2014年12月的「雨傘運動」中，不時看到「支持本土、以香港為家」的口號和標語，如「自己香港自己救」、「守護香港拒絕沉淪」以及「撐(支持)香港」等等，都反映出年輕一輩對香港的歸屬情感，顯示出本土主義是這場運動論述的核心內涵，意在對抗北京的愛國主義論述，同時也反映出本土意識是目前香港認同與社會集體想像的重要內容。本論文採取文獻分析法，旨在針對透過公共討論中與香港身份認同相關的論述進行脈絡式分析，探討香港身份認同的演變，剖析香港社會自英殖時期至今關於香港人的集體想像。本論文針對英殖管治時期、戰後至回歸、一國兩制實施至今三個主要歷史時期進行研究，探討香港人的集體認同及其演變。本研究結論指出，強調多元族群社會想像的認同論述有助於形塑具包容性的香港本土認同。 / In the 2014 Umbrella Movement, nativism, aimed to contest with the patriotism advocated by Beijing, appeared to be the core of the discourse of the movement. It is embodied in slogans such as ‘Supporting the native; Hong Kong is our home’ and ‘Preserving Hong Kong.’ This reflects the sense of belonging of the Hong Kong youth. Nativism therefore appears to be an important element in the formation of collective identity and social imaginary of Hong Kong. This dissertation, through a contextual analysis of discourses on Hong Kong identity, aims to probe into Hong Kong identity in different historical periods, including the period of British colonial rule, the period from the end of World War Two to the 1997 handover of Hong Kong, and the period when ‘One Country and Two Systems’ is practiced in Hong Kong. In the conclusion, it is argued that the nativist discourse that emphasizes multiethnic social imaginary contributes to the formation of an inclusive form of Hong Kong identity.

在世界各多元族群國家紛紛產生族群間緊張情勢之際，台灣原住民於近六年來也以愈 來愈頻繁的社會運動，凸顯出與漢人間關係的變化，以及其對於自我族群的認同。 為降低族群間衝突，本文嘗試從基本國策、原住民與漢人間族群關係，以及原住民族 群認同等三個不同角度，檢視由蔡中涵立法委員研擬的「原住民基本權利法草案」， 並提出政策性建議。 全文共分六章，約七萬言。玆將各章重點摘述如下： 第一章首先說明研究問題的性質，接著再就本文中使用的重要概念一一族群、族群認 同及臺灣原住民基本政策，針對其理論意含，以及本文的研究需要，予以概念上的界 定。 第二章先檢討過去相關理論與研究，如同化理論、文化多元論、權力衝突理論、種族 偏見的相關研究，以及族群認同的相關研究等，根據這些研究成果，擬定本文的架構 ；並以架構為準，選定文獻探討法、問卷調查法及統計分析，作為本論文研究方法。 第三章探討與制訂民族政策有關的基本國策－－三民主義的民族政策主張，以及憲法 中的相關規定，都在討論的範圍之內。 第四章除就國外處理各式族群關係的政策類型進行探討外，並簡述原住民傳統社會文 化，進而分析原住民族群認同現況，以及原住民與漢人間的族群關係。 第五章以說明並檢討「原住民基本權利法草案」的內容為主。前二章探討的基本國策 、族群認同與族群關係因素，皆為衡量該草案適當性與可行性的標準。 第六章為結論，將簡述本文的研究發現，並試圖提出政策性建議。

隨著世界地球村的概念發展，各國家族群間的文化也漸趨多元，而多元文化主義的興起，主要就是為解決一國之內多元族群間的文化差異造成的問題。近年在英國、挪威、法國發生了幾起相關的社會事件；在瑞士也出現過禁蓋伊斯蘭教宣禮塔的新聞；而法國、比利時則有禁戴伊斯蘭面紗的法案。因此多元文化主義的實行方向在歐洲又重新引起軒然大波，歐洲各國也紛紛開始檢視國內多元文化主義政策及未來發展。 本研究探討比利時政府在面對境內不同語區的文化迥異時，如何推動多元文化主義政策。研究中介紹比利時多元文化主義政策之各基礎面向、分析雙語族群間的歧異點，並藉由禁戴伊斯蘭面紗法案來探討比利時對待國內少數族群的態度。以上述層面來總結比利時多元文化主義發展及挑戰，希冀本研究提供臺灣在面對本土、新移民等文化融合時可做為參考、借鏡。 / With the development of the concept of “global village” , the cultures within the nation have become diverse, and the rise of “multiculturalism” is to solve the problem of cultural differences in the multi-ethnic states. In recent years, the social events in the United Kingdom, Norway, and in Switzerland, there is the ban of the mosque minaret; also in France, Belgium there is the ban of “burka”. Since the implementation of multiculturalism again caused an uproar in Europe, european countries have also begun to review the policy of multiculturalism and its future development. This study examines how Belgian government promotes the policy of multiculturalism when facing the cultural differences between the two linguistic areas. It introduces Belgium’s policies of multiculturalism and the discrepancy points among the bilingual populations, and examines how Belgium confronts domestic minorities through the burka ban act. By summarizing the developments and challenges from the above mentioned, hope this study can provide a reference for Taiwan in the face of cultural integration.