Made available in DSpace on 2014-09-30T02:01:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000461635-Texto+Completo-0.pdf: 936336 bytes, checksum: 58f7dc0a52012169e932586ff40e755f (MD5) Previous issue date: 2014 / This Master thesis consists of two studies presented through articles formats. One article has a theoretical nature and the other refers to an empirical study. The overall objective of this study was to understand the sexuality process and its vicissitudes in consecrated religious life choice of young women. The theoretical paper presents a non systematic literature review discussing theoretical concepts about sexuality and its vicissitudes through consecrated religious life choice. The empirical article is an exploratory cross-sectional qualitative research, which aimed to investigate the sexuality process and its vicissitudes in religious life of young people who choose to follow the consecrated religious pathway and impasses that underlie this choice. Therefore, semi-structured interviews were carried out considering the topics: sexuality meaning for religious; experience of sexuality within the family - life story; being a woman-a woman in the consecrated religious life; experiences of caring relationships; impasses in sexual experience among religious; vocation - religious vocation; motivations for choosing and staying in the consecrated religious life.From the content of the reports it was found that the choice of sexuality in religious life is not for the young among the greatest challenges . However sexuality expressed in feelings and attitudes in fraternal relations of everyday life these young people the crossing underlies this phenomenon which reveals difficulties of sexuality lived in its broad sense. Conflicts are observed though their speech, therefore another signification in what refers to religious life and sexuality is also observed. Women interviewed pointed as a significant challenge that comes through religious life the difficulty in fraternal relations. / Esta dissertação é composta de dois estudos apresentados na forma de artigos. Um dos artigos é de caráter teórico e o outro é um artigo empírico. O objetivo geral do trabalho foi compreender o processo de sexualidade e suas vicissitudes na escolha de vida religiosa consagrada em mulheres jovens. O artigo teórico apresenta uma revisão assistemática da literatura que objetivou discutir, a partir de teóricos, acerca da sexualidade e suas vicissitudes no cenário da vida religiosa consagrada. O artigo empírico caracterizou-se como uma pesquisa qualitativa, transversal, exploratória cujo objetivo foi investigar o processo de sexualidade e suas vicissitudes na vida das jovens religiosas que fizeram a escolha pela vida religiosa consagrada e quais impasses subjazem a esta escolha. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, considerando os seguintes tópicos: significado da sexualidade para as religiosas; vivência da sexualidade no contexto familiar – história de vida; ser mulher- ser mulher na vida religiosa consagrada; experiências de relacionamentos afetivos; impasses na vivência da sexualidade entre as religiosas; vocação – vocação religiosa; motivações para escolha e permanência na vida religiosa consagrada.A partir do conteúdo dos relatos constatou-se que a sexualidade na escolha de vida religiosa não se constitui, para as jovens, entre os maiores desafios. Porém, a sexualidade expressa em sentimentos e atitudes nas relações fraternas do cotidiano dessas jovens, subjaz o atravessamento desse fenômeno que revela dificuldades da sexualidade vivida no seu sentido amplo. As falas demonstram conflitos, mas também ressignificação por parte destas jovens mulheres no que se refere à vida religiosa e à sexualidade. Entretanto, foi predominante nas falas das religiosas que um significativo desafio que circunscreve e atravessa a escolha de vida religiosa consagrada é a dificuldade das relações fraternas.

La presente investigación pretende explorar los significados de la sexualidad en jóvenes aspirantes a la vida religiosa, para lo cual se utilizó una metodología cualitativa. El número de participantes fue de 30 jóvenes (29 mujeres y 1 hombre) cuyas edades fluctuaron entre los 18 y 24 años. Se realizó un taller de sensibilización al tema de la sexualidad, dibujos y cuentos en relación al mismo tema y entrevistas individuales. Los resultados encontrados acerca de los significados de la sexualidad giran en torno a la negación del cuerpo y el placer, la irrupción de lo impulsivo, el terror a la sexualidad y el silencio de la misma. Esto estaría relacionado a la ausencia de figuras parentales cuidadoras, la educación religiosa brindada y, por último, a la idealización y espiritualización de la vida consagrada. / Tesis

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8076_DISSERTAÇÃOJULIANAMATIAS2015 (4)20160324-72707.pdf: 1229796 bytes, checksum: 4b53df2b0e16cd307d0b07aeebc6d931 (MD5) Previous issue date: 2014-09-15 / Santo Agostinho é um filósofo que irradiou o seu pensamento ao longo do tempo. Sua filosofia é, sem dúvida, uma caminhada em busca da verdade e aquele que com ele caminhar encontrará em cada passo dado a libertação do homem nessa verdade que se realiza na vida. Nenhuma obra revelou de forma tão verdadeira essa procura de Agostinho quanto as Confissões. Aqui uma jornada se inicia dentro dele e diante dos homens, num constante louvor a Deus. Aqui se abre uma travessia com o autor medieval na busca por essa vida verdadeira, pela beata vita, seguindo o caminho que leva ao si mesmo do homem, chegando aos limites da Memória nisso que quer procurar e encontrar a vida de sua vida. No livro X de suas Confissões principia-se esse caminhar. Heidegger encontrou em Agostinho a trajetória para entender a experiência de vida religiosa, viu em Santo Agostinho um pensador que, embora envolto numa realidade dogmática, pode ser interpretado pelos olhos da verdadeira vida cristã. Heidegger encontrou uma vida vivida sempre aberta e em direção a algo já determinado. Santo Agostinho revela em suas Confissões essa busca que nunca cessa, vivendo em direção a Deus, sendo nEle, vivendo nEle, numa relação onde a vida se realiza. Este trabalho seguirá na compreensão do percurso trilhado pelo jovem Heidegger para entender em Agostinho essa procura por si mesmo e por Deus, ultrapassando os limites da Memória para, finalmente, encontrar a vida feliz, caminhada realizada na vida mesma, na experiência fáctica da vida, na experiência da tentatio que, mais do que a possibilidade de perder a si mesmo, é também o lugar onde o homem pode encontrar-se.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319163.pdf: 1390756 bytes, checksum: 0e8f62bd6153ec1119a379268120f167 (MD5) / Abstract: Founded on precepts of psychosociology and social psychology, this research had how target public seminarists of Order of Friars Minor, which belongs to Roman Apostolic Catholic Church. The guideline objective of the study was understand the implications of trajectories of these young people on their processes of choosing by religious life. The specifics objectives were identify the trajectories of the young people investigated, understand their processes of choosing by religious life, know how they are experiencing the process of choice currently and investigate their projects of future. From qualitative perspective, the collect of information was done in two moments: the first, using a semistructured interview guide and, the second, it was used the technique of socio-professional trajectory. This tool allows people rebuild the courses of their lives contrasting the social and psychological experiences that they considered outstanding, prioritizing the means assigned by them for the situations of continuities and ruptures in their trajectories. It were investigated seven young people between 17 and 18 years old, inserted in a seminary on Santa Catarina, from this state, Paraná, São Paulo and Rio de Janeiro. The analysis of the information occurred through core signification, which were done considering the research`s objectives and the emerging themes from subject`s speech during collect of information. Three cores were identified: revisiting the past (with two subnucleos: between home and church and choosing say yes), living the present (also with subnucleos: new life, new thoughts and stones in the way) and projecting the future. The beginning of young people`s trajectories was marked by a strong familiar attendance mediating the subject on their religious initiation, since early they already used to participate in church activities. Their choices by entering the seminary were also encouraged by the family context and social experiences related to religious space. The way they`re experiencing the process of choosing the religious life is marked by personal changes, reflections and criticism for practices and institutional principles. Furthermore, they face difficulties concerning the living together between them, missing their families, the deal with sexuality, as well as vocational crisis experiences and uncertainties. The projects mentioned oscillate between doubts about follow or not the religious life and the full conviction about being a priest. In the case of those who exposed being right in follow the Order, these one intend to work for society through projects and activities in communities, besides the interest in deepen studies in certain areas. From the research findings, it`s possible to understand that implications of trajectories of young people are the family and social experiences on religious context occurring from childhood of the them. These implications emphasize the idea that current choice processes of choice are not disarticulated of the paths they done.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390733-Texto+Completo-0.pdf: 546303 bytes, checksum: f6f7faad9931148f278743b288af3ee8 (MD5) Previous issue date: 2006 / The Subject matter of this study is YOUTH. It proposes to discuss the learnings constructed by the youth of a Youth Pastoral Group of a poor area of Porto Alegre at Restinga neighborhood. As a goal, it has the approach of the youths in their Religious Group to seek to understand the internal logics of the group, the learnings that they construct, as well as the relationships they establish toward other external segments to the group. The research was developed in a quality approach, using as method the “study of a case” and was developed with ten adolescents, who are the involved participants. As instrument for the collage of data, we used Field Diary - observation, individual and group interviews were important strategies used in the research. From these data, an analysis of contents was made that generated the following categories: identities, socialization, learnings and Religion. Authors like Melucci ( 1997), Spósito (1996), Pais (1993) constitute the main theoretical references of this study. The investigation points out that the religious group is a privileged space to build identities. In a group, the youths involve themselves, build relationships, and get aware that life with someone else can be of education. The Pastoral of Youth provides moments to review life, discussion, exchange experiences with groups from other realities and strengthen values. Key-factors like friendship, solidarity and living with differences are strong highlights. The group is a space of constructing self-esteem, share experiences, friendships, welcoming/ accepting, criticism, but overall, the construction of a positive image of him/herself. The Church is still, one of the traditional institutions, that has the power to nuclear the youths and gives autonomy to them. / O tema deste trabalho é a juventude. Propõe-se a discutir as aprendizagens construídas pelos jovens do grupo da Pastoral da Juventude na periferia de Porto Alegre, no bairro Restinga. Este estudo tem como objetivo analisar a aproximação dos jovens em seu grupo religioso, para procurar entender as lógicas internas do grupo, as aprendizagens que constroem, assim como saber das relações que estabelecem com outros segmentos externos ao grupo. A pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa, utilizando como método o estudo de caso e foi desenvolvida com 10 jovens participantes. Como instrumentos de coleta de dados utilizamos importantes estratégias usadas na pesquisa: Diário de campo, observação, entrevistas individuais e coletivas. A partir dos dados, foi realizada uma análise que gerou as seguintes categorias: identidades, socialização, aprendizagens e religião. Autores como Melucci (1997), Spósito (1996), Pais (1993) constituem as principais referências teóricas deste estudo. A investigação aponta que o grupo religioso é um espaço privilegiado de construção de identidades. No grupo, os jovens envolvem-se, fazem amizades e tomam consciência de que a vida com o outro pode ser educadora. A Pastoral da Juventude proporciona momentos para a revisão de vida, o debate, as trocas com jovens de diferentes realidades e o fortalecimento de valores. Fatores como a amizade, a solidariedade e a convivência com as diferenças são pontos fortes. O grupo é o espaço da construção da auto-estima, da troca, da amizade, do acolhimento, da crítica, mas, acima de tudo, de construção de uma imagem positiva de si. A Igreja ainda é uma das instituições tradicionais que consegue nuclear os jovens e dar autonomia a eles.

Una de las mas importantes manifestaciones de la religiosidad del catolicismo popular de la sociedad limeña es "la procesión del Señor de los Milagros", que se realiza entre el 4 al 28 de octubre de cada año. La hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas es la institución encargada de organizar y trasladar las andas de la imagen del Señor de los Milagros. Dicha institución está conformada por los hermanos cargadores, hermanas sahumadoras, cantoras y hermanos honorarios. Esta institución se caracteriza por ser una asociación religiosa sin fines de lucro no tener un carácter político y bajo la dirección del arzobispado. Los miembros de esta institución manifiestan su práctica y la vida religiosa de diferentes formas, pese a que en los últimos años han experimentado cambios profundos introducidos por la jerarquía eclesiástica. Históricamente los cargadores de la hermandad, vivieron su "espiritualidad" bajo sus propias pautas culturales de su fe; centrándose mas en la actividad de la procesión, que en el conocimiento teológico de la misma. Frente a esta forma de práctica tradicional y de vida religiosa de los cargadores del Señor de los Milagros, la iglesia a partir de los años 90 establece la normatividad de la institución en base a estatutos y reglamentos estrechamente vinculados con la doctrina eclesiástica. En base a lo cual, cabe preguntarse: ¿Cómo ha sido afectada la práctica y la vida religiosa de los cargadores del Señor de los Milagros? Por parte del nuevo estatuto y del reglamento? ¿En qué medida la vida religiosa popular de los cargadores de la hermandad del Señor de los Milagros abre un nuevo panorama para su práctica institucional?

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 390733.pdf: 546303 bytes, checksum: f6f7faad9931148f278743b288af3ee8 (MD5) Previous issue date: 2007-01-16 / O tema deste trabalho ? a juventude. Prop?e-se a discutir as aprendizagens constru?das pelos jovens do grupo da Pastoral da Juventude na periferia de Porto Alegre, no bairro Restinga. Este estudo tem como objetivo analisar a aproxima??o dos jovens em seu grupo religioso, para procurar entender as l?gicas internas do grupo, as aprendizagens que constroem, assim como saber das rela??es que estabelecem com outros segmentos externos ao grupo. A pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa, utilizando como m?todo o estudo de caso e foi desenvolvida com 10 jovens participantes. Como instrumentos de coleta de dados utilizamos importantes estrat?gias usadas na pesquisa: Di?rio de campo, observa??o, entrevistas individuais e coletivas. A partir dos dados, foi realizada uma an?lise que gerou as seguintes categorias: identidades, socializa??o, aprendizagens e religi?o. Autores como Melucci (1997), Sp?sito (1996), Pais (1993) constituem as principais refer?ncias te?ricas deste estudo. A investiga??o aponta que o grupo religioso ? um espa?o privilegiado de constru??o de identidades. No grupo, os jovens envolvem-se, fazem amizades e tomam consci?ncia de que a vida com o outro pode ser educadora. A Pastoral da Juventude proporciona momentos para a revis?o de vida, o debate, as trocas com jovens de diferentes realidades e o fortalecimento de valores. Fatores como a amizade, a solidariedade e a conviv?ncia com as diferen?as s?o pontos fortes. O grupo ? o espa?o da constru??o da auto-estima, da troca, da amizade, do acolhimento, da cr?tica, mas, acima de tudo, de constru??o de uma imagem positiva de si. A Igreja ainda ? uma das institui??es tradicionais que consegue nuclear os jovens e dar autonomia a eles.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 461635.pdf: 936336 bytes, checksum: 58f7dc0a52012169e932586ff40e755f (MD5) Previous issue date: 2014-08-18 / This Master thesis consists of two studies presented through articles formats. One article has a theoretical nature and the other refers to an empirical study. The overall objective of this study was to understand the sexuality process and its vicissitudes in consecrated religious life choice of young women. The theoretical paper presents a non systematic literature review discussing theoretical concepts about sexuality and its vicissitudes through consecrated religious life choice. The empirical article is an exploratory cross-sectional qualitative research, which aimed to investigate the sexuality process and its vicissitudes in religious life of young people who choose to follow the consecrated religious pathway and impasses that underlie this choice. Therefore, semi-structured interviews were carried out considering the topics: sexuality meaning for religious; experience of sexuality within the family - life story; being a woman-a woman in the consecrated religious life; experiences of caring relationships; impasses in sexual experience among religious; vocation - religious vocation; motivations for choosing and staying in the consecrated religious life. From the content of the reports it was found that the choice of sexuality in religious life is not for the young among the greatest challenges . However sexuality expressed in feelings and attitudes in fraternal relations of everyday life these young people the crossing underlies this phenomenon which reveals difficulties of sexuality lived in its broad sense. Conflicts are observed though their speech, therefore another signification in what refers to religious life and sexuality is also observed. Women interviewed pointed as a significant challenge that comes through religious life the difficulty in fraternal relations. / Esta disserta??o ? composta de dois estudos apresentados na forma de artigos. Um dos artigos ? de car?ter te?rico e o outro ? um artigo emp?rico. O objetivo geral do trabalho foi compreender o processo de sexualidade e suas vicissitudes na escolha de vida religiosa consagrada em mulheres jovens. O artigo te?rico apresenta uma revis?o assistem?tica da literatura que objetivou discutir, a partir de te?ricos, acerca da sexualidade e suas vicissitudes no cen?rio da vida religiosa consagrada. O artigo emp?rico caracterizou-se como uma pesquisa qualitativa, transversal, explorat?ria cujo objetivo foi investigar o processo de sexualidade e suas vicissitudes na vida das jovens religiosas que fizeram a escolha pela vida religiosa consagrada e quais impasses subjazem a esta escolha. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, considerando os seguintes t?picos: significado da sexualidade para as religiosas; viv?ncia da sexualidade no contexto familiar hist?ria de vida; ser mulher- ser mulher na vida religiosa consagrada; experi?ncias de relacionamentos afetivos; impasses na viv?ncia da sexualidade entre as religiosas; voca??o voca??o religiosa; motiva??es para escolha e perman?ncia na vida religiosa consagrada. A partir do conte?do dos relatos constatou-se que a sexualidade na escolha de vida religiosa n?o se constitui, para as jovens, entre os maiores desafios. Por?m, a sexualidade expressa em sentimentos e atitudes nas rela??es fraternas do cotidiano dessas jovens, subjaz o atravessamento desse fen?meno que revela dificuldades da sexualidade vivida no seu sentido amplo. As falas demonstram conflitos, mas tamb?m ressignifica??o por parte destas jovens mulheres no que se refere ? vida religiosa e ? sexualidade. Entretanto, foi predominante nas falas das religiosas que um significativo desafio que circunscreve e atravessa a escolha de vida religiosa consagrada ? a dificuldade das rela??es fraternas.

Establece la relación entre el bienestar psicológico con la religiosidad y la espiritualidad. La muestra está conformada por 504 estudiantes de la carrera profesional de psicología de dos universidades nacionales de Lima Metropolitana. Los instrumentos utilizados son la Escala Age Universal I – E 12, el cuestionario de espiritualidad Parsian y Dunning y la Escala de Bienestar psicológico BIEPS. Asimismo, se realiza la adaptación para los dos primeros, los cuales resultan válidos, confiables y con normas de interpretación. La Escala Age Universal I – E 12 resulta ser unifactorial y el cuestionario de espiritualidad de Parsian y Dunning arroja cinco factores, variando su conformación original. Se encuentra correlaciones bivariadas estadísticamente significativas entre espiritualidad con bienestar psicológico (p = 0.000, Rho = 0.454); entre religiosidad con bienestar psicológico (p = 0.006, Rho = 0.123); y entre espiritualidad con religiosidad (p = 0.000, Rho = 0.233). En base a la regresión logística binaria, el modelo de dos factores (espiritualidad y religiosidad) explica entre un 8.8% a 12.0% al bienestar psicológico, siendo la espiritualidad la única significativa a nivel multivariado para explicar el modelo, y de entre sus dimensiones únicamente son significativas autoconciencia, prácticas espirituales y armonía social. / Tesis

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