Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000444645-Texto+Completo-0.pdf: 5390282 bytes, checksum: 337156087e50fae4e00695c8da51cd3d (MD5) Previous issue date: 2012 / Among the numerous remainders of the sculptural production of the jesuiticas doctrines of the Paraguayan Province, this study contemplates the miniatures and the medium port images. Under historical, anthropological and aesthetic perspectives of analysis, these statues – present in the day-to-day of the missional villages, amalgamating the European and Indigenous contributions -, are understood as material culture of a long duration historical phenomenon, expression of the development of the religious and aesthetic autonomy of the missionary. From the second half of the century XVIII on, they constituted themselves as a reminiscence through the presence in the religious praxis of the human groups that dispersed and incorporated in the Spanish and Portuguese colonial states, compounding, afterwards, collections of the independent countries of huge area of the Southern America. / Dentre os numerosos remanescentes da produção escultórica das doutrinas jesuíticas da Província paraguaia, este estudo contempla as miniaturas e imagens de médio porte. Sob perspectivas históricas, antropológicas e estéticas de análise, estas estatuetas – presentes no cotidiano dos povoados missionais, amalgamando as contribuições europeia e indígena –, são compreendidas como cultura material de um fenômeno histórico de longa duração, expressão do desenvolvimento da autonomia religiosa e estética dos missioneiros. A partir da segunda metade do século XVIII, constituíram-se como remanescência mediante a presença na práxis religiosa dos grupos humanos que se dispersaram e se incorporaram nos Estados coloniais espanhol e português, compondo, posteriormente, acervos dos países independentes de imensa área da América meridional.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397384-Texto+Parcial-0.pdf: 192236 bytes, checksum: 8c9dce6673543470935b9e4bff3e895b (MD5) Previous issue date: 2007 / This proposal studies the Missioner peoples at the Ecclesiastical Paraguay in periods of crisis and its dynamics, particularly during episodes of hunger, epidemics and wars. The multiples identities articulated and the multiple ways of choosing by the Aboriginals from the towns, demonstrates how the crisis has been used as a stimulated beginning of debates among the Jesuits on important practices and beliefs. As a result, those populations have participated proactively in the pastoral’s elaboration, that is, as a whole of versions and efficient and or creative proposals, frequently ambiguous or tense, in a way of living connected or viable to the Colonial world where they are. / Este estudo se dedica à dinâmica das populações missionais do Paraguai Eclesiástico em períodos de crises, particularmente durante episódios relacionados às fomes, epidemias e guerras. As diversas articulações identitárias e os múltiplos caminhos escolhidos pelos indígenas dos povoados demonstram o quanto as crises puderam servir de estímulo à geração de debates com os jesuítas sobre importantes práticas e crenças. Com isso, aquelas populações participavam de forma ativa na elaboração de uma pastoral, ou seja, um conjunto de versões e propostas eficientes ou criativas, com freqüência ambíguas ou tensas, voltadas à construção de um modo de vida conectado ou viável ao mundo colonial em que se envolviam.

Orientador : John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T02:59:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pompa_MariaCristina_D.pdf: 34463309 bytes, checksum: 077db5d447b1ef1e78dec682f24cdcf8 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho traz uma análise histórico-antropológica do processo de encontro entre indígenas e missionários no Brasil colonial. A pesquisa visa reconstruir os percursos históricos específicos através dos quais horizontes culturais diferentes (a religião cristã ocidental, por um lado, e os sistemas mítico:-rituais indígenas, por outro) constituíram-se como instrumentos conceituais para construir o sentido do "outro", que a realidade colonial colocava como problema. Identificando as linhas essenciais da releitura e da rearticulação destes horizontes, a tese procura mostrar que o encontro entre a religião ocidental e o mundo simbólico indígena foi, mais do que a simples imposição da primeira e o cancelamento do segundo, um processo de tradução recíproca, em que os símbolos de um e de outro constituíram uma linguagem de mediação. O que se propõe é uma análise que compara dois momentos sucessivos deste encontro: o primeiro entre missionários, viajantes e índios tupinambá do litoral, no século XVI, e o segundo entre missionários e índios " tapuia" do sertão do nordeste, nos séculos XVII e XVIII. O primeiro momento tem como pano de fundo o contexto cultural do debate filosófico e religioso sobre a natureza dos selvagens e a possibilidade de sua catequese. O segundo momento envolve uma análise das fontes voltada para uma nova leitura da história do sertão e de seus habitantes. A comparação mostra diversos processos desencadeados pelo encontro: em primeiro lugar, o processo de construção da "religião dos selvagens", no século XVI, a partir da adaptação dos esquemas conceituais medievais e renascentistas, processo este que de alguma forma acabou influindo nas ciências sociais contemporâneas; em segundo lugar, as transformações internas ao projeto missionário, ao longo de dois séculos, em suas relações com os objetivos catequéticos, com a realidade política colonial e com grupos indígenas diferentes; em terceiro lugar, as diferenças nas estratégias de sobrevivência cultural e física dos diversos grupos indígenas, abrangendo a recusa, a aceitação e a transformação da mensagem cristã a partirde seus próprios universos simbólicos / Abstract: This thesis presents an historical-anthropological analysis of the encounter involving lndians and European missionaries in colonial Brazil. The text seeks to reconstruct specific historical trajectories through which distinct cultural horizons (Christianity, on the one hand, and the mythical and ritual universe of indigenous peoples, on the other) developed conceptual tools used in constructing a meaningful "other". In identifying key elements for rethinking these horizons, this thesis purports to show that the meeting between Westem religion and the symbolic universe of the Indians was far more than the simple imposition of the former or the total subversion of the latter; actually, it involved an intricate process of reciprocal translation, in which symbols fiom both traditions provided an idiom of mediation. Adopting a comparative focus, this work ana1yzestwo successive moments of this encounter: first, between missionaries, colonists, and Tupinambá lndians along the coast during the sixteenth century, and second between missionaries and "Tapuia" lndians in the northeastem sertão (backlands) during the seventeenth and eighteenth centuries. The first situation is discussed against the backdrop provided by the cultural context of the sixteenth-century philosophical and theological debate over the nature of the savages and the prospects of their conversion to Christianity. The second situation requires a more elaborate analysis of documentary sources in order to reconstitute the littleknown history of the sertão and its inhabitants during this period. In each situation, the encounter unleashed various processes. First of all, the sixteenth-century experience involved the construction of a "religion of the savages", based on the adaptation of medieval and renaissance conceptual schemes, which in fact have also intluenced modern social science formulations. Second, missionary strategies and procedures underwent significant changes over the first two centuries, with respect to their goals regarding conversion, their relationship with broader colonial policies and agents, and their relations with different indigenous societies. Third, indigenous groups themselves adopted different strategies for physical and cultural survival, which involved either refusing, accepting, or transforming the Christian message based on resources derived from their own symbolic universe / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:02:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattos_IzabelMissagiade_D.pdf: 46837577 bytes, checksum: adf0b122e9b55ebb8fff0c695303d357 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Situada nas fronteiras disciplinares da etnologia e da história, a tese propõe analisar processos de sustentação de formas e estratégias indígenas observados na história dos povos Botocudo e do indigenismo. A pesquisa enfoca três diferentes períodos: no primeiro, mediante a hegemonia indígena nos sertões, são examinados os instrumentos políticos e dialógicos da negociação de sua "pacificação" (1750-1861); no segundo (1861-1920) o "desaparecimento" dos "silvícolas" é enfocado sob a estratégia nacionalizadora da mestiçagem, a partir do acompanhamento etnográfico da fundação, desenvolvimento e declínio das missões capuchinhas em Minas Gerais e do papel dos indígenas neste processo; no terceiro, o "ressurgimento" contemporâneo dos Aranã é acompanhado de acordo com a ressemantização dos valores apresentada na memória social indígena. O conceito-chave que articula a análise é o de etnohistória, o qual, constituindo, por um lado, um instrumento metodológico para organizar o material documental de modo a conferir visibilidade à presença dos atores indígenas na história, por outro lado, quando considerado um instrumento heuristico dos próprios povos nativos, revela-se na analise dos processos de auto-descoberta dos indígenas enquanto sujeitos históricos inseridos no interior de redes de relações intersocietárias instauradas pelo indigenismo / Abstract: Situated along the border between ethnology and history, this thesis proposes to analyze the historical perpetuation of indigenous forms and strategies observed in the history of the Botocudo peoples and in the history of indigenism. The study examines three different historical periods: during the first period, which was characterized by indigenous hegemony over the backlands, the analysis is centered upon the political and dialogical instruments involved in negotiating the 'pacification" process (1750-1861); during the second period (1861-1920), the thesis discusses the 'disappearance" of the lndians under the "nationalizing" strategy of miscegenation and assimilation, with a particular focus on the foundation, development, and decline of the Capuchin missions and the role of indigenous peoples in this process; during the third period, the study examines the contemporary "resurgence" of the Aranã people, which involved the rearticulation of indigenous social memory and values. The key concept articulating the analysis is ethnohistory, which on the one hand serves as a methodological tool in historical research, enhancing the visibility of indigenous actors in the past. On the other hand, ethnohistory constitutes an heuristic device used by indigenous peoples, as they "discover" themselves as historical subjects once they have been historically situated in relation to indigenism / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T03:05:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Colares_AnselmoAlencar_D.pdf: 12184870 bytes, checksum: d6d003cb63c4b42f451193bdacd35066 (MD5) Previous issue date: 2003 / Doutorado

Orientador: Mauro William Barbosa de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:00:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schiel_Juliana_D.pdf: 8808328 bytes, checksum: 8727efe1bb0ca3a4cc6e5613fdb752d5 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:23:40Z : No. of bitstreams: 1 cavlak_i_dr_assis.pdf: 1087747 bytes, checksum: 01a4cd3cff91518ea9b8f7f49e25b8ed (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Após a Segunda Guerra Mundial, as relações internacionais sofreram mudanças no mundo todo. Na América do Sul, a industrialização e a necessidade da intervenção do Estado na economia foram marcantes, bem como as demandas por captação de investimentos estrangeiros e empréstimos dos Estados Unidos. Com a fundação da CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina), medidas de integração entre os países foram pensadas tanto no âmbito doméstico quanto no internacional, na certeza de que somente com o entrelaçamento desses elementos o desenvolvimento da região seria possível. Nesse sentido, com a coincidência dos governos nacional-populistas de Getúlio Vargas e Juan Perón, posteriormente do desenvolvimentismo de Juscelino Kubitschek e Arturo Frondizi, Brasil e Argentina se tornaram os países líderes na região dentro do processo de convergência política, objetivando barganhar investimentos da nação hegemônica do continente e planejar uma macro-economia que pudesse valorizar os produtos de exportação e mitigar os preços das importações. A multilateralizacao da diplomacia brasileira valeu-se da parceria com os argentinos, assim como o desenvolvimento econômico acelerado do Brasil despertou a necessidade na Argentina de uma aliança diplomática de alto perfil com o principal vizinho, na medida em que os platinos se encontravam em sérias dificuldades com Londres e Washington. No início de 1960, chegou-se ao auge dessa empresa, desmontada pelo golpe militar na Argentina em 1962 e, paradoxalmente, pela incompatível dependência dos Estados diante das multinacionais, da economia norte-americana e dos capitais forâneos / After the Second World War, the international relationships suffered changes in the whole world. In South America, the industrialization and the necessity of State intervention in the economy was remarkable, such as the demands for catching international investments and borrowings from the United States. With the foundation of CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina), integration measurements between the countries were considered, both in domestic as in international side, in the certainty that only with the entwined of those elements development in the region would be possible. So, with the coincidence of Getúlio Vargas and Juan Perón nacional-populismo government, after Juescelino Kubitschek and Arturo Frondizi’s desenvolvimentismo, Brazil and Argentina became the leader countries in the region into the process of politic convergence, trying to negotiate investments from the hegemonic nation of the continent and planning a big-economy that could increase the value of exportation products and to decrease the prices of importations. Brazilian diplomacy’s multilateralization associated with Argentina’s partnership, such as the Brazilian economic accelerated development awoke the necessity of Argentina developing a high profile diplomatic alliance with the main neighbor, insofar as the platinos were in serious difficulties with Washington and London. In the beginning of 1960 that enterprise arrived at its acme, collapsed under the military coup in Argentina in 1962 and, paradoxically, by the States incompatible reliance beyond the presence of multinationals, North-American economy and the external capital

Orientador: John Manuel Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T15:48:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guzman_DecioMarcoAntoniodeAlencar_M.pdf: 3630595 bytes, checksum: a393abb60775133624ccbb0cfb950082 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T11:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arruda_LucybethCamargo_D.pdf: 14806183 bytes, checksum: b027d6a2468368305756347b5e84b432 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese é um exercício de reflexão a partir de fotografias que compõem três coleções fotográficas produzidas pela Seção de Estudos (SE), do Serviço de Proteção aos Índios (SPI), em cinco Postos Indígenas localizados no estado de Mato Grosso, nos anos de 1942 e 1943. A partir de métodos e investigações nos campos da antropologia, fotografia e história, analisamos imagens que foram produzidas pela equipe de Foto-Cinematografia, tendo como suporte a documentação administrativa do SPI, no período de 1910 e 1945, referente aos postos indígenas São Lourenço, Córrego Grande, Cachoeirinha, Taunay e Simões Lopes. A tese tem como objetivo central perceber a participação indígena dentro do "bloco monolítico" chamado de posto indígena. Busca-se observar, refletir, interrogar e problematizar o movimento ambíguo da fotografia, que está para além da objetificação - premente, absoluta - em que ela foi concebida e utilizada. As coleções aqui estudadas foram produzidas a partir dessa compreensão de fotografia, no entanto, faz-se o exercício de partir do "índio" objetificado e, na contramão desse percurso, lançar luz sobre as fraturas que nos fazem encontrar com os Bororo, Bakairi, Terena etc., enquanto agentes do seu processo histórico e parte integrante e importante da formação histórica das regiões onde foram instalados dentro dos postos indígenas. Assim, esta tese produz através de imagens e palavras (documentação do SPI) um instrumento que se complementa e compõe uma narrativa importante da história dos índios nas primeiras décadas do século XX / Abstract: This thesis critically examines the photographs that comprise three collections assembled in 1942 and 1943 by the Department of Studies of the Brazilian Indian Protection Service (SPI), covering five Indian Posts in the state of Mato Grosso. Drawing together methods and research from the fields of anthropology, photography, and history, this study analyzes images developed by the SPI's Photo-Cinematography team in light of the administrative documents produced by the SPI between 1910 and 1945, with a special focus on the Indian Posts of São Lourenço, Córrego Grande, Cachoeirinha, Taunay, and Simões Lopes. The main objective of the thesis is to perceive the participation and action of Indians within the Posts, often portrayed in the form of a "monolithic bloc". The analysis seeks to observe, reflect on, interrogate, and problematize the photographs' ambiguous character, which goes far beyond the objectification that underlay its conception and use. While the collections emerged from this understanding of photography, the thesis seeks to decodify these images by examining them from the vantage point of the objectified "Indian", discovering in the fractures a counterhistory that allows us to encounter the Bororo, Bakairi, Terena, and other peoples as agents of their historical process and as an integral part of the historical formation of the regions surrounding the Indian Posts. Thus, juxtaposing images and texts (the SPI documents), this study provides an approach that endeavors to compose a significant narrative of indigenous history during the first decades of the twentieth century / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Clodoaldo Bueno / Banca: Gabriela Nunes Ferreira / Banca: José Luis Bendicho Beired / Banca: Marco Aurélio Nogueira / Banca: Samuel Alves Soares / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas / Resumo: A tese debate as interconexões entre a formação nacional brasileira e a dinâmica de equilíbrio de poder durante a formação dos Estados no subsistema do Prata. O cenário é o período entre os anos 1828-1852, intervalo marcado pela conclusão dos ciclos de independência, as diversas tentativas de formação das unidades políticas da região e o encadeamento de fatores que levaram a ascensão e queda do domínio de Juan Manuel de Rosas na Confederação Argentina. Esse momento foi destacado por intensas disputas, indefinições e guerras, que ajudariam a moldar o Brasil, especialmente no contexto da sua porção meridional. A província de São Pedro do Rio Grande do Sul foi o palco principal desse enredo, com o destino de suas populações e governo intimamente ligados aos acontecimentos da região, influenciando e sendo influenciados por eles. Daquela sua porção territorial vinham pressões e desafios que impunham ao governo imperial atenção especial e grandes desafios, o que ajudaria a dar os contornos gerais do modelo de ação externa brasileira para com os países platinos e suas fronteiras meridionais. O objetivo central da tese se concentra em analisar os elos entre os oligarcas rio-grandenses e o núcleo central do governo imperial, apresentando como os vínculos de dependência e complementariedade entre essas duas dimensões foram decisivos para a diplomacia brasileira no Prata, em meio a um ambiente de constantes transformações na distribuição de poder regional e debilidade nos mecanismos nac... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The thesis discusses the interconnections between the national formation of Brazil and the dynamics of balance of power during the formation of the states in the Plata subsystem. The scenario is the period between 1828 and 1852, marked by the completion of the independence cycles, the various attempts to form the political units of the region, and the chain of factors that led to the rise and fall of Juan Manuel de Rosa's dominion in the Argentine Confederation. This moment was highlighted by intense disputes, indefinitions and wars that would help to shape Brazil, especially in the context of its Southern portion. The province of São Pedro do Rio Grande do Sul was the background for this plot, with the fate of its populations and government closely connected to the events that happened in the area, influencing and being influenced by them. That part of its territory there were pressures and challenges that imposed on the imperial government special attention. This would help to give general outlines to Brazilian external action's model towards the countries in the Plata and their Southern borders. The central objective is to analyze the connections between the Rio Grande and the central nucleus of the imperial government, showing how this dependence and complementarity were decisive for the Brazilian diplomacy in the Plata river region, in this area of constant changes in the distribution of regional power and in national mechanism's weakness. / Resumen: La tesis debate las interconexiones entre la formación nacional brasileña y la dinámica de equilibrio de poder durante la formación de los Estados en el subsistema del Plata. El escenario es el período entre los años 1828-1852, intervalo marcado por la conclusión de los ciclos de independencia, los diversos intentos de formación de las unidades políticas de la región, y el encadenamiento de factores que llevaron la ascensión y caída del dominio de Juan Manuel de Rosas en la Confederación Argentina. Este momento fue destacado por intensas disputas, indefiniciones y guerras, que ayudarían a moldear a Brasil, especialmente en el contexto de su porción meridional. La provincia de San Pedro de Río Grande del Sur fue el escenario principal de esa trama, con el destino de sus poblaciones y gobierno íntimamente ligados a los acontecimientos de la región, influenciando y siendo influenciados por ellos. De su porción territorial venían presiones y desafíos que imponían al gobierno imperial atención especial y grandes desafíos, y que ayudarían a dar los contornos generales del modelo de acción exterior brasileño hacia los países platinos y sus fronteras meridionales. El objetivo central se concentra en analizar los enlaces entre los oligarcas río-grandenses y el núcleo central del gobierno imperial, presentando como los vínculos de dependencia y complementariedad entre esas dos dimensiones fueron decisivos para la diplomacia brasileña en el Plata, en medio de un ambiente de constantes t... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor