Ce mémoire s’intéresse aux conditions qui ont mené à la guerre de six jours de 1967 au Moyen-Orient. Tout particulièrement, mon mémoire investiguera les dynamiques domestiques qui influent sur la prise de décision politique. L’hypothèse principale suppose que le mode de gestion de la société, choisi par le gouvernement au pouvoir, influe et contraint les options de politique étrangère disponibles à celui-ci. . Un régime peut recourir à deux modes de gestion de la société : l’exclusion et l’inclusion, à plusieurs degrés. En fonction du mode de gestion choisi, le gouvernement aura besoin de plus ou moins de ressources pour le mettre en place et pour le préserver. La quantité et la nature des ressources utilisées au niveau domestique contraindront les options de politique étrangère disponibles au régime Les guerres du Moyen-Orient, et la politique étrangère des pays de la région sont souvent interprétées selon des principes réalistes : la recherche du pouvoir et de sécurité guide la politique étrangère. Ce mémoire cherche à souligner l’importance de dynamiques domestiques sur le processus de prise de décision politique, mais également l’influence qu’a le conflit israélo-arabe sur la structure, le fonctionnement et la société des pays concernés. / This thesis looks at the conditions that led to the outbreak of the 1967 Six Day War in the Middle East. Specifically, my thesis investigates the domestic dynamics that influence the political decision-making process. The main hypothesis suggests that the type of societal management chosen by the government in power will influence and determine the foreign policy options available. A regime may choose between two types of societal management: exclusion and inclusion, which can be applied to greater or lesser degrees. Depending on the type of societal management chosen, the government will need more or less resources to implement and maintain it. The quantity and nature of resources used domestically will determine the foreign policy options available to the regime. In the Middle East, wars and foreign policy are often interpreted according to realist principles: the quest for power and safety are said to be the main determinants of foreign policy. This thesis seeks to highlight the importance of domestic dynamics in the process of political decision-making, but also the influence of the Arab-Israeli conflict on the structure, development and society in the countries involved.

Techn. Univ., Diss.--Dresden, 2006. / Literaturverz. S. 463 - 478. CD-ROM enth. ausführliches Inhaltsverz., Anh. 1: UN-Resolutionen, Anh. 2: Dokumente zum Friedensprozess.

Despite the increasingly common situation of statelessness in the contemporary Middle East, a majority of the theoretical tools used to study nationalism are contingent upon the existence of a sovereign state. As such, they are unable to fully explain the mechanisms of national identity, political participation, and integration in non-institutional contexts, where other social identities continue to play a significant political role. In these contexts, the position of demographic minorities in society is significant, as actors with the most popular support –majorities -- tend to have the strongest impact on the shape of the political field. This thesis demonstrates what we can learn from studying the mechanisms of nationalism and political participation for one such minority group, the Palestinian Christians, particularly with regards to how national identity fails or succeeds in instilling attachment to the state and society. This is accomplished by applying the theoretical framework of social identity theory to empirical field research conducted in the West Bank in 2014, combined with an analysis of election and survey data. It is argued that the level of attachment individuals feel towards the “state” or confessional communities is dependent on the psychological or material utility gained from group membership. If individuals feel alienated from the national identity, they are more likely to identify with their confessional community. If they are alienated from both, then they are far likelier to emigrate. Additionally, I suggest that the way in which national identity is negotiated in a stateless context is important to future state building efforts, as previous attempts to integrate national minorities into the political system through, e.g., devolved parliaments and quotas, have failed to instil a universal sense of the nation.

Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI) / This paper examines an international SDP NGO in relation to the most challenging limitations facing the current Sport for Development and Peace sector. Employing an existing academic framework of the contemporary SDP sector, this case study explores under what conditions an SDP organization might begin to emancipate themselves from such limitations.

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Depuis les attentats du 11 septembre 2001, le galvaudage intensif du concept d’« islamisme » par les sphères médiatiques et politiques a eu pour effet de catégoriser de manière simpliste et illusoire des phénomènes sociaux très différents de par le monde, dans le registre du terrorisme. Dans ce contexte, le Hezbollah libanais -pourtant chiite et farouchement opposé à Al-Qaïda- a acquis un statut particulier dans la mesure où le Secrétariat d’Etat américain l’a désigné comme la principale menace terroriste dès 2002. Nous proposons ici une recherche casuistique sur le « Parti de Dieu ». Etude longitudinale retraçant l’évolution de ce mouvement milicien devenu parti politique, notre travail vise à mieux cerner ce « fait social » et à situer celui-ci au sein du vaste spectre des islams politiques. Nous synthétisons ici les phases de maturation idéologique que celui-ci a connues depuis son émergence et retraçons l’évolution structurelle de ce parti politique avant tout caractérisé par son projet de « société résistante ». Chacun de ces deux volets (idéologique et structurel) laisse entrevoir les interactions bilatérales qui se sont créées, dans la diachronie, entre le religieux et le politique au sein du Hezbollah, mais illustre surtout la soumission polymorphe de l’un comme de l’autre à la cause inébranlable de la résistance face à Israël. L’élément fondamentalement nouveau que nous apportons à la littérature scientifique spécialisée est une grille d’interprétation du cheminement global d’une grande partie de la communauté chiite du Liban. Celle-ci a pour point de départ le concept -initialement psychologique- de « résilience », et propose la transposition de ce dernier dans le champ sociopolitique. L’analyse qui en découle met en perspective l’« idéologie résiliente » et la « structure résiliente » que le Hezbollah a progressivement développées dans une optique stratégique. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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