L’étude des prépositions représente un des thèmes fondamentaux de la linguistique cognitive. L’objectif de cette étude est de montrer en quoi la préposition contribue à l’émergence de la signification de l’énoncé en langue créole martiniquaise spécifiquement. La préposition est au centre de la relation " Figure-Ground". C’est à partir de cette relation fonctionnelle que nous pourrons définir les liens conceptuels que la préposition établit entre les unités linguistiques qu’elle unit. Aussi voulons-nous mettre en évidence la subtilité de la substance notionnelle de ces morphèmes. Cette substance notionnelle se nourrit des effets de sens que ces morphèmes polysémiques peuvent avoir grâce à leur déformabilité. Décrire les usages d’une préposition demande d’en décrire la distribution. C’est donc à partir de données relevant de la distribution des prépositions que nous proposerons une analyse cognitive de ces dernières. Notre approche n’est pas comparative. Toutefois, nous ne pourrons pas ignorer la relation de diglossie entre le créole martiniquais et le français. Nous montrerons, par endroits, en quoi une langue dite minorée et une langue dite haute sur le plan sociolinguistique peuvent s’affecter mutuellement par des emprunts de conceptualisation. Les prépositions sont des morphèmes qui témoignent de la dynamique de la langue créole martiniquaise. Il nous suffit d’observer les usages des doublets asou-anlè (sur), ba-pou (pour), épi-ek (avec), et des allomorphes an, nan, adan, anndan, andidan, dan (dans) pour le comprendre. « C’est (donc) en relation avec notre connaissance du monde » (VANDELOISE 1986 :241), que nous procéderons à l’analyse cognitive des prépositions du créole martiniquais. Les prépositions nous invitent à considérer des phénomènes tels que l’aphérèse, la déflexivité, la sérialisation verbale, la préfixation, l’iconicité diagrammatique, l’indexicalité. Nous montrerons en quoi épi (avec), morphème encodant le concept d’association, est porteur d’un trait archisémique, le comitatif. / The study of prepositions represents one of the fundamental topics of cognitive linguistics. The aim of this dissertation is to show to what extent a preposition can contribute to the emergence of the significance of utterances in the Martinican creole language, the language under study. The preposition is central to the relation « Figure-Ground ». It is from this functional relation that we can define the conceptual links that the preposition establishes between the linguistic units that it binds together. We thus want to highlight the subtilety of the notional substance of these morphemes. This notional substance feeds on the pragmatic meanings that these polysemous morphemes can have owing to their deformability. In order to describe the uses of a preposition, we must first establish its distribution. We will, therefore, use data containing tokens of prepositions in order to propose a cognitive analysis of these latter. We will not use a comparative approach. However, we cannot ignore the diglossic relation between Martinican Creole and French. We will have occasion to show how, from a sociolinguistic point of view, a language considered as the « low » variety (basilect), and a language considered as the « high » variety (acrolect), can affect each other conceptually. Prepositions are morphemes which illustrate the dynamics of Martinican Creole. It suffices to observe the uses of the doublets asou-anlè (on), ba-pou (for), épi-ek (with), and the allomorphs an, ann, nan, adan, andidan, anndan, dan (in) in order to understand this. It is, then, « in relation to our knowledge of the world » (VANDELOISE 1986:241) that we will propose a cognitive analysis of prepositions in Martinican Creole. Prepositions invite us to consider such phenomena as apheresis, deflexivity, stranded preposition, verbal serialisation, prefixation, diagrammatic iconicity and indexicality. We will show how épi (with), a morpheme encoding the concept of association, includes an archisemic feature, the comitative.

Notre thèse a pour ambition de faire émerger un niveau linguistique supérieur à la phrase et dont la prise encompte est indispensable à toute caractérisation et compréhension de ce qu’est un texte. A ce titre, lapragmatique, comme science du dire, est sans doute la plus à même de fournir une caractérisationsatisfaisante de ce niveau. Dans sa conception gricéenne, elle a mis en avant un principe de coopération etl’existence de maximes conversationnelles, sans approfondir, ni même discuter, le niveau auquel ce principeet ces maximes seraient attachés, celui-là même de contribution, alors que c’est précisément cette notion-ciqui, a priori, et quand on considère la maxime de quantité, est de fait un ensemble de phrases (ou mêmed’énoncés), ensemble qui certes peut à l’occasion se réduire à un(e) seul(e) énoncé (phrase) mais qui, dansla plupart des cas, définit un niveau langagier intermédiaire entre l’énoncé et la totalité de ce qui est dit dansl’échange.La thèse montre alors principalement que ces contributions sont des ensembles de phrases satisfaisant descontraintes pragmatiques, avec, entre autres, une contrainte de complétude forte, issue de la maxime dequantité, que l’on pose comme heuristique. De fait, les textes sont des contributions (plus précisément desmacro-contributions constituées de micro-contributions) et doivent être décrits comme tels. L’étudeempirique, appliquée au roman de formation, de la pertinence textuelle, de l'intégration textuelle et de ladisposition textuelle met à jour un certain nombre de phénomènes qui caractérisent le texte en tant que tel. / The main purpose of our thesis is to study and uncover a linguistic level superior to sentence’s level andwhich must inevitably be considered before any determination and understanding of the nature of a text. IfPragmatics (the science of saying and meaning) is undoubtedly the key to reach this goal, due to theemergence of the notion of contribution in the formulation of conversational maxims by Paul Grice, the thesisshows that this rather clandestine emergence and the consequent confusion between utterance’s level andthe level of contribution must be replaced among other things : i) by a full recognition of contributions as setsof utterances satisfying pragmatic constraints, among which is the constraint of completeness (maxim ofquantity); ii) by the recognition of the fact that texts are contributions and must be described as such; iii) bythe recognition of the fact that (macro-)contributions may include (micro-)contributions; iv) by the empiricalstudy of contributional and textual relevance, textual integration and textual organization.This thesis combines thus a contribution to the linguistics of contributions and a contributional approach toboth text theory and Bildungsroman.

Cette étude se penche sur le problème de l'occupation de la première et de l'avant-première positions dans des énoncés déclaratifs. Depuis Drach en 1937, on a en effet coutume de diviser l'énoncé allemand en champs. Ce travail s'appuiera sur un corpus (tome 2) composé d'exemples tirés aussi bien de la presse que de la littérature, le but étant de dégager des fonctions textuelles. Nous montrerons dans un premier temps qu'une différence syntaxique peut conduire à une différence sémantique. Puis nous présenterons un certain nombre d'expressions marquant le cadre énonciatif. Il sera enfin question de ce qu'il est convenu d'appeler la double occupation de la première position. L'ensemble des analyses se fera dans le cadre d'une analyse textuelle. / This case study looks into the specific case of the occupation of the prefield and pre-prefield position within a declarative utterance. Since Drach in 1937, the German utterance has often been divided into fields. This case will be composed of a corpus (tome 2) made up of examples from the press as well as from literary works and its purpose is to bring out textual functions. We will first demonstrate that a syntactic difference may lead to a semantic one. We will then present a certain number of phrases which are part of the enunciative framework. Finally, we will tackle what is commonly called the double occupation of the prefield. All the analyses will be performed through a textual analysis.

Le but de cette thèse est d’apporter un éclairage nouveau sur la prédication averbale en français et en anglais, essentiellement dans le cadre théorique de la TOE. Le choix a donc été fait de parler d’énoncés averbaux plutôt que de phrases averbales. Après un important travail de définition des énoncés averbaux (que nous distinguons de l’ellipse, de l’apposition et de la prédication seconde) nous présentons les divers types d’énoncés averbaux et examinons la diversité des conditions d’occurrences dans lesquelles ils sont employés (discours littéraire et journalistique, discours muséal, contexte de signalisation, discours publicitaire), tout en ayant comme objectif la mise au jour d’un dénominateur commun, quel que soit le type de discours. Nous dressons la liste des principales différences de fonctionnement entre les deux langues, nous mettons en avant la nécessité de dépasser la typologie courante pour aboutir à un continuum interprétatif. Nous mettons en avant la dimension dialogique des énoncés averbaux ainsi que leur lien avec le présent et donc avec les paramètres qui constituent la situation d’énonciation et l’extralinguistique. Nous employons la métaphore de la proximité pour définir les relations entre l’énonciateur et divers éléments que sont l’extralinguistique, le co-énonciateur, la modalité et le contenu propositionnel des énoncés averbaux. / Our aim in this dissertation is to shed new light on verbless predication in English and French, within the theoretical framework developed by Antoine Culioli (TOE). The focus is accordingly on verbless utterances rather than verbless sentences. A general definition of verbless utterances is first given. These should not be confused with elliptical constructions, apposition and secondary predication. A typology of verbless utterances is first set up. We then provide a characterization of the different discourse types in which they occur (literature, news media, museum texts and captions, signposting, advertising). Verbless utterances, it is shown, share common, stable features, irrespective of their use and interpretation. Syntactic differences between English and French are outlined. The need for an interpretative continuum is highlighted. So is the need to underscore the dialogical dimension of verbless utterances, as well as their crucial connection to the present, i.e. to the speech situation and implied contextual parameters. The metaphorical concept of proximity is applied to describe the relationship between the speaker and the extralinguistic situation, the addressee, the modality and the propositional content of the verbless utterance.

L’analyse des injonctions en polonais est placée dans une perspective pragmatico-énonciative. L’injonction est définie comme un acte illocutoire directif qui vise l’accomplissement ou le non accomplissement de l’action par l’allocutaire. L’auteur de ce travail part du constat qu’il n’existe pas de forme d’énoncé qui véhicule en soi la valeur injonctive. Seule l’actualisation d’un énoncé dans un contexte donné permet de définir la valeur injonctive qui se présente comme un continuum allant de l’injonction douce à l’injonction catégorique. Cela suppose une interaction entre la situation d’énonciation, divers marqueurs sémantico-syntaxiques, métainformatifs, expressifs ainsi que la prise en compte des facteurs extralinguistiques. Le concept de l’injonction permet de constater la suprématie du critère fonctionnel (le but de l’injonction) par rapport au critère purement formel (la structure de l’injonction). La notion d’honorification offre un cadre de description capable de rendre compte des différences qui existent entre le domaine non distant et le domaine distant ce qui conduit à établir une hiérarchie entre divers emplois injonctifs. / The analysis of the injunctions in Polish is carried out within the pragmatic and enunciation theoretical framework. The injunction is defined as an illocutionary directive act which aims at the fulfillment or non-fulfillment of the action by the hearer. The author starts by presupposing that there is no shape of statement which conveys in itself the injunctive value. Only the actualizing of a statement in a given context allows to define the injunctive value which appears as a continuum going from soft injunction to categorical injunction. The actualizing in question asks for combination and interaction between the situation of speaking, the various semantic, syntactic, meta-informative and expressive markers, and the taking into account of the extra-linguistic factors. The concept of injunction allows to notice the supremacy of the functional criterion (the purpose of the injunction) over the purely formal criterion (the structure of the injunction). The notion of honorification offers a frame of description allowing to acknowledge the differences between the not-distant domain and the distant domain, which leads to establishing a hierarchy between diverse injunctive uses.

Le complément différé se présente comme une unité à la fois prosodiquement ou graphiquement autonome et syntaxiquement dépendante d’un énoncé antérieur, appelé énoncé support. Notre objectif au cours de cette thèse est de concevoir une modélisation de la production des compléments différés. Nous effectuons pour cela une étude des caractéristiques syntaxiques de 893 compléments différés, extraits de corpus écrits et oraux. Nous observons ainsi la présence d’éléments averbaux (noms, prépositions, etc.) parmi les gouverneurs des compléments différés. Cela contredit les notions antérieures, telles que l’épexégèse de Bally (1944:§75), qui n’envisageaient ces unités que sous la gouvernance d’un verbe. En outre, nous mettons en évidence les différents usages que les locuteurs font du complément différé au cours de l’interaction, et montrons ainsi sa polyvalence et son intérêt en tant qu’outil à la disposition des locuteurs. Le complément différé peut en effet servir au locuteur à ajouter une nouvelle information, mais aussi à préciser, modifier ou corriger une information apportée par l’énoncé support, à questionner son interlocuteur ou à lui répondre. De même, son autonomie prosodique ou graphique ainsi que sa dépendance syntaxique à l’énoncé support jouent un rôle dans sa réception et son interprétation, et nous montrons que produire un complément différé n’équivaut strictement ni à produire un complément non différé, ni à produire une unité syntaxiquement autonome. Nous proposons finalement une modélisation de la production des compléments différés, illustrant leur rattachement à l’énoncé support ainsi que l’implication du locuteur vis-à-vis de l’information qu’ils apportent. / The postponed complement is a prosodically or graphically independant unit which is syntactically dependent on a previous utterance, called support utterance. In this thesis, we aim to develop a modeling of the production of postponed complements. For this purpose, we conduct a study of the syntactic features of 893 postponed complements from written and oral corpora. We note the presence of non-verbal elements (nouns, prepositions, etc.) among the syntactic governors of postponed complements. This contradicts earlier notions, such as Bally's epexegesis (1944:§75), which only conceived these units under the governance of a verb. In addition, we highlight the different uses that speakers make of the postponed complement during an interaction, and we thus demonstrate its versatility and interest as a tool available to the speakers. A postponed complement can be used by the speaker to add new information, but also to specify, modify or correct the information provided by the support statement and to question or answer the interlocutor. Its prosodic or graphic autonomy and syntactic dependence on the support utterance also play a role in its reception and interpretation, and we show that producing a postponed complement is strictly equivalent neither to producing a non-postponed complement nor to producing a syntactically autonomous unit. Finally, we propose a model of the production of postponed complements, illustrating its connection to the support statement as well as the speaker's involvement towards the information provided.

.

Le Service de la photographie de l'ONF est mis sur pied en 1941 comme agence photographique fédérale de propagande pour l'unité nationale, centrée sur la production et la diffusion de photoreportages. À la fin des années 1960, il opère un revirement majeur pour progressivement devenir une institution de collection et de mise en valeur de la photographie canadienne contemporaine indépendante par le biais d'expositions et de livres illustrés. Ce mémoire cerne d'abord en quoi a consisté ce « tournant artistique » de l'agence, en analysant les transformations de son mandat, de ses activités, de ses productions et de ses objectifs. Je propose une étude synchronique du moment charnière au cours duquel s'effectue la réorientation du Service de la photographie, de 1960 à 1978, qui ancre ce phénomène dans son contexte d'émergence, de manière à en identifier les conditions de possibilité, et mesure ses impacts sur la photographie canadienne. L'analyse d'un corpus de publications de l'agence permet d'observer les manifestations concrètes de la transformation de son approche de la photographie au cours de ce moment de transition. Il est alors question de mettre au jour les procédures de mutation du statut de l'image photographique, de document à oeuvre d'art, en relevant la transformation de son contexte de présentation, des supports employés pour sa diffusion et du discours qui encadre sa réception dans les productions du Service. Cette analyse met en lumière les stratégies employées par l'agence pour accroître la reconnaissance de la photographie canadienne, établir la légitimité artistique du médium et constituer la valeur de l'image photographique comme oeuvre d'art. Une interprétation plus critique de mon corpus m'amène enfin à replacer mon étude de cas dans un cadre de réflexions plus larges sur le médium photographique et sa quête de légitimité. J'engage ainsi une discussion théorique sur la question fondamentale du statut de la photographie et ce qui le détermine, à partir de travaux incontournables en études photographiques. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Service de la photographie de l'ONF, Photographie canadienne, Photographie documentaire, Photographie artistique, Statut de l'image, Mutation, Légitimation.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-19T13:27:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Léa Evangelista Persicano - 2017.pdf: 4147836 bytes, checksum: 30774bebdb6a77199703b69cf362b7d4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-19T13:27:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Léa Evangelista Persicano - 2017.pdf: 4147836 bytes, checksum: 30774bebdb6a77199703b69cf362b7d4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T13:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Léa Evangelista Persicano - 2017.pdf: 4147836 bytes, checksum: 30774bebdb6a77199703b69cf362b7d4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Dans ce Mémoire de Maîtrise, nous voudrions étudier le film brésilien Narrateurs de Javé, lancé en 2003 sur la scène nationale et internationale à travers les festivals. Comprennent le corpus de la recherche d ́images du filme et de paroles de scénario de (2008), en raison de la relation harmonieuse entre les deux réalités, dont les thèmes sont de deux grands évènements: la tentative de production d’un livre-dossier et la construction du barrage d'une usine hydroélectrique dans un village à pratiques culturelles liées à l’oralité. Nous avions comme objectif général de comprendre comment la communauté javelina (nordestine) et la Vallée de Javé (Nordeste) sont à nouveau présentées discursivement dans et par la fiction, y compris à nouveau des drames vécus par les régions et les communautés riveraines dans certains localités du pays, dans une frontière poreuse de (mal) identifications, étant difficile ne nous sensibilise pas avec ce que nous voyons dans et sur l'écran. Des discours de large diffusion comme ‘le nordeste est en retard et sous-développé’ et ‘le nordestin est fort et guerrier’ composent et traversent la réalité de l ́étude, étant liés à la déclaration du doyen ‘si Javé a quelque chose de bon, ce sont lá les histoires des héros du début’, prononcé par le représentant de la communauté et aclamé par plusieurs, ce qui amène à supposer que les propres javelinos (nordestins) discréditent de nombreuses richesses de la Vallée (Nordeste), avec exception des histoires racontés sur les héros fondateurs. Le Nordeste, cependant région, a été en gestation discursive dans les années 1920 par une série de discours et de pratiques socio-politiques qui le définissent comme le ‘fils de la sécheresse’, traditionnel, anti-moderne et dont la production discursive ne cesse de se (ré)actualiser à la fois pour les nordestins, pour les sudistes, et autres. Nous nous sommes basé sur la prémisse des régions et des sujets qui seront construits dans et parles discours, les souvenirs discursifs, les relations entre le passé, le présent et le futur, en travaillant sur divers plans énonciatifs. Ces constructions montrent la positivité des relations du savoir- pouvoir, que produisent certaines constructions véritables, démontrant que les discours ne sont pas seulement des effets de langue, mais sont produits dans un champ énonciatif, en particulier dans um sens du réseau et de mémoires. Plus précisément, nous cherchons à comprendre le contexte et les conditions historiques de la production et de la circulation du film; démystifier certaines questions qui sautent à nos yeux de spectateur-chercheur, comme l'impartialité du chercheur et la naturalisation des concepts tels que la culture, la région, la science, la vérité, l'histoire, fait historique, le document, lesquels sont en jeu dans ce complot et dont les faux témoignages portent les contradictions; restons, également, inciter à réfléchir sur le droit d ́auteur (fonction-auteur) et de l'ordre du discours, ponctuant les voix autorisées et interdites dans le régime des vérités de la Vallée de Javé. À travers une méthodologie descritive-interprétative-analitique des énoncés verbaux et non verbaux (imagétiques), offrons au début um aperçu de l ́histoire du filme et pour la fin um investi dans les énoncés-relatés autour de la venue de Indalécio (et Mariadina) dans la Vallée qui deviendrait Javé, rapporté différemment par les narrateurs, qui occupent la majeure partie de l'intrigue, les analysant sur la base de la notion du discours et d'événement discursif, la fonction énonciative, associée avec les notions d’ énoncés et de discours comme ‘nous’ de coherence et des liens dans la prison de la communication. Nous concluons que les communautés de tradition orale, comme la javelina, devant les sociétés qui mettent l'accent sur l'écriture tendent à vivre dans l'anonymat, sans laisser de traces et gagnent une certaine visibilité à travers les relations de savoir-pouvoir, dans des situations où il y a une sorte de rencontre avec le pouvoir. / Nesta Dissertação de Mestrado, nos dedicamos a estudar o filme brasileiro Narradores de Javé, lançado em 2003 nos cenários nacional e internacional por meio de festivais. Compõem o corpus da pesquisa imagens do filme e falas do roteiro (de 2008), devido à relação harmoniosa entre ambas as materialidades, cujo tema são dois grandes acontecimentos: a tentativa de produção de um livro-dossiê e a construção da barragem de uma usina hidrelétrica num vilarejo de práticas culturais relacionadas à oralidade. Tivemos por objetivo geral compreender o modo como acomunidade javelina (nordestina) e o Vale de Javé (Nordeste) são re-apresentados discursivamente na e pela ficção, inclusive re-apresentando dramas vividos por regiões e comunidades ribeirinhas em algumas localidades do país, numa fronteira porosa de (des)identificações, sendo difícil não nos sensibilizar com o que vemos na e pela tela. Discursos de ampla circulação como ‘o Nordeste é atrasado e subdesenvolvido’ e ‘o nordestino é forte e guerreiro’ compõem e atravessam a materialidade em estudo, estando relacionados ao enunciado reitor ‘se Javé tem algo de bom, são as histórias dos heróis lá do começo’, pronunciado pelo representante da comunidade e aclamado por muitos, o que nos leva a supor que os próprios javelinos (nordestinos) desacreditam de muitas riquezas do Vale (Nordeste), com exceção das histórias que (re)contam sobre os heróis fundadores. O Nordeste, enquanto região, foi gestado discursivamente nos anos de 1920 por uma série de discursos e práticas sócio-políticas que o definem como o ‘filho da seca’, tradicional, anti-moderno e cuja produção discursiva não deixa de se (re)atualizar tanto pelos nordestinos quanto por sulistas e outros. Baseamo-nos na premissa de as regiões e os sujeitos serem construídos nos e pelos discursos, pelas memórias discursivas, nas relações entre passado, presente e futuro, trabalhados em vários planos enunciativos. Essas construções comprovam a positividade das relações de saber- poder, que produzem determinados construtos de verdade, demonstrando que os discursos não são apenas efeitos de linguagem, mas são produzidos em um campo enunciativo, em dada rede de sentidos e memórias. Mais especificamente, procuramos entender o contexto e as condições históricas de produção e circulação do filme; desmistificar algumas questões que saltam a nossos olhos de espectadora-pesquisadora, como a imparcialidade do pesquisador e a naturalização de conceitos como cultura, região, ciência, verdade, história, fato histórico, documento, os quais estão em jogo nessa trama e cujas falsas evidências carregam contradições; ficamos, igualmente, instigados a refletir acerca da autoria (função-autor) e da ordem do discurso, pontuando as vozes autorizadas e interditadas no regime de verdades do Vale de Javé. Por meio de uma metodologia descritivo-interpretativa-analítica de enunciados verbais e não verbais (imagéticos), oferecemos de início uma panorâmica da história do filme e para o final uma investida nos enunciados-relatos acerca da chegada de Indalécio (e Mariadina) ao Vale que se tornaria Javé, relatada diferentemente pelos narradores, que ocupam a maior parte da trama, analisando-os com base na noção de discurso como acontecimento discursivo, função enunciativa, articulada com as noções de enunciados e discursos como ‘nós’ de coerência e elos na cadeia de comunicação. Concluímos que comunidades de tradição oral, como a javelina, diante de sociedades que privilegiam a escrita tendem a viver no anonimato, sem deixar rastros e ganham alguma visibilidade por meio de relações de saber-poder, em situações em que ocorre algum tipo de encontro com o poder.

Au travers de la thèse j’interroge l’instance de Surmoi en insistant sur son aspect processuel. Le processus surmoïque est constant et très complexe. Ce travail dynamique et topique du Surmoi est lié avec le travail économique de constellation des énonces catégoriques surmoïques qui encadrent et réorganise le mouvement psychique. La constellation des énoncés surmoïques comme une sorte de langage interne est construit dans le lien intersubjectif entre des sujets. L’énoncé c’est un message transmis par l’autre. L’autre apparait comme ancien l’énonciateur qui a laissé des traces dans la réalité psychique et aussi comme celui qui énonce et qui existe dans la réalité actuelle. Je propose l’hypothèse du Surmoi comme la modalité de passage entre le sujet et la culture sous angle des énonces surmoïques venu de l’autre dans les liens par le biais du processus d’identification multiple, ce que construit de la toile de Surmoi multiple. Le Surmoi multiple permet de dépasser la problématique de la paradoxalité et de l’ambuiguité du Surmoi et permet de voir sa double inscription, pulsionnelle et culturelle à la fois. L’autre qui est inscrit dans son environnement groupal prolonge mon hypothèse à ce qui se passe entre le sujet et le groupe est véhiculé dans l’espace psychique interne du Surmoi ce que je montre au travers de la clinique des sujets en malêtre et en crise et avec une fragilité identitaire. Je tente une réflexion sur la capacité contenante de l’institution, représentée par un groupe social institué (le groupe des soignants, le groupe des éducateurs, des professeurs) qui sont placés dans une référence culturelle donnée. Je propose de voir le groupe comme espace potentiel constituant la groupalité interne du Surmoi comme une toile signifiant. Le Surmoi multiple est à la frontière psychique et il est aussi la forme potentielle entre ce qui est intrapsychique et intersubjective. La fonction de l’autre à travers ses énoncés liés au contexte d’énonciation, est un fil rouge. La thèse tente de montrer que l’énoncé de l’autre organise une scène fournissant une forme potentielle comme une des traces multiples et surmoïques de l’autre chez un autre. La consciance morale – le sens interne qui guide est situé dans le Surmoi autant que la moralité et la culture interiorisé. Les lois sociales et la métacadre permettant de „vivre ensemble” fondent la condition humaine d’un sujet dans l’intitution. La clinique montre que les sujets qui souffrent déposent leur malêtre dans le groupe, qui s’organise comme une scène. Quand la culture portée par ce groupe possède les principes donnant un dispositif opérant, le cadre acquiert aussi une fonction contenante. Le lien entre le sujet et autrui est vu comme un échange d’une scène à une autre scène, ce qui convoque la figure de l’intrus et de l’étranger. Dans la rencontre avec le sujet il s’agit de transformer l’intrus en étranger familier. Par conséquent la quête du lien d’altérité est mise en question. / Through this thesis I question the Superego instance, emphasising its processing aspect. The Superego process is constant and very complex. The dynamic and topical work of the Superego is linked with the categorical, economic work of togetherness of statements that frame and reorganise the psychological movement. The togetherness of Superego statement as a sort of internal language is built in the inter subjective link between persons. The statement is a message transmitted by the ‹ Other ›. The Other appears as the former speaker who has left traces in the psychic reality of the person and also exists and sets the current reality. I propose the hypothesis of the Superego as a transfer mode between the person and his surroundings culture in terms of Superego statements passed from the ‹ other › within the bounds of multiple identifications. A process that builds the canvas of a multiple Superego. Multiple Superego overcomes the problem of paradoxical and ambiguity of simple Superego and demonstrates its double registrar, both drive and cultural. The Other one, registered in his group environment prolongs my hypothesis of what happens between the person and his group carried in the internal psychic space of the Superego. I demonstrate this with clinical cases, the persons with fragile identity in identity crisis. I try to reflect on the restraining capacity of the Institution , represented by an establish social group (eg the caregiver group, the educator group, the teachers) which is placed in a given cultural reference. I propose to see the group as a potential element (space) that will look into the multiple Superego as a workable canvas. Multiple superego is as the psychological border and it is also the potential form between what is intrapsychic and intersubjective.The mental capacity and the function of the other one through his speaking statements related to his surrounding context is a red string of this thesis. The thesis attempts to show that the speaking statement the other one arrange both groupal and psychic space like an scene providing in potential possibility in a multiple traces of superego of the other in another.The moral consciance - the internal sense which guide is located in the Superego as much as internalized morality and culture. Social laws and meta-framework for "living together" based the human condition of each person in intitution. The clinic case shows the suffering person who deposit their pain and ilness on the group, which get organized as a psychic scene. When the culture carried by this group has the principles giving an operating device, the framework also acquires a containing function. The relationship between two persons or person and the others is seen as an exchange from one psychic scene to another, which is associated with problematic of un intruder and un uncanny. In this case the encounter consiste to transform the intruder in familiar uncanny. Away the quest of otherness (alterity) is in question.