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[en] THE SOCRATES EIRONEÍA AND THE THE PLATO S IRONY IN THE EARLY DIALOGUES: (A CRITICAL VIEW ON PROFESSOR VLASTOS S NOTION OF SOCRATES COMPLEX IRONY) / [pt] A EIRONEÍA DE SÓCRATES E A IRONIA DE PLATÃO NOS PRIMEIROS DIÁLOGOS: (UMA VISÃO CRÍTICA SOBRE A NOÇÃO DE VLASTOS DE IRONIA COMPLEXA)ANTONIO JOSE VIEIRA DE QUEIROS CAMPOS 09 March 2017 (has links)
[pt] Esta tese tem um propósito estratégico e um tático. O estratégico diz respeito a propor uma leitura dos chamados primeiros diálogos socráticos, que leve, tanto quanto possível, a uma maior preocupação com o aspecto literário dos textos em sua indissolúvel ligação com o conteúdo filosófico, tentando encontrar temas , e estratagemas discursivos que consubstanciem , na inédita e irrepetível narratividade filosófica platônica, a inextricável relação entre forma e conteúdo, literatura e filosofia, mímesis e denuncia da mímesis, relação esta que não pode ser resumida ou banalizada em perspectivas interpretativas que apenas concedem à dramaturgia e narratividade platônicas papel secundário, instrumental, na composição do corpus platonicum, entendendo os diálogos como mera forma literária de se expressarem doutrinas ou pensamentos filosóficos. Dentro desse enquadramento geral, pretende-se apresentar como as chamadas eironeía socrática e a ironia platônica podem ter-se constituído no único (ou pelo menos o mais perfeito) elemento de aproximação ou mesmo de identificação entre a visão dualista de mundo platônica – com suas perplexidades e até ambiguidades teóricas – e a construção de sua literatura , onde sobressai o personagem Sócrates , enigmático, atópico, paradoxal, enfim, tão aparentemente dúplice quanto possível para um ser humano. E nada como um procedimento comumente associado à ordem da retórica, ou seja, da literatura, - a ironia- para unificar o dualismo platônico e as ambiguidades de seu protagonista, Sócrates. Nesse processo, se verá como essa ironia, retirada de seu âmbito do meramente linguístico e apresentada como o elemento –síntese dos sokratikoì lógoi, será corpo (literatura) e alma (filosofia) da mais bela construção literário-filosófica do Ocidente plasmada pelo gênio de Platão. Por outro lado, do ponto de vista tático, a tese aborda a importância da distinção entre o uso que Platão faz da eironeía na sua acepção mais antiga na língua grega, de viés pejorativo, como engano, trapaça, dolo etc e encarna tal noção em seu protagonista Sócrates, e a noção moderna de ironia, que hoje reduzimos a mera figura de estilo ou de linguagem, que indica elegância , bom gosto e sofisticação no falar. Para tanto, estabelecemos uma controvérsia com Gregory Vlastos, na esteira da polêmica provocada por esse ilustre comentador de Platão, de que apresentamos os principais críticos, a propósito de sua noção de ironia complexa para dar conta das perplexidades na leitura dos diálogos decorrentes do uso multifacetado e fascinante do recurso da ironia. Esse movimento tático do debate é importante por ser Vlastos uma referência desde o último lustro do século XX sobre temas socráticos, sobretudo o conceito de ironia complexa e conhecimento elênctico. Além disso, tento avançar a hipótese de que seria exatamente a tendência da leitura de Vlastos no sentido de subestimar o papel da literatura no modo dialético de Platão fazer filosofia, e o privilégio quase absoluto que deu a um exame dos textos do fundador da Academia recortando-lhe de preferência seu dizer apofântico, de modo obstinada e exclusivamente analítico, em detrimento de uma contextualização dramática, tudo isso, enfim, redundou em uma leitura profundamente descontextualizada e anti-literária da obra do filósofo. Esta seria, ao meu ver, também a raiz de sua equivocada e limitada compreensão do misterioso personagem Sócrates, que em sua explicação, no esforço de elucidá-lo em sua evasividade e astúcias discursivas, termina por sobrecarregá-lo ainda mais de perplexidades invencíveis. No afã assumido de salvar Sócrates (que ele praticamente toma como apenas retratado em sua historicidade por Platão) de qualquer acusação de conduta sofística ou de uso de expedientes enganadores, Vlastos talvez o tenha submerso em ainda mais aporias do que ele próprio teria criado nos diálogos que protagoniza, na consumação de seu método de pe / [en] This thesis has both an strategic and a tactical goal. The strategic goal has to do with proposing some reading of the so called early socratic dialogues that guides the reader, as much as possible, to a major concern with the dialogues literary aspects in its indissoluble connection with its philosophic contente, trying to find themes and discursive manoeuvres that may consubstantiate, in the unprecedented and unique platonic philosophic narrativity, the inextricable relation between form and content, literature and philosophy, mímesis and mimesis disruption at a time. This relation form/content in Plato shouldn t be abridged nor trivialized in interpretive views that just allow platonic dramaturgy and narrativity a secundary and instrumental role in the corpus platonicum composition, assuming the dialogues as a mere literary form for doctrines and philosophic thoughts being expressed. In this general frame, this thesis intends to show how the so called socratic eironeía and platonic irony may have beeen converted in the only (or t least the most perfect) element of approximation or even of identification between the Plato s dualistic view over the world – with all its puzzles and theoretical ambiguities – and the construction of his own literature, where his character Socrates stands out, as enigmatic, atopic, paradoxical, in a word, as dubious as possible for a human being. And there s nothing like a procedure commonly associated to rethoric field, that is, to literature, - irony – to unifiy the platonic dualism and the ambiguities of his protagonist, Sócrates. In this process, we ll see how this irony, withdrawn from its merely linguistic field and shown as the key-element of the sokratikoì lógoi, wil be body (literature) and soul (philosophy) for the most beautiful literary-philosophioc construction of western world, put together by Plato s genius. On the other hand, from tatics point of view, this thesis takes up the importance of the distinction between the use Plato gives to eironeía, in his most ancient meaning in greek, clearly derogatory, in a sense of trickery, deceit, fraud etc, and embody this connotation into his protagonits Socrates, and, in the other corner, the modern notion of irony, shrunken nowadays to mere tropos or figure of speech, something that depicts the tallker as someone elegant and refined with the words. In order to convey all that, I engaged myself into a controversy with Gregory Vlastos, putting myself in the middle of a well known polemic raised by this conspicuous commentator of Plato, whose most influent reviewers are presented here with respect to his notion of complex irony, in order to exhibit how many puzzlings the manifold use of the term eironeía could bring even to the best readers of the dialogues. This tactical moment of all that contention is relevant, once we know Vlastos to be a reference, since the last decades of twentieth century about socratic subjects, and mostly when it comes to his concepts of complex irony and elenctic knowledge. Furthermore, I try toi advance a hypothesis according to which it has been exactly the tendency of Vlastos to underestimate the role of literature in the dialectic manner of Plato deal with philosophy, and thealmost absolute priviledge given by Vlastos to comment on what is said by the characters in an apophantic way rather than taking heed to dramatic contextualization, all this, to my view,has resulted in a reading profoundly uncontextualized and not literary of the philosopher wrntings. That would be too the root of his misleading and limited comprehension of the isterious character Socrates, who in the Vlatos account, instead of clariflying and trying to expose the real motives for his evasiveness and discoursive trickeries, he finishes his analysis by overloadind Socrates with even more invencible puzzles. In Vlastos anxiety to save Socrates (who he takes to be the historic one) from any accusation of bewing sophistic or of using deceitful devcves in the elenchus, Vlastos perhaps had submerged the philosopher in
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[en] THE KALEIDOSCOPIC WRITING A DISCUSSION ABOUT THE CRITICISM STRATEGIES IN MACHADIAN FICTION / [pt] A ESCRITA CALEIDOSCÓPICA: UMA DISCUSSÃO SOBRE AS ESTRATÉGIAS CRÍTICAS NA FICÇÃO MACHADIANALUCIANA BARREIRO BASTOS ARNAUD 29 August 2006 (has links)
[pt] A pesquisa concentra-se na discussão da literatura de
Machado de Assis, tendo
como foco principal o humor machadiano - ironia e sátira -
como procedimento de
desconstrução da discursividade cínica de seu leitor
implícito. Para ilustrar essa
hipótese, a principal referência será o livro Memórias
póstumas de Brás Cubas. Serão
abordados também os demais romances da segunda fase, os
contos A teoria do
Medalhão, O espelho e O alienista, e dois de seus mais
importantes escritos críticos:
O instinto de nacionalidade e A nova geração. A
dissertação pretende, com tal
procedimento, estabelecer a relação da produção literária
de Machado de Assis com o
projeto analítico presente em seus textos críticos, além
de discernir sua contribuição e
atualidade no debate cultural brasileiro. / [en] The research concentrates on the discussion of Machado de
Assis literary work.
The main focus is the Machadian humor as a deconstruction
procedure of the implied
reader s cynical discourse. In order to illustrate this
hypothesis, the main reference will
be the book Memórias
póstumas de Brás Cubas. Other
romances of Machado s
second phase will be discussed; the short stories A teoria
do medalhão, O espelho,
and O alienista, along with two of his most important
critical writings: O instinto de
nacionalidade and A nova geração. The dissertation
intends, with such procedure,
establish the relationship of the literary production of
Machado de Assis with the
present analytic project in his critical texts, and also,
discern his contribution and
relevance in the Brazilian cultural debate.
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[en] IRONY AS A STRATEGY TO RELATE: AN INVESTIGATION OF REGRESSO ADIADO BY MANUEL RUI / [pt] A IRONIA COMO ESTRATÉGIA NARRATIVA: UMA ANÁLISE DO REGRESSO ADIADO DE MANUEL RUIJARCELEN THAIS TEIXEIRA RIBEIRO 04 May 2009 (has links)
[pt] Esta dissertação tem como objetivo ler e analisar textos do escritor
angolano Manuel Rui, visando mapear o posicionamento do escritor no âmbito
das relações coloniais entre Portugal e Angola. A partir do conceito de ironia,
tomado como recurso de leitura e de escrita nos textos do autor, proponho o
desenvolvimento de uma leitura que contemple um dos recursos centrais na
construção de sua obra. Tomando a ironia como objeto de estudo e como um
dos principais operadores de sentido presentes nas narrativas de Regresso Adiado
(1974), esta dissertação é o resultado de uma pesquisa que se estende para a
literatura produzida durante os anos de conflito que antecederam a independência
em Angola. / [en] This research intends to analyze the literature production of the Angolan writer Manuel Rui, based on the writer´s position regarding colonial relations between Portugal and Angola. Used as a resource which improves the comprehension of the author´s writing, the concept of irony is also explored. Therefore, the intention of this work is to develop a research in such wise as to emphasize an aspect explored by the writer as a way to endorse its critical work. Assuming irony as a sense operator in his production, which figures in his tale book, published in 1974, this study is the result of an investigation based on the literary work produced during the many years of conflict before Angola´s independence.
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[en] PLATO, READER OF ARISTOPHANES: ELEMENTS FOR AN INTERTEXTUAL AND PROLEPTIC READING OF THE APOLOGY OF SOCRATES / [pt] PLATÃO, LEITOR DE ARISTÓFANES: ELEMENTOS PARA UMA LEITURA INTERTEXTUAL E PROLÉPTICA DA APOLOGIA DE SÓCRATESANTONIO JOSE VIEIRA DE QUEIROS CAMPOS 15 August 2018 (has links)
[pt] Platão, Leitor de Aristófanes (Elementos para uma leitura intertextual e proléptica da Apologia de Sócrates) mostra a dívida platônica e suas consequências literário-político-filosóficas com a herança cultural e literária de seu tempo, sobretudo a proveniente da Comédia Antiga, ressaltando, muito especialmente, a contribuição de Aristófanes na configuração dramático-filosófica da obra inicial de Platão. Dá ênfase à dimensão de intertextualidade inerente ao corpus platonicum. Examina criticamente a tese hermenêutica de Charles Kahn, fundada em seu conceito de prolepse, tentando ampliar sua aplicação a um número maior de diálogos platônicos e incorporando a essa noção elementos literário-políticos. Finalmente, dá atenção especial à interpretação de três temas concebidos como cruciais para uma compreensão intertextual e proléptica da obra considerada como inaugural na carreira platônica de escritor e filósofo, a Apologia
de Sócrates: o episódio do oráculo de Delfos, o significado do elenco socrático e de sua aplicação e a diferenciação entre a chamada ironia socrática e uma possível ironia platônica. / [en] Plato, Reader of Aristophanes (Elements for an intertextual and proleptic reading of The Apology of Socrates) shows the platonic debt to the cultural and literary heritage of his time, mostly to Ancient Comedy, highlighting Aristophanes contribution to the dramatic and philosophical configuration of Plato s initial work. It stresses the intertextual dimension inherent to the platonicum corpus. Another goal is a critical inquiry into the hermeneutic thesis by Kahn, founded on his concept of prolepsis, with the intention of broadening its appliccation to a larger number of platonic dialogues through incorporating literary and political elements to this notion. Finally, special attention is given to the interpretation of three crucial themes to an intertextual and proleptic comprehension of what is considered the first dialogue of the platonic career as writer and philosopher, the Apology of Socrates: the Delphi oracle episode, the socratic elenchus’ significance and application and the distinction between the so-called socratic irony and a possible platonic irony.
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[en] PARALLELS AND CONFRONTATIONS REGARDING ANDRÉ SANT ANNAS FICTION / [pt] PARALELOS E CONFRONTOS A PARTIR DA FICÇÃO DE ANDRÉ SANT`ANNALEANDRO SALGUERINHO DE OLIVEIRA 08 September 2004 (has links)
[pt] A dissertação analisa a ficção de André Sant`Anna e se
divide em 3 capítulos. O primeiro estabelece um paralelo
entre certos procedimentos narrativos utilizados por
Sant`Anna e outros próprios à vanguarda das artes visuais
do último século. Destaca-se, desse modo, tanto a
especificidade do texto de Sant`Anna quanto a maneira como
este aponta, pelo mencionado paralelo ou não, para as novas
tecnologias de representação visual. O segundo capítulo
confronta alguns textos de Sant`Anna com o livro PanAmérica
(1967), de José Agrippino de Paula, tomando este como uma
matriz à qual os textos de Sant`Anna responderiam de
diferentes modos, formal ou conteudisticamente. O terceiro
capítulo confronta a ficção de Sant`Anna com as
considerações de Hal Foster sobre o real, o abjeto e a
razão cínica, esforçando-se por referi-las devidamente ao
contexto brasileiro e ao âmbito literário. / [en] This dissertation is about the fictional work of André
Sant`Anna and is divided in three chapters. The first one
establishes a parallel between certain narrative procedures
used by Sant`Anna and other procedures commonly used in the
visual arts of the last century. In this way, the
specificity of San Anna s text is revealed, as well as the
way through which it points to new technology and visual
representation. The second chapter relates some of
Sant`Anna`s texts with José Agrippino de Paula`s PanAmérica
(1967), taking the latter as a source which Sant`Anna`s
texts respond to in different ways, either formally or
thematically. The third chapter confronts Sant`Anna`s
fiction with Hal Foster`s formulations about the real, the
abject, and the cynical reason, trying to refer them to
the literary and Brazilian context.
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[pt] IRONIA E VERDADE: A RELEVÂNCIA DA EIRONEÍA NA FILOSOFIA SOCRÁTICO-PLATÔNICA / [en] IRONY AND TRUTH: THE RELEVANCE OF EIRONEIA IN SOCRATIC-PLATONIC PHILOSOPHYDIEGO BARBOSA DANTAS 27 June 2023 (has links)
[pt] A presente dissertação trata do conceito de ironia socrático-platônica, com
ênfase em excertos nos quais encontram-se registros textuais de eíron e
derivados, que possam ser compreendidos como ocorrências irônicas do Sócrates
de Platão. O problema é que a palavra (eironeía), no dialeto ático,
geralmente, tinha a semântica negativa da dissimulação. Contudo, a origem
ambígua do termo também abrangia a ideia de questionamento. Dentre os mais
proeminentes autores da antiguidade grega, Platão foi o que mais fez uso de
eironeía e congêneres, na maioria das vezes, em contextos nos quais aparece
Sócrates, agindo com seu hábito tão peculiar de questionar seus interlocutores. No
decurso do tempo, essa correlação entre o termo antigo e o paradoxo filosófico da
negação de conhecimento intitulou-se de ironia socrática. As correntes
interpretativas dividiram-se, basicamente, entre uma proposta de leitura negativa e
a outra positiva para esse evento. Portanto, nesta dissertação, o primeiro e
principal objetivo é escrutinar a relevância da eironeía/ironia socrática, a partir
da verificação do corpus platonicum. Então, encontram-se os oitos diálogos que
contêm instâncias do termo, subdividindo-os entre aqueles em que (1) a eironeía
não está diretamente relacionada a Sócrates, a saber, Eutidemo, Crátilo, Sofista e
Leis, e os outros nos quais (2) a eironeía está diretamente relacionada ao
protagonista platônico, i.e., Apologia, Górgias, Banquete e República. Para tal,
organizam-se alguns critérios básicos que auxiliam na delimitação e identificação
dos eventos irônicos, a fim de extrair conclusões mais coerentes quanto à natureza
e os propósitos da eironeía/ironia socrática. Além disso, esta dissertação tem
como segundo objetivo a interpretação da mais pregnante estratégia literária de
Platão, a saber, o famoso anonimato, ou ocultação da voz autoral, como uma
espécie de dissimulação inerente à eironeía. Então, almeja-se analisar o potencial
retórico e epistemológico desse recurso, em seus dois aspectos: o método
socrático e a estratégia literária platônica. Contudo, apesar dos desafios
hermenêuticos e a polêmica que divide a vasta fortuna crítica a respeito do
assunto, o terceiro objetivo desta dissertação é a aproximação de interpretações
positivas do termo ou, ao menos, interpretações que o vejam como relevante à
prática filosófica. Assim, revisitam-se os clássicos para se pensar a atualidade.
Afinal, acredita-se que, quando Platão emprega a eironeía/ironia socrática, o
efeito disso é o estímulo à reflexão sobre as virtudes e a verdade
dos variados temas encontrados nos diálogos. / [en] This thesis deals with the concept of Socratic-Platonic irony, with
emphasis on excerpts in which textual scripts of (eiron) and derivatives are
found, which can be understood as ironic occurrences of Plato s Socrates. The
problem is that the word (eironeia), in the Attic dialect, generally had the
negative semantics of dissembling. However, the ambiguous origin of the term
also embraced the idea of questioning. Among the most prominent authors of
Greek antiquity, Plato made the most use of eironeia and cognates, most of the
time, in contexts where Socrates appears, acting with his very peculiar habit of
questioning his interlocutors. Throughout the time, this correlation between the
ancient term and the philosophical paradox of the disavowal of knowledge was
called Socratic irony. The interpretative currents were divided, basically,
between a negative and a positive reading proposal for this event. Therefore, in
this thesis, the first and main goal is to scrutinize the relevance of Socratic
eironeia/irony, by the verification of the corpus platonicum. Then, we find the
eight dialogues that contain instances of the term, subdividing them into those in
which (1) the eironeia is not directly related to Socrates, namely, Euthydemus,
Cratylus, Sophist and Laws, and others in which (2) the eironeia is directly related
to the Platonic protagonist, i.e., Apology, Gorgias, Symposium and Republic. To
this end, some basic criteria are organized to help in the delimitation and
identification of ironic events, in order to draw more coherent conclusions,
regarding the nature and purposes of Socratic eironeia/irony. Furthermore, this
thesis has as its second goal the interpretation of Plato s most pregnant literary
strategy, namely, the famous anonymity, or concealment of the authorial voice, as
a kind of dissimulation, inherent to eironeia. So, we aim to analyze the rhetorical
and epistemological potential of this resource, in its two aspects: the Socratic
method and the Platonic literary strategy. However, despite the hermeneutical
challenges and the controversy that divides the vast critical fortune on the subject,
the third goal of this thesis is the approach of positive interpretations or, at least,
those which see it as relevant to philosophical practice. Thus, the classics are
revisited to think about the present. After all, it is believed that, when Plato
employs the Socratic eironeia/irony, the effect of this is the stimulus to reflection
on the virtues and on the truth of the various themes found in
the dialogues.
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[en] EÇA DE QUEIRÓS, THE INTELLECTUAL: LITERATURE AND THE REGENERATION PROJECT OF PORTUGAL IN THE 18TH CENTURY / [fr] EÇA DE QUEIRÓS INTELLECTUEL: LA LITTÉRATURE ET LE PROJET DE RÉGÉNÉRATION DU PORTUGAL DANS LE XIXE SIÈCLE / [pt] EÇA DE QUEIRÓS INTELECTUAL: A LITERATURA E O PROJETO DE REGENERAÇÃO DE PORTUGAL NO SÉCULO XIXRODRIGO ALEXANDRE DE CARVALHO XAVIER 31 January 2018 (has links)
[pt] O presente trabalho procura apresentar algumas questões que envolvem a trajetória de Eça de Queirós na construção de sua atividade literária ao longo da segunda metade do século XIX, analisando o projeto de
modernização de Portugal utilizado pelo escritor, a fim de cumprir o seu propósito inicial, anunciado nas Conferências do Casino: regenerar Portugal através da literatura, cujas marcas principais são a denúncia e a intervenção. A partir da análise de textos, produzidos entre os anos de 1871 e 1888, a tese busca indagar sobre o papel do intelectual exercido por Eça de Queirós. Por intermédio da crítica mordaz da primeira fase, associdada à fina ironia dos seus romances mais maduros, Eça inaugura o romance moderno
português, como parte do seu projeto de tornar Portugal uma nação reconhecidamente européia. O riso sarcástico, a ambiguidade e a galeria de tipos reconhecidamente portugueses são marcas de seu estilo, e constituem ferramenta fundamental para a evidência do seu papel como intelectual das letras em Portugal no século XIX. / [en] The present work aims to present some questions that involve Eça de Queirós s trajectory in the construction of his literary production during the second half of the 18th century, by analyzing the modernization project of Portugal used by the writer, in order to accomplish his initial purpose, announced in the Conferences of the Casino: to regenerate Portugal through literature, whose main marks are denunciation and intervention. Starting from the analysis of texts, produced from 1871 to 1888, the thesis attempts to investigate the role of the intellectual played by Eça de Queirós. Through the bitter criticism of his first phase, along with the fine irony of his riper romances, Eça inaugurates the Portuguese modern romance, as part of his project of turning Portugal into a recognized European nation. The sarcastic laughter, the ambiguity and the gallery of typically Portuguese characters are marks of his style, and offer a fundamental tool to the evidence of his role as an intellectual in the arts of Portugal in the 18th century. / [fr] Le propos de cette Thèse est de présenter quelques aspects de la trajectoire de Eça de Queiroz dans la construction de son activité littéraire au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, en faisant l examen du projet de modernisation du Portugal utilisé par l écrivain en vue de remplir son objectif initial, annoncé dans les Conférences du Casino : régénérer le Portugal à travers la littérature, dont les principales marques sont la plainte et l intervention. Dès l analyse de textes produits entre les années 1871 et 1888, la thèse vise à renseigner sur le rôle d intellectuel joué par Eça de Queiroz. Grâce à la critique acerbe de la première phase, associée à l ironie de ses romans d âge mûr, Eça inaugure le roman portugais moderne, dans le cadre de son projet de rendre le Portugal une nation reconnue comme Européenne. Le rire sarcastique, l ambiguïté et la galerie de types caractéristiquement portugais sont des marques de son style, et sont un outil fondamental pour la preuve de son rôle d intellectuel des lettres au Portugal au XIXe siècle.
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