本文共分五章，探討北宋統治階層之社會成分，及其升降之趨向、幅度與因素。其 各章之要旨如次: 第一章導言，說明本文研究之動機，解釋統治階層與社會流動之 意義，並確定本文研究之主要範圍及方法。 第二章北宋稅治階層之社會成分及其流動，為本文研究之重點。分析宋史列傳中北 宋夏吏之社會成分，以明北宋政治核心入物以何種階層為中堅; 並統計統治階層升 之流動量以窺北宋政治人物興退交替之跡; 再比較統治階層人物各期之地理分佈， 以助暸解北宋實際政治之現象及政治、經濟、學術中心之轉移。 第三章北宋入仕途徑與稅治階層之社會流勤。依所得人物之入仕途徑，分為科舉、 薦辟、蔭緣;雜途、軍功與歸附等六類，並加以討論。 第四章影響北宋統治階層社曾流勤之因素。乃就個人陞遷之慾望，國家戰爭之結果 、臭帝求才之政策、科舉取士之激勵、教育風氣之興盛以及儒家思想之潛化，予以 解釋說明。第五章結論。依據前四章各節之統計與分析，作一簡單扼要之綜合結論 。

本論文名為「英國目由黨之式微」，全文共分八章，約九萬餘字。第一章「緒言」 ，說明本文寫作的目的及本文所探討的內容大要。第二章「自由黨之演進」，對於 自由黨之起源、發展和衰落做一歷史的簡述。第三章「古典自由主義對自由黨的影 響」，說明自由黨在十九世紀吸引選民的各項自由主義政策，到二十世紀已經對選 民失去吸引，而使自由黨失敗。第四章「自由黨領導的分裂」，分析愛爾蘭自治法 案引起自由黨分裂的原因及其影響; 並探討魯易喬治和愛斯葵長期紛爭的原因及其 影響。第五章「工黨對自由黨之衝擊」，分析工人脫離自由黨之原因及影響的以及 工黨採取社會主義政策對自由黨的影響。第六章「英國選舉制度對自由黨的打擊」 ，說明英國單一選舉區多數當選制加速自由黨沒落的原因，並探討選舉制度改革的 困難。第七章「自由黨在候選人及財政方面所面臨的困境」，指出自由黨缺乏候選 人及經費的原因，及其對自由黨的影響。第八章「結論」，對自由黨沒落之原因做 一總說明與

前言 ( 甲 )研究重心與範圍 ( 乙 )名詞運用及基本概念 ( 丙 )研究方法 第一章馬來亞多元種族社會的構成 第一節人口 第二節華人移民馬來亞半島的經過 第三節馬來人及印度人移民馬來亞半島的經過 第四節在多元種族社會中華人馬來人及印度人各扮演的角色 第二章馬來亞華人社會的組織與政治態度 第一節華人社會的結社與領導 ( 甲 )大戰前華人社會概況 ( 乙 )華人結社方式與家族制度 第二節華人政治態度與馬來人民族主義 ( 甲 )華人政治態度 ( 乙 )馬來人民族主義之興起 第三章華人與馬來亞之建國 第一節英國殖民官員與「馬來亞聯邦」計劃之撤銷 ( 甲 )馬來亞聯卬計劃之提出及撤銷 ( 乙 )馬來亞聯合卬協定之締定 第二節華人與馬來亞之建國 ( 甲 )馬共作亂與全國大選 ( 丙 )邁向獨立之途 附錄 (1) 夢飛: 馬來亞的真主人 (2) (1948)運籌委員會之寫法草案 (3) (1948)馬來亞聯合印之公民條例 (4) (1957)馬來亞聯合印寫法之公民規民

本論文共討六章，全文約十餘萬字。第一章「緒論」，說明美國國會的特徵｜平行 約兩院制組織之由來，發展及實際運作情形。美國政黨之特徵｜分權組織、不重主 義、不談玄理、缺乏顯明之政綱及沒有全國性領袖之原因。第二章「國會議員的選 舉與政黨的關係」參加提名選舉是政黨參與政治活動的頭一課，俗語云: 「好的 開始是成功的一半」反之亦然。本章即從美國兩黨參與參眾議員的提名選舉過程以 說明日後議員進入國會之後，何以會不易受政黨控制的根本原因所在。第三章「國 會內的政黨組織」，此乃為國會的政治策動機體，是國會政黨的靈魂。本章就各黨 在國會內的組織依性質分六節敘述，並於第七節作綜合評論。第四章「國會的注定 組織與政黨的關係」，國會內之政黨組織是國會立法的發動機，國會的注定組織則 是產生法律的大機器。必須二者配合才能為國家制訂出良好的法律，本章即在說明 二者間之配合關係，但重點則是擺在各種組織之職權運用，蓋不瞭解其職權之運用 ，即無從瞭解政黨的作用。第五章「國會中政黨領導的效率」，第一節指出國會立 法的弊病及各種改革的主張。第二節從點名投票分析各黨團結分裂之實際情形，及 造成團結分裂之根本原因。第三節說明總統對國會立法上的作用及其左右國會立法 的方法。第六章「結論」，總述美國國會與政黨關係之得失利弊並瞻望未來美國政 黨的發展趨向，未來政黨在國會中的可能作風。

第一章導論 第一節臺灣之地理位置 第二節省制之歷史淵源 第三節臺灣之行政區劃 第二章建省之背景 第一節明鄭之開臺 第二節清初之經略 第三節建省之籌劃 第三章建省之經過 第一節建省之過渡 第二節建省之完成 第三節機關之設置 第四節區域之調整 第四章建省後之措施 第一節籌防 第二節撫番 第三節清賦 第四節建設 第五節教育 第五章結論 「附」引用參考書目

儒家思想是中國之傳統思想，且儒家思想對韓國之影響亦極深，故儒家思想之研究 與其暸解，可助韓國古代思想之研究與暸解，因此，筆者來華留學，特詳加研究儒 家之政治思想，以供回國服務於韓國時，對於韓國政治思想加以深刻研究，但因筆 者之學力不足，中文寫作欠流暢，故本論之範圍，吏限於仁政之概括研究。 第一章，仁之定義: 先說明「仁」之含義，並進而說明「仁」之廣狹意義，而後解 釋「仁」使令人迷惑之主要原因。 第二章，儒家思想之淵源: 首先說明「儒」字之意義，而後說明歷史淵源，並探討 「堯、舜、禹、湯、文、武、周公」之思想與治蹟。 第三章，儒家思想與仁政之發展: 有關「仁政」之含意，先就孟子書中尋其端緒， 然後說明發展，約可分四期( 兩漢、唐宋、明清、民國 )，每個時代，據當代名臣 之奏議及學說論文中，明其梗概。 第四章，仁政之運用與政治與替之關係; 首先敘述堯舜三代之盛世及桀紂之敗亡， 而後敘及漢韓及唐韓之盛世與衰亡，且舉出宋韓變法之施行與失敗之原因，歸結為 凡施仁政者國□昌，不施仁政者國常衰亡。

本文內容是討論洛克政治思想的主要內涵，研究重點是在他的政治思想中，有關個 人自由保障跟政治社會兩者之間的關係所演釋下來的主要論據，這些論據中有那些 值得爭辯與澄清的問題，發展到近代有那些重要的變化，以及後來的學者作何種批 評，最後提出著者個人的見解，作一總結的評估。 全文共分五章。 第一章 討論洛克的經驗哲學：他的認識論跟自由主義以及政治理論之間有何種關 聯，又經驗主義跟自然法之間有無不協調之處。 第二章 討論洛克的自然社會論：探究自然狀態、自然法，以及跟自然法有密切關 係的財產觀，這些觀念的內在涵義及其值得爭論的地方。 第三章 討論政治社會與個人自由間的調和問題：首先討論他的自由觀，次討論他 的同意論，以及跟建立政治社會的關係，最後討論多數決原則及默認原則。 第四章 討論對政府防制的基本設計：主要的重點是在他的有限政府論以及革命權 利的觀念。 第五章 結論：除扼要敘述洛克政治思想的影響與貢獻外，主要是對他的理論作一 總結性的評估。 #2810309 #2810309

利益團體活動是民主社會中不可免的現象，部份民意要求也賴於利益團體的傳遞。本文主要為探討我國解嚴以後利益團體的形成慨況及活動方式，以及相關法令的規範情形及利弊，並藉由與美、日等國的比較，試圖找出我國在設計利益團體活動環境及規範上可採行的方向。主要在將解嚴後的利益團體活動方式作一分析，旨在描述我國自解嚴後在制度面上對利益團體的規範，藉此了解對利益團體政治的規範及利弊得失。並且藉由實際個案的研究，了解利益團體在運作上的實況。同時分析我國目前有關法令的規範現況，並與美、日等國之法令做比較，以對我國利益團體活動的現況作一描述，試著找出未來在規範和管理利益團體上可能的方向。 第一章 導論 第一節 研究動機 第二節 研究架構與範圍 第三節 相關理論 第二章 利益團體的定義與種類 第一節 利益團體的定義 第二節 我國利益團體的種類 第三節 解嚴後的利益團體 第三章 利益團體的遊說管道 第一節 利益團體的遊說方法 第二節 利益團體利用的管道 第三節 個案分析---海關進口稅則修訂案 第四章 利益團體活動的法令規範 第一節 美國的法令規定 第二節 日本的法令規定 第三節 我國目前對遊說相關規定 第五章 結論

若干國際法學者所說的「政治犯不引渡原則」，其涵研究竟如何？是國家「不得」引渡政治犯，抑或是國家「得不」引渡政治犯？本論文就其源起研討，結果發現：所謂「政治犯不引渡原則」，最初是法國、瑞士、比利時、英國的國內法律則，實例或主張，不論後來學者如何解釋，原來之涵義是「禁止引渡政治犯」。 此一最初為國內法規則的原則，後來為許多國家的國內法和條約接受，但是否已成一項國際法規則？本論文就「條約之約定」、「國內法之規定」、「成案」與「舉者之見解」加以研討，發現國際法並不禁止國家引渡政治犯。 有些學者、國內法、條約、成案主張禁止政治犯之引渡，但同時又說「政治犯」之含義可由國家（受請求國）自行解釋。對於此種說法，本論文不敢苟同。因為這不僅不能達到保護「應受保護的政治犯」之目的，而且可能作為某些國家以之為不引渡「須予引渡的罪犯」之藉口。 有些學者、國內法、條約特別指出「國家得拒絕引渡政治犯」。本論文認為：國際法原由國家自行決定是否引渡二切罪犯，除非國內法成條約有概括的引渡罪犯之規定或約定，實無「特別指出國家得不引渡政治犯」之必要。此種多餘表示，反而似乎意味著國家原員引渡政治犯義務似的。 本論文復自另一角度觀察「政治犯不引渡問題」。本論文認為：引渡罪犯（包括政治犯），有二意義。一為國際合作維持司法正義；二為敦睦幫交加強關係。就前一意義言之：政治犯有為公利而欲造福人民者，亦有社顧私慾而賊害公益者；前者不應引渡，後者則應引渡。就後一意義言之：在某些情形下，不引渡政治犯，實有礙於幫交。尤其是同盟國家。既然聯盟對付外在敵人，則為何不共同對付內在敵人？故本論文認為：友好國家同盟國家或制度相似之國家，彼此間引渡政治犯，並無不宜。本論文中所引之哈佛引渡公約草案我國引渡法、一九三三年蒙特維奧引渡公約、英國去年的索布倫案等，是此種論點最有力之佐證。

本文的目的是在分析究竟是什麼原因影響台灣民眾的政治疏離感，並且，也將以民眾的人口學和相關政治態度等因素去分析，究竟是哪些民眾擁有較高的政治疏離感。此外，本文也將進一步的分析，民眾的政治疏離感對其政治參與有何影響。 研究結果顯示，政治世代為第一代、外省籍、教育程度較低者、居住在北部的民眾、政治興趣（除了注意報紙新聞和關心選舉，此處的政治興趣包括注意電視新聞和討論選舉議題）和施政評價較低者（包括施政者評價、整體經濟和個人經濟評價）、偏泛藍和無政黨認同者、以及對兩岸問題為偏向統一的民眾，其政治疏離感顯著偏高。 之後，在民眾政治疏離感對其政治參與的影響方面，疏離型民眾參與慣常性政治參與的比例顯著偏低。至於在非慣常性政治參與方面，卡方獨立性檢定上並未達到統計上的顯著水準，因此，無法說明疏離型民眾在非慣常性政治參與的比例是偏低。