Esta tese investiga as relações entre os polos tradição e modernidade no estudo comparado dos imaginários português e espanhol sobre o mito do paraíso terrestre da América na obra Visão do paraíso: os motivos edênicos do descobrimento e colonização do Brasil (1959), de Sérgio Buarque de Holanda. O significado de modernidade será delimitado pelas complexas ambivalências, cronológicas e conceituais, entre a Idade Média e a Renascença. Já seu estudo foi realizado a partir de uma hipótese acerca das condições, por assim dizer, textuais e institucionais de produção da obra, indicativa de um paradoxo: para além de um elemento despercebido, acessório ou mesmo importante, o estudo comparado concentra a própria condição explicativa responsável pela representação do passado na forma de objetivo central do livro Visão do paraíso; porém, enquanto tal, ele pode ser pensado como um objetivo de ocasião no que diz respeito às amplas preocupações da trajetória de reflexão historiográfica do autor. Dividiremos a exposição em dois atos que se retroalimentam: (1) a análise interna da obra, correlacionando, de dupla forma, Visão do paraíso às outras reflexões de Sérgio Buarque e aos autores que têm importância metodológica na elaboração deste problema central: por um lado, mobilizando tais referências para a compreensão do estudo comparado. Por outro, ressaltando a própria ocasião deste estudo em relação aos demais trabalhos de seu autor. E (2) percorrendo, também de duas maneiras, algumas etapas da trajetória institucional de Sérgio Buarque, reconhecidas como momentos paradigmáticos de sua atuação intelectual e historiográfica, e que circunscrevem e justificam a periodização adotada pela pesquisa (1946-1969): sua atuação no Museu Paulista, onde, entre 1946 e 1956, é diretor da instituição; na Escola Livre de Sociologia e Política, na qual, entre 1947 e 1958, é professor e depois, aluno; e na Universidade de São Paulo, que, entre 1956 e 1969, tem Sérgio Buarque como membro de seu corpo docente. De forma geral, exploram-se tais etapas para compreender os aspectos institucionais de produção do estudo comparado de Visão do paraíso. Particularmente para demonstrar que, no plano das instituições, a motivação de sua produção encontra-se tanto mais ligada às circunstâncias do concurso para a cadeira de Civilização Brasileira da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, prestado em novembro de 1958 por Buarque de Holanda, do qual a obra é originada. E menos à trajetória intelectual do autor como um todo. / This thesis investigates the relation between the poles of tradition and modernity in the comparative study of the Portuguese and Spanish imaginaries about the myth of the terrestrial paradise in the Americas in Sergio Buarque de Holandas work Visão do paraíso: os motivos edênicos do descobrimento e colonização do Brasil (1959). The meaning of modernity shall be delimited by the complex chronological and conceptual ambivalences between the Middle Ages and the Renaissance. The study was based on a hypothesis about the textual and institutional conditions of production of the work, which are indicative of a paradox: beyond an \'unnoticed\', \'accessory\' or even \'important\' element, this comparative study concentrates the very explanatory condition responsible for the representation of the past in the form of the central objective of the book Visão do paraíso; however, as such, it can be thought of as a contingent objective in regard to the broad concerns of the authors trajectory of historiographical reflections. We shall divide the exposition into two parts that reinforce each other: (1) the internal analysis of the work, correlating, in a double way, Visão do paraíso with Sérgio Buarques other reflections and with the authors who had methodological importance in the elaboration of this central problem: on the one hand, utilizing such references for the understanding of the comparative studys meaning. On the other, emphasizing this very study in relation to the authors other works. And; (2) the pathways, also in a double way, to some stages of Sérgio Buarque\'s institutional trajectory, recognized as paradigmatic moments of his intellectual and historiographic work, and which circumscribe and justify the periodization adopted by the research (1946-1969): his work at the Museu Paulista, where, between 1946 and 1956, he was the institutions director; in the Escola Livre de Sociologia e Política, where, between 1947 and 1958, he was a professor and later a student; and at the University of São Paulo, where between 1956 and 1969 he was a faculty member. In general, these steps are explored to understand the institutional aspects of production of the comparative study of Visão do paraíso. In particular, in order to demonstrate that, in institutional terms, the motivation for its production is more linked to the circumstances of the competition for the chair of Brazilian Civilization of the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters of the University of São Paulo, in which Buarque de Holanda participated in November 1958, from which the work originated - and less to his trajectory as a whole.

O presente trabalho, resultado do contato com sociedades da Reserva Indígena Kadiwéu, localizada no Pantanal Sul-mato-grossense, verifica a cerâmica ali produzida pelas índias, no período compreendido entre o final do século XIX e a atualidade. A investigação focaliza o processo de produção, os padrões ornamentais, a forma e a função dos objetos, além dos materiais e técnicas utilizados. A cerâmica Kadiwéu difere, atualmente, das demais produções brasileiras principalmente pela ornamentação, marcada por grafismos e cores muito peculiares. Essa produção sofreu, durante o período ao qual a pesquisa se ateve, transformações significativas no que se refere aos padrões e técnicas ornamentais, possivelmente devido à fixação dos índios próximo a Serra da Bodoquena, que oferece grande variedade de matérias-primas, incorporadas às produções correntes. Foram utilizadas como referência para esta pesquisa duas importantes coleções etnográficas: a de Guido Boggiani, que esteve entre os Kadiwéu em 1892 e 1897 e se encontra, sobretudo, em museus da Itália e a coleção recolhida por Darcy Ribeiro na década de 1940, período em que conviveu com eles. Essas coleções diferem muito da produção atual, conforme verificação feita durante os anos 2000 e 2005. A aproximação aos processos de produção, das formas, cores e padrões, impressos na cerâmica Kadiwéu, possibilitou a compreensão da real dimensão das inúmeras possibilidades de exploração do barro transformado pelo fogo, propondo, então, uma tradução poética dessa observação. São de essencial importância a apresentação desse percurso, a verificação e o registro dos processos de produção atuais, usados pelas mulheres índias para preparar, modelar e submeter o barro à ação mágica e transformadora do fogo. A tradução poética aqui delineada nasceu desse encontro, que provocou reflexões manifestadas por dois conceitos: persistência e tradição oral. / This work, resulting from contact with Reserva Indígena Kadiwéu (Kadiweu Indian Reserve) societies, located in South Mato Grosso state marsh region (Pantanal), focuses on pottery made by female Indians between late XIXth century and today. Besides material and techniques used, the investigation focuses on objects production process, ornamental patterns, form, and function. Nowadays, Kadiweu pottery differs from other Brazilian natives production mainly in ornamentation, marked by distinctive graphisms and colors. During the period researched, this productions patterns and ornamental techniques have significantly changed, possibly due to the settlement of that native group near Bodoquena Range, where they find a variety of raw material, incorporated to their current production. Two important ethnographic collections were used as a reference for this research: that of Guido Boggiani (who visited the Kadiweu Indians in 1892 and 1897), now specially found at Italian museums, and that accumulated by Darcy Ribeiro in the last century 40s, when he lived with them. These collections differ a lot from current production, as verified in 2000 and 2005. Approaching production processes, forms, colors and patterns imprinted in Kadiweu pottery provided comprehension of the actual dimension of the numberless possibilities of fire-transformed clay exploitation, leading then to a poetic translation of this observation. Of essential importance are presenting this trajectory, checking and registering present production processes used by female Kadiweu Indians in preparing, modelling and subjecting clay to the magic and transforming action of fire. The poetic translation here outlined was born from this meeting, which caused reflections manifested through two concepts: persistence and oral tradition.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-05-19Bitstream added on 2014-06-13T19:06:55Z : No. of bitstreams: 1 antunes_t_me_mar.pdf: 644087 bytes, checksum: 693fe17e003d8eb7ff43354e194b461c (MD5) / O Senhor dos Anéis, livro de J.R.R. Tolkien, tem como componente central de sua narrativa a tensão existente entre tradição e modernidade no início do século XX. A obra termina com o desaparecimento na Terra-Média de todos os seres de fantasia (por destruição ou por abandono) uma característica que podemos atribuir ao aumento do poder da racionalidade instrumental e da organização social da modernidade vinculada a ela. Ao mesmo tempo, durante o desenvolvimento da narrativa surgem características tradicionais com uma força devastadora: a preeminência da sacralidade, por exemplo, impõe uma hierarquia entre todos os seres existentes no mundo. Nosso intento, portanto, é através de uma interpretação imanente da narrativa, recuperar a sua historicidade e seu diagnóstico do tempo. Ao debruçar-nos sobre a estrutura narrativa perceberemos que O Senhor dos Anéis não possui uma forma épica “pura”, incorporando elementos de épicas tradicionais (epopéia e conto de fadas) e de épicas modernas (romance) constituindo-se numa forma híbrida, expressa numa alegoria. Como base da formatação desta alegoria, a narrativa utilizará o pensamento figural dos padres da Idade Média, ressaltando sua tentativa de retomada da tradição; o pensamento figural será incorporado como técnica de escrita desta narrativa, contudo, primariamente sua incorporação será como instrumento historiográfico – já que a narrativa se apresenta como uma historiografia. Os elementos tradicionais (religiosos, principalmente), portanto, serão associados ao Bem, já os elementos modernos serão associados à representação do Mal. Entretanto, esta apreensão não é estática; podemos dizer que, a modernização (técnica) será sempre associada ao Mal, mas algumas características relacionadas à modernidade não terão... / The Lord of the Rings, JRR Tolkien's book, has as its central component of the narrative tension between tradition and modernity at the beginning of the twentieth century. The book ends with the disappearance in Middle-Earth of all the beings of fantasy (for destruction or abandonment) a characteristic that can be attributed to the increase in the power of instrumental rationality and the social organization of modernity linked to it. At the same time, during the development of the narrative are traditional characteristics with a devastating force: the preeminence of sacredness, for example, imposes a hierarchy among all beings in the world. Our intent, therefore, is through an interpretation of the immanent narrative, recover their history and their diagnosis in time. To deal with the narrative structure realized that The Lord of the Rings does not have a pure epic, incorporating elements of traditional epic (epic and fairy tale) and modern epic (novel) and it is a hybrid form, expressed an allegory. Based on format of this allegory, the narrative uses the figural thinking of priests of Middle Ages, emphasizing his attempt to resume the tradition, the figural thinking will be incorporated as a technique of writing this narrative, however, is primarily its incorporation as a historiographical - already that the narrative is presented as a historiography. The traditional elements (religious, mainly), therefore, be associated with the Well, now the modern elements are associated with the Evil representation. However, this concern is not static, we can say that the modernization (technical) is always associated with evil, but some characteristics related to modernity will not be this interpretation. Only with the modern development (individual and reflective) of subject the evil (modernization) be held. The tradition and the two... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-01-20T17:21:50Z No. of bitstreams: 1 Teo Carlos Garfunkel.pdf: 1835020 bytes, checksum: 3c20e4839d3340e9783621b91438ee66 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-20T17:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teo Carlos Garfunkel.pdf: 1835020 bytes, checksum: 3c20e4839d3340e9783621b91438ee66 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study highlights the potential of non-formal Education as a resource to complement formal Education and an emancipation catalyst when the matter is identity building (individual or collective). Our approach includes theoretical premises from Philosophy, Sociology, Anthropology and Pedagogy and refers to two main authors: Josef Pieper and Theodor Adorno. With a wide epistemological proposal, this study focuses on Choro, urban genre of Brazilian popular instrumental music, and its influence on the cultural formation of a family of Japanese immigrants in São Paulo. It also discusses the concept of Tradition in dialogue with Education and Art, investigating Brazilian culture and its strategies for resistance and emancipation. By putting these elements together, we intend to reinforce the importance of artistic practices in the formation process not only for its relevance in the political sphere, but as a vehicle capable of transcending cultural horizons and everyday’s materialistic pettiness. / Esta dissertação destaca a potência transformadora da Educação não-formal como um recurso complementar à Educação formal fundamental para catalisar processos de emancipação, constituição da identidade coletiva e da subjetividade. Para isso, recorremos a ferramentas teóricas do pensamento filosófico, sociológico, antropológico e pedagógico a partir da perspectiva de dois autores principais: Josef Pieper e Theodor Adorno. Com uma proposta epistemológica abrangente, este estudo se debruça sobre o Choro, gênero urbano da musica popular brasileira predominantemente instrumental executado em roda, e sua influência na formação cultural de uma família de imigrantes japoneses em São Paulo. Discute ainda o conceito de Tradição em diálogo com a Educação e a Arte, investigando a Cultura Brasileira e suas estratégias para a resistência e a emancipação. Conjugando estes elementos, pretendemos reforçar a importância da prática artística no processo de formação não só por sua relevância na esfera política, mas como um veículo capaz de transcender horizontes culturais e a mesquinhez materialista do cotidiano.

Submitted by Marcio Guedes Correa (marcioguedesc@gmail.com) on 2018-08-10T00:21:17Z No. of bitstreams: 1 MARCIO GUEDES CORREA - TESE.pdf: 1593574 bytes, checksum: 4d741e74ae4888d65c905115ea7788bc (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br) on 2018-08-10T19:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 correa_mg_dr_ia.pdf: 1593574 bytes, checksum: 4d741e74ae4888d65c905115ea7788bc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-10T19:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 correa_mg_dr_ia.pdf: 1593574 bytes, checksum: 4d741e74ae4888d65c905115ea7788bc (MD5) Previous issue date: 2018-07-27 / Esta pesquisa bibliográfica tem como objeto de análise o termo “gênero musical”, considerando-se a multiplicidade de função e significado com que ele é empregado nos diferentes repertórios e a dificuldade em conceituá-lo de forma unívoca. Para cumprirmos com esses objetivos, realizamos um levantamento bibliográfico com o intuito de identificar e descrever o conceito de gênero musical em suas diversas e multifacetadas abordagens, além de verificar a sua evolução no contexto histórico-musical. Foram coletados 33 artigos de revistas científicas de diversas áreas de conhecimento. Com este levantamento, percebemos que fatores históricos, culturais, estéticos e sociais interferem na sua classificação. Também ficou patente a inexistência de gêneros puros, tanto no repertório erudito como no popular e na música de tradição oral. Verificamos que em determinadas áreas de conhecimento o seu sentido estético não é prioritário, em função de uma política mercantil de vendagem e distribuição da produção musical. Concluímos que os gêneros musicais são voláteis em sua essência e têm sido empregados de forma diferenciada e multifacetada. Avaliar os seus múltiplos usos e o destino que eles obtêm nas diversas áreas de conhecimentos pareceu-nos uma tarefa necessária. De certo modo, a pesquisa aqui realizada ampliará as reflexões acerca das diferentes necessidades que conduzem às classificações musicais. Serviram de fundamentação teórica para esta investigação os textos de G. Denizeau, J. Zamacois, F. Fabbri, entre outros. A pesquisa contempla quatro capítulos descrevendo a maneira como gênero é avaliado no repertório da música erudita, popular e de tradição oral. / This bibliographic research aims to analyze the term "musical genre", considering the multiplicity of function and meaning with which it is used in different repertoires and the difficulty in conceptualizing it in a univocal way. In order to fulfill these objectives, we carried out a bibliographical survey with the purpose of identifying and describing the concept of musical genre in its various and multifaceted approaches, as well as verifying its evolution in the historical - musical context. A total of 33 articles were collected from scientific journals of different areas of knowledge. With this survey, we perceive that historical, cultural, aesthetic and social factors interfere in its classification. It also became clear that there are no pure genres, both in the popular and classical repertoire and in oral tradition. We also find out that in certain areas of knowledge, the aesthetic sense is not a priority due to a commercial policy of selling and distributing the musical production. We conclude that musical genres are volatile in their essence and have been used in a differentiated and multifaceted way. Assessing their multiple uses and the purpose they gain in the various areas of knowledge seemed to us to be a necessary task. In a way, the research carried out here will amplify the reflections on the different needs that lead to musical classification. The texts of G. Denizeau, J. Zamacois, F. Fabbri, and others were the theoretical basis for this research. The research contemplates four chapters describing the way in which genre is evaluated in the repertoire of classical music, popular and oral tradition.

150f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-08T16:34:29Z No. of bitstreams: 3 Silva parte3..pdf: 11547979 bytes, checksum: 7add56574ef0fb399920217a9a9afe77 (MD5) Silva parte2.pdf: 4803930 bytes, checksum: 31a7267acec1466fb9a8acf6d020aa2a (MD5) Silva parte1.pdf: 4802603 bytes, checksum: e43c9c0f96d121cba19ad758319f8f74 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:29:51Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Silva parte3..pdf: 11547979 bytes, checksum: 7add56574ef0fb399920217a9a9afe77 (MD5) Silva parte2.pdf: 4803930 bytes, checksum: 31a7267acec1466fb9a8acf6d020aa2a (MD5) Silva parte1.pdf: 4802603 bytes, checksum: e43c9c0f96d121cba19ad758319f8f74 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Silva parte3..pdf: 11547979 bytes, checksum: 7add56574ef0fb399920217a9a9afe77 (MD5) Silva parte2.pdf: 4803930 bytes, checksum: 31a7267acec1466fb9a8acf6d020aa2a (MD5) Silva parte1.pdf: 4802603 bytes, checksum: e43c9c0f96d121cba19ad758319f8f74 (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta pesquisa na linha de processos criativos, trata da criação artística como proposta de diálogo entre arte contemporânea, cotidiano e cultura local,desenvolvendo cruzamentos conceituais, estéticos, históricos e poéticos, a partir da proposição de uma experiência artística em colaboração com a comunidade. A vivência estabelecida no exercício da pesquisa de campo,baseada na observação participante nas práticas devocionais do caruru de Cosme e Damião em Salvador,resultou na realização de um ciclo de obrasevento que promoveu a socialização do processo criativo e configurou um campo experimental, resultando em um pensamento plástico construído na investigação da instauração da obra plástica neste percurso. Para tal articulação foram fundamentais as formulações teóricas de Michel Maffesoli,Luigi Pareyson, Gaston Bachelard, Gilles Deleuze e Félix Guatarri. O cruzamento entre tradição, contemporaneidade e cotidiano se revelou fecundo para a produção artística contextualizada dentro um campo do conhecimento transdisciplinar. / Salvador

CARVALHO, Jorge Luis Queiroz. Tradições discursivas em resenhas acadêmicas: mudanças e permanências entre os séculos XX e XXI. 2016. 200f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T11:36:35Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_jlqcarvalho.pdf: 2488829 bytes, checksum: 31e2931d8ef72c4ee0cd87ddab665fd1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T11:48:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_jlqcarvalho.pdf: 2488829 bytes, checksum: 31e2931d8ef72c4ee0cd87ddab665fd1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T11:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_jlqcarvalho.pdf: 2488829 bytes, checksum: 31e2931d8ef72c4ee0cd87ddab665fd1 (MD5) Previous issue date: 2016 / This research analyzes traces of changes and permanence traits in book reviews produced between 20th and 21th Century. Therefore, it has three objectives. The first aim is to describe the socio-historical context that engenders the production and circulation of the genre. The second objective is to analyze the thematic content and the rhetorical pattern in order to compare regularities and singularities in the compositional structure of the texts. Our last goal is to identify recurrent lexical items in book reviews and their entanglements with the rhetorical moves and subunits. It adopts an inductive approach and historical-comparative methods. The diachronic analysis comprises a 62-year time continuum divided into three generational phases: a) 1953-1970; b) 1971-2000; e c) 2001-2015. Each phase is represented by 15 texts, accounting 45 samples that were collected in academic journals of Linguistics. This project followed descriptive and explanatory approaches and even using statistical data, we proceeded with a qualitative approach. We find methodological support also in the software AntConc 3.4.3w to discern the most frequent lexical items in each rhetorical move and units. Theoretically, it is based on considerations that raised from sociointeracionist approach of language from Bakhtin Circle, rhetorical studies of genre and the paradigm of Discursive Traditions. With regard to the results identified in each category of analysis, this study led to the identification of some changes in the contextual level, especially as regards the profile of the interlocutors who have interacted through this genre. It was also noticed that it has a line of continuity ensured by the permanence of some communicative purposes. We also found that the thematic content of book reviews covers not only aspects of a particular work, but also express positions on different contextual features. Regarding the compositional structure, it was possible to identify some rhetoric patterns that articulate themselves with specific lexical items. They also have frequencies that oscillate in each generational phase. The graphic, spatial and paratextual configuration, likewise, points to changes that revel new forms to materialize book reviews. These results corroborate to understand that genres fit in the needs and specificities of the historical moments in which they are linked. We hope that these reflections contribute to a larger understanding of the social and diachronic character of genres bringing theoretical and pedagogical implications. / Esta pesquisa analisa vestígios de mudança e traços de permanência em resenhas acadêmicas produzidas entre os séculos XX e XXI. Para tanto, tem por objetivos: i) descrever o contexto sócio-histórico que engendra a produção e circulação do gênero, ii) analisar o conteúdo temático e as unidades retóricas a fim de comparar regularidades e singularidades na composição dos textos, e iii) identificar os itens lexicais mais recorrentes nas resenhas e seus entrelaçamentos com as unidades e subunidades retóricas. A pesquisa adota o método de abordagem indutivo e os métodos de procedimento histórico e comparativo. A análise diacrônica compreende um contínuo temporal de 62 anos que dividimos em três fases geracionais: a) 1953-1970; b) 1971-2000; e c) 2001-2015. Cada fase está representada por 15 textos, somando um total de 45 exemplares que foram coletados em periódicos acadêmicos da área de Letras e Linguística. O empreendimento seguiu enfoques descritivos e explicativos e, mesmo recorrendo a dados estatísticos, procedeu-se a uma abordagem qualitativa. Buscou apoio metodológico, ainda, no programa computacional AntConc 3.4.3w para discernir itens lexicais mais recorrentes em cada unidade e subunidade retórica. Teoricamente, está amparada em considerações advindas da abordagem sociointeracionista de linguagem do Círculo de Bakhtin, dos estudos sociorretóricos e do paradigma das Tradições Discursivas. No que diz respeito aos resultados identificamos em cada categoria de análise, os achados deste trabalho levaram à identificação de algumas mudanças no plano contextual desse objeto, sobretudo no que se refere ao perfil dos interlocutores que têm interagido por meio desse gênero. Percebeu-se, ainda, que ele detém uma linha de continuidade assegurada pela manutenção de propósitos comunicativos socialmente compartilhados. Quanto ao conteúdo temático, verificou-se que as resenhas englobam não apenas aspectos concernentes à avaliação de um determinado produto intelectual, mas também veicula argumentos sobre variadas conjunturas contextuais. No tocante à estrutura composicional, pôde-se identificar padrões de organização retórica que apresentam itens lexicais característicos e frequências que oscilam entre cada fase geracional. A configuração grafoespacial e paratextual, de igual modo, aponta para transformações que revelam novas formas de materializar as resenhas acadêmicas. Esses resultados corroboram para o entendimento de que esses artefatos socioculturais se ajustam às demandas e especificidades dos momentos históricos que os circunscrevem. Espera-se que essas reflexões contribuam para uma maior compreensão acerca do caráter social e diacrônico dos gêneros textuais trazendo implicações teóricas e pedagógicas.

Submitted by Gianne Regina Santos (giannesan@gmail.com) on 2017-10-11T14:56:21Z No. of bitstreams: 1 SANTOS_SouPavulagem.pdf: 11132774 bytes, checksum: db4b114c3e5871d04649c930f368591a (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-11-08T13:12:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SANTOS_SouPavulagem.pdf: 11132774 bytes, checksum: db4b114c3e5871d04649c930f368591a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T17:15:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANTOS_SouPavulagem.pdf: 11132774 bytes, checksum: db4b114c3e5871d04649c930f368591a (MD5) Previous issue date: 2017-08-23 / Este trabalho analisa a manifestação social Arraial do Pavulagem, instituição de educação e cultura popular sediada na cidade de Belém do Pará, e como ela se apropria de ferramentas modernas, como a internet e as redes sociais, para difundir os saberes tradicionais e a cultura paraense. A observação participante e a pesquisa documental foram as metodologias utilizadas para compreender os fundadores da instituição, complementadas com entrevistas abertas. / This paper analyzes Arraial do Pavulagem, an education and popular culture instituition localized in the city of Belém do Pará, and how it appropriates modern tools, such as Internet and social networks, to spread the traditional knowledge and the culture of Pará. Participant observation and documentary research were the methodologies used to understand the founders of the institution, complemented with open interviews.

O objetivo geral desta tese consiste em transformar a narrativa inédita de tradição oral “A filha do diabo”, recolhida em Luzerna, no oeste de Santa Catarina, em um texto literário para o público leitor infanto-juvenil. Para alcançar tal objetivo, propõe-se descrever o relato de pesquisa e o diário de campo, bem como transcrever a narrativa inédita de tradição oral “A filha do diabo”, analisar a narrativa transcrita “A filha do diabo”, definir um conjunto de pressupostos aplicáveis ao processo de reinterpretação de uma narrativa de tradição oral para literatura infanto-juvenil e reinterpretar a narrativa analisada “A filha do diabo” para um texto literário destinado ao público infanto-juvenil que se intitulará A Dita-Cuja. / This paper intends to change the brand new narrative of oral tradition “The Devil’s Daughter” (Luzerna, Western Santa Catarina) into a literary work for juveniles. In order to achieve this objective, it is proposed to describe the research report and the field diary as well as transcribing this narrative and analysing the transcribed version of it. Moreover, it is suggested to set a group of presuppositions, which are applicable to the process of reinterpretation of a narrative of oral tradition focusing it on juvenile literature, and reinterpret the analysed narrative “The Devil’s Daughter” by making it a literary text for juveniles named “The Un-referable”.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana de Souza.pdf: 476553 bytes, checksum: 2826b9c8a51b8660ac9104396d10483e (MD5) Previous issue date: 2006-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The theme of this work, Gender and Power in Protestant Theological Institutions in Greater São Paulo , problematizes the gendered social reality faced by the men and women educated in these institutions. An initial premise is that the power relations emerging in this institutional context ghettoize women in educational trajectories labeled as feminine , a development implicit in a set of social representations that justify this stereotyping of academic paths and naturalization of disparities, given that power continually makes use of difference to underwrite forms of domination and supremacy, in this case of men over women. Gender is a central category given the attempt to uncover the means by which the knowledges and practices produced in this context are strictly related to the social production of femininity and masculinity considered to be atemporal and permanent categories and of the power relations endemic to the institution. In this religion system, political relations involve a constant dialectic between Seminary and Church, in which the power of the latter legitimizes the forms of exclusion imposed by the former. Although formal differences remain, forms of resistance always arise in the face of domination, especially given the subtlety with which they establish themselves. Women s presence in the Seminaries, unusual until recently, can be read in terms of strategies of breaking down domination, offering a secure means of entering an essentially masculine space. / Ao escolher o tema Gênero e Poder em Instituições Teológicas Protestantes da Grande São Paulo, a intenção é problematizar as relações de gênero nestes ambientes, a partir da realidade social diferenciada em que vivem homens e mulheres na docência. Partimos do pressuposto que há relações de poder aí engendradas que encurralam as mulheres naquele gueto de disciplinas que denominamos femininas , bem como um jogo de representações sociais que justificam a estereotipação das disciplinas e naturalização destas disparidades, uma vez que o poder a todo tempo se serve da diferença para referendar a dominação e a supremacia de um sobre outro, neste caso de homens sobre mulheres. A noção de gênero no enfrentamento do problema mulherSeminário tem um lugar central quando se quer descobrir o modo pelo qual os saberes e as práticas produzidas nestes ambientes estão estreitamente ligados à produção social do feminino e do masculino - enquanto categorias consideradas atemporais e permanentes - e as relações de poder endógenas a instituição, posto que é parte de um sistema religioso, onde a política é da dialética constante, pois um ratifica o outro, ou seja, o Seminário só tem a força de exclusão que tem porque encontra legitimidade na Igreja. Todavia, ainda que as diferenças formais permaneçam, formas de resistência sempre surpreendem a dominação, especialmente pela sutileza com que se firmam. A presença de mulheres nos Seminários, algo raro há alguns anos, pode ser lida com uma estratégia para irromper a dominação, sendo um meio seguro de entrar num espaço essencialmente masculino.