兩岸自開放以來，對於交流政策及相關議題，始終爭論不休。為何大陸方面積極邀訪台灣人士，希望「寄希望於台灣人民」，而台灣內部則有諸多疑慮？兩者的考量實為同一出發點，即接觸和交流勢必改變雙方對彼此的態度及立場，不得不慎。若兩岸問題是一長久戰，是雙贏還是兩敗俱傷就必須時刻檢視合作戰略。因此，本研究旨在透過對中國大陸80後新生代白領族群與台灣人的社會互動觀察，來檢視兩岸緊密而頻繁的交流及接觸，是否對兩岸和平發展有實質上的幫助，軟化兩方對立態度，幫助建立理解及互信機制；抑或是白忙一場，在雙方不斷釋出利多的情形下，不僅沒有從根本解決兩岸根深蒂固的認同差異，反引發更大的不理解和厭惡感，實為本研究計畫欲探究的問題。 　　研究結果發現隨著兩岸交流擴大，中國大陸的80世代對台的接觸管道也更加多元。但從江澤民時期一直到胡錦濤世代，中國都未改變一個中國的兩岸關係原則，加上大陸80世代獨特的成長背景和發展軌跡，相較於前幾世代所強調的政治正確態度，大陸80後的黨國意識相對淡薄，尤以畢業於名牌高校的大陸80後白領，更是將生活重心和關注焦點放在追求利益的務實道路上。這些都使得其對台態度產生變化，大部分的大陸80後白領除了對中國本土的政治感到漠然，對於爭論不休的台灣統獨問題更是有些意興闌珊。政治問題的擱置和無奈，也使他們對於台灣產生一種文化上的情感投射，更多地認同台灣方面對中華文化的保存和其他的合作機會。可以說是從一個中國的強硬態度轉變成一條務實且相對友好的道路發展。 　　透過長期交流，雖能拉近距離，但對於政治態度的改變仍是徒勞。從想像建構逐步親身接觸台灣人文歷史，都讓大陸80世代對台灣有了更多的認識與喜愛。而不同程度的接觸經驗確實產生不同的交流成果，但是透過質性調查發現，接觸的關鍵並不在相處的時間長短，而在建立在某些制約條件上。換言之，若無法達到某些關鍵前提條件，兩岸的交流經驗不論如何頻密，都無法從根本消弭差距和隔閡。另外，中國大陸與台灣二十年來不同的發展道路或制度上的差別，讓兩岸心理在根本產生落差。在不同的世界觀和價值觀之下，兩岸隔閡仍難補平。

現在台灣的國家（族群）認同正處在一個不明的階段，不僅是族群間有對立的國族意識型態，對第三國－日本的態度似乎也出現族群之間的不同。本研究目的就在瞭解台灣的不同族群之間是否有不同的對日態度，以及族群認同的工具性是否涉入其中。抽樣295位台灣民眾所得的研究結果顯示，不同族群認同者確實有不同的對日態度。族群自我認同為「台灣人」者比起其他族群認同類別者給予日本比給予中國更多的好評，另外，他們也覺得中國比較沒有那麼親近，同時也對日本負面歷史行為做出更有利的歸因。此外，台灣人民的台灣意識為其「族群認同」對親日態度預測力的中介變項。研究結果以選擇性遺忘、建構認同及三角群際關係來加以解釋，亦即，後殖民時期台灣人民的對日態度為建構自身認同所展現的工具性態度，目的在對抗主要外團體中國，不能只是解釋為殖民主義的影響。 / This study was set to investigate how people in Taiwan perceive Japan and China differently in terms of their ethnic identities. Taiwan has experienced the Japanese colonial regime and the Nationalist regime consecutively each for about fifty years. Over the century, Taiwan has kept searching for its collective identity, and China remains the number one threat to its nation-building project. From 295 sampled Taiwan people, we found different ethnic self-identifiers showed different attitudes toward Japanese. Those who identify themselves with Taiwanese showed most positive attitudes toward Japanese, regardless of the fact that they are mostly offspring of people having been through Japan colonial regime. To be more specific, they tended to evaluate Japan better than China, to rate China less close, and to make more “Japanese-serving attribution” when reasoning about Japanese's historical brutality during the Second World War. Moreover, the correlation between Taiwan people's ethnic identities and their attitudes toward Japanese has been found mediated by Taiwan political ideology. The results were discussed by referring to instrumentality of ethnic identification and selective forgetting of collective history in order to reconstruct a new ethnic identity.