutir o contexto desses diferentes registros históricos, ecológicos e arqueológicos, o trabalho mapeia e estuda essas ocupações, reavaliando alguns enganos e distorções da historiografia regional / Abstract: This study incorporates interests relating to history and anthropology, having as a starting point a certainty and a confirmation. The certainty has to do with the fact that historical explanations about the formation of a certain area or region must incorporate in their discourse the Indian people and their contexts; the confirmation relates to the irrelevance given to the construction of a history of the Indians in the 'Campos de Araraquara¿ (Araraquara Fields). Aiming at contributing to the study of the proto-historical and historical human settling in the so called 'Campos¿, this paper studies and analyses the historical, bibliographical, archaeological and ecological information relating to the area under study and to the Indian population which inhabited it. In this sense, a vast range of documents was analysed, including historical documentation left by agents of the colonial administration, chroniclers, travellers, priests and explorers, which, between the XVII and XIX centuries carried out their jobs in the region; bibliographical information pertaining to the regional historiography and data about 'paulista¿ archaeology in general and of the 'Campos de Araraquara¿ in particular, were also analysed. This area, geographically situated in the interior of the current state of São Paulo and bound by the rivers Tietê, Mogi-Guaçu, Grande and Paraná, is herein considered an area subject to investigation, due to the manner of its appearance in the documentation and São Paulo state cartography from the XVII to the XIX centuries. As a geographical area or physical space where human adaptation occurs, this region does not present an ecological homogeneity, but shows a variety of interlinked ecosystems, which include forests and 'cerrado¿ (a Brazilian type of vegetation: meadows covered with bushes and small trees with twisted branches). This led to the evaluation and verification that the human populations of the colonial and pre-colonial periods, developed adaptive strategies linked to exploration and management of a variety of resources. From the point of view of anthropology, a study of the archaeological writings and documents, confirmed by ethnographical projections, allowed for the discovery of clues, marks or signs that lead to the understanding of this area as a transit area and area of occupation for Indian people of different cultures. From the lithic vestiges, associated to groups that are exclusively hunters-collectors-fishermen to the ceramic vestiges of agriculture groups, the data points to the occupation of groups associated to the central and meridian traditions. In the historical sources, any mention of Indian peoples in the area does not appear in a different form, indicating the occupation and transit of different ethnical groups. While discussing the context of these different historical, ecological and archaeological registers, the study maps out this occupation, re-evaluating mistakes and distortions in the regional historiography / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Vanessa Rosemary Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neves_RobertaCristina_M.pdf: 3420870 bytes, checksum: 1f725c669b12f724b85babeda37d6ddf (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O líder indígena Mebêngôkre (Kayapó) Ropni Metyktire, mais conhecido como Raoni, é, há décadas, considerado um ícone, no cenário nacional e internacional, da reivindicação pelos direitos indígenas, da resistência contra a violação de tais direitos e da luta pela preservação das florestas. Raoni teve uma participação fundamental em diversos episódios da história indígena e sua imagem é bastante difundida, estampando campanhas, homenagens e matérias midiáticas, o que confirma o seu caráter emblemático. Tendo isso em vista, a presente dissertação objetiva realizar um mapeamento da trajetória desse importante líder, bem como refletir acerca dos elementos subjacentes à repercussão por ele adquirida, dialogando, para tanto, com a questão das representações históricas sobre os povos indígenas / Abstract: Better known as Raoni, the indigenous leader Mebêngôkre (Kayapó) Ropni Metyktire is, for decades, considered an icon, in national and international scene, the claim by the indigenous rights, the resistance against the violation of such rights and the struggle to preserve forests. Raoni had key role in several episodes of Indian history and his image is quite widespride, stamping campaigns, tributes and media materials, which confirms his emblematic character. Keeping this in view, the presente study aims to map the trajectory of this importante leader as well as reflect on the underlying elements to the impact he had acquired and dialogue, therefore, the issue of the historical representations of indigenous peoples / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social

Orientador: Marcelo Siqueira Ridenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T13:17:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tible_JeanFrancoisGermain_D.pdf: 1500316 bytes, checksum: 3edee9a8f12facadc8be030194ffe743 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: É proposto nesta tese um encontro entre Karl Marx e América Indígena. Partindo de José Carlos Mariátegui, precursor de um marxismo afetado pelas lutas indígenas, a pesquisa conta com um ponto metodológico fundamental: a contribuição de Marx para o pensamento reside nos seus contatos com as lutas e nos deslocamentos que estas produzem nele. Lutas principalmente operárias, mas Marx chegou a considerar outros sujeitos e deixou um campo aberto para uma perspectiva (o marxismo) fazê-lo. Nesse sentido situa-se o papel da antropologia, como certa mediação entre ciência e elaborações indígenas. Para preparar tal encontro, estuda-se, no primeiro capítulo, os escritos de Marx e Friedrich Engels acerca das formações sociais "outras" que encontram-se para além da Europa Ocidental. Isto permite entrar no cerne da pesquisa, a saber, o diálogo entre os conceitos marxiano de abolição do Estado e clastriano de Sociedade contra o Estado. Após tal diálogo teórico, pensa-se o encontro em curso nas Américas, por conta da expansão do capitalismo e das resistências a este. Desse modo, produz-se uma interlocução entre Marx, lutas Yanomami e perspectivismo amazônico. Concluise discutindo as tensões entre a multiplicidade das lutas e seus diferentes mundos e propondo uma chave antropófaga para trabalhar Marx nas Américas / Abstract: This thesis aims to produce an encounter between Karl Marx and Indigenous America. Departing with José Carlos Mariátegui, precursor of a marxism affect by the indigenous struggles, the research works with a fundamental methodological point: Marx's contribution to reflection rest on his links with the struggles and the changes those produces on him. Workers' struggles mainly, but Marx considered other subjects and let an open space to a perspective (marxism) do to it. By this way is seen the role of anthropology, as mediation between science and indigenous creations. To prepare the encounter, is made a study, on the first chapter, of Marx and Engels's writings about "others" social formations (outside Occidental Europe). This permits to enter at the core of the research, the dialogue between concepts, the marxian abolition of the state and the clastrian Society against the state. After this theoretical dialogue, is analyzed the encounter in course in the Americas, due to the capitalism expansion and the resistances against this system. So, are produced exchanges between Marx, Yanomami struggles and amazonian perspectivism. At the end, are discussed the tensions between the multiplicity of the struggles and the different worlds, a cannibal key being proposed as a way of working with Marx in the Americas / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Este trabalho tem como objetivo estudar a participação e os interesses brasileiros no processo de integração energética sul americana, com foco nos setores de eletricidade e gás natural, analisando os aspectos políticos, econômicos, sociais e ambientais envolvidos sob a perspectiva daquilo que chamamos de geoenergia humana (termo criado para designar a relação de multicausalidade envolvendo os aspectos sociais, econômicos, ambientais e políticos presente no planejamento energético, e a forma que se distribuem territorialmente os recursos energéticos e possíveis empreendimentos associados a eles). Para isso, é feita, primeiramente, uma discussão sobre a relação entre energia e desenvolvimento socioeconômico, na qual a integração energética faz parte das políticas de desenvolvimento dos Estados. Em seguida, é feita a análise da integração energética sul-americana, relacionando-a ao processo de crescimento econômico da região, baseada na discussão sobre o potencial energético do continente e, em seguida, na revisão histórica do processo de integração energética nessa região onde são identificados os principais projetos e agentes envolvidos. A terceira parte do trabalho se volta para o estudo específico da participação brasileira no processo de integração energética sul americana, o que implica na identificação dos principais projetos que envolvem o Estado brasileiro ou empresas deste país na região e na análise da participação e dos interesses dos principais envolvidos. Por último, é feita a análise dos aspectos socioambientais envolvidos na questão, onde é apresentada a ideia de geoenergia humana e são discutidos conflitos socioambientais presentes neste contexto. Os resultados e as conclusões do trabalho evidenciam a relação direta que existe entre o crescimento econômico dos países e o desenvolvimento dos seus respectivos setores energéticos, o que envolve a comercialização de energia e o processo de integração energética no qual os maiores avanços se deram na União Europeia. Da mesma forma, mostram que nos últimos anos se intensificaram as iniciativas de integração de infraestruturas na América do Sul, bem como os esforços comuns em superar o enfoque bilateral ao qual se restringiam os projetos antigamente, com destaque para a Iniciativa para a Integração da Infraestrutura Regional Sul-Americana (IIRSA) e a União das Nações Sul-Americanas (UNASUL). Neste contexto, é evidente o protagonismo brasileiro, que se dá por meio de políticas de Estado que visam estimular a participação do Banco Nacional do Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) e das empresas nacionais de construção civil. Por último, devem ser destacados os diversos conflitos socioambientais relacionados aos empreendimentos energéticos no continente principalmente na região amazônica e que permitem questionar a concepção de desenvolvimento que está por trás do processo de integração na América do Sul. / This works goal is to study Brazils participation and interests in the process of energetic integration in South America, focusing on electricity and natural gas. It analyses the political, economics, social and environmental aspects involved from the perspective of the human geoenergy (term that refers to the relation between the different variables of the energetic planning that are distributed in space in different ways). In order to do so, the relation between energy and socioeconomical development is analysed, considering the process of energetic integration as intrinsic to the countries development policies. This works discusses the concept of energetic integration, considering the history of disputes between countries because of energy resources, and shows current examples of energy policies in the world. The third part of this work is focused on the specific study of Brazilian participation in the process of energetic integration in South America. This implies in the identification of the main projects that involve Brazil or its companies in the region and in the analysis of the participation and interests of the main parts involved. Finally, an analysis of the socio-environmental aspects involved in the matter is presented. At that point, the idea of human geoenergy is presented and the socio-environmental conflicts within this context are discussed. . The results show a direct relation between the countries economic growth and the development of their energetic sectors, which involves energy commercialization and the process of energetic integration in which the bigger advances happened in the European Union. It is also shown that, in the last years, the initiatives of infrastructure integration in South America were intensified, as were the common efforts to overcome the bilateral approach of the former projects in which the Initiative for the South American Regional Infrastructure Integration (IIRSA) and the Union of the South American Nations (UNASUL) stands out. Within this context, Brazils main role is evident. The countrys policies aim to stimulate the National Bank of Social and Economic Development (BNDES) and the civil construction national companies participation. Finally, the socio-environmental conflicts related to the energy endeavours in the continent, mainly in the Amazon region, that make us question the notion of development behind the South American integration, are put on the spotlight.

Este trabalho tem como objetivo estudar a participação e os interesses brasileiros no processo de integração energética sul americana, com foco nos setores de eletricidade e gás natural, analisando os aspectos políticos, econômicos, sociais e ambientais envolvidos sob a perspectiva daquilo que chamamos de geoenergia humana (termo criado para designar a relação de multicausalidade envolvendo os aspectos sociais, econômicos, ambientais e políticos presente no planejamento energético, e a forma que se distribuem territorialmente os recursos energéticos e possíveis empreendimentos associados a eles). Para isso, é feita, primeiramente, uma discussão sobre a relação entre energia e desenvolvimento socioeconômico, na qual a integração energética faz parte das políticas de desenvolvimento dos Estados. Em seguida, é feita a análise da integração energética sul-americana, relacionando-a ao processo de crescimento econômico da região, baseada na discussão sobre o potencial energético do continente e, em seguida, na revisão histórica do processo de integração energética nessa região onde são identificados os principais projetos e agentes envolvidos. A terceira parte do trabalho se volta para o estudo específico da participação brasileira no processo de integração energética sul americana, o que implica na identificação dos principais projetos que envolvem o Estado brasileiro ou empresas deste país na região e na análise da participação e dos interesses dos principais envolvidos. Por último, é feita a análise dos aspectos socioambientais envolvidos na questão, onde é apresentada a ideia de geoenergia humana e são discutidos conflitos socioambientais presentes neste contexto. Os resultados e as conclusões do trabalho evidenciam a relação direta que existe entre o crescimento econômico dos países e o desenvolvimento dos seus respectivos setores energéticos, o que envolve a comercialização de energia e o processo de integração energética no qual os maiores avanços se deram na União Europeia. Da mesma forma, mostram que nos últimos anos se intensificaram as iniciativas de integração de infraestruturas na América do Sul, bem como os esforços comuns em superar o enfoque bilateral ao qual se restringiam os projetos antigamente, com destaque para a Iniciativa para a Integração da Infraestrutura Regional Sul-Americana (IIRSA) e a União das Nações Sul-Americanas (UNASUL). Neste contexto, é evidente o protagonismo brasileiro, que se dá por meio de políticas de Estado que visam estimular a participação do Banco Nacional do Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) e das empresas nacionais de construção civil. Por último, devem ser destacados os diversos conflitos socioambientais relacionados aos empreendimentos energéticos no continente principalmente na região amazônica e que permitem questionar a concepção de desenvolvimento que está por trás do processo de integração na América do Sul. / This works goal is to study Brazils participation and interests in the process of energetic integration in South America, focusing on electricity and natural gas. It analyses the political, economics, social and environmental aspects involved from the perspective of the human geoenergy (term that refers to the relation between the different variables of the energetic planning that are distributed in space in different ways). In order to do so, the relation between energy and socioeconomical development is analysed, considering the process of energetic integration as intrinsic to the countries development policies. This works discusses the concept of energetic integration, considering the history of disputes between countries because of energy resources, and shows current examples of energy policies in the world. The third part of this work is focused on the specific study of Brazilian participation in the process of energetic integration in South America. This implies in the identification of the main projects that involve Brazil or its companies in the region and in the analysis of the participation and interests of the main parts involved. Finally, an analysis of the socio-environmental aspects involved in the matter is presented. At that point, the idea of human geoenergy is presented and the socio-environmental conflicts within this context are discussed. . The results show a direct relation between the countries economic growth and the development of their energetic sectors, which involves energy commercialization and the process of energetic integration in which the bigger advances happened in the European Union. It is also shown that, in the last years, the initiatives of infrastructure integration in South America were intensified, as were the common efforts to overcome the bilateral approach of the former projects in which the Initiative for the South American Regional Infrastructure Integration (IIRSA) and the Union of the South American Nations (UNASUL) stands out. Within this context, Brazils main role is evident. The countrys policies aim to stimulate the National Bank of Social and Economic Development (BNDES) and the civil construction national companies participation. Finally, the socio-environmental conflicts related to the energy endeavours in the continent, mainly in the Amazon region, that make us question the notion of development behind the South American integration, are put on the spotlight.

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T05:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Castro_IaraQuelhode_D.pdf: 31034366 bytes, checksum: 7d5c33cba3b650f62ca19e7091e79eb0 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho apresenta como objeto de estudo o grupo indígena Guaná-Aruák, denominado Kinikinau, que hoje vive na Aldeia de São João, em Mato Grosso do Sul, e que não obstante ter sido considerado extinto na primeira metade do século XX prossegue com a sua existência. Defende a tese de que essa persistência se deve à existência de uma estrutura geral de tendências e disposições apresentadas pelos povos Chané-Guaná, a que pertencem, materializadas nas situações sócio-históricas do contato, que concorreu para a sua continuidade ao longo do tempo e para a sua inserção na historia do extremo-oeste brasileiro, dada a forma como conceberam e construíram suas relações com o seu entorno. Pretende, também, demonstrar que o "desaparecimento" do grupo constituiu-se como um produto histórico e teórico que se esfacelou frente à presença viva do grupo na sociedade brasileira que invalidou todos os prognósticos pessimistas quanto à sua permanência, revelando uma maneira de se ser índio nestes dias propícios, embora difíceis, as reafirmações dos povos indígenas no Brasil. Trata-se, especificamente, de se historiar a constituição dos Kinikinau enquanto uma formação sócio-indígena, identificando-se os lugares e espaços a partir dos quais se deu aquele processo, e as percepções daquele grupo em relação aos eventos que os envolveram no interior de uma sociedade mais ampla. Do ponto de vista da construção teórica e metodológica, o texto usufrui de renovadas concepções, tais como as de cultura, habitus e apropriação que tem sido utilizadas nas contemporâneas abordagens dos povos indígenas, que incluem as suas percepções e adotam uma perspectiva histórica, permitindo uma reconstrução que escapa da historia vista sob uma única perspectiva e voz. Espera-se ter incluído os Kinikinau nesse tipo de narrativa, considerando-se o tempo da longa duração, mostrando algumas dimensões sócio-históricas e políticas da articulação que construíram com a sociedade envolvente, sob a forma que e intrinsicamente significativa para eles. A pesquisa é baseada em fontes escritas e em relatos dos Kinikinau da Aldeia de São João coletados entre maio de 2009 e setembro de 2010. Os dados obtidos sugerem a permanência de uma estrutura geral de tendências e princípios que orientam as praticas sociais do grupo, traduzidas em uma política de aliança e de convívio com a sociedade envolvente. A contribuição geral pretendida neste trabalho é a de ter oferecido uma fração de conhecimento sobre a história dos antepassados dos Kinikinau e do presente embate que travam para serem plenamente reconhecidos pela sociedade brasileira, que possa servir ao estabelecimento de relações mais generosas com esse grupo que historicamente recorre à aliança com a sociedade mais ampla visando a sua continuidade / Abstract: The Brazilian indigenous group Guaná-Aruák called Kinikinau, in Sao Joao village, Mato Grosso do Sul, were considered extinct in the first half of the XX century. This thesis shows that the group's "disappearance", which became a historic and theoretical product, shattered, in face of its live presence among the Brazilian society. Thus, invalidating all pessimistic prognoses as to its permanence and revealed an indigenous way of being in these favorable days, although difficult, as to self-determination of the Brazilian indigenous people. The paper defends that the Chane- Guana's people perseverance is due to the existence of general framework of the tendencies and dispositions between them and materialized through the social-historic situations of contact. These contacts occurred as a result of the way these relations were conceived and contributed around them, in order to permit its endurance along the time and its insertion in the history of Brazil's extreme-west region. It deals specifically with the Kinikinau constitution of its historical, social-indigenous formation, identifying the spaces and places in which the process occurred, and the group awareness of the events that involved them within a broader society. The theoretical foundation is drawn from updated conceptions such as culture, habitus andappropriation used in the contemporary approaches of the indigenous people, which include their perceptions and adopts a historical perspective that allows its reconstruction beyond the one way view and voice of history. These theoretical perceptions permit including the Kinikinau in this kind of narrative, considering the length of time, and also showing the social-historical and political articulation that they built with the surrounding society, which is intrinsically meaningful to them. The research is based on written documents and on accounts given by the Kinikinau from Sao Joao collected from May 2009 to September 2010. The data suggests the permanency of a general structure of tendencies and principals which orientates their social practice, that is, a policy of alliance and relationships with other groups. Eventually, the overall contribution that we wish to propose is to have offered a fraction of knowledge about the history of the forefathers of Kinikinau and their present endeavor to be fully recognized by the Brazilian society. May it also serve to establish a more generous relation with this group, who have strived to continuity historically by referred to an alliance with the larger society / Doutorado / Etnologia Indigena / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Wilmar da Rocha D'Angelis / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T00:12:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivo_IvanaPereira_M.pdf: 6651068 bytes, checksum: 6997aedfa7a3caf004ca18d20275721a (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O resumo na íntegra poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Note: The complete abstract is available with the full electronic document / Mestrado / Linguistica / Mestra em Linguística

Orientador: Nadia Farage / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:06:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Velden_FelipeFerreiraVander_M.pdf: 21743096 bytes, checksum: 0fb95c928b28e7e3004dfa7b09a8a38c (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho aborda o conflito em torno de amostras genéticas recolhidas por pesquisadores biomédicos entre os Karitiana,povo de língua Tupi-Arikém em Rondônia. Busca compreender este encontro entre duas lógicas culturais distintas, a dos Karitiana e aquela que orienta os saberes e práticas das ciências biomédicas. Em 1996, dois pesquisadores denunciaram a comercialização de amostras de DNA e células dos Karitiana na página virtual da empresa norte-americana Coriell Cel!. Desde então, múltiplos atores entraram no debate em torno dos caminhos seguidos pelas amostras: pesquisadores biomédicos, a imprensa, o governo brasileiro, organizações não governamentais e os próprios Karitiana. De um lado, a pesquisa procura mapear as trajetórias dos materiais biológicos da aldeia até a internet - considerando suas diferentes posições no campo científico e as interações deste.com outros campos, como a justiça e a imprensa - a fim de esclarecer alguns dos procedimentos que tornam possível a intervenção das ciências biomédicas sobre populações politicamente minorizadas. De outro lado, explora a memória Karitiana dos eventos de coleta de seu sangue, tendo como pano de fundo a centralidade do corpo e de suas substâncias para os Karitiana, bem como para as sociedades indígenas sul-americanas em geral, sugerindo que é em termos de uma anátomo-fisiologia que os Karitiana pensam sua história, especialmente aquela do contato / Abstract: This work approaches the conflict around genetic samples collected by biomedical researchers among the Karitiana, a Tupi-Arikém-speaking people in Rondonia state, Brazilian Amazonia. It aims to understand the clash between two distinct culturallogics, the Karitiana logic, and the one which guides biomedical knowledge and practices. In 1996, two brazilian researchers revealed the commercialization of samples of DNA and celllines from the Karitiana on the USA-basedcompany Coriel! Cell's home page. Since then, different actors have been debating about the use and localization of the samples: biomedical researchers, the media, the Braziliangovemment, NGO's and, of course, the Karitiana. On this hand, this work mapped the trajectories of that biomedical materia from the Karitiana village to internet - considering its different positions in the scientific field, and its interactions with other fields like law and mass media -, seeking to understand some procedures which give room to intervention amongst political and social minorities. On the other hand, it investigates the Karitiana memories of these events of blood sampling, which are guided by the centrality of the body and bodily substances; as well as for the South-American indigenous societies. It suggests that Karitiana reflexions on the history of contact with the withes is ciphered on anatomy and physiology / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

This study aimed at registering through ethnobotanical and ethnopharmacological studies, the use of medicinal plants utilized by Indians of the Pankarare tribe, set in the Ecological Reserve of Raso da Catarina, in the city of Glória - BA northeast of Brazil. 35 people were interviewed in the community between men and women. From the Species,15 specimens of plants cited, distributed in 11 families were made (EB) crude extracts of the stem, stem bark, leaf and root from which biological tests were conducted for the larvicidal activity (larvae of the fourth instar of Aedes aegypti) molluscicidal (against the snail Biomphalaria glabrata. Scoparia dulcis and Helicteris velutina species were the ones that showed the best larvicidal activity, the species being Poincianella pyramidalis, Chenopodium ambrosoides, with Mimosa tenuiflora, had the best molluscicidal activity. About the species Mimosa tenuiflora (Jurema black) ethnobotanical informations were obtained about its use in sacred and cultural rituals of the Pankarare. Only the crude extract (284 g, 20.57%) of the stem of Jatropha mollissima (white pine) was used for the phytochemical study for being the most mentioned species by the Pankarare to be indicated in folk medicine for the treatment of some infections, with analgesic, anti-inflammatory, hemostatic, purgative and healing activity. The extract and the fractions derived from the partitions, were submitted to tests for the evaluation of the molluscicidal activity (Biomphalaria glabrata), larvicide (larvae fourth instar Aedes aegypti), anti-Leishmania and anti Trypanosoma cruzi where it was possible to isolate and identify substances JM1 and JM2 identified through the techniques of IR and 1H NMR and 13C one and two dimensional. In this sense, the plants of the region have proved to be a rich source of substances with larvicidal, trypanocidal and Molluscicide activity. This study proves, then, the relationship between the ethnobotany indication with the pharmacological testadase activities which makes evident the need for an interdisciplinary program of research in the semi-arid, especially in the Indian village Pankarare, aiming at a sustainable use of natural resources and promoting community development. / Este trabalho objetivou registrar através de estudos etnobotânicos e etnofarmacológicos o uso de plantas medicinais utilizadas por índios da tribo Pankarare, fixados na Reserva Ecológica do Raso da Catarina, no município de Glória - BA nordeste do Brasil. Foram entrevistadas 35 pessoas da comunidade entre homes e mulheres. Das espécies 15 espécies de plantas citadas, distribuídas em 11 familias foram feitos (EB) extratos brutos do caule, casca do caule, folha e raiz dos quais foram realizados testes biológicos, para as atividades Larvicida (larvas do 4º instar do Aedes aegypti), Moluscicida (frente ao caramujo Biomphalaria glabrata. As espécies Scoparia dulcis e Helicteris velutina foram as que apresentaram melhor atividade larvicida,, sendo as espécies Poincianella pyramidalis, Chenopodium ambrosoides, Mimosa tenuiflora com melhor atividade moluscicida. Sobre a espécie Mimosa tenuiflora (Jurema preta) foram obtidas informações etnobotânicas a respeito do seu uso nos rituais sagrado e culturais dos Pankarare. Apenas o extrato bruto (284 g; 20,57%) do caule da Jatropha mollissima (pinhão branco) foi utilizado para o estudo fitoquímico por ser a espécie mais citadas entre os Pankarare e indicada na medicina popular para o tratamento de algumas infecções, com atividade analgésica, anti-infamatória, hemostáticas, purgativas e cicatrizantes. O extrato, bem como as respectivas frações oriundas das partições, foram submetidos a ensaios para avaliação das atividades moluscicida (Biomphalaria glabrata), larvicida (larvas do 4º instar do Aedes aegypti), anti- Leishmania e anti-Trypanossoma cruzi onde foi possível isolar e identificar as substâncias JM1 e JM2 identificadas através das técnicas de Infravermelho e RMN de 1H e 13C uni e bidimensional. Nesse sentido, as plantas da região tem se mostrado uma rica fonte de substâncias com atividades Larvicida, Moluscicida e tripanocida. O presente estudo comprova então, a relação entre a indicação etnobotânica com as atividades farmacológicas testadase que torna-se evidente a necessidade de um programa interdisciplinar de pesquisa no semi-árido nordestino, em especial na aldeia indígena Pankarare, visando à utilização sustentável de recursos naturais e promovendo o desenvolvimento da comunidade.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-25T11:55:33Z No. of bitstreams: 1 Fernanda Borsatto Cardoso.pdf: 2118680 bytes, checksum: 84bc4a8fad67a1d2b95b86ffce3d9ac7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T11:55:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Borsatto Cardoso.pdf: 2118680 bytes, checksum: 84bc4a8fad67a1d2b95b86ffce3d9ac7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-04 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has as its objective investigating how teaching History and Indian Culture, proposed by Federal Law nº 11.645/08 is being established in the city of São Paulo inside Elementary Schools, as from the publication. That law altered the article 26 of the "Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) from 1996 and made teaching of History and African Culture, Afro-brazilian and Indians compulsory in Elementary Schools all over the country. This research specifically refers to the teaching of History and Indian Culture in Elementary Schools of São Paulo, with the objective of analyzing diverse experiences of Law 11.645/08 introduced by History teachers. From this perspective, the research intends to follow the construction of the curriculum inside classrooms- from ordered curriculum to narrative curriculum- supported by what Ivor F. Goodson (2014) named narrative capital, when the teacher presents oneself as the main character of a story. The narrative capital is known in that way as "the capacity of creating a path which people want to follow" and insert itself on this investigation related to the story of the curriculum, from schools subjects and studies about cultural differences / Esta pesquisa tem o objetivo de investigar como o ensino de História e Cultura Indígena, proposto pela Lei Federal nº 11.645/08, está sendo implementado nas escolas de Educação Básica da Rede Municipal de Educação de São Paulo, a partir de sua promulgação. A referida Lei alterou o artigo 26 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) de 1996 e tornou obrigatório o ensino de História e Cultura Africana, Afro-brasileira e Indígena nas escolas de Educação Básica de todo o Brasil. Esta pesquisa refere-se especificamente ao ensino de História e Cultura Indígena em escolas de Ensino Fundamental II do município de São Paulo, tendo como objeto de análise diversas experiências de implementação da Lei nº 11.645/08 pelos professores de História. Nessa perspectiva, a pesquisa busca acompanhar a construção do currículo em sala de aula – do currículo prescrito ao currículo narrativo – tendo como suporte o que Ivor F. Goodson (2014) denomina de capital narrativo, no qual o professor se apresenta como principal sujeito da história. O capital narrativo é, assim, entendido como “a capacidade de criar um caminho que as pessoas querem seguir” e insere-se nesta investigação relacionada à história do currículo, das disciplinas escolares e nos estudos sobre diferenças culturais