Este trabalho tem como objeto os desenhos do pintor Maryan S. Maryan, que foram produzidos na ocasião de seu tratamento psicanalítico. Maryan foi um pintor da segunda metade do século XX, de origem judia polonesa. Ele era um adolescente quando aconteceu a ocupação nazista da Polônia em 1939. Maryan passou por diversos campos de concentração e acabou sendo o único membro de sua família que sobreviveu. Em 1971, o pintor buscou um tratamento psicanalítico, mas, diante de sua grande dificuldade em falar, seu analista sugeriu que ele desenhasse para se expressar. Maryan preencheu ao todo nove cadernos durante um ano de tratamento psicanalítico. Seus desenhos são um material muito rico que pode ser explorado de distintas formas. Uma delas é vê-los como um poderoso testemunho relacionado às terríveis experiências traumáticas pelas quais o pintor passou em sua vida. A expressão desse tipo de violência tem grande complexidade, tendo em vista que sua lembrança é bastante dolorosa. A proposta deste trabalho é um olhar interdisciplinar para os desenhos de Maryan, que articula concepções da psicanálise, reflexões teóricas desenvolvidas a respeito do testemunho, e também textos literários da chamada literatura de testemunho. A psicanálise tem contribuições teóricas para esse debate, por exemplo, por meio da ideia de trauma. Entretanto, esse conceito, por vezes, traz problemas para se pensar violências como as que passaram sujeitos que sobreviveram a um genocídio, como Maryan. Neste trabalho, a escolha teórica é por desenvolver a ideia de trauma a partir da obra de Sándor Ferenczi, autor que permite uma compreensão em que é enfatizada uma dimensão social. O segundo momento de sua concepção de trauma, que é comumente chamado de desmentido, diz respeito a uma reação inadequada do meio quando um sujeito tenta se expressar sobre uma situação de violência. Outra contribuição interessante de Ferenczi é a ideia de identificação com o agressor, que permite uma compreensão para a complexa dinâmica que envolve vítima e agressor em situações de violência. Nicolas Abraham e Maria Torok são autores que fizeram desdobramentos interessantes ao pensamento de Ferenczi, através das ideias de cripta e de fantasma. Além desses conceitos psicanalíticos, são utilizadas, para a reflexão dos desenhos de Maryan, discussões em torno da ideia de testemunho, desenvolvidas em um campo interdisciplinar, por autores como Márcio Seligmann-Silva, Shoshana Felman, Dori Laub, Annette Wieviorka, entre outros. Foram utilizados, também, textos literários da chamada de literatura de testemunho de autores como Primo Levi, Imre Kertész e Ruth Klüger. Esses autores são, como Maryan, sobreviventes do Holocausto, que, através de seus livros, relatam as experiências terríveis que viveram / This work has as object the drawings of Maryan S. Maryan, which were produced on the occasion of his psychoanalytic treatment. Maryan was a painter of the second half of twentieth century, of Polish Jewish origin. He was a teenager at the time of the Nazi occupation of Poland, in 1939. Maryan went through several concentration camps and ended up being the only member of his family who survived. In 1971, the painter sought psychoanalytic treatment, but, due to his great difficulty in speaking, his analyst suggested him to draw to express himself. Maryan filled a total of nine sketchbooks during one year of psychoanalytic treatment. His drawings are a very rich material that can be researched in distinct ways. One of them is to see them as a powerful testimony related to the terrible traumatic experiences which the painter went through during his life. The expression of such violence has a great complexity, given that its remembrance is quite painful. The purpose of this work is an interdisciplinary look at Maryans drawings, which articulates concepts of psychoanalysis, theoretical reflections about the testimony, and also literary texts of the called testimonial literature. Psychoanalysis has theoretical contributions to this debate, for example, through the idea of trauma. However, this concept sometimes brings problems when thinking about violent experiences as those endured by subjects who survived genocide, as Maryan. In this work, the theoretical choice is to develop the idea of trauma from the writings of Sándor Ferenczi, an author that allows an understanding in which a social dimension is emphasized. The second moment of his conception of trauma, that is commonly called denial, concerns an inadequate reaction of the environment when a subject tries to express a situation of violence. Another interesting contribution of Ferenczi is the idea of identification with the aggressor, which allows an understanding of the complex dynamics involving victim and aggressor in situations of violence. Nicolas Abraham and Maria Torok are authors who have made interesting developments to Ferenczis thought, through the ideas of crypt and phantom. For the reflection on Maryans drawings, in addition to these psychoanalytic concepts, are also used discussions around the idea of testimony developed in an interdisciplinary field by authors such as Márcio Seligmann-Silva, Shoshana Felman, Dori Laub, Annette Wieviorka, among others. Also literary texts of the called testimonial literature were used, from authors such as Primo Levi, Imre Kertész and Ruth Klüger. As Maryan, these authors were also Holocaust survivors, who reported through their books the terrible experiences that they lived

Este é um estudo qualitativo sobre o sofrimento psíquico de familiares de mortos pela polícia militar em situações conhecidas como resistência seguida de morte, desenvol-vido a partir da uma experiência de escuta de duas famílias, cujos filhos ou irmãos fo-ram mortos no município de São Paulo. A partir de um método de coleta de dados inspi-rado na psicanálise de Sandor Ferenczi e em sua teoria do trauma, para quem o não re-conhecimento da violência e do sujeito em sua singularidade são centrais para a experi-ência traumática, discute-se como a relação entre esses sujeitos e o sistema de justiça criminal é determinante para a compreensão das consequências psíquicas dessas mortes. São componentes dessa relação tanto o tratamento com o qual os operadores do direito conferem a esses familiares (discriminatório, via de regra), bem como as decisões ope-radas por esse sistema, cujo aspecto principal é operar uma série de negações nega-se o homicídio, nega-se a vítima e seu sofrimento que foram aproximadas nesse estudo ao desmentido de Ferenczi. Discute-se como a sujeição criminal, ou criminalização de determinados sujeitos sociais, é a lógica que subjaz tanto as mortes perpetradas pela polícia, como a forma como os familiares dos mortos serão tratados pelo sistema de justiça criminal: são eles mesmos tornados criminais. Esses familiares se veem tão des-protegidos, tão desrespeitados em seus direitos mais fundamentais, quanto aqueles que efetivamente morreram pelas mãos das forças de segurança. Uma abordagem psicológi-ca dessas mortes revela que uma ampla gama de atores para além da polícia desempe-nham um papel fundamental no sofrimento psíquico que tais mortes produzem / This is a qualitative study of the traumatic experiences of indirect victims of police kill-ings in situations described as resistance followed by death in the city of Sao Paulo. Two families exposed to these violent deaths were interviewed following a method in-spired by the theory of trauma developed by Sandor Ferenczi, who defines the center of the traumatic experience as the social denial of violence suffered. This study argues that the relationship between the victims and the criminal justice system is crucial to under-standing the harmful psychological consequences of these experiences. Both the dis-criminatory treatment to which these individuals are subjected by law enforcement of-ficers and criminal justice authorities, and the decisions made by the criminal justice system are relevant components of this relationship. It discusses how the logic by which the criminal justice system responds to the claims and needs of indirect victims could be approximated to the logic that underlies the legitimization of the homicides committed by the police forces in Brazil -- criminal subjection --, which, in turn, can be related to Ferenczi´s theory of trauma. Considered just as criminals as their dead relatives, the indirect victims find themselves unprotected by the criminal justice system and forced to bear witness to the violation of their most fundamental rights, resulting in long lasting suffering. A psychological approach to the homicides committed by police reveals a wide range of actors outside of the police forces also responsible for the damages caused by these deaths

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-06-12T14:25:58Z No. of bitstreams: 0 / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-14T11:48:24Z (GMT) No. of bitstreams: 0 / Made available in DSpace on 2018-06-14T11:48:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-02-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A transferência é um processo estruturante e fundamental para a psicanálise. Dentre os diversos psicanalistas que se voltaram para o tema, a obra de Sándor Ferenczi se destaca como referência no estudo da transferência e de suas aplicações técnicas e teóricas. A presente dissertação tem como objetivo geral analisar o desenvolvimento do conceito de transferência nos textos teóricos do referido autor. Apresentamos um panorama de como Ferenczi concebia o funcionamento mental e o mecanismo das neuroses em seus primeiros trabalhos até os escritos especificamente dedicados ao fenômeno transferencial. A relação dessas concepções com as propostas técnicas ferenczianas também é abordada. Um dos principais objetivos foi demonstrar como o autor mantinha uma interlocução constante entre a teoria e a sua prática clínica. Inicialmente, ainda bastante influenciado pelas ideias freudianas, propõe o inovador conceito de “introjeção” e explorou sua relação com os mecanismos transferenciais. Com o decorrer do tempo, percebeu os limites da utilização da técnica psicanalítica clássica e acabou modificando-a inúmeras vezes para que se tornasse sensível e elástica às singularidades de seus pacientes. Assim, ao longo do trabalho, expusemos como essas modificações influenciam diretamente a concepção de Ferenczi sobre o fenômeno transferencial. A fim de atingir tal intuito, trabalhamos textos pré-selecionados do autor que tenham relação com o tema de pesquisa, a correspondência trocada entre ele e Freud e bibliografia secundária. / Transference is a structuring and fundamental process for psychoanalysis. Among the various psychoanalysts who approached the subject, the work of Sándor Ferenczi stands out as a reference in the study of transference and its technical and theoretical applications. This dissertation aims at analyzing the development of the concept of transference in Ferenczi’s theoretical texts. An overview is presented of how Ferenczi conceived of mental functioning and the mechanism of neuroses from his early work up to the writings specifically dedicated to transference phenomena. The relationship between these views and Ferenczi’s technical proposals is also addressed. One of the main objectives was to show how Ferenczi kept a constant interchange between theory and clinical practice. Early on, while still under the influence of Freud’s views, he introduced the innovative concept of introjection and explored its relationship with transference mechanisms. He later realized the limits of the classical psychoanalytic technique and introduced many changes so that it could become more flexible and sensible to the patient’s singularity. The way these changes influenced Ferenczi views on transference phenomena was detailed in the course of the research. To achieve this objective, pre-selected texts by Ferenczi were studied in their relationship with the research’s subject matter, as well as the letters exchanged with Freud and secondary literature.

Thèse doctorat : Lyon 2 : Psychologie. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

Submitted by JULIANA BARACAT null (jbbaracat@hotmail.com) on 2017-08-27T18:49:49Z No. of bitstreams: 1 Da sedução traumática ao trauma da sedução- BARACAT, J.pdf: 1521466 bytes, checksum: ee8bf449f47678d57be3c563d34a52c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-08-29T17:42:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 baracat_j_dr_assis.pdf: 1521466 bytes, checksum: ee8bf449f47678d57be3c563d34a52c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-29T17:42:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 baracat_j_dr_assis.pdf: 1521466 bytes, checksum: ee8bf449f47678d57be3c563d34a52c5 (MD5) Previous issue date: 2017-07-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa tem como objetivo estabelecer um diálogo entre as teorias do trauma de Sándor Ferenczi de Jean Laplanche, a fim de relacionar os pontos convergentes presentes nos autores. Para tanto, procedeu-se a uma revisão bibliográfica a fim de destacar a especificidade do pensamento de cada autor. Discorreu-se sobre a vida e obra de Ferenczi a título de efetuar um resgate do autor e pontuar os principais conceitos envolvidos em sua concepção de trauma. Depois, descreveu-se a trajetória de pesquisa de Laplanche, a qual eclodiu na renovação teórica apresentada em sua teoria da sedução generalizada. Ao final, articulou-se os principais conceitos teóricos presentes na teoria de ambos para discutir a noção de trauma oriunda destas. Destacou-se quatro pontos fundamentais sobre os quais a análise teórica foi feita: a abertura psíquica; o papel do outro na constituição subjetiva; a noção de corpo como parasitado pelas representações desligadas e a noção de après-coup como característica da temporalização do humano. Como resultado caracterizou-se dois tipos de trauma descritos pelos autores: o trauma fundamental e o trauma intromissivo. Também se certificou que para os autores o caráter exógeno da formação psíquica implica a relação com o outro originário, cujas mensagens pulsionais incidem sobre a criança, instaurando a tópica inconsciente. Assim, pode-se pensar nos aspectos éticos implicados no cuidado parental e nas possibilidades profiláticas da terapêutica psicanalítica. / This research aims to establish a dialogue between the trauma theories of Sándor Ferenczi and Jean Laplanche, to enable to indicate their convergence points. Therefore, proceeded a bibliographical review to point out the specificity of each author’s thoughts. Ran through the life and work of Ferenczi to evaluate the author rescue and point out his major concepts about the trauma. Than, described Laplanche’s research, which emerges in a theorical renovation presented in the general seduction’s theory. In the end, we articulate the major concepts present in both authors to discuss the notion of trauma from them. We accentuated four conceptual axes to proceed to an theorical analysis: the psychic openning; the role for the other in the psychic constitution; the notion of body as parasited by desconnected representations and the notion of après-coup as caracateristic of human temporalization. As result, we caracterized two types of trauma as described by the authors: a fundamental trauma and the intromissive trauma. Also certificates that for these authors the psychic formation has an exogenous character implicated in the relationship with the original other, which pulsional messages affects the child, instituting the unconscious topic. So, we can think about the ethical aspects of the child’s care and the possibilities of psychoanalytical terapeutics.

[pt] O presente trabalho procurou investigar a presença, em Michael Balint e Donald Winnicott, do legado ferencziano. Para tanto, procedeu-se inicialmente a um mapeamento da discussão sobre a questão das relações objetais em psicanálise, com ênfase na perspectiva do chamado Middle Group (Independentes Ingleses),realizando uma passagem pela história da Sociedade Britânica de Psicanálise e especialmente pela polêmica, após a morte de Freud, gerada por divergências teóricas entre sua filha Anna e Melanie Klein. No debate em torno da herança freudiana, aquele grupo foi assim chamado exatamente por posicionar-se entre os anna-freudianos e os kleinianos. Dois de seus expoentes foram o objeto principal desse estudo: Winnicott e Balint. Na medida em que se procurou demonstrar a sua descendência de Ferenczi, abordaram-se as contribuições teórico-clínicas a respeito do trauma, após uma breve incursão pelo texto freudiano do trauma à fantasia. De Balint destacaram-se o conceito de amor primário, a problemática da falha básica e a sua abordagem através do conceito de novo começo. De Winnicott trabalhou-se as contribuições sobre o desenvolvimento emocional primitivo, sobretudo no que concerne à valorização do ambiente e da agressividade. Além disso, pesquisou-se a patologia do falso self e a conceitualização sobre a regressão. / [en] The present study aims to investigate the legacy of Sándor Ferenczi in the works of Michael Balint and Donald Winnicott. It begins by presenting a broad view of the discussion about object relations in psychoanalysis, stressing the perspective of the so called Middle Group. It throws a brief look into the history of British Psychoanalytical Society and into the controversial discussions between Anna Freud and Melanie Klein. In the debate about Freuds heritage, that group name (Middle Group) was coined for the position it took in those discussions between the perspectives of Anna Freud and Melanie Klein. Two of its greatest exponents, Michael Balint and Donald Winnicott, are the main object of the present work. This paper approaches Ferenczis contributions to theory and practice regarding the matter of trauma, trying to demonstrate his influence on the thinking of Balint and Winnicott. Therefore, it gives a short outlook of Freud s shift from trauma to phantasy. In Balint, it emphasizes the concepts of primary love and basic fault and its approach through the idea of a new beginning. In Winnicott, it points out his contributions about the primitive emotional development, especially in what concerns the role of the environment and agressiveness. Furthermore, it examines the pathology of false self and the concept of regression.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo central discutir as experimentações técnicas de Sándor Ferenczi frente aos impasses oriundos de sua clínica com pacientes difíceis . Neste sentido, buscamos apresentar como seus remanejamentos teóricos e reformulações técnicas foram, aos poucos, se distinguindo dos pressupostos básicos da técnica psicanalítica formulada por Freud. Assim, após uma discussão pormenorizada sobre os limites da técnica e da análise nos dois autores, abordamos as inovações de Ferenczi como possíveis norteadores para pensarmos os impasses da clínica contemporânea. Além disso, mostramos como sua obra pode ser tomada como matriz teórica para outros desenvolvimentos conceituais em psicanálise, sobretudo, os de Michael Balint e Donald Winnicott. / [en] The aim of this dissertation is to discuss the technical experiments of Sándor Ferenczi born from his clinic with difficult patients . In order to explain his efforts, we present how his theoretical changes and technique reformulations were gradually distinguishing from the basic knowledge of psychoanalytic technique formulated by Freud. So, after a detailed discussion of the limits of psychoanalytic technique in both authors, we present Ferenczi s innovations as a possible guide to think the difficulties in contemporary clinic. In addition, we explain how his work can be taken as theoretical framework to other conceptual developments in psychoanalysis, especially in the work of Michael Balint and Donald Winnicott.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-04-18Bitstream added on 2014-06-13T20:38:07Z : No. of bitstreams: 1 casadore_mm_me_assis.pdf: 548478 bytes, checksum: 8b8442e6d90b45356c09f5b7d57d00c8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Mesmo se considerada uma área recente no contexto histórico do conhecimento, a psicanálise já figura na nossa sociedade há mais de um século; pautada, inicialmente, enquanto processo terapêutico voltado ao tratamento das psiconeuroses, logo se caracterizou também como método investigativo e concepção teórico-científica de homem e de mundo. Com o passar dos anos, a psicanálise configurou-se, por fim, num saber bastante complexo e permanentemente revisto e ampliado, de acordo com os aspectos contemporâneos que a circundavam e demandavam, por sua vez, novos modos de intervenção e posicionamentos clínicos dos analistas. Muitos foram os nomes importantes que construíram esse movimento histórico psicanalítico, mas Sándor Ferenczi se destaca dentre os primeiros grandes psicanalistas pelo ímpeto e prioridade na busca constante por melhoras terapêuticas de seus pacientes e, ainda, pela aguçada sensibilidade clínica e inovações técnicas postuladas que, afinal, acabaram influenciando, direta ou indiretamente, boa parte do desenvolvimento posterior da teoria psicanalítica. Pretendemos neste estudo, outrossim, contribuir com novas leituras teóricas e posicionamentos críticos acerca dos trabalhos de Ferenczi que permanecem, até hoje, bastante atuais, efetivos e até mesmo contundentes – no que concerne, por exemplo, às problematizações da instituição psicanalítica e do papel do analista – para a atuação clínica e o pensamento acerca das demandas subjetivas e sociais da contemporaneidade. A partir de uma retomada histórica das suas construções teóricoclínicas, primeiro numa interrelação com a produção psicanalítica freudiana e, depois, numa divergência crescente entre seu posicionamento e o da maioria dos psicanalistas de sua época, destacaremos suas principais contribuições ao todo da ciência psicanalítica e sua influência na clínica contemporânea / Even if considered a recent area in the historical context of knowledge, the psychoanalysis is, however, already included in our society for over a century. Based, initially, as a therapeutic process focused at the treatment of psychoneuroses, the psychoanalysis soon also was featured as an investigative method and a theoretical and scientific conception of human being and world. Over the years, it was configured, finally, as a very complex science, constantly revised and expanded according to the contemporary aspects that surrounded it and demanded new modes of intervention and clinical positions from the analysts. There were many important names that have built this psychoanalytical historic movement, but Sándor Ferenczi stands out among the first great psychoanalysts by his priority in a constant search for therapeutic improvement and, moreover, the keen clinical sensitivity and technical innovations postulated that ultimately influenced, directly or indirectly, much of the subsequent development of psychoanalytical theory. The intend of this study is, likewise, contribute to new theoretical interpretations and to a critical stance on the studies of Ferenczi that remains, even today, very contemporary, effective and, even, bruising – regarding, for example, the questions about the psychoanalytic institution and the role of analyst – for clinical work and thinking about the social and subjective demands of contemporary. From a historical retake of his theoretical and clinical constructions, beginning in an interrelation with the Freudian psychoanalysis productions and, later, a growing divergence between Ferenczi’s stance and that of the most analysts of his time, this research highlights his major contributions to the entire of psychoanalytical science and its influence in contemporary clinical practice

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paula regina peron.pdf: 494275 bytes, checksum: a65a98ab762277ffef7014864c55fed9 (MD5) Previous issue date: 2007-05-17 / The present psychoanalytical research brings metapsychological considerations on the theme of trauma, its impacts and possible psychical consequences, based on Sigmund Freud and Sándor Ferenczi. Through the contributions of Ferenczi, the subject of trauma is examined, with the intention to understand clinical phenomena, especially of psychical paralysis and strong submission to the analyst, features that characterize a typical transferencial picture, nominated by the author as masochist-depressive transference. Such basis allowed us to consider that indifferent and violent repetitive maternal and paternal attitudes can provoke pathological effects on the psychical development of a child, taken by great amounts of excitement, disorganizing his subjective functioning and mobilizing pathological defense mechanisms that reflect a wounded narcissism. Four clinical cases have been examined, in which transferencial movements indicated psychical defenses such as splitting, psychopathological progression and identification with the aggressor. In such cases, the analyst had to work to allow the bounding of psychical excesses to words, and thus to construct meanings for traumatic experiences. The clinical necessity of non-standardized psychoanalytical technique was verified, and also the need to consider the importance of the real fact, as much as the patient s attributed meaning to the traumatic fact. It was concluded mainly that considering the masochist-depressive transference, the underlying traumatic factors and the derivative pathological psychical defenses brings more possibilities of intervention to the analysis, with special attention for the factors that produce compulsion to repetition and corporal symptoms / A presente pesquisa psicanalítica, baseada em Sigmund Freud e Sándor Ferenczi, traz considerações metapsicológicas sobre o trauma, seus impactos e possíveis conseqüências psíquicas. Através das contribuições do psicanalista húngaro Ferenczi, o tema do trauma é examinado para possibilitar a compreensão de fenômenos clínicos, especialmente de paralisia psíquica e forte submissão ao analista, que caracterizam um quadro transferencial típico nomeado pela autora como transferência depressivo-masoquista. Tal embasamento permitiu considerar que as atitudes materna e paterna podem provocar, quando repetidas e carregadas de indiferença e violência, efeitos patológicos sobre o desenvolvimento psíquico de uma criança, que fica então inundada por grandes quantidades de excitação, tendo seu funcionamento subjetivo desorganizado e mobilizando defesas patológicas que refletem um narcisismo ferido. Foram examinados quatro casos clínicos cujos movimentos transferenciais faziam supor defesas psíquicas de clivagem, progressão psicopatológica e identificação com o agressor. Em tais casos, evidenciou-se a necessidade do analista trabalhar para permitir o ligamento de excessos psíquicos às palavras e assim, construir sentido para experiências traumáticas. Verificou-se a necessidade clínica de não uniformizar a técnica psicanalítica, e de levar em conta tanto a importância do fato real, quanto a significação singular que um determinado paciente atribuiu ao fato traumático. Concluiu-se principalmente que considerar a transferência depressivo-masoquista, os fatores traumáticos subjacentes e as defesas psíquicas patológicas derivadas permite a ampliação das possibilidades de intervenção da análise, com atenção especial para os fatores que produzem compulsão à repetição e sintomas corporais

O presente trabalho procura compreender o conceito de trauma psíquico a partir das teorizações de S. Freud e S. Ferenczi. Discutem-se as ideias expostas pelos dois autores sobre os aspectos intra e interpsíquicos envolvidos na formação do trauma, com o intuito de articulá-las de um modo que contemple as diferentes experiências de traumatização. A dissertação está dividida em três partes. Na primeira, composta de cinco capítulos, o eixo são experiências que parecem ter um efeito disruptivo tão logo acontecem, imediatamente ou após um curto intervalo de tempo. Incluem-se, aqui, as neuroses traumáticas, em geral, e as neuroses de guerra, em particular, assim como eventos de menor intensidade, mas que demandam um trabalho característico do aparelho psíquico. A atenção de Freud e Ferenczi voltou-se para esse tipo de formação traumática, em um tempo, após a Primeira Guerra Mundial, devido à necessidade de compreender e tratar soldados com sintomas que remetiam às experiências de trauma. Devido ao despreparo, à ausência de contrainvestimento do sistema consciente, e à intensidade da estimulação, o psiquismo é obrigado a acionar medidas defensivas primitivas, na tentativa de ligar o afluxo de excitação. Na segunda parte deste estudo, dividida em quatro capítulos, discutem-se as teorizações dos autores-base que explicitam a formação do trauma em dois tempos distintos. O modelo deriva do observado nas experiências de sedução. Para Freud, algumas vivências não são traumáticas no momento em que ocorrem, mas ganham esse atributo posteriormente, ao serem reativadas por uma nova experiência que as ressignifica. Para Ferenczi, algumas formas de traumatização envolvem o que chama de duplo choque: uma experiência causa comoção psíquica e, quando o indivíduo busca no ambiente a validação e o reconhecimento de suas sensações e percepções, estas são negadas. Utilizando casos clínicos colhidos da literatura sobre o tema, e cotejando a relação pessoal entre os autores, procura-se articular os modelos de traumatização observados. No capítulo final, conclusivo, acompanha-se a tentativa de Michael Balint de decompor a formação do trauma em três fases, unindo as ideias de Freud e Ferenczi, e propõe-se, com base no que foi discutido, a hipótese de que alguns tipos de formação traumática envolvem três tempos: o momento do choque, a reação do ambiente após o evento, e a ressignificação a posteriori das experiências anteriores / In this work I advance an understanding of the concept of psychic trauma based on Freuds and Ferenczis theoretical deliberations. I discuss both authors ideas concerning intra- and inter-psychic aspects of trauma formation so as to articulate them in such a way that I may distinguish different traumatic experiences. This work is divided into three parts. In the first five chapters I show that the focal point of a particular type of trauma is a set of experiences that appear to have an immediate or shortly delayed disruptive effect. In this set one finds traumatic neuroses in general and wartime neuroses in particular, as well as less intense events that nonetheless require a characteristic effort on the part of the psychic apparatus. Owing to the need to understand and treat soldiers whose symptoms derived from their traumatic experiences, both Freud and Ferenczi directed their attention to this type of trauma formation after the World War I. Because of psychic unpreparedness, the conscious systems lack of counter-cathexis, and the stimulations intensity, the psyche is forced into activating primitive defenses in its attempts to bind the overwhelming excitation. In the second part (four chapters), I discuss these foundational authors theoretical deliberations concerning the formation of trauma in two different stages. The model here derives from what has been observed in experiences of seduction. For Freud some experiences are not traumatic when they occur, but they become traumatic later, when they are reactivated by another experience that redefines them. For Ferenczi, some forms of traumatization entail what he calls a double shock: an experience causes psychic commotion, and, when subjects search their environment for validation and for acknowledgement of their sensations and perceptions, these are denied. Using pertinent clinical cases found in the literature and availing myself of Freuds and Ferenczis personal relationship, I attempt to delineate these two models of traumatization. In my concluding chapter I examine Michael Balints attempt to break down trauma formation into three phases by uniting Freuds and Ferenczis points of view. I propose, based on what has come before, the hypothesis that some types of trauma formation entail three phases: the moment of shock, the environments reaction after the event, and the a posteriori reinterpretation of the prior experiences