Nosso objetivo é investigar o processo de formação do conceito de Paisagem Cultural e sua aplicabilidade como instrumento de preservação e gestão do patrimônio urbano no contexto de crescimento e transformações das metrópoles latino-americanas. Dada a abrangência do conceito de Paisagem Cultural, o estudo inicia-se com um primeiro esforço de traçar um panorama histórico do surgimento da questão nos núcleos de discussão internacionais e sua incorporação e aplicação pelos órgãos de preservação nacionais. Uma vez esclarecido o processo de formação histórico e conceitual, analisamos o panorama geral das 88 Paisagens Culturais que figuram hoje na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO na tentativa de entender, através das características do conjunto, quais os critérios levados em consideração, na prática, para conceder o título aos sítios que representam esta categoria de patrimônio. Com o panorama geral em mente, partimos do estudo do global para o específico local, examinando dois documentos muito relevantes para o amadurecimento da discussão das Paisagens Culturais no contexto urbano latino-americano: o dossiê de candidatura à Paisagem Cultural de Buenos Aires e do Rio de Janeiro. Com essa análise comparativa de dois sítios urbanos, buscamos entender quais as características usadas como justificativa para reivindicar o título nesta categoria, como as duas cidades lidaram com a questão da preservação do patrimônio urbano e quais os possíveis motivos para a recusa ou concessão do reconhecimento dado pelo órgão internacional em ambos os casos. Assim, pudemos esclarecer, ao final da pesquisa, os potenciais e limitações apresentados por essa (não tão) nova categoria de preservação que se propõe, desde o início, a fornecer uma visão mais ampla e integrada de preservação dos sítios históricos em grande escala na tentativa de elencar as principais contribuições que essa categoria do Patrimônio Mundial poderia adicionar às discussões da preservação de áreas urbanas complexas e dinâmicas. / Our goal is to investigate the process of formation of the concept of Cultural Landscape and its applicability as a preservation tool and management of urban heritage in the context of growth and transformation of Latin American cities. Given the scope of the concept of cultural landscape, the study begins with a first effort to trace a historical overview of the emergence of the issue in international discussion of nuclei and their development and application by national organ preservation. Once clarified the process of historical and conceptual training, we analyze the overall picture of the 88 Cultural Landscapes appearing today in the World Heritage list in an attempt to understand, through the set of features, which the criteria taken into account in practice to grant the title to the sites pleiteam international recognition of this category of assets. With the big picture in mind, we start from the overall study for the site specific, examining two very relevant documents to the maturation of the discussion of Cultural Landscapes in the Latin American urban context: the application package to the Cultural Landscape of Buenos Aires and Rio de Janeiro. With this comparative analysis of two urban sites, we seek to understand what features used as justification for a title in this category, as the two cities have dealt with the issue of preservation of urban heritage and what the possible reasons for the denial or grant of recognition given by international organization in both cases. Thus, we could clarify, at the end of the research, the potential and limitations presented by this (not so) new category of preservation that is proposed from the outset, to provide a broader and more integrated view of preservation of historical sites on a large scale in attempt to list the main contributions that the World Heritage category could add to the discussions of preservation of complex and dynamic urban areas.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Vercesi Maluhy.pdf: 1609401 bytes, checksum: 114afa38d9c2df5289d678151cbe29d1 (MD5) Previous issue date: 2010-10-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Main Unesco Project Number 1, presented in May 1956 during the Latin-American Regional Conference on Charge-Free and Mandatory Elementary Education, had as central aims: the broadening of elementary school, the eradication of illiteracy and teachers training. Interested in assisting the Project implementation, between 1958 and 1966, the Centro Regional de Pesquisas Educacionais de São Paulo (CRPE/SP), in agreement with the United Nations, Educational, Scientific, and Cultural Organization (Unesco), the Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (Inep), and the Universidade de São Paulo (USP), organized the Cursos de Especialistas em Educação para a América Latina (CEEAL), focused on the university education for educators (administrators, supervisors, specialists in curricula, advisors, principals, etc.) from 19 Latin-American countries. To understand CEEAL aims and organization, which is the main object of the present work, we have described and analyzed Unesco documents, CRPE/SP publications, monographs written by the participants, and theoretical production of educators and socialists somehow involved with the issue. From all those presented documents, we have tried to reconstruct the historical process that originated those courses, answering the questions related to the political and economical role given to the primary school during the 1950 s, as well as their relationship with ―developmental‖ ideologies and the defense of the democratization of education / O Projeto Principal nº 1 da Unesco, apresentado em maio de 1956, durante a Conferência Regional Latino-Americana sobre Educação Primária Gratuita e Obrigatória, teve como metas centrais: a expansão do ensino primário, a erradicação do analfabetismo e a formação de professores. Com interesse em auxiliar na execução das metas do Projeto, o Centro Regional de Pesquisas Educacionais de São Paulo (CRPE/SP) em convênio com a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (Inep) e a Universidade de São Paulo (USP), organizou entre os anos de 1958 e 1966, os Cursos de Especialistas em Educação para a América Latina (CEEAL), voltados à formação universitária de educadores (administradores, inspetores, assessores, diretores, etc...) pertencentes a 19 países latino-americanos. Para a compreensão dos objetivos e da organização do CEEAL, como objeto central desse trabalho, foram descritos e analisados documentos da Unesco, publicações do CRPE/SP, monografias realizadas pelos participantes e a produção teórica de educadores e sociólogos envolvidos de alguma forma com o tema. A partir da documentação apresentada, buscou-se também reconstituir o processo histórico que deu origem aos cursos, respondendo questões relacionadas ao papel político-econômico conferido ao ensino primário entre os anos de 1950 e 1960, sua relação com os ideários ―desenvolvimentistas e a defesa pela democratização do ensino

Nosso objetivo é investigar o processo de formação do conceito de Paisagem Cultural e sua aplicabilidade como instrumento de preservação e gestão do patrimônio urbano no contexto de crescimento e transformações das metrópoles latino-americanas. Dada a abrangência do conceito de Paisagem Cultural, o estudo inicia-se com um primeiro esforço de traçar um panorama histórico do surgimento da questão nos núcleos de discussão internacionais e sua incorporação e aplicação pelos órgãos de preservação nacionais. Uma vez esclarecido o processo de formação histórico e conceitual, analisamos o panorama geral das 88 Paisagens Culturais que figuram hoje na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO na tentativa de entender, através das características do conjunto, quais os critérios levados em consideração, na prática, para conceder o título aos sítios que representam esta categoria de patrimônio. Com o panorama geral em mente, partimos do estudo do global para o específico local, examinando dois documentos muito relevantes para o amadurecimento da discussão das Paisagens Culturais no contexto urbano latino-americano: o dossiê de candidatura à Paisagem Cultural de Buenos Aires e do Rio de Janeiro. Com essa análise comparativa de dois sítios urbanos, buscamos entender quais as características usadas como justificativa para reivindicar o título nesta categoria, como as duas cidades lidaram com a questão da preservação do patrimônio urbano e quais os possíveis motivos para a recusa ou concessão do reconhecimento dado pelo órgão internacional em ambos os casos. Assim, pudemos esclarecer, ao final da pesquisa, os potenciais e limitações apresentados por essa (não tão) nova categoria de preservação que se propõe, desde o início, a fornecer uma visão mais ampla e integrada de preservação dos sítios históricos em grande escala na tentativa de elencar as principais contribuições que essa categoria do Patrimônio Mundial poderia adicionar às discussões da preservação de áreas urbanas complexas e dinâmicas. / Our goal is to investigate the process of formation of the concept of Cultural Landscape and its applicability as a preservation tool and management of urban heritage in the context of growth and transformation of Latin American cities. Given the scope of the concept of cultural landscape, the study begins with a first effort to trace a historical overview of the emergence of the issue in international discussion of nuclei and their development and application by national organ preservation. Once clarified the process of historical and conceptual training, we analyze the overall picture of the 88 Cultural Landscapes appearing today in the World Heritage list in an attempt to understand, through the set of features, which the criteria taken into account in practice to grant the title to the sites pleiteam international recognition of this category of assets. With the big picture in mind, we start from the overall study for the site specific, examining two very relevant documents to the maturation of the discussion of Cultural Landscapes in the Latin American urban context: the application package to the Cultural Landscape of Buenos Aires and Rio de Janeiro. With this comparative analysis of two urban sites, we seek to understand what features used as justification for a title in this category, as the two cities have dealt with the issue of preservation of urban heritage and what the possible reasons for the denial or grant of recognition given by international organization in both cases. Thus, we could clarify, at the end of the research, the potential and limitations presented by this (not so) new category of preservation that is proposed from the outset, to provide a broader and more integrated view of preservation of historical sites on a large scale in attempt to list the main contributions that the World Heritage category could add to the discussions of preservation of complex and dynamic urban areas.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-24T12:28:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-26T14:29:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-26T14:29:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo objetivou realizar uma analítica do poder no documento “Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz”, documento este legitimado, em 1999, por uma Assembleia Geral das Nações Unidas, fixando-se assim como norte prioritário das práticas da agência intitulada Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). Foram utilizados como instrumentos de análise norteadores metodológicos vinculados a muitos operadores retirados do aporte teórico-metodológico produzido por Michel Foucault. Caminhou-se na direção de pensar, problematizar e produzir saber a partir deste movimento de desmontagem de documentos monumentos, tendo como eixo principal o conceito de “Cultura de Paz”. Este mote de cultura de paz possui sua existência atrelada à história das Nações Unidas e às suas agências, sendo produzido e sistematizado a partir de um conjunto de crenças, práticas e associações, que lhe possibilitaram ganhar visibilidade e poder, popularizando-o e tornando-o uma das produções discursivas mais significativas da contemporaneidade. Percorrendo necessariamente por diagonais entre as temáticas UNESCO, governamentalidade e produção de subjetividade, finalizamos esta dissertação com a apresentação do debate a respeito das práticas denominadas cultura de paz e seus efeitos no cotidiano em termos de saber e poder. / This study aimed to perform an analyses of the power in the document "Declaration and Program of Action on a Culture of Peace", which was legitimized in 1999 by a United Nations General Assembly, establishing it self as the priority directive of the practices in the agency UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). It will be use as tools of analysis, methodological guides linked to many operators taked from the referential theoretical and methodological produced by Michel Foucault, walking in the direction of to think, to question and to produce knowledge based in this movement for dismantling monumental documents, having as primary axis the concept of “culture of peace”, this that possess its existence tied to the history of the United Nations and its agencies, and was produced and systematize from a group of beliefs, practices and associations, that allowed visibility and power, popularizing it and making it one of the most significant productions of our time. Going diagonal, necessarily, through the themes: UNESCO, Governmentality e Production of Subjectivity.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2016-02-03T12:08:59Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Sartori.pdf: 5322183 bytes, checksum: 2c022dd4120ea390bead4b6dff399824 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-03T12:08:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Sartori.pdf: 5322183 bytes, checksum: 2c022dd4120ea390bead4b6dff399824 (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The UNESCO Convention on protection of underwater cultural heritage 2001 gives rise to research about what actually needs to be understood as goods that integrate with such a concept, widening the interest in the subject and determining the reasons, why economic, cultural moment, that international States point as paramount to defend their interests and international cooperation exercise strategy. Faced with such basic international legal apparatus, this research is based on a survey of the essential concepts about international regimes and the possible alignment of the issue of protection of underwater cultural heritage to those purposes, because the sources of international environmental law are used as tools for the ongoing implementation of protection of these cultural goods. Thus, the UNESCO Conventions analysis of cultural heritage, broadly indicate a rich and evolving international apparatus of protection of such goods internationally recognized. We highlight the current detailed analysis and practical situation of the terms of the UNESCO 2001 Convention, analyzing their key concepts, States Parties and non-Parties and the international trusteeship character of underwater cultural heritage. After the UNESCO Convention instrumental cut 2001, promotes the removal of the Brazilian domestic legal apparatus on the protection of underwater cultural heritage, which is shown in position contrary to international order negotiations, clashing the Brazilian presence in the international scenario, in other optics, is well regarded. Criticizes Brazil's current legislative situation in this respect, proposing to involvement in the signing and ratification of the UNESCO 2001 Convention. / A Convenção da UNESCO sobre proteção do patrimônio cultural subaquático de 2001 dá ensejo à pesquisa a respeito do que efetivamente se deve compreender como bens que se integram a tal conceito, alargando-se o interesse sobre o tema e verificando-se as razões, ora econômica, ora cultural, que os Estados internacionais apontam como primordial para defesa de seus interesses e estratégia de exercício de cooperação internacional. Diante de tal aparato legislativo internacional básico, esta pesquisa tem como base o levantamento dos conceitos essenciais a respeito de regimes internacionais e o possível alinhamento da questão de tutela do patrimônio cultural subaquático a esses propósitos, pois as fontes de direito internacional ambiental são utilizadas como ferramentas para a constante implementação de tutela de referidos bens culturais. Assim, a análise das Convenções da UNESCO sobre patrimônio cultural, de forma ampla, indicam um farto e evolutivo aparato internacional de proteção de tais bens internacionalmente reconhecidos. Destaca-se a análise detalhada da atual situação e prática dos termos da Convenção UNESCO de 2001, analisando-se seus conceitos essenciais, os Estados Partes e não Partes e o caráter de tutela internacional do patrimônio cultural subaquático. Após o recorte instrumental da Convenção UNESCO de 2001, promove-se o levantamento do aparato jurídico interno brasileiro acerca da proteção do patrimônio cultural subaquático, o qual se mostra na posição contrária às tratativas de ordem internacional, destoando da atuação brasileira no cenário internacional que, sob outras óticas, é bem vista. Critica-se a atual situação legislativa brasileira a este respeito, propondo-se a participação do mesmo na assinatura e ratificação da Convenção UNESCO de 2001.

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Gênes, Valparaiso et Liverpool sont trois villes-ports dont les acteurs publics ont choisi comme stratégie de sortie de crise le réinvestissement des espaces historiques centraux, urbains et portuaires, par une politique de patrimonialisation et d'interventions urbaines. A partir d'une approche comparative sont étudiées les régulations urbaines en jeu dans ces transformations, du point de vue des configurations particulières d'acteurs et des modalités de légitimation qui les accompagnent, dont témoignent les modalités d'exercice des événements urbains. Ce réinvestissement urbanistique et patrimonial, par des interventions publiques et privés, modifie également les usages et pratiques, produisant dans les trois cas un phénomène de gentrification, entendu comme phénomène résidentiel mais aussi commercial et touristique. Toutefois ces transformations ne sont pas consensuelles et se traduisent par des conflits sur les principes même de l'aménagement et les usagers des espaces, et en creux redessinent une spatialité de la ville, via la conception du patrimoine mise en avant. En effet, les régulations urbaines mobilisent des modes de légitimation qui reposent sur des conceptions du patrimoine et des espaces urbains, étudiées comme figures de ville, reconstructions visant à donner une caractérisation des imaginaires impliqués dans les transformations urbaines. À une autre échelle s'opère une légitimation par le recours à des modèles internationaux d'aménagement, permettant de définir les multiples échelles de référence des régulations urbaines et des imaginaires mobilisés dans les transformations des espaces historiques centraux.

La mise en patrimoine du centre urbain transforme le rapport des acteurs à la vieille ville : d'abord la somme de leurs investissements quotidiens, autrement dit leurs modes d'habiter ; ensuite, leurs mobilisations, c'est-à-dire leurs capacités d'agir sur cet espace ; enfin, l'ensemble des stratégies qu'ils mettent en œuvre dans ce dessein. La thèse pose la question du sens donné à ce processus patrimonial par l'acteur institutionnel et analyse la façon dont il s'en sert pour mettre en œuvre sa politique. Le questionnement de la thèse porte, par ailleurs, sur la manière dont les autres acteurs de la ville – habitants, usagers, acteurs économiques – se positionnent par rapport aux transformations de leurs quartiers, en fonction de leurs intérêts propres et de leur capacité d'agir ou de réagir. Alep en Syrie et Harar en Éthiopie, deux villes du patrimoine mondial classées à vingt ans d'intervalle, constituent les lieux de cette étude. L'analyse comparative met en lumière quatre positionnements différents face à la patrimonialisation. La position instrumentale considère le patrimoine comme un outil de légitimation de l'action sur l'espace urbain ; elle est surtout celle des acteurs institutionnels. D'un autre côté, la position sociale fait de la patrimonialisation le moyen d'améliorer les conditions de vie des résidents tout en s'efforçant de conserver leurs modes de vie et s'oppose à celle des conservateurs qui conçoivent la patrimonialisation comme un outil de sauvegarde du bâti, support indispensable à leurs yeux de l'identité et de l'histoire de la ville. La position économique, quant à elle, fait du tourisme un outil majeur de la valorisation du patrimoine et, par voie de conséquence, un instrument déterminant du développement de l'économie locale ; cette position nécessite que la ville dispose de ressources suffisantes mais présente toutefois un danger, celui de faire disparaître parallèlement un certain nombre d'activités. La position culturelle, enfin, se démarque de la patrimonialisation institutionnelle : c'est le positionnement des habitants et des usagers de la vieille ville qui, par leurs modes de vie et leurs pratiques quotidiennes, constituent un patrimoine populaire vivant que met en danger la patrimonialisation institutionnelle.

This thesis depicts the UNESCO World Heritage Convention (1972), an international law for the protection of natural and cultural heritage sites, as an example of the multiple practices within international policy making. By analysing its transnational constitution, I show how the Convention is constructed in and between locales through bureaucratic and diplomatic procedures characterised by intersecting political and economic interests. Using neo-institutional theory, I argue that organisations such as UNESCO frame problems as global, provide solutions, and organise the actions of states, organizations, and individuals; furthermore, my research not only illustrates how this occurs but also explores the preconditions of international policy making. While adhering to its officially proclaimed aspirations, states, organisations, and individuals also use the Convention for other purposes such as international prestige, career advancement, publicity, identity, development, tourism – even war. Such contending interests raise the question of explaining the success of the Convention and thereby the preconditions of policy making at the international level. A conclusion reached by this study shows that growing interest in the Convention can be regarded to result only partially from the general acceptance of its global rhetoric and morally vested perspective or the need for states to gain legitimacy by engaging in international relations. My thesis proposes that rather than by its official aims and formal procedures, the Convention is constituted primarily through complex informal relations, concurring contexts, and external structures. Data for this ethnographic study consists of field notes from participant observations during UNESCO meetings in France, Morocco, Australia, and at the Convention’s secretariat. A case study of the Agricultural Landscape of Southern Öland, a Swedish World Heritage site, is also included, along with interviews, documents, and media.

<p>The aim of this case study was to measure the compliance, or not, of the library services and resources of Wesfleur public library to the twenty-two principles of UNESCO Public Library Manifesto of 1994. The UNESCO Public Library Manifesto is a global guideline and framework for public libraries around the world to use and also to measure their library services and resources. The City of Cape Town has adopted this manifesto for all the public libraries in the Metropole. Wesfleur public library is one of these public libraries. Limited research has been done globally to measure library services and resources with the UNESCO Public Library Manifesto. No research has been done in South Africa, and or, the Western Cape to measure public library services with reference to the UNESCO principles. This study is a contribution towards filling this gap.</p>