Ce travail de thèse porte sur l’étude typologique et contextuelle de la céramique chypriote importée au Levant nord, et s’inscrit plus largement dans le cadre de l’étude des échanges en Méditerranée orientale. Notre recherche a permis de répertorier la présence de vases chypriotes sur soixante-neuf sites archéologiques nord-levantins. Le corpus ainsi rassemblé présente une importante variété de types et de fabriques, attestant d’échanges ininterrompus entre le Bronze moyen II et la fin du Bronze récent. L’intérêt des populations levantines pour la céramique chypriote est perceptible dans la création d’imitations et le développement de productions locales qui en sont inspirées. Les interactions entre le Levant nord et l’île de Chypre ont mené à l’introduction de nouvelles productions, à l’adoption de certaines pratiques et au partage d’une culture qui devient peu à peu commune. L’étude de la céramique chypriote découverte au Levant nord contribue à la compréhension des liens complexes qui unissent les sociétés de Méditerranée orientale au IIe millénaire av. J.-C. / This dissertation offers a typological and contextual study of the Cypriot pottery imported in the Northern Levant, and more broadly a study of trade in the Eastern Mediterranean. This research put in light the presence of Cypriot imports in sixty-nine archaeological sites, mostly located on the Mediterranean coast. The Cypriot assemblage found in the Northern Levant consists of a large variety of fabrics and types and shows an uninterrupted trade between the two regions from MB II to the end of LBA. The interest of the Levantine peoples for Cypriot productions is attested by attempts at local imitation and the creation of new types influenced by Cypriot shapes and styles. Interactions between the Northern Levant and Cyprus led to the introduction of new productions and the adoption of common cultural practices. The Cypriot pottery discovered in the Northern Levant facilitates understanding of the complex links established between societies of the Eastern Mediterranean in the IInd millennium BC.

La thèse présente la première édition complète et commentée des textes de l'archive de la famille Gallabu, une archive provenant de la ville d'Ur, au sud de la Babylonie. Il s'agit d'une famille de prébendiers-barbiers qui ont laissé la plus longue archive privée du Ier millénaire avant J.-C. Les documents de l'archive s'étalent sur 260 ans et couvrent les périodes néo-babylonienne, achéménide et hellénistique. La thèse présente une réflexion sur la nature de l'archive des Gallabu et étudie l'histoire particulière de la famille et de son patrimoine. La famille des Gallabu est placée par la suite dans un contexte politique et socio-économique plus large pour étudier de différents aspects de la vie socio-économique des notables urbains à Ur au Ier millénaire avant J.-C., la seconde ville méridionale la plus importante à cette époque. / This work presents the first complete and annotated edition of the texts from the Gallabu family archive, from the city of Ur in southern Babylonia. It is a family of prebendaries-barbers that left the longest known private archive in the first century BC. Documents of the archive cover over 260 years and include Neo-Babylonian, Achaemenid, and Hellenistic periods. The thesis provides an insight into the nature of the Gallabu archive and examines the history of the family and its heritage. The family of Gallabu is considered within a political and socio-economic context in order to study different aspects of the socio-economic life of the urban elite of the city of Ur in the first millennium BC, the second most important city in southern Babylonia at the time.

Rhodobacter capsulatus is a versatile organism capable of growing on different growth conditions including photofermentation in the presence of carbon source, aerobic respiration, anaerobic respiration in the presence of an external electron acceptor such as DMSO. The photofermentative growth of R.capsulatus results in hydrogen production which stands out as an environmentally harmless method to produce hydrogen and accepted as one of the most promising process. Due to the serious problems such as as global climate change and environmental pollution caused by the fossil fuels, there is an increasing requirement for a clean and sustainable energy source. Furtherrmore, the ability of R.capsulatus to fix nitrogen, to use solar energy makes it a model to study various aspects of its metabolism. Thus the goal of this study is to increase the potential in biohydrogen production with the photofermentative bacteria and to investigate the proteins playing roles in different growth modes of the bacteria. In the present study, protein profiles of Rhodobacter capsulatus grown on respiratory, anaerobic respiratory and photofermentative growth modes were obtained. LC-MS/MS system is used to analyze the proteome as a high throughput technique. Physiological analysis such as HPLC for the analysis of the carbon source consumption, GC and analysis of pigments were carried out to state the environmental conditions. As a result, total of 460 proteins were identified with 17 proteins being unique to particular growth condition. Ratios of the proteins in different growth conditions were compared and important proteins were highlighted.

Au premier millénaire, Babylone est la plus grande ville de Mésopotamie, et est surtout considérée, par les Babyloniens et dans l' historiographie contemporaine, comme la ville des dieux et une ville sacrée de première importance. Face à cette prédominance du fait religieux, l' un des enjeux de ce travail est de s' interroger sur la place laissée au roi temporel, et plus généralement au pouvoir politique, dans la ville de Babylone. Cette thèse s'articule en trois points : comment le roi temporel s' inscrit- il dans la ville du souverain éternel, cité à la topographie sacralisée? En quoi Babylone est-elle au fondement d' une royauté sacralisée ? Et enfin, quelles sont les manifestations concrètes du pouvoir royal temporel dans Babylone ? Fondée sur l' étude d'inscriptions royales commémoratives, de mythes et de documents de la pratique, cette étude permet, ainsi, de revoir et de réapprécier le rôle de Babylone en tant que capitale politique, et tente de parvenir à un rééquilibrage du rôle du souverain temporel à l' intérieur de la ville de Marduk. / In the first millennium BC, Babylon is the bigest city of Mesopotamia. lt is mostly regarded by the Babylonians and by contemporary historiography as the city of the gods, and as the most important sacred city. Facing this predominance of religion, one of the challenges of this work is to question the place left to the temporal king, and more generally, to political power in the city of BabyIon. This dissertation is divided into three points : how the temporal king fit into thecity of the eternal ruIer, city with sacred topography ? ln what BabyIon is on the basis of a sacred kingship ? And finally, what are the concrete manifestations of the temporal royal power in Babylon ? Based on the study of commemorative royal inscriptions, myths and documents issued from private and institutional archives, the aim of this study is to review and reassess the role of BabyIon as political capital, and attempts to achieve a rebalancing of the role of the temporalsovereign within the city of Marduk.

Ce travail examine les changements dans l'organisation de Hattuša, une ville de l'âge du bronze au nord de l'Anatolie centrale, lorsqu'elle devient la capitale des Hittites. Cette étude pose de façon innovatrice le problème de l'organisation de la cité-état (1950-1750 av. J.-C.) et celle de la capitale de royaume (1700-1200 av. J.-C.), en regardant les liens entre organisation politique et réalité urbaine à travers une analyse diachronique, reproductible et multiscalaire du principal quartier d'habitation de la ville, la Westterrasse. L'analyse chronologique démontre que la phase la mieux attestée de la Westterrasse ne date pas des XIVe-XIIIe siècles av. J.-C., comme il est communément admis, mais des XVIe-XVe siècles av.J.-C. Les rapports entre les bâtiments, les voies de circulation et le système d'évacuation des eaux illustrent la planification de la Westterrasse, la gestion des aménagements collectifs, de l'habitat privé et souligne la médiation nécessaire pour leur cohabitation. La répartition des petits objets révèle les profils principaux de la population de la Westterrasse, qui sont replacés dans le contexte politique du devenir de la capitale hittite. / This study investigates changes in the organisation of the Bronze Age city of Hattuša (North Central Anatolia), during the time the site became the capital of the Hittites. Interweaving a diachronic, reproducible and multi-scalar analysis of the main living quarter of the city (the so-called Westterrasse), this study enables an innovative exploration of the organisation of the city-state (1950-1750 BCE) and capital of the Hittite kingdom (1700-1200 BCE), by attending to the links between politics and urban space. The chronological analysis demonstrates that the best-recovered phase of the Westterrasse dates to the 16th-15th century and not to the 14th-13th century as previously assumed. The study of the buildings, streets and sewage system indicate a high degree of planning for the Westterrasse with careful management of both public infrastructure and private dwelling, which underline the mediation necessary for their cohabitation. The insights afforded by examination of the distribution of finds reveal the broad contours of the population of the Westterrasse, as they are situated in the political context of the future Hittite capital.

L’objet de cette thèse est l’étude d’un groupe d’ivoires, trouvés dans plusieurs sites du Proche-Orient ancien, connu sous le nom d’ivoires égyptisants. Nous avons examiné les différentes interprétations possibles, quant à l’origine et la signification de ces objets, en examinant les sources bibliographiques à notre disposition. Sans proposer une révision fondamentale des hypothèses présentées jusqu’à aujourd’hui, ce travail, en se fondant sur des témoignages archéologiques, iconographiques et textuels, essaye de mettre en évidence les différentes voies de transmission des motifs iconographiques égyptiens dans le répertoire iconographique du Proche-Orient ancien et cela notamment dans l’art de l’ivoire. Après une discussion générale sur l’ivoire et sur les différentes sources dont disposaient les artistes de l’antiquité, nous sommes arrivés à la conclusion que les ivoires égyptisants étaient le produit des artistes locaux du Proche-Orient ancien, qui se sont inspirés de l’art égyptien,soit à travers les échanges commerciaux, soit à travers les objets égyptiens trouvés dans plusieurs sites du Levant. Quant à l’interprétation de ces motifs, nous pensons que les artistes du Proche-Orient ancien ont représenté les objets de culte égyptien sans forcément comprendre la signification religieuse ou symbolique que ces motifs représentaient pour les Égyptiens. Ceci dit, ces artistes n’ignoraient pas complètement le message général attaché à ces objets ; ils ont adopté et adapté l’iconographie égyptienne en suivant les conventions de l’art proche-Oriental selon leur besoin du moment. / The purpose of this thesis is the study of a group of ivories found in several sites of the ancient Near East, known as egyptianizing ivories. We studied various interpretations as to the origin and meaning of these objects by consulting the bibliographic sources at our disposal. Without proposing a fundamental revision of the hypotheses made so far, this study, based on archaeological, iconographical and textual evidence, tries to highlight the different routes of transmission of the Egyptian iconographic motifs into the iconographical repertoire of the Ancient Near East, with a special emphasis on the art of ivory carving. After a general discussion on the ivory and the various sources available to the artists of antiquity, we concluded that the egyptianizing ivories were the product of local artists of the ancient Near East, that were inspired by the Egyptian art, either through trade or through the Egyptian artefacts found at several sites in the Levant. As for the interpretation of these motifs, we believe that the artists of the Ancient Near East have represented Egyptian cult objects without necessarily understanding the religious or symbolic meaning that these motifs had for the Egyptians. That said, these artists were not completely unaware of the general message attached to these objects; they have adopted and adapted the Egyptian iconography by following the conventions of the ancient neareastern art according to their needs.

Le terme ‘’proto-urbain’’ proposé par Pascal Butterlin, se réfère à une période s’étendant depuis la fin du 5ème millénaire et jusqu’au 3ème millénaire av. n. è. Durant cette longue période, le site de Mashnaqa sur la moyenne vallée du Khabur, en Syrie, a connu une occupation humaine ininterrompue. Les fouilles de sauvetage dirigées par Dominique Beyer, entre 1992 et 2000 à Mashnaqa, ont livré une longue séquence de l’architecture. L’objectif de cette recherche est de publier les données archéologiques de Mashnaqa durant la période proto-urbaine. Le site a présenté sur cette longue durée quatre niveaux relatifs aux périodes suivantes : Post-Obeid, Uruk Ancien,Uruk Moyen, et Uruk Récent. Ces niveaux sont caractérisés par plusieurs phases architecturales, dont la plupart ont livré des habitats soit complets soit dans un état lacunaire. Le village d’UrukAncien et d’Uruk Moyen a présenté un grand nombre de fours circulaires à cuisine, accompagnés souvent des constructions quadrilatères ou entourés d’un réseau de murs. Ces aménagements posent une question sur le rôle du site à cette époque. La diversité architecturale se présente également par une maison au plan tripartite datant de la période Post-Obeid, et par une construction subcirculaire dont, le modèle, avec les aménagements qui lui sont liés, présente un prototype dans la fin du 4ème millénaire av. n. è. L’évolution de l’espace bâti et le développement céramique sont sans doute les points essentiels dans l’interprétation de la place de Mashnaqa dans la région du Khabur. / The term proto-urban, proposed by Pascal Butterlin, refers to the period extending from the end of the 5th to the 3rd millennium BC. During this long period, the site of Mashnaqa, which is located on the middle valley of Khabur in Syria, was characterized by a continuous occupation. The salvage excavations in Mashnaqa, directed by Dominique Beyer between 1992 and 2000, yielded a long sequence of architecture. The aim of this research is to publish the Mashnaqa archaeological data during the proto-urban period. Four levels which are relative to post-Ubaid, Early Uruk, Middle and Late Uruk were characterized by several architectural phases. Most of these phases yielded some households, either well conserved, or in a deficient state. The village of Late Uruk as well as Middle Uruk is particularly characterized by a remarkable density of circular cooking ovens. These installations were often accompanied to quadrangles structures or they were surrounded by a network of three or four walls. This density of ovens makes us wonder about the real role of the site at this time. The architectural diversity is also presented by the tripartite house, which is dated to the post Ubaid. Moreover, in the late 4th millennium BC, a subcircular building dominated the tell. Its circular type, which is accompanied by a terrace and a rectangular building, presents a prototype during the Late Uruk period.The evolution of the built space and the pottery development are certainly the essential points, which allow to interpret the place of Mashnaqa in the Khabur region.

This thesis aims to consider the competing visions of Sasanian Iran advanced by Arthur Christensen in ‘L'Iran sous les Sassanides' (1944) and Parvaneh Pourshariati in ‘Decline and Fall of the Sasanian Empire' (2008), discuss the relevant evidence in relation to their arguments, and to suggest our own theory of how the Sasanian Empire operated. Christensen argued for the strength of the Sasanian monarchy and the subservience of the aristocracy to the kings, whilst Pourshariati's thesis stressed Sasanian royal weakness and the relative power of the aristocracy. These theses are incompatible, offering fundamentally different conceptions of the natures of the Sasanian monarchy and aristocracy, and how they interacted with each other. Firstly, this thesis critiques the models established by Christensen and Pourshariati, especially their failure to acknowledge evidence at variance with their thesis, and their lack of discussion concerning how the aristocracy perceived their relationship with the monarchy. We then turn to our own discussion of the evidence relating to the Sasanian monarchy and royal power, and the cultural outlook of the aristocracy, with reference to the above theories, so as to understand how strong the Sasanian monarchy was, the nature of royal power, and how the aristocracy perceived their relationship with the crown. We argue for a conception of Sasanian Iran somewhere between the theories of Christensen and Pourshariati. There is very little evidence that the Sasanian kings ruled through a state enjoying significant institutional power; indeed Sasanian power seems very limited in the periphery of the Empire. However, the inherent respect for the monarchy held by the aristocracy, and the ties of mutual dependence which existed between kings and aristocrats, allowed for Sasanian rule to in general be highly effective.

Cette étude concerne les bas-reliefs rupestres des montagnes du Kurdistan irakien, notamment ceux découverts dans les trois provinces de Dohuk, Erbil et Sulaymaniyeh.Les bas-reliefs sont une source importante de données sur les sociétés du Proche-Orient ancien. Ils sont des témoignages d’idéologies, de croyances, de cérémonies et de rituels anciens. Nous avons pris en compte une large période depuis le début de l’âge du Bronze jusqu’au 3e siècle après J.-C. Cela concerne un corpus d’étude de 132 objets dont 43 bas-reliefs du Kurdistan irakien. Les bas-reliefs étaient aussi un moyen de satisfaire le désir d'immortalité des gouvernants ; une partie de ces bas-reliefs représentent une iconographie royale avec des scènes de guerre et de victoire sur les ennemis, de couronnement royal, la mise en place des projets d’irrigation, d’autres concernent des événements religieux.L’analyse des bas-reliefs a été effectuée à partir d’observations réalisées sur le terrain et l’étude de la bibliographie existante afin de mieux connaître les causes de leur création. Nous disposons de mesures précises, de photos et de schémas de ces bas-reliefs, élaborés de façon exhaustive et similaire, ce qui permet ensuite de les comparer avec d'autres vestiges archéologiques bien datés. Nous les avons traité sur les plans technique et artistique, en étudiant l’iconographie, les décors, les personnages, les vêtements, les armes et les symboles divins que l’on retrouve sur ces œuvres. Cette analyse détaillée des éléments figurés et des scènes de ces reliefs est très utile pour connaitre leur contexte historique qui étaient encore mal connues, en raison du grand nombre d’avis contradictoires émis par les précédents chercheurs.Nous retraçons à travers ces bas-reliefs une fresque de l’histoire du Kurdistan irakien qui va de 3000 avant J.-C à 300 ans après J.-C. / This study concerns the rock reliefs of the mountains of the Kurdistan (Iraq), including those discovered in three provinces of Dohuk, Erbil and Sulaymaniyeh.The reliefs are an important source of data concerning the societies of the Ancient Near East. They have been used as evidence of former ideologies, beliefs, ceremonies and rituals. We have taken in account a large period from the early Bronze Age until the 3rd century after AD. This concerns a corpus of study including 132 objects which 43 low-reliefs found in the Iraqi Kurdistan. The reliefs were also a way to satisfy the desire for immortality of previous rulers; some of these reliefs represent a royal iconography with scenes of war and victory on the enemies, royal coronation, the implementation of projects of irrigation; others relate to religious events.The analysis of the low-reliefs was conducted from observations of the field and by the study of the previous bibliography to have a better knowledge of the causes of their creations. We have a description of these reliefs with accurate measurements, photos, and drawing, done with exhaustive and similar methods, which then allows them to compare with other well dated archaeological evidence. Then we have dealed with these reliefs on technical and artistic level, by studying their iconography, the decors, the characters, the clothes, the weapons and the divine symbols found on these works. This detailed analysis of the figuredelements and sceneries of these reliefs is very useful to know their historic context that were still not wellknown, because of the large number of conflicting opinions from the previous researchers.We track through these low-reliefs a fresco of the Iraqi Kurdistan history that goes from 3000 BC to 300 years after AD.