Este trabalho descreve detalhadamente a implantação de rotinas experimentais para a determinação das atividades de 238U, 234U e 230Th pela técnica de espectrometria alfa. As melhores condições foram obtidas utilizando-se traçadores de 233U, 232U e 229Th, simulando algumas situações comumente encontradas no processamento de silicatos. A qualidade das determinações foi avaliada efetuando-se testes com os padrões geológicos brasileiros BB-1 (basalto) e GB-1 (granito). O processamento radioquímico consta das seguintes etapas: adição de traçadores radioativos e dissolução das amostras através de digestão ácida, pré-concentração de U e Th por co-precipitação, separação e purificação desses elementos por cromatografia de troca iônica e eletrodeposição em discos de aço inoxidável. Os rendimentos químicos para a determinação de urânio e tório, para ambos os padrões, são da ordem de 60% e 70%, respectivamente. Esta metodologia fornece resultados com elevados níveis de precisão (precisão relativa inferior a 4%) e de exatidão (da ordem de 1%), que são fundamentais para aplicações em estudos petrogenéticos. A espectrometria alfa, juntamente com os métodos de análise por ativação neutrônica e espectrometria gama natural, foram aplicados ao estudo do desequilíbrio radioativo nas rochas vulcânicas da Ilha da Trindade e em um fonólito de Martin Vaz. Com isso, foram determinadas as razões de atividades (234U/238U), (238U/232Th) e (230Th/232Th), como também as atividades dos nuclídeos 234Th, 214Pb, 214Bi, 235U, 228Ac, 212Pb, 212Bi e 208Tl. As análises químicas de elementos maiores e menores, obtidas por meio da técnica de fluorescência de raios X, auxiliaram na interpretação desses resultados. No estudo da série do 232Th, verificou-se que a condição de equilíbrio radioativo foi atingida, indicando que o sistema permaneceu fechado para todos os seus membros nos últimos 40 anos. As rochas mais antigas da ilha (Complexo Trindade e Seqüência Desejado) encontram-se em equilíbrio radioativo secular na série do 238U, conforme esperado. Por outro lado, os resultados da análise das rochas pertencentes aos três últimos episódios vulcânicos (Formação Morro Vermelho, Formação Valado e Vulcão do Paredão) ocorridos em Trindade, mostram que a série do 238U encontra-se em desequilíbrio radioativo entre 230Th e 238U. Além disso, as únicas 3 amostras da Formação Morro Vermelho analisadas por espectrometria gama mostraram desequilíbrio entre 226Ra e 238U. As determinações das razões de atividades (238U/232Th) e (230Th/232Th) permitiram estimar a idade da Formação Morro Vermelho em cerca de 140.000 anos. No caso de Martin Vaz, uma única amostra disponível (fonólito peralcalino) mostrou um forte desequilíbrio entre 226Ra e 238U, o qual foi interpretado como resultante de uma perda substancial de Ra, ocorrida no intervalo de 8.000 e 40 anos atrás. / This work describes the implementation of experimental procedures for alpha spectrometry measurement of 238U, 234U and 230Th activities in silicates. The best experimental conditions were defined using 233U, 232U and 229Th radioactive tracers and simulating the usual conditions found in processing silicates. The chemical procedures consists of the following steps: radioactive tracer addition and sample dissolution by acid digestion, U and Th pre-concentration by co-precipitation, element separation and purification by ion exchange chromatography and electrodeposition in inox steel disks. In order to evaluate its effectiveness, the procedure was applied to the Brazilian geological standards BB-1 (basalt) and GB-1 (granite). The obtained chemical yields for uranium and thorium are of about 60% and 70%, respectively, for both matrices. The described methodology furnishes activity measurements with less than 4% relative precisions and accuracies of about 1%, that are essential for petrogenetic applications. The 238U and 232Th series disequilibrium conditions were investigated by alpha spectrometry, together with neutron activation analysis and natural gamma-ray spectrometry. 234U/238U, 238U/232Th and 230Th/232Th activity ratios and the 234Th, 214Pb, 214Bi, 235U, 228Ac, 212Pb, 212Bi and 208Tl specific activities were obtained. These results were interpreted with the help of additional constraints given by the larger and smaller elements concentrations, measured by X-ray fluorescence. The 232Th series is in secular radioactive equilibrium in all analysed samples. In the case of the 238U series, the equilibrium condition was verified, as expected, in the oldest rocks from the Trindade Island (Trindade Complex and Desejado Sequence). On the other hand, the results show that, in the samples from the last three volcanic episodes in the island (Morro Vermelho Formation, Valado Formation and Vulcão do Paredão), the 230Th and 238U are not in equilibrium. Furthermore the three Morro Vermelho Formation samples analysed by gamma spectrometry showed the disequilibrium between 226Ra and 238U. The obtained (238U/232Th) and (230Th/232Th) activity ratios allowed to estimate a 140,000 y age for the Morro Vermelho Formation. In the case of the Martin Vaz sample (peralkaline phonolite) a strong disequilibrium between 226Ra and 238U was observed, suggesting a substantial loss of 226Ra between 8,000 y and 40 y ago.

Este trabalho descreve detalhadamente a implantação de rotinas experimentais para a determinação das atividades de 238U, 234U e 230Th pela técnica de espectrometria alfa. As melhores condições foram obtidas utilizando-se traçadores de 233U, 232U e 229Th, simulando algumas situações comumente encontradas no processamento de silicatos. A qualidade das determinações foi avaliada efetuando-se testes com os padrões geológicos brasileiros BB-1 (basalto) e GB-1 (granito). O processamento radioquímico consta das seguintes etapas: adição de traçadores radioativos e dissolução das amostras através de digestão ácida, pré-concentração de U e Th por co-precipitação, separação e purificação desses elementos por cromatografia de troca iônica e eletrodeposição em discos de aço inoxidável. Os rendimentos químicos para a determinação de urânio e tório, para ambos os padrões, são da ordem de 60% e 70%, respectivamente. Esta metodologia fornece resultados com elevados níveis de precisão (precisão relativa inferior a 4%) e de exatidão (da ordem de 1%), que são fundamentais para aplicações em estudos petrogenéticos. A espectrometria alfa, juntamente com os métodos de análise por ativação neutrônica e espectrometria gama natural, foram aplicados ao estudo do desequilíbrio radioativo nas rochas vulcânicas da Ilha da Trindade e em um fonólito de Martin Vaz. Com isso, foram determinadas as razões de atividades (234U/238U), (238U/232Th) e (230Th/232Th), como também as atividades dos nuclídeos 234Th, 214Pb, 214Bi, 235U, 228Ac, 212Pb, 212Bi e 208Tl. As análises químicas de elementos maiores e menores, obtidas por meio da técnica de fluorescência de raios X, auxiliaram na interpretação desses resultados. No estudo da série do 232Th, verificou-se que a condição de equilíbrio radioativo foi atingida, indicando que o sistema permaneceu fechado para todos os seus membros nos últimos 40 anos. As rochas mais antigas da ilha (Complexo Trindade e Seqüência Desejado) encontram-se em equilíbrio radioativo secular na série do 238U, conforme esperado. Por outro lado, os resultados da análise das rochas pertencentes aos três últimos episódios vulcânicos (Formação Morro Vermelho, Formação Valado e Vulcão do Paredão) ocorridos em Trindade, mostram que a série do 238U encontra-se em desequilíbrio radioativo entre 230Th e 238U. Além disso, as únicas 3 amostras da Formação Morro Vermelho analisadas por espectrometria gama mostraram desequilíbrio entre 226Ra e 238U. As determinações das razões de atividades (238U/232Th) e (230Th/232Th) permitiram estimar a idade da Formação Morro Vermelho em cerca de 140.000 anos. No caso de Martin Vaz, uma única amostra disponível (fonólito peralcalino) mostrou um forte desequilíbrio entre 226Ra e 238U, o qual foi interpretado como resultante de uma perda substancial de Ra, ocorrida no intervalo de 8.000 e 40 anos atrás. / This work describes the implementation of experimental procedures for alpha spectrometry measurement of 238U, 234U and 230Th activities in silicates. The best experimental conditions were defined using 233U, 232U and 229Th radioactive tracers and simulating the usual conditions found in processing silicates. The chemical procedures consists of the following steps: radioactive tracer addition and sample dissolution by acid digestion, U and Th pre-concentration by co-precipitation, element separation and purification by ion exchange chromatography and electrodeposition in inox steel disks. In order to evaluate its effectiveness, the procedure was applied to the Brazilian geological standards BB-1 (basalt) and GB-1 (granite). The obtained chemical yields for uranium and thorium are of about 60% and 70%, respectively, for both matrices. The described methodology furnishes activity measurements with less than 4% relative precisions and accuracies of about 1%, that are essential for petrogenetic applications. The 238U and 232Th series disequilibrium conditions were investigated by alpha spectrometry, together with neutron activation analysis and natural gamma-ray spectrometry. 234U/238U, 238U/232Th and 230Th/232Th activity ratios and the 234Th, 214Pb, 214Bi, 235U, 228Ac, 212Pb, 212Bi and 208Tl specific activities were obtained. These results were interpreted with the help of additional constraints given by the larger and smaller elements concentrations, measured by X-ray fluorescence. The 232Th series is in secular radioactive equilibrium in all analysed samples. In the case of the 238U series, the equilibrium condition was verified, as expected, in the oldest rocks from the Trindade Island (Trindade Complex and Desejado Sequence). On the other hand, the results show that, in the samples from the last three volcanic episodes in the island (Morro Vermelho Formation, Valado Formation and Vulcão do Paredão), the 230Th and 238U are not in equilibrium. Furthermore the three Morro Vermelho Formation samples analysed by gamma spectrometry showed the disequilibrium between 226Ra and 238U. The obtained (238U/232Th) and (230Th/232Th) activity ratios allowed to estimate a 140,000 y age for the Morro Vermelho Formation. In the case of the Martin Vaz sample (peralkaline phonolite) a strong disequilibrium between 226Ra and 238U was observed, suggesting a substantial loss of 226Ra between 8,000 y and 40 y ago.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Pereira Miguel.pdf: 596885 bytes, checksum: 45b4ab84b0d2d4c07dbcb501fdc5d0e4 (MD5) Previous issue date: 2009-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this dissertation we intend to analyse the way proposed, and developed, by Saint Augustine toward the visualization of the invisible God. That is Via Puchritudinis, the path of beauty, which is a mystic as much as an aesthetic way. The focus of this task is the aesthetic side of this journey, which becomes evident by the assertion made by Hans Urs von Balthasar on his aesthetic theology treatise called Glória. For him, Augustine s trajectory, especially his conversion, cannot be considered a walk from aesthetics to religious , but a conversion from a common aesthetic to another superior one (Balthasar, 1986, p. 97). Because, for Augustine, contemplating the beauty of the world and creation represents the first step of a trajectory toward an even more keenly discerning contemplation of God s beauty, from which creation s beauty is just a vestige. But when he identifies the absolute transcendent God with beauty, by the affirmation: Late have I loved You, Beauty so ancient and so new, late have I loved Thee! , Augustine makes this journey in a mystical way, in which history (God s action fulfilled by Jesus Christ) and prophecy (Scripture and His messengers) represents the two main pillars. Thus, we will also tackle Augustine s Via Pulchritudinis mystical side, in proportion to its relationship with the principal concept of this dissertation, which is, beauty. We understand that this concept of beauty, just as it was thought by Augustine, may be relevant to the present time, whereas the notion of beauty, nowadays, seems to have left behind all its transcendent aspects to shut itself up just in what is imanent, that is, body and matter / Nesta dissertação pretendemos analisar o caminho proposto, e percorrido, por Santo Agostinho em direção à visualização do Deus invisível. Trata-se da Via Pulchritudinis, o Caminho da Beleza, que se configura numa trajetória tanto mística quanto estética. O foco deste trabalho é o viés estético desta jornada, o qual se evidencia na afirmação feita por Hans Urs Von Balthasar em seu tratado de estética teológica intitulado Glória. Segundo ele, a trajetória de Agostinho, sobretudo a sua conversão, não pode ser considerada uma caminhada do estético em direção ao religioso , mas, isto sim, a conversão de uma estética comum a outra superior (Balthasar, 1986, p. 97). Pois, para Agostinho, a contemplação da beleza do mundo e da criação representa o passo inicial de uma trajetória em direção à contemplação cada vez mais aguçada da beleza de Deus, da qual a beleza das coisas criadas é apenas um vestígio. Mas ao identificar o Deus absolutamente transcendente com a própria beleza, por meio da afirmação Tarde te amei, ó beleza tão antiga e tão nova! (AGOSTINHO, Confissões, p.299), Agostinho faz dessa jornada um caminho místico, no qual a história (a ação de Deus realizada por Jesus Cristo) e a profecia (a Escritura e os seus mensageiros) representam os dois pilares principais. Assim, abordaremos também o lado místico da Via Pulchritudinis agostiniana, na medida em que ele se relaciona com o conceito principal deste trabalho, isto é, a beleza. Entendemos que este conceito de beleza, tal e qual pensado por Santo Agostinho, pode ser relevante à atualidade, visto que a noção de beleza, neste tempo, parece haver deixado de lado todo o seu aspecto transcendente para encerrar-se tão somente naquilo que é imanente, isto é, no corpo e na matéria

Submitted by Ana Hilda Fonseca (anahilda@ufba.br) on 2016-09-15T14:57:52Z No. of bitstreams: 1 Tese Maria das Neves M Braid.pdf: 4130892 bytes, checksum: 7043780010dce74a0b8f41d220998c5f (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-15T15:38:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Maria das Neves M Braid.pdf: 4130892 bytes, checksum: 7043780010dce74a0b8f41d220998c5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T15:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Maria das Neves M Braid.pdf: 4130892 bytes, checksum: 7043780010dce74a0b8f41d220998c5f (MD5) / Em área oceânica do Atlântico Sul (20°15'- 21°10'S; 28°49'- 35°55'W), ao longo da Cadeia Vitória-Trindade (CVT), ocorreram dois cruzeiros de pesquisa, no navio Astro Garoupa, em 1998 (verão) e 2000 (outono). Na coluna d’água, da superfície aos 200 m de profundidade, foram coletas amostras em 23 estações, localizadas em perfis paralelos à costa. O estudo visou caracterizar a região da CVT, por meio da avaliação da distribuição, espacial e temporal, dos principais parâmetros físico-químicos: temperatura, salinidade, pH, alcalinidade, oxigênio dissolvido (OD) e nutrientes inorgânicos (fosfato, silicato, nitrito e nitrato). Os valores médios, no verão e outono, respectivamente, apresentaram temperatura (23,82 e 25,25°C) e salinidade (36,69 e 37,01 USP) com variações típicas de regiões tropicais; oxigênio dissolvido (99,8 % e 92,0 %) com taxas próximas da saturação, indicando pouca demanda biológica e influência de processos físicos; pH alcalino (8,283 e 8,374), dentro da faixa própria de águas oceânicas; alcalinidade total (2,170 e 2,524 meq.L-1) regulada, principalmente, pelo sistema carbonato; concentrações dos nutrientes (µmol.L-1), fosfato-P (0,172 e 0,389), silicato (0,733 e 1,186), nitrito-N (0,033 e 0,019) e nitrato-N (0,743 e 0,878), conforme ambientes com baixa produtividade primária. A estrutura termohalina provocou a estratificação da coluna d’água, apresentando termoclina mais rasa em 1998 (verão) que em 2000 (outono). Para avaliar as relações mais relevantes entre os parâmetros estudados, foram empregados procedimentos quimiométricos, com a análise de componentes principais (PCA) mostrando a separação da coluna d’água em duas zonas contíguas, eufótica e disfótica. Em geral, na zona eufótica, as concentrações foram muito baixas para os nutrientes, indicando taxa de captação rápida e baixos níveis de remineralização da matéria orgânica, predominando águas quentes, salinas e pobres em nutrientes; na zona disfótica, ocupada por águas frias e produtivas, o fosfato e nitrato apresentaram correlações significativas e seus teores mostraram a tendência de aumentar com a profundidade, de acordo com perfis encontrados no Atlântico Sul. Evidência de ressurgência nas imediações do banco Jaseur, mais próximo da costa, foi associada ao Giro de Vitória, que ocorre na região por causa do desvio da Corrente do Brasil. O estudo das massas d’água indicou a presença da Água Tropical (AT) na camada superficial e, aos 200 m, da Água Central do Atlântico Sul (ACAS). O domínio da AT, com águas quentes e pobres em nutrientes, permitiram caracterizar a CVT como uma região oligotrófica, influenciada pela sazonalidade, condizente com áreas oceânicas tropicais. / Two research cruises were made in the South Atlantic Ocean area (20°15'- 21°10'S; 28°49'- 35°55'W) along the Vitória-Trindade Seamount chain (VTC) on the Astro Garoupa ship, one in the summer of 1998 and another in the Autumn of 2000. Water column samples were collected at 200 m deep at 23 stations located in profiles parallel to the coast. This study aimed to characterize the VTC region by evaluation of the distribution, in space and time, of the main physical-chemical parameters: Temperature, salinity, pH, alkalinity, dissolved oxygen, and inorganic nutrients (phosphate, silicate, nitrite and nitrate). The mean summer and autumn values were as follows: Temperature (23,82 and 25.25°C) and salinity (36.69 and 37.01 USP), a typical variation of tropical regions; dissolved oxygen (99.8 % and 92.0 %), a rate close to saturation, which indicates low biological demand and the influence of physical processes; alkaline pH (8.283 and 8.374), in the range of ocean waters; alkalinity (2.170 and 2.524 meq.L-1) regulated mainly by the carbonate system; nutrients concentrations (µmol.L-1), phosphate-P (0.172 and 0.389), silicate (0.733 and 1.186), nitrite-N (0.033 and 0.019) and nitrate-N (0.743 and 0.878), in agreement with values of environments with low biological productivity. The thermohaline structure provoked the stratification of the water column, with shallower thermocline in 1998 (summer) than in 2000 (autumn). To evaluate the most relevant relations between the parameters studied, it was used Chemometrics procedures such as principal component analysis (PCA), which indicated the separation of the water column between the two contiguous zones, euphotic and dysphotic. In general, the euphotic zone presented very low concentrations of nutrients, indicating a faster capture rate and low remineralization levels of organic matter; warm, saline and nutrient-poor waters predominate. In the cold and productive waters of the dysphotic zone, phosphate and nitrate had important correlations and their contents tended to increase with depth, in agreement with the profiles found in the South Atlantic. Evidences of upwelling were observed close to Jaseur bank, closer to the coast, associated to the Vitoria Eddy, which occurs in the region due to the Brazil Current deviation. The study of water masses indicated the presence of Tropical Water (TW) on the top layer and of South Atlantic Central Water (SACW) at 200 m. The prevalence of TW with warm nutrient-poor waters allowed characterizing the VTC as an oligotrophic region, influenced by seasonality, in agreement with tropical ocean areas.

Submitted by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2016-06-15T20:35:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_8287_SERVINO_Dissertao_DIGITAL.pdf: 3302649 bytes, checksum: dab1f8314488f044d4ee8415c659d58b (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-08-16T18:22:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_8287_SERVINO_Dissertao_DIGITAL.pdf: 3302649 bytes, checksum: dab1f8314488f044d4ee8415c659d58b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-16T18:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_8287_SERVINO_Dissertao_DIGITAL.pdf: 3302649 bytes, checksum: dab1f8314488f044d4ee8415c659d58b (MD5) / Agência Nacional do Petróleo (ANP) / A região de transição entre a costa leste e a costa sudeste brasileira, entre 19°S e 21°S, apresenta feições geomorfológicas que caracterizam uma linha de quebra de plataforma complexa. O Banco de Abrolhos e os montes submarinos da Cadeia Vitória-Trindade (CVT) são irregularidades que promovem influências no sistema de correntes de contorno oeste local, em especial ao fluxo da Corrente do Brasil (CB), induzindo a formação de meandramentos e vórtices na região. Confinado por essas estruturas ao seu redor, o Embaiamento de Tubarão (ET) compreende uma região em frente à Vitória (20,3°S; 40,3°W) que abriga vórtices ciclônicos cuja formação foi investigada no presente trabalho como sendo influenciada por uma bifurcação da CB nesse sítio. A bifurcação de uma corrente geostrófica é um processo geofísico de interação de um jato e uma parede continental, com a consequente formação de dois jatos secundários – um em cada direção – e que pode ser responsável pela formação de vórtices em bacias parcialmente confinadas (e.g. Mar de Alborão e Mar do Japão). Esse processo foi encontrado no ET a partir de uma recorrente incidência da CB em seu talude continental, identificada com base em resultados de uma simulação numérica de alta resolução espacial e batimetria tratada. Ao que se tenha conhecimento, esta é a primeira descrição de tal processo na região. Os resultados encontrados sugerem que o jato secundário desviado para o interior do ET tenha um papel indispensável na formação e manutenção de dois tipos de vórtices ciclônicos, diferenciados entre si principalmente em tamanho, duração e período de ocorrência. As características desses vórtices e da própria bifurcação mostraram estar sensivelmente ligadas ao padrão de escoamento da CB pelos canais formados entre os montes da CVT. / The transition region from the east to the southeast Brazilian coast, between 19°S and 21°S, shows remarkable geomorphological features that characterizes a complex shelf-break line. The Abrolhos Banks and the Vitória-Trindade Ridge’s (VTR) seamounts are irregularities that promote influences on the system of western boundary currents in this region, specially to the Brazil Current (BC), inducing its meandering and the developing of eddies locally. Confined by these structures around it, the Tubarão Bight (TB) is a region in front of Vitória (20.3°S; 40.3°W) that shelters cyclonic eddies which formation was investigated in this work as influenced by a bifurcation of the BC in this site. The bifurcation of a geostrophic current is a geophysical process of interaction between a jet and a continental boundary that results in the formation of two secondary jets – one in each direction – and that can be responsible for the developing of eddies inside partially confined oceanic basins (e.g Alboran Sea and Sea of Japan). The occurrence of this process was found inside the TB following the impinging of the BC on its continental slope, identified based on numerical modelling results derived from a high-resolution and refined topography simulation. To the extent of our knowledge, this is the first description of such process in this region. This work’s findings suggest that the secondary jet deflected to the TB’s interior is necessary to the developing and maintenance of two kinds of eddies with different size, duration and date of occurrence. These eddies’ characteristics and the bifurcation’s itself were significantly linked to the flowing pattern of the BC through the VTR’s seamounts.

[pt] A partir do Concílio Vaticano II muitos teólogos se dedicaram à tarefa de resgate do significado da revelação trinitária de Deus para a vida cristã. A teologia moral, em particular, recebeu diversas contribuições. De forma especial o desenvolvimento da Cristologia e da Pneumatologia contribuíram para a compreensão de novas implicações éticas do mistério de Deus. Por essa razão, o presente trabalho visa, em primeiro lugar, refletir sobre a importância da Trindade para a Moral Sexual. Nesse aspecto, uma rica possibilidade de renovação da Moral Sexual surge com a diversidade de modelos morais associados a cada pessoa trinitária, tais como o de imitação do Pai, o da filiação, o da fraternidade-sororidade, o da solicitude maternal, o da aliança, o de imitação e seguimento de Cristo, o da nova lei, o da vida no Espírito, o da santificação, etc. Em segundo lugar, considerando as principais encíclicas que tratam do tema da sexualidade, a saber, Arcanum Divinae Sapientiae (Leão XIII), Casti Connubii (Pio XI), Humanae Vitae (Paulo VI), Evangelium Vitae (João Paulo II) e Deus caritas est (Bento XVI), buscamos responder à questão da importância dada à Trindade pelos pontífices nesses documentos. Para isso, nos dedicamos a uma rigorosa análise da nomeação de Deus em cada uma das citadas encíclicas. Por fim, constatamos, que apesar dos significativos avanços, o discurso magisterial acerca da sexualidade ainda carece de uma articulação trinitária. E a partir dessa constatação, apresentamos algumas perspectivas que se abririam a uma moral sexual mais trinitariamente elaborada. / [en] Since the Council Vatican II many theologians devoted themselves to the task of redemption of the meaning of the Trinitarian revelation of God for Christian life. The moral theology, in individual, received several contributions. The development of Christology and Pneumatology has contributed to the understanding of new ethics implications about God’s mystery, in a special way. For this reason, the present work aims, first of all, to think about the importance of the Trinity for the Sexual Moral. In aspect, a rich possibility of renovation of the Sexual Moral appears with the diversity of moral models associated to each Trinitarian person, such as the imitation of the Father, the affiliation, the fraternity-sorority, the maternal care, the covenant, the imitation and fellowship with Christ, the new law, the life in the Spirit, the sanctification, etc. Second of all, finding the principal encyclicals that treat the subject of the sexuality, knowing, Arcanum Divinae Sapientiae (Lion XIII), Casti Connubii (Pio XI), Humanae Vitae (Paul VI), Evangelium Vitae (John Paul II) and Deus caritas est (Benedict XVI), we look to respond to the question of the importance given to the Trinity by the pontiffs in these documents. For that, we devote ourselves to a rigorous analysis of the God s nomination in each one of the quoted encyclicals. Finally, we note, that in spite of the significant advancements, the magisterial speech about the sexuality still lacks for a Trinitarian articulation. And from this observation, we present some perspectives that would open to a more elaborated Trinitarian Sexual Moral.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438771.pdf: 1240056 bytes, checksum: 8180f636820da6044cce00169245a03c (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Dio si ? rivelato in Gess? Cristo come Dio Trinit?, di perfetta intercomunicazione di amore tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Sua vita ad intra, il Padre genera costantemente il Figlio e, di entramer, procede lo Spirito Santo. Questa circolarit? di amore, realt? meravigliosa, succede nell intimo dell essere umano, lougo prediletto della presenza amorevole e della tenetezza de Dio. Elisabete della Trint? visse alla luce del mistero dell`Inabitazione divina, comprese e assapori la compagnia delle Persone divine nelle diverse situazioni della sua corta esistenza terrena. Elisabete non aveva pretensione di scrivere un manuale di dottrina sull`Inabitazione o un intenario spirituale, semplecemente, scr?sse sua vivenza. Lei ricorda che la persona umana ? fatta per amare e essere amata e relazionarci. Cio?, vivere il cielo in anticipo, insegnado a tutti i fedeli credenti restare con Dio Trinit? presente nella profondit? del suo essere. Vivere la racidalit? del Battesimo. / Deus revelou-se em Jesus Cristo como Deus Trindade, de perfeita intercomunica??o de amor entre o Pai, Filho e Esp?rito Santo. Sua vida ad intra, o Pai gera constantemente o Filho e, de ambos, procede ao Esp?rito Santo. Essa circularidade de amor, realidade maravilhosa, acontece no ?ntimo do ser humano, lugar preferido da presen?a amorosa e da ternura de Deus. Elisabete da Trindade viveu ? luz do mist?rio da Inabita??o divina, compreendeu e saboreou a companhia das Pessoas divinas nas diversas situa??es de sua curta exist?ncia terrena. N?o teve a pretens?o de escrever uma doutrina sobre a Inabita??o ou um roteiro espiritual, simplesmente escreveu o que vivenciou. Ela recorda que a pessoa humana ? feita para amar, ser amada e se relacionar, isto ?, viver o c?u antecipado, ensinando a todos os fi?is crentes a permanecerem com Deus Trindade, presente nas profundezas de seu ser e a viver a radicalidade do batismo.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397530.pdf: 812458 bytes, checksum: 24c17de09f7fa14c604a9b7c8214605a (MD5) Previous issue date: 2007-12-21 / A presente disserta??o demonstra como a necessidade de dar raz?es ? vida e a hist?ria humana, torna-se pertinente e atual num tempo marcado pela crise de esperan?a e vazio de sentido. ? luz da teologia de Bruno Forte, parte-se das categorias ?xodo, advento e encontro para demonstrar como, no humano andar do ?xodo, acolhido pelo divino vir do advento, o encontro entre alteridades plenifica a vida humana, abrindo-a ? esperan?a. No encontro com o Outro, reafirma-se o compromisso crist?o com o presente, alimentado pela esperan?a escatol?gica que deixa entrever, na P?tria Trinit?ria, o horizonte de sentido do peregrinar humano

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agnese Costalunga.pdf: 6322711 bytes, checksum: 0b0b6c6c91f3aef5c30e8f0777c33ae6 (MD5) Previous issue date: 2013-08-05 / The dissertation on exclusive Globalization, Trinity and evangelization in the context of American continent did emerge that humanity can and must build on the networks of human living together local, national and international, just and fraternal so that everybody can live with dignity. For this to happen ,it is necessary to uproot human coexistence of assaults and encroachments of goods of humanity, through the imposition of brute force, economic, political and social of the few over all mankind, leaving two-thirds of the population excluded from the banquet of life. So it is necessary to create and maintain permanent relationships of equitable justice, recognition of the equal human dignity of all and respect for human rights of all people and peoples of planet Earth. It is not enough to recall principles, state intentions, point to crying injustice and utter prophetic denunciations; these words will lack real weight unless they are accompanied for each individual by a livelier awareness of personal responsibility and by effective action (AO 48). The paradigm of the Triune God reveals to us that to live in the image and likeness of God who created us and saves us, makes us live reciprocal and articulately the anticipation of the historic beginning of life to the final and full to which humanity is called to live. This utopia is always under construction and requires all, continuous efforts of conversion on the way of Emmaus to Jerusalem"(cf.Lk24,33-35).In this walk we can and should build on mutual trust, on responsibility and the on personal and social commitment on a quality of life worthy sustainable for the benefit of every person and every people. The accumulation of unsustainable goods, gradually, always reverts in misery and exclusion of the well-being of others, spreading across the planet and throughout the universe. The Theology through transdisciplinary dialogue with committed entities tries to build up decent life for all, points out ways of conversion for all for the benefit of all. Solidarity with the population excluded from the banquet of Life. assuming it as the subject of change and as a judge to those who live accumulating goods by practicing injustice, denying the fraternity, the communion and the sharing of everything. The ecclesial life exists to be space for the permanent experience of the Reign of God in the humanity and in the world. Exists so that everybody, may walk in communion and in the participation of all, in networks of communion of communities in the world: as global village. The religions and the churches have no other objective to exist other than to celebrate, to collaborate, to incentive, e to witness the presence of the initial historical paradise in the life of each co-brothren. The celebrations and pastoral life celebrate the victory of life over death and announce that in our midst there would be no poor if we practice the commandments of the Lord (cf. Deut15:4-5). / A dissertação sobre: GLOBALIZAÇÃO EXCLUDENTE, TRINDADE e EVANGELIZAÇÃO, no contexto do Continente Americano faz emergir que a humanidade pode e deve construir redes de convivência humana local, nacional e internacional justa e fraterna para que, todos, possamos viver dignamente. Para que isso aconteça é necessário desenraizar os relacionamentos humanos de assaltos e usurpações dos bens da humanidade através da imposição da força brutal, econômica, política e social de poucos sobre toda a humanidade, deixando dois terços da população excluída do Banquete da Vida. Para tanto é necessário criar e manter permanentemente relacionamentos de justiça equitativa, de reconhecimento da igual dignidade humana de todos e de respeito aos direitos humanos de todas as pessoas e povos do planeta Terra. Não basta recordar os princípios, afirmar as intenções, fazer notar as injustiças gritantes e proferir denúncias proféticas; estas palavras ficarão sem efeito real, se elas não forem acompanhadas, para cada um em particular, de uma tomada de consciência mais viva da sua própria responsabilidade e de uma ação efetiva (AO 48). O paradigma de Deus Trindade revela-nos que viver à imagem e semelhança de Deus que nos cria e nos salva, nos faz viver recíproca e articuladamente a antecipação histórica do início da vida definitiva e plena à qual toda a humanidade é chamada a viver. Esta utopia está sempre em construção e exige de todos, permanentes esforços de conversão ao caminho de Emaus para Jerusalém (cf. Lc24,33-35). Neste caminhar podemos e devemos construir, na mútua confiança, na responsabilidade e no compromisso pessoal e social uma qualidade de vida digna sustentável, em benefício de cada pessoa e de cada povo. O acúmulo insustentável de bens, de poucos, reverte-se sempre em miséria e exclusão do bem viver de outros, alastrando-se em todo o Planeta e em todo o universo. A teologia, através do diálogo transdisciplinar com as entidades comprometidas com a construção da vida digna para todos, aponta caminhos de conversão de todos em benefício de todos. Solidariza-se com a população excluída do Banquete da Vida assumindo-a como sujeito de mudanças e como juiz dos que viveram acumulando bens, praticando injustiças, negando a fraternidade, a comunhão e a compartilha de tudo. A vida eclesial existe para ser espaço de experiência permanente do Reinado de Deus na humanidade e no mundo. Existe para que todos, caminhemos na comunhão e na participação de todos em redes de comunhão de comunidades no mundo: aldeia global. As religiões e as Igrejas não têm outro objetivo de existir senão o de celebrar, colaborar, incentivar e testemunhar a presença histórico-inicial do paraíso na vida de cada povo irmão. As celebrações e a vida pastoral celebram a vitória da vida sobre a morte e anunciam que em nosso meio não haveria pobres se praticássemos os mandamentos do Senhor (cf. Dt15,4-5)

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-03-26T12:27:01Z No. of bitstreams: 1 Isaque Sicsú de Oliveira.pdf: 813967 bytes, checksum: a912ab46e0ecf902895e26d7c7f85328 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T12:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isaque Sicsú de Oliveira.pdf: 813967 bytes, checksum: a912ab46e0ecf902895e26d7c7f85328 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Aliança de Misericordia - ADVENIAT / The present dissertation contemplates an investigation on the trinitarian dogma, as exposed and outlined by the Swiss theologian Hans Urs von Balthasar (1905-1988). The emphasis lies on the dramatic Balthasarian method. That is, the investigation seeks to clarify how Balthasar presents his vision of the Trinity in the second episode of his trilogy, Theo- Drama. In addition, it seeks to show how this method can be useful in presenting the Christian faith to an increasingly skeptical audience. Balthasar is one of the leading theologians of the 20th century. Its theological production is extremely long. Throughout his life, there were hundreds of works produced. The present dissertation concentrates mainly on the exposition of the trinitarian dogma in the five volumes of theodramik: (1) Prolegomena; (2) Dramatis Personae: Man in God; (3) Dramatis Personae: Persons in Christ; (4) The Action; (5) The Last Act. The hypothesis of the present dissertation is based on the way in which Balthasar presents the three Persons of the Trinity, as personages within a redemptive drama, in which the Father appears as the playwright and architect of the history of the redemption; the Son appears as the main character in the redemptive history, performing his role to the last consequences; and the Holy Spirit as the great drama director and guiding agent who guides the main character; For this, the first part of the dissertation concentrates on a brief summary of the life and work and distinctive features of the thought of Balthasar, trying to show how his geographical and historical locus was determinant in the construction of his theological convictions. Next, the doctrine of the Trinity is investigated in its classic dogmatic formulation, passing through Scripture, history of theology, main characters in the process of theological refinement of the Trinity, eventual doctrinal dissonances, culminating in an exposition of the balthasarian argumentation of the Trinity. Finally, it focuses on the way Balthasar was influenced by the theology of Karl Barth and how this robust theological dialogue can be a prototype of a respectful dialogue between Catholic and Protestant traditions within their convergences and divergences / conforme exposto e delineado pelo teológico suíço Hans Urs von Balthasar (1905-1988). A ênfase recai no método balthasariano dramático. Isto é, a investigação busca esclarecer como Balthasar apresenta sua visão da Trindade no segundo episódio de sua trilogia, o Theo- Drama. Além disso, busca-se mostrar como este método pode ser útil na apresentação da fé cristã para uma audiência cada vez mais cética. Balthasar é um dos principais teólogos do séc. XX. Sua produção teológica é extremamente longa. Ao longo de sua vida, foram centenas de obras produzidas. A presente dissertação concentra-se majoritariamente na exposição do dogma trinitário nos cinco volumes da theodramik: (1) Prolegomena; (2) Dramatis Personae: Man in God; (3) Dramatis Personae: Persons in Christ; (4) The Action; (5) The Last Act. A hipótese da presente dissertação apoia-se na maneira como Balthasar apresenta as três Pessoas da Trindade, como personagens dentro de um drama redentivo, no qual o Pai se apresenta como o dramaturgo e arquiteto da história da redenção; o Filho se apresenta como a personagem principal na história redentiva, performando seu papel até as últimas consequências; e o Espírito Santo como o grande diretor do drama e agente que guia o orienta a personagem principal; Para isto, a primeira parte da dissertação concentra-se em um breve resumo da vida e obra e traços distintivos do pensamento de Balthasar, buscando mostrar como o seu locus geográfico e histórico foi determinante na construção de suas convicções teológicas. Logo em seguida, investiga-se a doutrina da Trindade em sua formulação dogmática clássica, passando pela Escritura, história da teologia, personagens principais no processo de refinamento teológico da Trindade, eventuais dissonâncias doutrinarias, culminando em uma exposição da argumentação balthasariana da Trindade. Finalmente, concentra-se na maneira como Balthasar foi influenciado pela teologia de Karl Barth e como esse robusto diálogo teológico pode se um protótipo de um diálogo respeitoso entre as tradições católica e protestante, dentro de suas convergências e divergências