Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-24T15:31:42Z No. of bitstreams: 1 2014_UrielIrigarayAraujo.pdf: 1234288 bytes, checksum: ef6b6709928cd66139e5be1270477170 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-24T19:40:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_UrielIrigarayAraujo.pdf: 1234288 bytes, checksum: ef6b6709928cd66139e5be1270477170 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-24T19:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_UrielIrigarayAraujo.pdf: 1234288 bytes, checksum: ef6b6709928cd66139e5be1270477170 (MD5) / Este trabalho pretende apresentar uma interpretação da obra A morte e a morte de Quincas Berro Dágua de Jorge Amado, com ênfase nos elementos da literatura oficial (escrita) e tradi-ção oral, os quais incluem os cultos afro-brasileiros (com sua mitologia dos orixás) e também a tradição ocidental, inclusive ibérica, presente na cultura popular nordestina e brasileira em geral. Enfatiza-se, na criação literária a mímesis de aspectos da cultura, em sentido geral e do imaginário. Propõe-se a leitura do protagonista Quincas como um herói iniciático, com base nas teorias de Northrop Frye e de autores como Mircea Eliade e Joseph Campbell, fazendo ainda um paralelo entre o iniciático eliadiano e a catarse lukacsiana. Discute-se o papel do Mito, em literatura, na construção de utopias e da identidade nacional. Observa-se ainda como o conceito de “jornada iniciática” eliadiano dialoga com o “corpo grotesco” bakhtiniano e reto-ma-se a ideia de circularidade entre cultura erudita e cultura popular de Carlo Ginzburg e Mi-khail Bakhtin. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT

Este trabalho tem como objetivo investigar acerca da recepção do escritor brasileiro Jorge Amado nos Estados Unidos, mais especificamente no jornal norte-americano New York Times. Para tanto, foram levantados cento e cinquenta e um artigos publicados no referido periódico, entre os anos de 1945 e 2001. Para uma melhor compreensão da recepção do autor, primeiramente, apresenta-se um histórico das relações políticas e culturais entre Brasil e Estados Unidos no período que antecede a Segunda Guerra Mundial até o final desta. Com a chamada “política da boa vizinhança”, ambos países se aproximaram. O estreitamento dos laços é um fator que contribuiu para entrada de Jorge Amado no polissistema literário norte-americano, em 1945, com o livro Terras do sem-fim. O livro de estreia foi publicado pela prestigiada editora Alfred Knopf. A trajetória editorial do escritor, que passou pelas editoras Avon Books e Bantam, também é apresentada. A militância comunista de Jorge Amado foi acompanhada e registrada pela CIA (Central Intelligence Agency), fato verificado em vinte e dois relatórios produzidos pelo órgão durante a Guerra Fria. Os documentos corroboram a hipótese de que os laços políticos do escritor fizeram com que ocupasse posição periférica no polissistema durante dezessete anos. Apenas em 1962, um segundo livro do autor, Gabriela, foi publicado nos Estados Unidos, resultando em um sucesso comercial e colocando o escritor em posição de centralidade no polissistema. Dos anos 1960 aos anos 1980, Jorge Amado foi frequentemente associado ao boom da literatura latino-americana. Nesta última década, o escritor foi redescoberto: o livro Tocaia grande recebeu a maior quantia, até então, pelos direitos autorais de um livro estrangeiro. Ao longo de sua recepção, Jorge Amado sempre foi mencionado no New York Times como sinônimo e símbolo de Brasil. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES / This work aims to investigate the reception of the brazilian writer Jorge Amado in the United States, more specifically in the north-american newspaper New York Times. For this objective, one hundred and fifty-one articles published in the newspaper were found, between 1945 and 2001. For a better understanding of the author's reception, we presente the history of political and cultural relations between Brazil and United States during the period before World War II until the end of it. With the so-called "good neighbor policy", both countries have approached. The narrowing of ties is a factor that contributed to Jorge Amado's entry into the north-american literary polysystem in 1945, with the book The violent land. The debut book was published by the prestigious publisher Alfred Knopf. The writer's editorial trajectory, which went through Avon Books and Bantam, is also presented. The communist militancy of Jorge Amado was monitored and registered by the CIA (Central Intelligence Agency), fact verified in twenty-two reports produced by the organ during the Cold War. The documents corroborate the hypothesis that the writer's political ties caused him to occupy a peripheral position in the polysystem for seventeen years. Only in 1962, a second book by the author, Gabriela, was published in the United States, resulting in a commercial success and placing the writer in a position of centrality in the polysystem. From the 1960s to the 1980s, Jorge Amado was often associated with the boom of latin american literature. In this last decade, the writer was rediscovered: the book Showdown received the largest amount, until then, by the authors rights for a foreign book. Throughout his reception, Jorge Amado has always been mentioned in the New York Times as a synonym and symbol of Brazil.

Orientador: Orna Messer Levin / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-07-28T05:58:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santana_JeovaSilva_M.pdf: 39887912 bytes, checksum: c86c6af3e6f8954577ee45c87292542a (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Cette dissertation fait Ia tentative de montrer que Ie journaliste Genolino Amado pratiqué Ia critique cuItureI au travers de un significative moyen de l' expression: Ia convergence esthétique entre l' essai et Ia chronique. Pour confirmer cette hypothese nous analysons quatre livres publiés pour l' auteur entre 1937et 1948.Les thémes pIus favorabIes pour cette investigation iIs avaint été choisis entre Ias analyses sur Ia Second Grande Guerre,aspects littéraires et Ias pratiques quotidiennes des habitants de Ia ville du Rio de Janeiro. Nous cherchons observer encore comme iI a analysé Ia résonance, dans alors capital du pays, des événements politiques et cultureIs provenus d' autres regions / Resumo: A dissertação procurou mostrar que o jornalista Genolino Amado exercitou a crítica cultural utilizando- se de um significativor e curso de expressão:a convergência estética entre o ensaio e a crônica. Para confirmar esta hipótese, analisamos quatro livros publicados pelo autor entre 1937e 1948. Os temas relevantes para essa investigaçãoforam selecionados entreobservações sobre a Segunda Guerra, aspectos literários e práticas cotidianas dos habitantes do Rio de Janeiro. Procuramos observar ainda como o autor analisou a ressonância, na então capital do País, de manifestações políticas e culturais oriundas de outras regiões / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária

This thesis analyses the evolution of the city of Salvador in the novels of Brazilian writer Jorge Amado in order to identify different conceptualisations and perceptions of the city. For more than half a century, Amado was the best-selling Brazilian author, both in his own country and abroad. His work may be divided loosely into urban and rural novels. The majority of his urban novels focused on Salvador, the capital of Bahia state. Over a 60-year period, Amado portrayed Salvador in different forms: the city started out as a fragmented space in his first novel and was depicted as a potentially syncretic place in his last one. Several studies have analysed Amado’s works from a myriad of perspectives: gender, race, carnivalesque motifs and political history are the most prominent themes in these analyses. However, these studies tend to ignore or downplay the importance of Salvador itself: its transformation across multiple narratives and how the city’s characteristics greatly influence these narratives. The city was the original capital of Brazil, it has one of the largest black populations in the country and a very characteristic syncretic culture that draws on Afro-Brazilian practices. Amado is the best-known chronicler of Salvador. The objective of this dissertation is to assert the importance of Salvador in the writer’s work and in a general discussion of how urban spaces may be conceived and occupied. The evolution of this fictional Salvador takes place over eight novels that represent four different periods of Amado’s work: O País do Carnaval and Suor, the two earliest works; Jubiabá and Capitães da Areia, the socialist realist novels from the late 1930s; A Morte e a Morte de Quincas Berro Dágua and Os Pastores da Noite, two picaresque works from the early 1960s; and finally Dona Flor e Seus Dois Maridos and Tenda dos Milagres, the novels about hybridity from the late 1960s. The analysis of these novels reveals a process which moves towards the creation of an ideal city. To unveil this urban model, this thesis examines Amado’s construct through several city binaries: order versus disorder, upper-class districts versus lower-class areas, as well as racial and cultural binaries. Such an investigation will demand the use of both literary and social theory, including Mikhail Bakhtin’s theory of carnival, concepts of heterotopia as laid out by Michel Foucault and Edward Soja, Richard Sennett’s examination of homogeneous and heterogeneous spaces, and Roberto Da Matta’s analysis of Brazilian society. The starting point for this investigation is Henri Lefèbvre’s concepts of spatial notions (lived and conceived spaces). In the process, this study places Amado’s Salvador in the context of other Brazilian and world cities at the time and probes the ideologies that underlie different perspectives of urban space.

Orientador: Mário Luiz Frungillo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-24T10:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fan_Xing_M.pdf: 1902154 bytes, checksum: e78b0a1c977a70269f1afab9e5e6ab14 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A dissertação analisa Tocaia Grande (1984) como o romance-síntese de Jorge Amado, articulando todas as obras anteriores do autor, tanto as ficcionais quanto as não ficcionais. Após uma breve apresentação cronológica que enfoca a continuidade e transformação na criação literária de Jorge Amado, o trabalho divide-se em três partes conforme o desenvolvimento do romance ¿ formação de uma sociedade, construção de uma utopia e destruição de Tocaia Grande ¿ enfatizando respectivamente os personagens marginais, as ideias anarquistas/carnavalescas e a relação estreita entre a ficção amadiana e a realidade brasileira. Dessa forma, comprova-se que Tocaia Grande não só reúne os elementos básicos dos romances anteriores de Jorge Amado, mas também revisa seus pensamentos antigos e limitados, apresentando a origem da zona cacaueira e da nação brasileira / Abstract: This dissertation analyzes Tocaia Grande (English title: Showdown) as the summative novel of Jorge Amado, linking all the previous works of the author, both fictional and non-fictional. After a brief chronological presentation that focuses on the continuity and transformation in the literary creation of Jorge Amado, this paper is then divided into three parts according to the development of the novel - the formation of a society, the construction of a utopia and the destruction of Tocaia Grande - emphasizing respectively marginal characters, anarchist/carnival ideas and the close relationship between fiction and reality. Thus, it proves that Tocaia Grande not only brings together the basic elements of the previous novels of Jorge Amado, but also reviews the old and limited thoughts, showing the origin of the cacao zone and the Brazilian nation. / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestra em Teoria e História Literária

The United Nations Children's Fund (UNICEF) estimates that tens of millions of homeless children spend a large portion of their lives on the streets, where they are exposed to all forms of abuse and exploitation. In Brazil, approximately eight million children are in this situation. Despite the prolonged and increasing gravity of this situation, there are few and only partial studies showing how these children have been represented in Brazilian literature. Brazilian authors ignored the problem almost completely until the decade of 1960, with the exception of Jorge Amado and a few others. Since then João Antônio, Rubem Fonseca, Clarice Lispector, José Louzeiro, Chico Buarque de Holanda, and Paulo Lins, among many others have chosen to make street children characters in fiction. Many of the greater successes in Brazilian literature during the past years directly or indirectly address the theme of street children. This thesis documents the gradual inclusion of the sociological phenomenon of street children—so long ignored in Brazilian society and even more so in imaginative literature—into the Brazilian literary canon and suggests that the consciousness-raising activity of these writers is a profound contribution to any eventual solution to this problematic demographic. Our review is a historical one, beginning with the first years of Brazilian colonization and running through to the twenty-first century.

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A dissertação propõe-se a analisar a presença de personagens judias nos romances de Jorge Amado, especificamente em Suor e Tenda dos Milagres, ambos do período modernista da literatura brasileira, abarcando, entretanto, momentos distintos da vida política e literária do autor, o qual sendo comunista foi perseguido e vigiado por seus ideais e aspirações políticas, também em momentos distintos da História. Embora os romances sejam do mesmo período, as narrativas desenrolam-se pontualmente durante o governado de Getúlio Vargas, de 1930 a 1945, detendo-se especificamente nas décadas de 20 a 30, momentos destacados pela perseguição aos comunistas e judeus, justificandose, então, a escolha do autor e dos dois romances. Além da Era Vargas, abrange-se o período da Ditatura Militar, visto que o romance Tenda dos Milagres foi publicado em 1969, sendo este o tempo presente da narrativa, tendo como passado e pano de fundo o governo Vargas. O objetivo da pesquisa foi verificar se há distinção no tratamento aos judeus, independente da época, tanto do ponto de vista do autor em relação à forma como se relaciona, escreve e os enxerga, como das personagens que compõem suas obras. Assim, as figuras judias foram contrapostas a outros não nacionais como os estrangeiros e imigrantes, visando a distinguir se estes recebem tratamento diferenciado do elemento judaico. Esta distinção entre estrangeiros e imigrantes também é um foco de estudo e análise e se dá devido a forma com que eles aparecem na literatura, ora como elemento embranquecedor, ora como mão-de-obra, ora como indesejado, por exemplo. O método de trabalho contemplou duas frentes: o levantamento e análise da figura do estrangeiro e do imigrante, judeu ou não, em diversas obras de Jorge Amado, mas especificamente nos dois romances em questão e a comparação entre representação e apresentação referentes à personagem judia nas obras específicas, visto que cada uma delas foi composta e publicada em períodos diferentes da História do Brasil e da sociedade baiana da época. Como resultados, são apresentadas e confrontadas as análises dos dois romances, bem como suas personagens e o contexto histórico-político-social das narrativas, chegando-se à conclusão de que há distinção de tratamento ao judeu, em comparação com outros elementos estrangeiros e imigrantes analisados; para chegar à este resultado, foram formuladas diversas perguntas que subjazem à pesquisa, como, por exemplo: em que medida o estrangeiro é discriminado, já que ocupa a posição do outro, do diferente? Em que medida se discriminam os judeus no Brasil, como herança do colonialismo português? Como eles são discriminados no período da Era Vargas e da Ditadura Militar? Os estrangeiros em geral recebem um tratamento semelhante, nos diversos textos literários? / The dissertation proposes to examine the presence of Jewish characters in novels of Jorge Amado, specifically in Suor and Tenda dos Milagres, both from modernist period of Brazilian literature, covering, however, different times of political and literary life of the author, which communist was being persecuted and watched by their ideals and political aspirations, also at different moments in history. Although the novels are of the same period, the narratives unfold punctually during the Getúlio Vargas ruled, from 1930 to 1945, stopping specifically in the 1920s and 1930s highlighted by the persecution of Communists and Jews moments, justifying, then the authors choice and the two novels. Besides the Vargas Era, it covers up the military dictatorship, considering Tenda dos Milagres novel was published in 1969, this being the present time of the narrative, with the background of the Vargas government. The research objective was to determine whether there is a distinction in the treatment of the Jews, regardless of time, both from the authors standpoint in relation to how it relates, writes and sees them as the characters that compose his works. Thus, the Jewish figures were opposed to foreigners and immigrants, seeking to distinguish if they receive differential treatment from Jewish element. This distinction between foreigners and immigrants is also a focus of the study and analysis and it is due the way they appear in the literature, sometimes as an element bleaching, or as hand labor, sometimes as undesirable, for example. The working method included two fronts: a survey and analysis of the foreigner and the immigrant. Jewish or not, in various works of Jorge Amado, but specifically in the two novels in question and the comparison between representation and presentation of the Jewish character in the specific works, since each was composed and published in different periods of Brazils history and the bahian society of the time. As results, the analysis of the two novels are presented and compared, as well as their characters and the historical, political and social context of the narrative, concluding that there is a distinction in the treatment to the Jewish compared with other foreign and immigrants analyzed; to arrive at this result, several questions were formulated that underlie research, such as: in what measure is the foreign discriminated since he occupies the position of the other, the different? In what measure are the Jews discriminated in Brazil, as a legacy of Portuguese colonialism? How are they discriminated during the Vargas Era and the Military Dictatorship? Do foreigners generally receive similar treatment in different literary texts?

A dissertação propõe-se a analisar a presença de personagens judias nos romances de Jorge Amado, especificamente em Suor e Tenda dos Milagres, ambos do período modernista da literatura brasileira, abarcando, entretanto, momentos distintos da vida política e literária do autor, o qual sendo comunista foi perseguido e vigiado por seus ideais e aspirações políticas, também em momentos distintos da História. Embora os romances sejam do mesmo período, as narrativas desenrolam-se pontualmente durante o governado de Getúlio Vargas, de 1930 a 1945, detendo-se especificamente nas décadas de 20 a 30, momentos destacados pela perseguição aos comunistas e judeus, justificandose, então, a escolha do autor e dos dois romances. Além da Era Vargas, abrange-se o período da Ditatura Militar, visto que o romance Tenda dos Milagres foi publicado em 1969, sendo este o tempo presente da narrativa, tendo como passado e pano de fundo o governo Vargas. O objetivo da pesquisa foi verificar se há distinção no tratamento aos judeus, independente da época, tanto do ponto de vista do autor em relação à forma como se relaciona, escreve e os enxerga, como das personagens que compõem suas obras. Assim, as figuras judias foram contrapostas a outros não nacionais como os estrangeiros e imigrantes, visando a distinguir se estes recebem tratamento diferenciado do elemento judaico. Esta distinção entre estrangeiros e imigrantes também é um foco de estudo e análise e se dá devido a forma com que eles aparecem na literatura, ora como elemento embranquecedor, ora como mão-de-obra, ora como indesejado, por exemplo. O método de trabalho contemplou duas frentes: o levantamento e análise da figura do estrangeiro e do imigrante, judeu ou não, em diversas obras de Jorge Amado, mas especificamente nos dois romances em questão e a comparação entre representação e apresentação referentes à personagem judia nas obras específicas, visto que cada uma delas foi composta e publicada em períodos diferentes da História do Brasil e da sociedade baiana da época. Como resultados, são apresentadas e confrontadas as análises dos dois romances, bem como suas personagens e o contexto histórico-político-social das narrativas, chegando-se à conclusão de que há distinção de tratamento ao judeu, em comparação com outros elementos estrangeiros e imigrantes analisados; para chegar à este resultado, foram formuladas diversas perguntas que subjazem à pesquisa, como, por exemplo: em que medida o estrangeiro é discriminado, já que ocupa a posição do outro, do diferente? Em que medida se discriminam os judeus no Brasil, como herança do colonialismo português? Como eles são discriminados no período da Era Vargas e da Ditadura Militar? Os estrangeiros em geral recebem um tratamento semelhante, nos diversos textos literários? / The dissertation proposes to examine the presence of Jewish characters in novels of Jorge Amado, specifically in Suor and Tenda dos Milagres, both from modernist period of Brazilian literature, covering, however, different times of political and literary life of the author, which communist was being persecuted and watched by their ideals and political aspirations, also at different moments in history. Although the novels are of the same period, the narratives unfold punctually during the Getúlio Vargas ruled, from 1930 to 1945, stopping specifically in the 1920s and 1930s highlighted by the persecution of Communists and Jews moments, justifying, then the authors choice and the two novels. Besides the Vargas Era, it covers up the military dictatorship, considering Tenda dos Milagres novel was published in 1969, this being the present time of the narrative, with the background of the Vargas government. The research objective was to determine whether there is a distinction in the treatment of the Jews, regardless of time, both from the authors standpoint in relation to how it relates, writes and sees them as the characters that compose his works. Thus, the Jewish figures were opposed to foreigners and immigrants, seeking to distinguish if they receive differential treatment from Jewish element. This distinction between foreigners and immigrants is also a focus of the study and analysis and it is due the way they appear in the literature, sometimes as an element bleaching, or as hand labor, sometimes as undesirable, for example. The working method included two fronts: a survey and analysis of the foreigner and the immigrant. Jewish or not, in various works of Jorge Amado, but specifically in the two novels in question and the comparison between representation and presentation of the Jewish character in the specific works, since each was composed and published in different periods of Brazils history and the bahian society of the time. As results, the analysis of the two novels are presented and compared, as well as their characters and the historical, political and social context of the narrative, concluding that there is a distinction in the treatment to the Jewish compared with other foreign and immigrants analyzed; to arrive at this result, several questions were formulated that underlie research, such as: in what measure is the foreign discriminated since he occupies the position of the other, the different? In what measure are the Jews discriminated in Brazil, as a legacy of Portuguese colonialism? How are they discriminated during the Vargas Era and the Military Dictatorship? Do foreigners generally receive similar treatment in different literary texts?

BRUGGE, Úrsula Lima. Gabriela, Cravo e Canela: Subjetividade feminina e resistência na obra de Jorge Amado. 2015. 181f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T12:57:42Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_ulbrugge.pdf: 1296666 bytes, checksum: 6475de9f3ae02a11a661ec238633cfe3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T17:54:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_ulbrugge.pdf: 1296666 bytes, checksum: 6475de9f3ae02a11a661ec238633cfe3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T17:54:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_ulbrugge.pdf: 1296666 bytes, checksum: 6475de9f3ae02a11a661ec238633cfe3 (MD5) Previous issue date: 2015 / Neste trabalho é feita uma análise da obra Gabriela, Cravo e Canela de Jorge Amado, buscando responder duas questões principais: 1) como se dão os processos de subjetivação/formação das mulheres dentro do romance Gabriela, Cravo e Canela? 2) Até que ponto as personagens femininas desse romance – especialmente a protagonista – representam resistências aos modos de subjetivação das mulheres na sociedade brasileira descrita na narrativa? Nesse sentido, o primeiro objetivo desta pesquisa é o de descrever os modos de subjetivação/educação das mulheres dentro do referido romance, elucidando, dessa forma, os modos socialmente normatizados de produção do feminino. Por outro lado, também é objetivo desta pesquisa a análise das personagens femininas em suas manifestações de resistência a esses mesmo modos de subjetivação das mulheres outrora descritos. O trabalho se desenvolve a partir de uma perspectiva interdisciplinar, pressupondo a relação entre o romance e o contexto sociocultural que este narra, buscando explicitar as articulações existentes entre o plano romanesco e o plano social. Nessa perspectiva, é utilizado, como embasamento teórico-metodológico, certas formulações advindas do campo da História, da Filosofia e da Educação. O trabalho está dividido em Introdução, quatro capítulos e conclusão: na introdução estão a localização e apresentação da problemática de estudo, uma discussão a respeito do que é literatura e um breve resumo da obra em análise. O primeiro capítulo é dedicado a Malvina, uma personagem que se destaca por seu caráter revolucionário e questionador da ordem estabelecida; o segundo, é dedicado a Sinhazinha, a esposa adultera de um coronel que, por conta desse romance extraconjugal, acaba assassinada pelo marido logo nas primeiras páginas do livro; o terceiro é dedicado a Glória, a qual, ao contrário das duas personagens que protagonizam os dois primeiros capítulos, não se trata de uma mulher de família, mas da amante de um coronel – nesse capítulo há uma discussão a respeito de prostituição; por fim, após ter-se demonstrado todas as características que, de alguma forma, comprovam certas resistências das demais personagens em relação ao sistema, mas que não são suficientemente fortes para fazer delas verdadeiras tangencialidades ao que estava posto às mulheres, fossem elas de família ou prostituídas, tem-se o quarto capítulo dedicado a Gabriela, a mulher que não precisava de perfumes e roupas de seda para ser a mais bela, que não precisava de casamento para amar, que não precisava de luxos para ser feliz. Gabriela, o contrário perfeito dos contrários da obra. / En este trabajo es hecho un análisis de la obra Gabriela, Clavo y Canela de Jorge Amado, buscando a responder dos cuestiones principales: 1) ¿Cómo se dan los procesos de subjetivación/formación de las mujeres dentro de la novela Gabriela, Clavo y Canela? 2) ¿Hasta que punto los personajes femeninos de esta novela – especialmente la protagonista – representan resistencia a los modos de subjetivación de las mujeres en la sociedad brasileña descrita en la narrativa? En este sentido, el primer objetivo de esta pesquisa es lo de describir los modos de subjetivación/educación de las mujeres dentro de la referida novela, aclarando, de esta manera, los modos socialmente normalizados de producción del femenino. Por el otro lado, también es objetivo de esta pesquisa el análisis de los personajes femeninos en sus manifestaciones de resistencia a estos mismos modos de subjetivación de las mujeres otrora descritos. El trabajo se desarrolla a partir de una perspectiva interdisciplinar, presuponiendo la relación entre la novela y el contexto sociocultural que este narra, buscando mostrar las articulaciones existentes entre el plano romanesco y el plano social. En esta perspectiva, es utilizado, como aporte teórico-metodológico, algunas formulaciones advenidas del campo de la Historia, de la Filosofía y de la Educación. El trabajo está dividido em Introducción, cuatro capítulos y conclusión: em la introducción están la localización de la problemática del estudio, una discusión a respecto de lo que es literatura y un breve resumen de la obra en análisis. El primer capítulo es dedicado a Malvina, un personaje que se destaca por su carácter revolucionario y cuestionador del ordenen establecido; el segundo, es dedicado a Sinhazinha, la esposa adultera de un coronel que, debido a este romance extraconyugal, es asesinada por su esposo logo en las primeras páginas del libro; el tercero es dedicado a Gloria, a cual, al revés de los dos personajes que protagonizan los dos primeros capítulos, no es una mujer de familia, pero la amante de un coronel – en este capítulo hay una discusión a respecto de prostitución; por fin, después de haberse demostrado todas las características que, de algún modo, comprueban ciertas resistencias de los demás personajes femeninos en relación al sistema, pero que no son suficientemente fuertes para hacer de ellas verdaderas tangencialidades al que estaba puesto a las mujeres, fueran ellas de família o prostituidas, hay el cuarto capítulo dedicado a Gabriela, la mujer que no necesitaba de perfumes y ropas de seda para ser la más bella, que no necesitaba de boda para amar, que no necesitaba de lujos para serse feliz. Gabriela, el contrario perfecto de los contrarios de la obra.