A pesquisa tem por objetivo analisar os usos do tempo das alunas-professoras do Curso de Pedagogia Modalidade a Distância da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PEAD). É um estudo de caso entre as alunas-professoras que estão em formação e compõem grupos distintos, ou seja, as casadas com filhos, as casadas sem filhos e as solteiras. Na vida cotidiana, tempo e gênero se entrelaçam nas tomadas de decisões e ações dos grupos especificados acima. Para compreender essa cotidianidade, utilizei os conceitos de vida cotidiana na perspectiva de Agnes Heller. Nesse cotidiano, a generacidade e a particularidade mobilizam as questões que envolvem o tempo e as relações de gênero. Os registros das atividades foram feitas durante as 24 horas no instrumento denominado diário dos usos do tempo. As categorias analisadas foram: tempo de trabalho doméstico, tempo de estudo, tempo de vida social e tempo livre. O tempo para o estudo nos três grupos é desenvolvido a noite de maneira ininterrupta. A vida social das casadas acontece no âmbito familiar. Para as solteiras o tempo de socialização com a familia é menor. É o único grupo que registra tempo livre. Os usos do tempo das casadas são compostos de uma rotina em que o estudo é inserido na cotidianidade do trabalho doméstico. Em relação às solteiras, o que as afasta do grupo das casadas são os os eventos de cuidado com a casa e do turno em que ocorre o estudo. O fator tempo deve ser pensado em sua complexidade, que envolve as relações de genêro na organização do tempo de estudo. / The research aims to analyze the uses of time by the Federal University of Rio Grande do Sul Pedagogy Course Distance Learning Mode (HDPE) student-teachers. It is a case study among the student-teachers who are enrolled in continuing education and comprise distinct groups, i.e. married women with children, married without children and single women. In everyday life, time and gender intertwine in decision making and actions of the groups specified above. To understand this everyday concepts I have used the everyday life concepts from the perspective of Agnes Heller. In everyday life generacity and particularity mobilize the issues involving the time and gender relations. The records of the activities were made during 24 hours on the instrument called daily time use. The categories analyzed were: dedicated time to domestic work, study time, social time and free time. The time for studying in the three groups is developed uninterrupted at night. The social life of the married women happens with their family. For the single ones the time socializing with family is smaller. It is the only group that registers free time. The time use by married women is composed of a routine in which the study is inserted in the daily life of housework. Regarding the single ones, what set them apart from the married women group are the events of home care and the shift that the study occurs. The time factor must be considered in its complexity which involves gender relations in the organization of study time.

The study seeks to answer how midlife gay men in Manchester manage growing older. It analyses accounts generated through in-depth interviews with 27 middle-aged gay men living in Greater Manchester (aged 39 - 61) and 20 participant observation sessions conducted in Manchester's 'gay village.' It deploys an interpretivist methodology and a 'pick and mix' analytical framework developed by Thomson (2009) that uses of Foucault's 'technologies of the self' (1987) (that concern capacities for agency) but located within 'fields of existence' (with their own norms) adopted from Bourdieu (1984). Through analysis of participants' accounts of bodily practices (dress, grooming, diet, exercise) and their relationships in various fields, the study examines the constraints on and choices around expression of midlife identity and ways of relating. The study's structuring theme concerns the mechanisms through which midlife gay men in Manchester differentiate themselves from others. Differentiation is achieved largely through moral and epistemic claims-making around an 'authentic' gay male midlife self that is central to the notion of a legitimate, (age-appropriate) form of socio-sexual citizenship. As extant scholarship has identified, there are normative restrictions on expression of a midlife self and the possibilities for interaction (especially with younger gay men) but men can use self-worth and political knowledges gained from life experience ('ageing capital' and age-related technologies of the self) to do other than comply with such restrictions. But, this study also illuminates men's ambivalent responses to age, ageing, gay ageism and homophobia that involve negotiation with discourses that inform understandings of ageing and sexuality. The study also maps a cultural "politics of the minor" (Rose 1999) operating at the micro-level, which is concerned to affect the context of interaction. The power relations of gay male ageism that are crucial to this expression of politics are multidirectional. Midlife gay men are not just the targets of ageism from younger gay men. They distinguish themselves in ways that can express ageism towards younger, (some) peer aged and old gay men. The study also complicates assumptions about midlife gay men and their lives: 1) Dressing for 'comfort' (part of an 'authentic' midlife self) contradicts the idea that midlife gay men obsess about the body, prolonging youth and maintaining sexual marketability. 2) Manchester's gay village is not overwhelmingly a site of exclusion for midlife gay men. They negotiate with the rules of the game and use emotional and cultural political knowledges gained through life experience to resist ageism and carve out a conviviality that involves friendship, affection and care for others in sexualised space. 3) Gay men continue to experience unequal access to public space but gains in self-worth with age and the recent tolerance dividend indicate that this is now more often experienced as safer. Gayness is now being claimed as integral to broader sexual citizenship. 4) Midlife gay men do not live outside of kinship. Subjects creatively reconfigured their kinship circles/friendship families over time. This form of kinship has special political significance for this present generation of middle-aged gay men in Manchester. Paul Simpson, Manchester University, PhD. Sociology. 11 September 2011.

The presented diploma thesis deals with the theme of everydayness of imperial diplomats working in Poland in the second half of the 17th century. The basic source for the research is the preserved personal correspondence of six diplomats from the period concerned. The author of the thesis also takes note of prints, leaflets and prescriptive manuals for diplomats of the era. One of the main objectives of the work is to clarify how the imperial envoys perceived the parliamentary tradition and practice of Polish-Lithuanian state and also how they were personally involved in the affairs of the Seim and royal court. An essential part of the work is the analysis of a diplomat´s audience with the Seim, fractionalism of the Seim and the envoy´s interaction with the sovereign during both official and unofficial events. Other important part of the thesis is an interpretation of the symbolic meaning of festivities which the imperials diplomats at the Polish court took part in e.g. weddings, funerals, elections and coronations. The work also focuses on the private component of the diplomat´s mission and its most important institution of "patronage and good friendship", owing to which many locked doors could have been entered and which enabled diplomats having the security of the financial support of their mother country. Informal activities of diplomats comprised also travelling within legation and different related dangers. The author also deals with the health condition of diplomats and the ways their health problems influenced their daily routines during a diplomatic mission. Last but not least part of the work treats the Habsburg diplomat´s perception of Polish, Russian and Tatar people and the communication network of imperial envoys.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ibere Moreno Rosario e Barros2.pdf: 883004 bytes, checksum: 7add4e378b910aed2d9bbf52e2bb4bc0 (MD5) Previous issue date: 2015-05-04 / This research is part of the discussion about midiatic communication in social interactions. Has as a theme, the cartoon as a midiatic narrative of the everyday. From a literature analysis and the an practical exercise, in which we studied the collection O lixo da história, published by Companhia das Letras. Among the authors and theories used, we highlight: the narrative concept, of Luiz Gonzaga Motta; the midiatization idea from José Luiz Braga studies; the cultural mediation theory from Jesús Martin-Barbero; the everyday studies of Michel de Certeau; and the understanding of culture, based upon Cultural Studies. The readings and analysis showed us the perspectives that the cartoon is an absurd narrative and a narrative of the absurd of a historic moment, in a way that it becomes a historiographic monument of the everyday. Like its done with tha journalistic narrative, the cartoon demands a critic vision, looking for more than its shape, but all the surroundings. / Esta pesquisa se insere nas discussões sobre comunicação midiática nas interações sociais. Traz como tema a charge enquanto narrativa midiatizada do cotidiano, a partir de um estudo de natureza bibliográfica e de um exercício de aplicação no qual foram estudadas as charges de Angeli reunidas na coletânea O lixo da história, publicada pela editora Companhia das Letras. Dentre os autores e teorias trabalhadas destacam-se: a conceituação de narrativa, proposta por Luiz Gonzaga Motta; a ideia da midiatização da sociedade, a partir da discussão de José Luiz Braga; a teoria de mediações culturais de Jesús Martin-Barbero; os estudos de cotidiano de Michel de Certeau; e o entendimento de cultura, fundamentado nos Estudos Culturais. A partir das leituras e análise realizadas, a pesquisa trouxe a tona as percepções de que a charge é uma narrativa do absurdo e narrativa absurda de um momento histórico, de maneira a inseri-la enquanto monumento historiográfico do cotidiano. Assim como é feito com as narrativas jornalísticas, a charge demanda uma visão crítica, observando não apenas a sua forma, mas sim o seu contexto.

ELESBÃO, Juliana de Sousa. Lavoura Arcaica: rastros do cotidiano na escritura de Raduan Nassar. 2016. 155f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T10:35:35Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_jselesbao.pdf: 1045166 bytes, checksum: 2398bac468cd859fc8829d8c280d2aca (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T11:55:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_jselesbao.pdf: 1045166 bytes, checksum: 2398bac468cd859fc8829d8c280d2aca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T11:55:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_jselesbao.pdf: 1045166 bytes, checksum: 2398bac468cd859fc8829d8c280d2aca (MD5) Previous issue date: 2016 / Nesta pesquisa, pretendemos estudar a obra Lavoura Arcaica, publicada em 1975, do escritor brasileiro Raduan Nassar (1935-), com destaque para as relações intertextuais no referido romance, com base nas influências de leituras do escritor e na sua convivência com o meio literário, a fim de compreender como aquelas relações dão forma e espessura ao cotidiano familiar e de como este rege os comportamentos dos personagens, instiga as inquietações e contradições do protagonista André, de que modo a rotina da casa contribui para o entrave entre pai e filho, entre outras questões. No que diz respeito às análises comparativas, faremos um paralelo entre o romance em estudo e outras quatro obras fundamentais para que possamos adentrar o universo ficcional de Raduan Nassar. De viés religioso e de importância singular para a formação do escritor, temos a Bíblia e o Alcorão; sob a ótica literária, valer-nos-emos do poeta brasileiro Jorge de Lima (1893-1953) e do romancista português Almeida Faria (1943-), parentescos literários confessados por Nassar. Assim, à luz do conceito de escritura (BARTHES, 2004), da evolução histórico-conceitual dos termos influência e intertextualidade e das discussões tecidas sobre o que se entende acerca do cotidiano, especialmente com Kujawski (1991), desenvolveremos um diálogo com outros autores, como Maingueneau, Sartre, Freire, Pellegrini, Heller, para citar alguns, a fim de empreender uma nova leitura para a criação literária nassariana, cuja escrita artístico-literária leva em consideração temas densos e fundamentais para o ser humano, por meio de uma linguagem lírico-poética muito forte e em constante diálogo com outros discursos.

[pt] Consiste em um estudo sobre a ação da polícia militar em favelas, especificamente no Complexo da Maré, conjunto de 16 (dezesseis) favelas localizado na zona da Leopoldina, Rio de Janeiro. O intento maior da pesquisa foi analisar as representações e práticas dos profissionais da segurança pública com foco na forma diferenciada como eles atuam em uma mesma cidade. O pressuposto é o de que a construção de novos paradigmas no campo das políticas públicas requer uma compreensão densa das representações e vivências presentes nesses espaços. O trabalho apresenta um olhar específico sobre a ação do Estado no campo da Segurança Pública. Analisou-se, em particular, a ação policial nos territórios populares, marcada pela diferença em relação aos espaços ditos formais. Procurou-se mostrar essa intervenção como um elemento integrado à lógica que norteia o estabelecimento e conservação da ordem social vigente, na qual as práticas diferenciadas afirmam características identitárias condicionadas por pressupostos sociais sustentados em hierarquias sociais distintivas e pela reprodução de um processo de privatização da soberania nas favelas conduzido por Grupos Criminosos Armados, em geral. Nesse quadro, o Estado, que deveria garantir a segurança pública de toda polis, age nos territórios favelados sem considerar os condicionantes e necessidades dos cidadãos. Essa postura naturaliza o uso da violência como eixo axial da estratégia policial para conter os grupos criminosos vinculados ao comércio de drogas no varejo, forma de crime transformada em prioridade absoluta de combate pelo Estado no espaço urbano brasileiro. Desse modo, a superação das formas de soberania diferenciadas na cidade e, em função disso, dos modos distintos de ação das forças de segurança é o caminho necessário para a construção de uma cidade democrática, onde exista apenas um tipo de cidadão. / [en] Consists of a study of the activities of the military police in slums, specifically in Maré, a set of sixteen slums located in Leopoldina, Rio de Janeiro. The main goal of the research was to analyse the representations and practices of public security professionals focusing on the differentiated ways they perform within the same city. Its assumption is that the construction of new paradigms in the field of public policies requires a full understanding of the representations and experiences present in these spaces. This work presents a specific gaze at State action in the field of public security. I have analysed, in particular, police action in popular territories, as opposed to so-called formal spaces. I have tried to show such intervention as an element obeying to the rationale that guides the establishment and maintenance of the current social order, in which differentiated practices affirm identity characteristics conditioned by social assumptions based on distinctive social hierarchies and by the reproduction of a privatization process of autonomy in slums by Criminal Armed Groups, in general. In such a context, the State, which should guarantee public security to the whole polis, acts in slum areas without considering the contingencies and needs of their dwellers. This attitude naturalizes the use of violence as the guideline of police strategies to contain criminal groups associated to drug dealing, turned into the State’s main target of crime combat in Brazilian urban areas. Hence, putting an end to differentiated forms of autonomy in the city and, as a result, to distinct modes of action of security forces is the necessary path to the construction of a democratic city, in which there is one only type of citizen.

O mundo da vida cotidiana é o aqui e agora das relações humanas, que se apresenta à nossa interpretação, e onde se forjam as experiências formadoras. A tese analisa o mundo da vida das professoras-cursistas do curso de Graduação em Pedagogia na Modalidade a Distância, oferecido pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, entre os anos de 2006 a 2010, no sentido de identificar e analisar as experiências formadoras da docência em relação às trajetórias de formação dos sujeitos envolvidos no processo. Os conceitos principais da tese são mundo da vida cotidiana, na perspectiva de Alfred Schütz, experiência formadora, de acordo com Marie-Christine Josso e cibersocialidade, na perspectiva de André Lemos. Mundo da vida cotidiana é o espaço das relações humanas que estabelecemos diariamente, a realidade emergente de nossas experiências, e onde se forjam os esquemas reflexivos da consciência, a ponto de transformar uma vivência em uma experiência que significa e demarca a trajetória de um sujeito. Experiência formadora constitui-se como a possibilidade de criar e recriar, no âmbito da formação, as significações a respeito do aprendido: aprendido a fazer, a ser e a pensar. A cibersocialidade se relaciona à vivência do cotidiano presentificado, em que emergem as relações na sociedade em rede. A pesquisa de campo foi desenvolvida em duas etapas: a primeira, de abordagem quantitativa, investiga os usos do tempo das professoras-cursistas e mapeia o seu cotidiano. Na segunda etapa são analisadas as experiências formadoras da docência, a partir da seleção de rotinas-síntese de perfis típicos e atípicos da população analisada, totalizando oito sujeitos. As experiências formadoras foram analisadas a partir dos Portfólios de Aprendizagem das professoras-cursistas, recuperando as recordações-referência a partir dos seus itinerários de experiências individuais. Em relação ao mapeamento do cotidiano das professoras-cursistas observamos um cotidiano marcado por um contingente expressivo de ocupações, em que diminui o tempo de lazer e cuidados pessoais na medida em que aumenta o tempo de estudo. O imperativo de gênero demarca as relações estabelecidas no cotidiano das professoras-cursistas. Consideramos necessário o desenvolvimento políticas públicas voltadas à formação de professores considerando a formação como parte do trabalho remunerado. Em relação às experiências formadoras analisamos em profundidade os registros e percebemos que estas se relacionam com o mundo da vida cotidiana de cada professora-cursista, ultrapassando as fronteiras da universidade e da escola, na medida em que se relacionam com essas vivências. As recordações-referência apresentadas compuseram um rol de experiências formadoras destacadas para estes sujeitos. Na medida em que os oito sujeitos respondem às sínteses de reconhecimentos da população analisada no curso PEAD/UFRGS, apontamos as experiências analisadas acima como as experiências formadoras da docência para as professoras-cursistas do PEAD/UFRGS. Por fim, destacamos a importância de assumirmos a experiência formadora como forma de qualificar a formação de professores. / The world of everyday life is the here and now of human relations, and presents itself to our interpretation of the interpretation, and where they forge their formative experiences. The thesis examines the life world of teachers-students of the Course Undergraduate Education in Distance mode offered by the Federal University of Rio Grande do Sul, between the years 2006 to 2010, to identify and analyze the formative experiences of teaching in relation to the trajectories of the subjects involved in the training process. The main concepts of the thesis is the world of everyday life, from the perspective of Alfred Schütz, formative experience, according to Marie-Christine Josso and ciber-sociality, in the perspective of André Lemos. World of everyday life is the space of human relationships we establish daily, the emerging reality of our experiences, and where they forge reflective schemes of consciousness to the point of transforming an experience into an experience that demarcates the meaning and trajectory of a subject. Formative Experience constitutes the ability to create and recreate, in the scope of training, the meanings of what was learned: learned to do, to be and to think. The ciber-sociality relates to the experience of everyday life made present in the relationships that emerge in the network society. The field research was conducted in two stages: the first, a quantitative approach, investigates the time-use of teachers-students and maps their everyday life. In the second stage analyzes the formative experiences of teaching, from the selection of routine-synthesis profiles of typical and atypical of the population analyzed, totaling eight subjects. The formative experiences were analyzed from the portfolios of the teachers-Learning course participants, retrieving memories-reference from their itineraries individual experiences. Regarding the mapping of everyday teachers, teacher students observe a daily marked by a large contingent of occupations, which reduces the time for leisure and personal care in that it increases the time of study. The imperative of gender demarcating relations. We consider it necessary to develop public policies aimed at training teachers considering training as part of paid work. Regarding formative experiences we analyze in depth the records and realized that they necessarily relate to the world of everyday life of each teachers-students, surpassing the boundaries of the university and the school. Memories-reference presented composed a list of formative experiences highlighted for these subjects. Insofar as the eight subjects respond to the syntheses of recognitions of the population analyzed in the course HDPE / UFRGS, pointed the experiences discussed above as the formative experiences of teaching for teachers, teacher students HDPE / UFRGS. Finally, we highlight the importance of formative experience as we assume the possibility of qualifying teacher training.

O presente texto tem como principal objetivo apresentar uma investigação provocada a partir da escrita e reedição do livro 2013, da produção de um novo livro, intitulado 2015 e da preparação do material para um terceiro volume, chamado 2017. Teremos, dessa forma, a problematização de uma serialização indeterminada de publicações contaminadas pelo cotidiano e pela autobiografia chamada Presente Contínuo. Como fonte de pesquisa artística serão investigadas – através da análise da imagem/texto e seus modos flexíveis de intenção – algumas estratégias poéticas já empregadas por diferentes artistas, como Stephane Mallarmè, Edward Ruscha, Jonathan Safran Foer, Georges Perec, John Cage, Luiz Ruffato e Augustín Fernández Mallo. Para aprofundar o arcabouço teórico, foram convocados os escritos de autores que problematizam o cotidiano, a escrita de si, o impulso arquivista e a autoficção, como Maurice Blanchot, Agnes Heller, Philipe Lejeune, Roland Barthes, Jacques Derrida, Judith Butler e Henry Lefebvre. Finalmente, a partir do processo poético envolvido quando operamos elementos cotidianos, autoficcionais e arquivistas para criar narrativas verbo-visuais não-lineares na forma de livros, serão discutidos aspectos do artista como editor, do artista como curador e do artista como pesquisador. / The main aim of this text is to present an investigation provoked from the writing and reissue of the book 2013, from a new book production entitled 2015 and the material preparation for a third volume, called 2017. In this way, we will have the problematization of an undetermined serialization of publications contaminated by daily life and by the autobiography called Present Continuous. As a source of artistic research will be investigated – through image/text analysis and their flexible modes of intention - some poetic strategies already employed by different artists, such as Stephane Mallarmè, Edward Ruscha, Jonathan Safran Foer, Georges Perec, John Cage, Luiz Ruffato and Augustín Fernández Mallo. In order to deepen the theoretical framework, the writings of authors who problematize daily life, the writing itself, archival impulse and autofiction, such as Maurice Blanchot, Agnes Heller, Philipe Lejeune, Roland Barthes, Jacques Derrida, Judith Butler, and Henry Lefebvre were summoned. Finally, from the poetic process involved when we operate everyday, autofictional and archival elements to create nonlinear verbo-visual narratives in the form of books, we will discuss aspects of the artist as editor, the artist as curator and the artist as a researcher.

Inspirada na arte de fazer situacionista, por caminhos derivantes esta dissertação pretende acompanhar através de uma cartografia deambulante, os conflitos entre os vendedores ambulantes e o Estado, que tomam espaço no centro de Porto Alegre. Uma verdadeira guerra travada no cotidiano: de um lado, os ambulantes que taticamente, desde a conformação da cidade até hoje, montam e desmontam uma cidade ambulante por entre a sólida e robusta arquitetura urbana – aqui cartografados através da construção de mapas, enquanto: MaPopulação, MapArquitetura e MapAção; e de outro lado, as forças do Estado, que atuam estrategicamente no combate à cidade ambulante – aqui cartografados como: legislação, Secretaria Municipal de Desenvolvimento Econômico e Movimento Legalidade, enquanto política pública. Encaremos historicamente os processos urbanos que atingiram os sujeitos vulneráveis na conformação das cidades, para acompanharmos as subjetividades que circunscrevem os ambulantes enquanto coletividade no cotidiano do Centro Histórico - que astutamente escapam às políticas espaciais impostas pelo Capitalismo através do Estado. / Inspired by the situacionist’ art of making, by derivative footpaths this dissertation intends to follow, through an itinerant cartography, the conflicts between the street vendors and the State, that take place in Porto Alegre’s city center. A real war in the everyday life: on one side, the street vendors that tactically, from the conformation of the city until now, every day assemble and dismantle an itinerant city through the solid and robust urban architecture - here mapped through the construction of maps, while: MaPopulation, MapArchitecture and MapAction; on the other side, the forces of the State, which act strategically in the fight against this itinerant city that the streets venders build - mapped here as: legislation, municipal secretariat of economic development and legality movement as public policy. We will realize in the historical background of the urbanization processes that affected the vulnerable individuals in the conformation of the cities, in order to follow the subjectivities that circumscribe the street vendors as a collectivity in the daily life of the Historical Center - that astutely escapes from the spaces’ politics imposed by Capitalism through the State.

A presente pesquisa consiste na análise de um processo de criação que parte da captura de fragmentos do cotidiano para sua remontagem em pílulas sonoras e audiovisuais, propondo diferentes possibilidades de ocorrências e de instauração dos trabalhos. Para tanto, é feita uma contextualização dos aspectos característicos desta produção em articulação com obras de outros artistas e pesquisadores. Neste sentido, são investigadas as práticas de registro e edição audiovisual, seus estudos correlatos, e as questões conceituais e teóricas envolvidas na constituição deste trabalho. / This reasearch consists of the analysis of a body of work that captures fragments of everyday life situations for reassembly into sound and audiovisual pills, offering different possibilities of works occurrences and its establishment. Therefore, we contextualize the characteristic aspects of this production in conjunction with the works of other artists and researchers. In this sense, audiovisual recording and editing practices are investigated, its related studies, and the conceptual and theoretical issues involved in the creation of this work.