La tesi fa un estudi intens i crític de l'obra filosòfica del professor nordamericà John Searle, qui va formalitzar el que es coneix com "teoria dels actes de parla". Es presenta una investigació sobre els temes principals del pensament de Searle: llenguatge, ment i "background" així com les conexions que hi ha entre ells. Aquest estudi suposa una crítica a alguns aspectes poc clars de la concepció del llenguatge de Searle, i, a la vegada, una aposta a possibles solucions a aquestos aspectes.

Cette thèse a pour objectif d'assister la construction collaborative d'une théorie ; chaque individu doit pouvoir formuler et tester empiriquement sa propre compréhension partielle, et sans aucun effort supplémentaire contribuer à une compréhension globale partagée par le groupe. <br />Une série d'explorations touchant aux mécanismes biologiques sous-tendant la cognition, au rôle du langage en tant que vecteur de partage et de formalisation et au cycle global de construction de théorie, conduisent à un cahier des charges pour une ‘machine abstraite' qui compose des théories partielles au sein d'une conversation.<br />La machine abstraite ‘Austin' est ensuite spécifiée de façon détaillée ; elle est fondée sur l'utilisation de trois types d'actes de langage : assertions, questions et promesses. Des ‘schémas conversationnels normalisés' y concourent au traitement de l'information. De bonnes propriétés sont démontrées : terminaison en temps fini, confluence (le résultat final n'est pas affecté par l'indéterminisme du aux échanges concurrents lors de la conversation), complexité raisonnable, composition naturelle des programmes reconnus par cette machine abstraite, facilité d'analyse graphique pour ces programmes. Une grammaire générative inspirée des graphes conceptuels est proposée pour les énoncés. La ‘résolution collaborative de Sudoku' est développée comme illustration du calcul basée sur cette grammaire, puis programmée sur un prototype Java de la machine abstraite.<br />Par comparaison à la ‘programmation logique concurrente', puis aux ‘systèmes multi-experts à architecture blackboard', ‘Austin' apparaît être un compromis entre le ‘modèle déclaratif' et le ‘modèle impératif', combinant la contrôlabilité du premier avec l'expressivité du second.

Texte remanié: Th.--Histoire, 1995. / En appendice, choix de documents en latin (la plupart concernant Régine Abram, alias Catherine Sicolesse, et sa parenté). Bibliogr. p. 321-350. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Droit international public--Paris 1, 2000. / Bibliogr. p. [555]-585.

Thèse de doctorat : Sciences du langage. Méthodologie des sciences : Rennes 2 : 2005. Thèse de doctorat : Sciences du langage. Méthodologie des sciences : Université catholique de Louvain-la-Neuve : 2005. / Thèse soutenue en co-tutelle. Bibliogr. p. 529-563. Annexes.

Thesis (Ph. D.)--Stanford University, 1981. / Includes bibliographical references (p. 187-193).

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Challenging the currently orthodox "New Historicist" conception of Shakespeare's English history plays as a kind of "radically secular" historiography, this thesis attempts to show how Shakespeare's first chronicle play, 1--3HenryVI, was informed by and expressive of Protestant providential historiography. By comparing the texts of the plays with Foxe's Acts and Monuments, the central text of Elizabethan Protestant historiography, the author attempts to show how Foxe's influential history functioned both as an important source for Shakespeare's view of the past in 1--3HenryVI and as a vital intertext in terms of which the play would have been construed as history by Shakespeare's audience. At the heart of this source/intertext dynamic is the figure of Antichrist, a powerful historiographical symbol in Foxe which is adumbrated in Shakespeare's dramaturgy, giving the plays' representation of the violence of the Wars of the Roses era an ineluctably providential character. Having traced the Foxeian intertext in Shakespeare's play, the author concludes by suggesting that, again contrary to the secularizing bent of much recent "New Historicist" criticism, it is precisely because 1--3HenryVI spoke the language of Protestant providential history that Shakespeare's play was significantly "political" in its original late-Elizabethan historical moment.

Thèse - Montpellier. / Bibliography: p. [469]-527.

Thèse - Montpellier. / Bibliography: p. [469]-527.