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Acllas y personajes emplumados en la iconografía alfarera Inca : una aproximación a la ritualidad prehispánica andinaBarraza Lescano, Sergio Alfredo 26 March 2013 (has links)
La presente investigación se encuentra focalizada en el estudio de dos tipos de diseños iconográficos pertenecientes al subestilo alfarero inca Cuzco Policromo Figurado (Rowe 1944): los personajes femeninos con toca cefálica (PFTC) y los personajes masculinos emplumados (PME).
Tras introducir al lector dentro de la problemática del estilo figurativo incaico, caracterizándolo tanto espacial como cronológicamente, es desarrollado el análisis de ambas modalidades de diseños. Si bien la aproximación empleada sigue en gran medida el método iconológico propuesto por Erwin Panofsky (1955) para el estudio de obras de arte, difiere de éste al recurrir a la información contextual de las materiales incorporándola como un importante referente interpretativo.
La revisión de referencias etnohistóricas y etnográficas, por consiguiente, se ve complementada con datos contextuales que facilitan el reconocimiento de la identidad social de los personajes representados iconográficamente y la naturaleza de las acciones ejecutadas por éstos. De ese modo se logra identificar la representación de acllaconas (femeninos y masculinos) ejecutando diversos ritos, entre los que se incluyen prácticas de culto ancestral y la producción ritualizada de bienes.
En la última parte de la tesis se evalúan tres puntos críticos en la investigación: a) la participación de los especialistas religiosos en la producción de cerámica inca con iconografía figurativa (modelo acllacona-artesano); b) el rol cumplido por este tipo de representaciones en el contexto de uso en que era exhibida; y, por último, c) la suerte experimentada por estos diseños una vez ocurrida la conquista española e iniciada la evangelización católica.
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Convivencias y desafíos: los indígenas de Huamanga en la administración inca y los AustriasQuichua Chaico, David 11 January 2022 (has links)
La presente tesis estudia la relación de las poblaciones indígenas de Huamanga (actual
región Ayacucho) con el Estado inca y los Austrias.
Mediante la revisión de documentos en archivos regionales, nacionales e internacionales
proponemos que la implantación de los proyectos imperiales de los incas y los Austrias
fueron relativamente modificados por el accionar de los indígenas y en ambas
administraciones se mantuvieron los llaqtakunapa yachaynin (conocimientos de los
pueblos).
Los incas al incorporar a los Lucanas, Soras, Angaraes, Chocorbos, Chancas y
Tanquiguas establecieron sus deidades imperiales, mitimaes y tributos, pero las etnias
mantuvieron sus autonomías, deidades regionales y estructuras internas de dualidad y
tripartición. Igualmente, si los Austrias establecieron encomiendas, reducciones, mitas y
tributos también fue un Estado flexible y facilitó la participación de los indígenas. Las
encomiendas respetaron las estructuras internas de las etnias y los mitimaes; durante las
reducciones muchos pueblos se mantuvieron en sus asentamientos prehispánicos o
retornaron a sus ñauplallaqtas; y obtuvieron tierras comunales avaladas por un título, los
cuales fueron defendidos por las y los curacas.
A su vez, ambos Estados no solo implementaron cambios, sino que también permitieron
la continuidad de los llaqtakunapa yachaynin. De tal manera, el cultivo de maíz, la
labor de los chasquis y la renovación de los puentes facilitaron el auge económico y
administrativo del Estado inca y los Austrias. / This thesis studies the relationship of the indigenous populations of Huamanga (current
Ayacucho region) with the Inca State and the Austrias.
By reviewing documents in regional, national and international archives, we propose
that the implantation of the imperial projects of the Incas and the Habsburgs were
relatively modified by the actions of the indigenous people and in both administrations
the llaqtakunapa yachaynin (knowledge of the peoples) were maintained.
The Incas by incorporating the Lucanas, Soras, Angaraes, Chocorbos, Chancas and
Tanquiguas established their imperial deities, mitimaes and tributes, but the ethnic
groups maintained their autonomies, regional deities and internal structures of duality
and tripartition. Likewise, if the Habsburgs established encomiendas, reducciones,
mitas, and tributes, it was also a flexible state and facilitated the participation of the
indigenous people. The encomiendas respected the internal structures of the ethnic
groups and the mitimaes; during the reductions many peoples remained in their preHispanic settlements or returned to their ñauplallaqtas; and they obtained communal
lands endorsed by a title, which were defended by the curacas.
In turn, both states not only implemented changes, but also allowed the llaqtakunapa
yachaynin to continue. In this way, the cultivation of corn, the work of the chasquis and
the renovation of the bridges facilitated the economic and administrative boom of the
Inca State and the Habsburgs.
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El arte inca del siglo XVI: los queros y aríbalos en los albores de la conquistaCortijo Molina, Alvaro Gonzalo 01 August 2022 (has links)
A partir de la revisión de los diseños presentes en los queros, enfatizando tres de ellos, se identifica dos temas iconográficos incaicos que se habrían mantenido al menos durante las primeras décadas luego de la llegada española: el mito de origen y la decapitación. Se plantea que el discurso visual transmitido por el régimen incaico a través de los queros y aríbalos en los escenarios de fiestas continuó en los queros durante el S.XVI luego de la conquista, posiblemente hasta las reformas toledanas. Hubo una voz autóctona que hablaba a través de los queros, los cuales continuaron siendo el soporte de un mensaje nativo aunque ya no necesariamente estatal, así, los cambios en el quero fueron de carácter técnico y formal mas no temático. Este trabajo parte de las comparaciones entre los diseños de queros y aríbalos pre y post conquista que estilísticamente corresponden al estilo Cuzco y se pueden asociar a la sociedad Inca del Cuzco. Se identifican los contextos de uso de los queros en los distintos rituales de libación a partir de información arqueológica e histórica, luego se señalan los motivos iconográficos que podrían explicarse en base a la información del contexto y, finalmente, se identifican temas a partir de los motivos relacionados antes y luego de la conquista.
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El auditorio heterogéneo y los tipos de argumento en la Historia general del Perú del Inca Garcilaso de la VegaTrujillo Valverde, Said Ilich 19 April 2023 (has links)
Esta investigación propone un análisis de los Comentarios reales de los incas
(1609) —con particular énfasis en su segunda parte, la Historia general del Perú
(1617)— del Inca Garcilaso de la Vega desde la retórica. Consideramos que el
texto del inca cronista es uno histórico, desde el punto de vista de cómo se
entendía la disciplina histórica en tiempos del mestizo, no obstante, buscaremos
relievar el carácter argumentativo que posee el discurso de Garcilaso.
Sostenemos que estamos frente a la enunciación de un texto argumentativo que
tiene como receptor un auditorio múltiple. Buscaremos dar cuenta de algunos de
los muchos posibles lectores implícitos en la obra de Garcilaso: en específico
receptores europeos —letrados españoles— y americanos —la aristocracia
cuzqueña supérstite y los mestizos— a los que se busca convencer de la
necesidad de un nuevo orden político en el Virreinato del Perú. Para revisar de
qué manera se acercó el mestizo a estos auditorios examinaremos cómo la
división del discurso retórico se aplica a los Comentarios reales. En adición a lo
anterior, se realizará una selección y análisis de los tipos de argumentos
empleados por el cusqueño. La revisión del texto del Inca se hará tomando lo
señalado por los preceptistas clásicos de la retórica —principalmente Aristóteles
y Marco Tulio Cicerón—. Además, nos apoyaremos en los alcances de la
neorretórica propuesta por Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca
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Reconstrucción de la nomenclatura de parentesco en mochicaSalas García, José Antonio 11 April 2019 (has links)
El mochica es una lengua muerta; pero, gracias a los textos que existen de ella,
puede ser estudiada científicamente. Toda investigación sistemática tiene un valor en sí
mismo que la justifica. El objetivo central de la tesis es reconstruir el sistema de
parentesco del mochica. Para esto se parte de la postulación del sistema fonológico y de
la morfología nominal, a fin de acometer luego la reconstrucción propiamente dicha,
sobre bases sólidas. Se sigue la arquitectura paralela de Jackendoff (1992), en la que las
estructuras fonológicas, sintácticas y semánticas cuentan con sus propios primitivos y
principios combinatorios, los cuales interactúan vía interfaces. El lexicón es una de esas
interfaces, en donde las palabras adquieren sus significados por interacción con la
percepción, las reglas de inferencia, el juego de relaciones con el resto del lexicón y la
interacción con los patrones gramaticales. Para el análisis fonológico y morfológico se
observa la distribución de las unidades, así como sus contrastes funcionales. En la
morfología y en la terminología de parentesco se aplicó el método de la reconstrucción
interna de Campbell (1998). El resultado de la investigación es que se establecen las
relaciones semánticas entre los términos de parentescos del mochica de manera explícita,
postulándose un conjunto de reglas que gobierna el sistema en su conjunto, asimismo se
completan por vía de la inferencia las glosas que eran desconocidas en los testimonios
escritos. / Tesis
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Los alfareros del valle de Pachacamac: relaciones costeño-serranas a través del análisis arqueométrico de la cerámicaOré Menéndez, Gabriela de los Ángeles 23 January 2013 (has links)
La presente investigación tiene como principal objetivo evaluar el origen del “Estilo
Serrano”, uno de los estilos cerámicos más frecuentes en el área costeña del valle de Lurín.
Este estilo ha sido considerado durante mucho tiempo un estilo cerámico foráneo cuyo origen
se ubicaría probablemente en la zona alta del valle de Lurín, en la zona de Huarochirí.
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Caries dental y dieta en poblaciones prehispánicas de los valles de Palpa, costa sur del Perú (3500 a.C.-1000 d.C.)Tomasto Cagigao, Elsa Lucila 14 September 2011 (has links)
La presente investigación explora la relación entre la salud dental y los cambios
registrados por la arqueología y la paleoecología en las poblaciones prehispánicas que
habitaron la parte norte de la cuenca del Río Grande de Nasca entre los años 3500 a. C.
y 1000 d. C.
Las investigaciones previas sobre la frecuencia de caries y desgaste dental en la costa
sur son muy generales o arrojan resultados difíciles de interpretar, sugiriendo cambios
en la dieta que no siempre resultan congruentes con los cambios registrados en el
paleoclima de la región. Por otra parte, estudios de isótopos estables previos indican que
se consumía maíz desde tiempos Paracas y que durante Nasca y el período de influencia
Wari el consumo de alimentos marinos y proteína animal era limitado. De igual manera,
estos estudios muestran que la amplitud de recursos vegetales a disposición de las
poblaciones fue variable en el tiempo y en el espacio. Finalmente, los estudios
osteológicos son pocos, y esbozan cambios importantes en los niveles de salud de los
habitantes de estos valles a lo largo del tiempo, en tanto que los estudios de ADN
revelan una mayor variedad de haplogrupos mitocondriales a partir de Nasca
Con la finalidad de contribuir al conocimiento de aspectos biológicos de estas
poblaciones en relación con los cambios culturales registrados, se analizaron las
frecuencias de caries y grados de desgaste dental en una colección de 145 individuos
procedentes de los valles de Palpa, correspondientes al Período Arcaico, a las culturas
Paracas y Nasca (Horizonte Temprano y Período Intermedio Temprano,
respectivamente) y a la etapa de influencia Wari durante el Horizonte Medio. En cada
uno de los esqueletos se registraron las caries y los grados de atrición, y se hicieron
estimaciones de sexo, edad y observaciones sobre el estado general de salud. Para el
registro y cuantificación de las frecuencias de caries se empleó una adaptación del
método propuesto por Hillson (1996, 2001), en tanto que para el estudio de la atrición se
emplearon las escalas de Smith (1984) y Hillson (2001)
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Los resultados indican que durante el Arcaico existió una economía mixta que
combinaba alimentos duros y fibrosos con alimentos cultivados y procesados, siendo el
porcentaje de estos últimos mayor al esperado. Por otra parte, se percibe un aumento de
las frecuencias de caries y de los niveles de atrición oclusal entre Paracas, Nasca y la
etapa de influencia Wari durante el Horizonte Medio, con los picos más altos durante
este período. Las causas de esto serían la introducción de alguna práctica cultural que
provocó mayores niveles de desgaste entre Paracas y Nasca, y el aumento de alimentos
cariogénicos o de la frecuencia de ingestión de los mismos durante el Horizonte Medio.
Para la cultura Nasca además se encuentran diferencias en la salud oral que podrían
estar relacionadas con diferencias de estatus. Finalmente este estudio demuestra la
importancia de registrar y contabilizar separadamente los lugares de inicio de las caries
así como las caries iniciales y las cavidades.
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Pescadores del valle bajo de Zaña y su economía domésticaOsores Mendives, Carlos Daniel 13 October 2015 (has links)
La presente investigación se enmarca en el Proyecto Arqueológico Zaña Colonial
ejecutado en la parte baja del Valle de Zaña en la costa norte peruana bajo la
dirección del Dr. Parker VanValkenburgh y la Lic. Natalia Guzmán. En este
proyecto fuimos parte del equipo que estuvo a cargo de la zona prehispánica,
mientras que la otra parte del equipo estuvo trabajado en la reducción de tiempos
coloniales. Las investigaciones se enfocaron en estudiar los restos de viviendas,
la dieta y restos zooarqueológicos tanto de la zona prehispánica como colonial.
Para este fin se contaba, además, con la información de la prospección llevada
a cabo por el Dr. Parker VanValkenburgh para el valle bajo de Zaña y Chamán
que nos permitiría tener una mejor idea del espacio geográfico y cultural en el
cual trabajaríamos.
En la presente texto, presentaremos los datos sobre la economía doméstica de
un grupo de pescadores situados en el valle bajo de Zaña durante el Periodo
Intermedio Tardío. Nuestra investigación principalmente se enfoca en evaluar el
grado de autosuficiencia económica de un grupo de pescadores ubicados en el
sitio de Carrizales perteneciente a la parte baja del valle de Zaña. Partimos por
definir autosuficiencia económica como la condición en la cual la unidad
doméstica produce los bienes para satisfacer sus necesidades. En tal sentido,
es posible definir tres escenarios para medir los grados de autosuficiencia
económica. El primero es el de una autosuficiencia económica absoluta, el
segundo es el de una autosuficiencia económica intermedia (con cobertura
parcial de necesidades a partir de los bienes producidos) y el tercero es el de la
“no-autosuficiencia económica” o, más apropiadamente, de interdependencia.
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Rastreando identidades post mochica : un análisis comparativo de la producción cerámica de Huaca Bandera y San José de Moro durante el período transicionalGhavami, Sam 09 April 2016 (has links)
Las investigaciones previas sobre el periodo Mochica Tardío nos cuentan de una
fase de transición que resultó del colapso de las entidades Moche en la costa
norte del Perú. En el valle de Jequetepeque, los arqueólogos definieron el periodo
Transicional a partir de los cambios notables en los patrones de entierro y la
ocurrencia de ciertos estilos cerámicos en los contextos funerarios del sitio de
San José de Moro (Castillo et al. 2008; Rucabado 2006, 2008; Rucabado y Castillo
2003). Los análisis estratigráficos con la superposición de dos grupos de tumbas
distintas permitieron además la división del periodo en dos sub fases: el
Transicional Temprano (A) y el Transicional Tardío (B). La primera muestra más
afiliaciones con las debilitadas tradiciones Moche, esbozando un continuum con
la fase anterior, mientras la segunda se caracteriza por el incremento de objetos
de estilo Cajamarca y un patrón funerario derivado de las tradiciones serranas.
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Vivir con los muertos: comportamientos funerarios en el Sector III de Pueblo Viejo-Pucará, Valle de Lurín (Horizonte Tardío)Palma Málaga, Martha R. 08 June 2017 (has links)
El ritual funerario es uno de los eventos más investigados a nivel antropológico, y su estudio en
diferentes sociedades nos muestra la diversidad de acciones que este puede motivar. En el
presente trabajo asumimos que los comportamientos funerarios no pueden ser analizados a
cabalidad en abstracción del conjunto de creencias que le dieron significado y fundamento. Para
ello hay que intentar reconstruir todas las relaciones intra-contexto y entre los espacios de uso
adyacentes. En el caso preciso del presente estudio los contextos funerarios fueron excavados
sistemáticamente en áreas de residencias. Los vivos convivían con los muertos. El material
estudiado proviene de seis unidades-patio del Sector III de Pueblo Viejo-Pucará, un asentamiento
urbano del periodo Horizonte Tardío ubicado en el valle de Lurín.
Las excavaciones de esta zona se iniciaron en el año 2000, en donde como parte del curso de
excavación de la especialidad de Arqueología tuve a cargo la excavación de un patio en el Sector
III. Durante las excavaciones pude recuperar evidencias del diverso uso de este espacio común,
destinado a actividades cotidianas que sin embargo se encontraban muy cercanas a los espacios
funerarios. Posteriormente, el Dr. Makowski me dio la oportunidad de excavar en Pueblo Viejo-
Pucará como parte de mis prácticas pre-profesionales, excavaciones que se realizaron en una de
las unidades-patio que son materia de esta investigación (Unidad-patio 5). En Enero del 2002
inicié las excavaciones para las prácticas pre-profesionales guiada por el Dr. Makowski y años
después el Dr. Makowski apoyó la iniciativa de realizar un inventario general de los materiales
óseos humanos que se realizó, en su primera etapa, desde Enero del 2004 a Agosto 2006. Este
proyecto de inventario y obtención del perfil biológico sirvió de base para retomar en el año 2011
el análisis de los materiales óseos excavados hasta esa fecha en el Sector III.
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