本論文以質性研究的方式，深入了解作為轉化性知識份子的社大教師，在教學實踐上的真實歷程。研究的對象經立意挑選，皆為在社區大學授課五年以上且深具批判性之講師。而所探討的主題，著重在其如何進行批判性教學，以及在此歷程中，自身的反思、批判與展望。 其研究結果分析，三位老師的實踐歷程有其共通性也有其相異之處。其共同特質在於三者的個人學習歷程，皆有相當的自主性，其所教授內容皆為教師本身真正所熱愛，故自然能散發出生命力影響同學；另外，師生之間的信任關係也是影響教學品質的關鍵因素，這三位老師都願意相信學生，也願意自我調整，教學其實是個師生互信與改變的歷程。在這歷程中，每個老師都有他清楚的意識型態，而在這清楚的選擇下，以新經驗的提供來解放記憶、對抗文本，期待透過這些衝擊與反省讓學生重新建構自己的主體性。主體性的建立除了反思也需要有行動，兩者合而為一的實踐，不分有形無形，都應該被肯定。 而在困難與挑戰部分，三位老師處在不同階段所面臨的挑戰則有所不同。一開始的困難，來自彼此生命世界既有的落差，如何讓知識與學生的生命產生有意義連結，是必須面對的挑戰，而當知識與生命產生連結之後，如何破除學生長久以來的自卑感、恢復自信，以對生活產生正向的影響，進而讓重新建立的價值觀溶入日常生活當中真正知行合一的實踐，則是最終的考驗。 最後，研究者於反思與建議中提出，批判教育學的實踐必須建立在希望的美學之上，唯有在「邂逅」、「投契」與「參化」的過程中，建立起充滿希望與信任的師生關係，才有可能打破這個社會壓迫與被壓迫的二元對立關係，而要促成這樣的關係，不只是社區大學的教師，包括社大所有的工作者都應該是轉化型的知識份子，在自由的保障下，共同重建立以「合作」取代「孤立/競爭」的學校文化，讓社區大學的發展，真正為台灣帶來進步的力量。

本研究從幼兒園第二代經營者的角度出發，以研究者家族所經營，位在相對弱勢社區中的幼兒園為對象，從批判教育學的角度，探討透過教育消弭階級差異的方法，以及課程模式與階級文化間的關係。批判教育學探討在資本主義制度下，教育對中下階層學生的壓迫，進一步主張透過覺醒與轉化的教育模式，消弭階級差異彰顯人性的價值。呼應這樣的概念，近年來台灣的幼兒教育現場，在幼托整合的政策引領下，也開始施行以遊戲為主的統整課程模式，宣稱可透過根植於學生經驗的方式，使學習更有意義。然這樣的政策在教育現場施行並不順利，台灣幼兒教育現場，長期以私立幼兒園為主，多數幼兒園在激烈競爭下，不得不呼應家長需求崇尚讀、寫、算，為進入小學做準備的教學模式。因此統整課程的驟然推行，受到來自基層教師、家長與學生的抗拒。研究者透過自己長年在幼兒園中的觀察，與家長及教師的訪談，釐清這些抵抗背後的原因，並引述批判教育學者Freire覺察、解放，以及Giroux轉化型知識份子的概念，透過與教師取得觀念上的共識，幫助其了解自身在社會中的角色，進一步改變其教學方式。在得到幼兒園教師的初步共識後，進一步使轉化的意識擴及家長。期望透過由下而上的基進方式，達成課程改革並拉近階級差異的目的。 / From the perspective of the second generation manager of kindergarten, this study, with the kindergarten operated by the researcher family’s in a disadvantage community, explores methods to eliminate the class difference through education, and relationship between curriculum model and class cultures based on the viewpoint of critical pedagogy. Critical pedagogy investigates the oppression of the lower class students through education in the capitalist system. Furthermore, it advocates eliminating class differences and highlighting the value of humanity through awareness and transformation of education. Echoing this concept, in recent years, the field of early childhood education in Taiwan begins to implement play-based integrated curriculum model under the guidance of preschools integration policy, and claims that learning can become more significance from student’s perspective. However, such policy does not work well. Early childhood education in Taiwan is mainly private kindergartens. Under the intense competition, most kindergartens have to respond to the demands of parents to advocate reading, writing, counting, implementing teaching mode preparing for entry into primary school. Therefore, the sudden implementation of integrated curriculum gets resistance from teachers, parents and students. The researcher clarifies reasons of the resistance by observation in kindergarten for many years, interviews with parents and teachers, quoted from critical pedagogy such as concepts of conscious and liberation by Paulo Freire and transformative intellectuals by Henry Giroux, to realize the consensus with teachers to help them understand their position in society and further change their teaching methods. After build-up the preliminary consensus with teachers in kindergarten, the researcher make transformation expanded into parents. The study expects to reach the purpose of curriculum reform and eliminate class difference through the radical approach.

『性別』議題在教育研究的脈絡中，長久以來並未受到應有的重視。尤其關於基層女性教師的質性研究可說極為缺乏。女性教師是中小學校園的多數，卻面臨行政人員多為男性的結構性特色；而「教師」職業的工作特性，也使得女性教師的工作與家庭、婚姻緊密相連，以致形成專業能力、形象的萎縮。有鑑於此，本研究論文乃以十位國中女性教師為研究對象，以質化研究之深度訪談為主，企圖透過這群基層女性教師的經驗，以女性主義的觀點來瞭解女性教師在教育過程、職業、日常生活及其他次文化面向中，「性別」在教育情境中的運作機制。期望對女性教師性別角色的構成有所理解，並探究女性教師主體自覺、反省與轉化的可能性。一方面，除了填補學術研究中女性基層教師的經驗研究之不足外，也期待透過這樣的歷程，重新尋求一種屬於女性教師主體的意義。 主要關心的問題包括：女性從事教育工作的動機為何？「性別」對女性從事教師工作有何阻力或助力？學校教育資源、女性教師同僚的人際互動、師生互動，又會對女性教師性別角色的構成形成怎麼樣的影響？女性在認同本身「女老師」的身份後，對主體本身、他人會產生什麼樣的轉化與效應？女老師的因應策略又是如何？最後，本研究也關注「性別意識」對這些女老師的生命經驗的影響？在教學的實際經驗中，是否有關性別的不同考量或設計？ 延續問題脈絡，論文首先探討相關文獻與研究，包括批判教育學者對教育活動之意義及特性的描述，並闡述教師角色多樣發展的可能性；同時根據訪談結果整理女性教師的基本資料，選擇教職的動機及背景脈絡，以及因為「教師」這一職業，對女性教師個人、婚姻、家庭的影響；而後，刻意以性別的角度，切入女性教師的工作場域，瞭解她們在職場、人際關係理所面臨的矛盾與衝突，及其因應策略與行動；在論文的最後，提出了研究者對這些女性教師經驗的發現及建議，以及研究者個人在研究過程中的省思。 摘 要 第一章 緒論---------------------------------------------------------------------------------------1 第一節 研究背景與緣起-----------------------------------------------------------------------1 第二節 女性主義與性別角色-----------------------------------------------------------------5 第三節 台灣有關女性教育工作者的研究-------------------------------------------------9 第四節 研究問題--------------------------------------------------------------------------------11 第二章 文獻探討---------------------------------------------------------------------------------14 第一節 教育專業的理解-----------------------------------------------------------------------14 第二節 對傳統學校教育的批判-------------------------------------------------------------18 第三節 教師角色的轉化-----------------------------------------------------------------------28 第三章 研究方法與歷程-----------------------------------------------------------------------34 第一節 研究取向---------------------------------------------------------------------------------34 第二節 研究對象---------------------------------------------------------------------------------37 第三節 研究工具---------------------------------------------------------------------------------40 第四節 資料的蒐集與整理分析-------------------------------------------------------------41 第五節 研究限制---------------------------------------------------------------------------------45 第四章 教師工作女性化-----------------------------------------------------------------------47 第一節 任教動機-------------------------------------------------------------------------------- 47 第二節 家庭角色與教師角色-----------------------------------------------------------------56 第三節 家務與母職的牽絆--------------------------------------------------------------------59 第五章 女老師的工作場域--------------------------------------------------------------------68 第一節 教職工作的文化-----------------------------------------------------------------------68 第二節 性別歧視---------------------------------------------------------------------------------78 第三節 看待性別---------------------------------------------------------------------------------85 第四節 教師性別角色的教學意涵----------------------------------------------------------89 第六章 教師工作的賦權與轉化------------------------------------------------------------100 第一節 主體性的提昇-------------------------------------------------------------------------100 第二節 女性主體意識的實踐---------------------------------------------------------------104 第三節 女性教師支持網絡-------------------------------------------------------------------108 第四節 未來的生涯規劃----------------------------------------------------------------------116 第七章 研究結果--------------------------------------------------------------------------------121 第一節 研究發現--------------------------------------------------------------------------------121 第二節 研究建議--------------------------------------------------------------------------------125 第三節 研究者的省思-------------------------------------------------------------------------127 參考文獻 中文部分-------------------------------------------------------------------------------------------132 英文部分-------------------------------------------------------------------------------------------139 附 錄 附件一 十位受訪對象的基本資料----------------------------------------------------------145 附件二 訪談日誌---------------------------------------------------------------------------------146 附件三 原始訪談資料、類別意義示例----------------------------------------------------147 圖 表 目 錄 表一：八十七學年度各級學校女性教師及職員比例（%）--------------------------- 9 表二：女性教師形容男女學生特質比較表------------------------------------------------ 92

本論文旨在探究在台灣社會變遷的整體脈絡下，幼兒園教師身份認同境況與轉化的可能性，期能為台灣幼教體制的改革，提供倫理、社會與政治性層面之參考，並實踐批判教育學的核心目標：個體自我與社會集體的增權益能。 論文分為五大章節：第壹章從研究者身為一位師培者的經驗做為出發點，針對台灣教育改革與幼教現場特有的文化現象，以及在此現象中幼兒園教師的存在境況進行文化反思。第貳章分別從「認同的意義與基本性格」，「論述、權力與身分認同間的辯證關係」，以及「批判教育學的宗旨」等理論蘊意與相關學術研究與普查資料，耙梳幼兒園教師認同危機之可能的路徑，尋求出路。第參章則概述目前相關研究狀況，並說明「批判論述分析」之理論基礎與具體研究策略。第肆章為資料分析。經文本分析產出：「為什麼幼教要做到這個樣子」、「幼稚園變成我的興趣 就是我的工作」、「想要『真的』去帶班」、「在那邊 我會覺得說 好像被綁手綁腳的」、「『它不我要的』生活」與「想『回家』的代課老師」等六種幼師身份認同圖像。然後從「幼兒園組織氛圍」、「師資培育課程架構與施行方式」、「幼兒教育政策體制」與「傳統文化價值觀」等面向，分析潛藏於這六教師身份認同圖像底層的論述秩序與意識型態，以凸顯幼師主體權能與社會文化脈絡間的辯證關係。最後，第伍章則從今試從「重建幼兒園師資培育課程架構與施行方式」、「尋找國家介入的合理基點」與「啟動各階層間的『對話』機制」等三個觀點進行討論與建議。 / This dissertation attempts to fully describe Taiwanese preschool teachers’ identity and explores the possibility of their transformation in a changing society. It is hoped that this study provides ethical, social and political information for the reform of early childhood policy and achieves the core objectives of critical pedagogy, that is, the empowerment of individuality and society. This dissertation includes five chapters. The first chapter starts with the researcher’s personal experience as a teacher trainer, followed by her cultural reflections on being a preschool teacher under the educational reform movement and from the preschool site. The second chapter explains the theoretical framework from the perspectives of “the meaning and significance of identity”, “the dialogue among discourse, power, and identity”, “the political implications in education”, “the development of early childhood education in Taiwan”, and “the objectives of critical pedagogy”. Chapter Three reviews the related literature and explicates the theoretical frameworks of critical discourse analysis and specific research strategies as well. Chapter Four delineates data analyses and highlights the dialectical relationship between the subjectivity of preschool teachers and sociocultural context of Taiwan. Six modes of preschool teachers’ identity were emerged from text analysis. They were: (1) Why is the preschool education so tough? (2) Preschools interest me and so I work there. (3) I want to be a devoted teacher, (4) At the current workplace, I don't feel as carefree as I did at the previous workplace. (5) I don’t want to live this way, (6) Substitute teachers want to go “home”. These six modes were then analyzed in terms of different dimensions including “the organizational climate of daycare center”, “the framework and implementation of curriculum for preschool teacher education”, “the policy of early childhood education”, and “traditional cultural values”. The analysis was to explore the order of discourse and ideology underlying the preschool teachers who narrated their stories. Finally, Chapter Five presents discussions and suggestions for educational practice with three issues, namely, “reconstruction the framework and implementation of teacher education curriculum”, “the role of government in early childhood education”, and “activation of the mechanism for dialogue between all classes”.

對話式的教學是教育上的一種主要教學法。學習共同體亦是隸屬於對話式教學的脈絡。然而，不同的理論會形構對話式教學不同的樣貌。學習共同體在教學的實務上如何運作，其實會有許多不同的可能性，並非只是照本宣科或依樣畫葫蘆。本文首先探討哲學詮釋學、批判教育學、敘事治療之理論要義。再嘗試透過這三種類型對話理論來深化學習共同體的理論基礎，並開創其運作的不同可能性。 本研究所從事的，正是一項詮釋學的任務。藉由哲學詮釋學、批判教育學、敘事治療與學習共同體之間的視域融合，本文的研究成果，嘗試提出辯證取向的學習共同體、批判取向的學習共同體、敘事取向的學習共同體之構想。 辯證取向的學習共同體透過問答邏輯與視域融合之運作，開啟了辯證性的對話，促使參與者共同提昇和成長。批判取向的學習共同體，以批判的共同探究作為伸展跳躍的課題，增加了學生對生活世界與社會現實更深刻地關懷與覺察。敘事取向的學習共同體透過敘說故事，開啟對話；透過對話，開啟更多的故事。在相互敘說中，共同創造生命的感動，創造生命的知識與力量。