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Ensaio sobre o discurso amorosoVasconcellos, Victor Hugo da Silva 06 August 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research deals with the amorous discourse and its constitution. The theme
of love is discussed aiming to analyze the manifestations that appear under its name.
Love is a subject approached by different areas of knowledge, what doesn t strain its
study. In this study, I focus on the love of a straight couple in the twentieth-one
century and the discursive manifestations willing the amorous accomplishment. The
research objective is the constitution of amorous discourse as an autonomous
discourse. My investigation will be driven by the recognition of linguistic mechanisms
that structure the amorous discourse; also, using the inter-discourse postulation, to
analyze the mechanisms of discourse to recognize the discursive field of love; to
reflect if there is different characteristics in this discourse when compared with
political discourses, e.g. I start from the hypothesis that the amorous discourse is an
atopic discourse belonging to discursive field of love. The atopia of this discourse is
characterized by the restricted manifestation of the speakers, so I tend to justify this
hypothesis though the reflection about atopia and the discursive peculiarities.
Another hypothesis to analyze this discourse is the ethos and the split in ethosessence,
alter-ethos and alter-essence. That made, I will verify if there are unfolding
in the discourse under analysis and to confirm if this ethical manifestations occur and
the effects provoked though discourse. The methodology used is the interpretation of
the selected amorous discourses and the application of analysis categories:
discursive field, inter-discourse and ethos. The theoretical foundation used is french
discourse analysis, mainly, supported by Dominique Maingueneau works. The results
of this research pointed that the amorous discourse can be considered a discourse
and that love discursive field is based upon a historical and social archive. The
research also showed that is possible the unfolding of ethos and its manifestations in
the amorous discourse. The social issue of love was approached through seduction.
The love in its discourse appeared to be strong, firm; but also fragile and
manipulator / Esta pesquisa trata do discurso amoroso e sua constituição. A temática amor é
discutida com a finalidade de analisar as manifestações que surgem em seu nome.
O amor é um assunto abordado por várias áreas do conhecimento, o que não esgota
seu estudo. Delimitei o estudo para o amor entre um homem e uma mulher no
século XXI e as manifestações discursivas a fim da concretização amorosa. O
objetivo de pesquisa é o discurso amoroso e a constituição desse discurso como
autônomo. Minha investigação se pautará em reconhecer os mecanismos
linguísticos que estruturam o discurso amoroso; como também, por meio do primado
do interdiscurso, analisar os mecanisos discursivos e reconhecer o campo discursivo
do amor; refletir se há algo diferencial nesse discurso quando colocado ao lado de
outros discursos como o político, por exemplo. Parto da hipótese do discurso
amoroso ser um discurso atópico pertencente ao campo discursivo do amor. A
atopia desse discurso se caracteriza por ser de manifestação restrita aos
enunciadores, dessa feita, procuro justificar essa hipótese por meio da reflexão
sobre atopia e as peculiaridades discursivas. Outra hipótese para analisar esse
discurso é o ethos discursivo e seu desdobramento em ethos-essência, alter-ethos e
alter-essência. Dessa feita, irei verificar se há esses desdobramentos no discurso
analisado e confirmar se essas manifestações éticas ocorrem e seus efeitos
provocados discursivamente. A metodologia será a interpretação dos discursos
amorosos selecionados e a aplicação das categorias de análise: campo discursivo,
interdiscurso e ethos. A fundamentação teórica utilizada é, principalmente, a análise
do discurso, com respaldo nos trabalhos de Dominique Maingueneau. Os resultados
dessa pesquisa apontaram que o discurso amoroso pode ser considerado um
discurso e que o campo discursivo do amor está fundado em um arquivo histórico e
social. A pesquisa também demonstrou que é possível o desdobramento do ethos e
suas manifestações no discurso amoroso. A questão social do amor foi abordada
por conta da força que é esse sentimento e seus efeitos sociais como ato de
manipulação por meio da sedução. O amor no seu discurso mostrou-se forte, firme;
como também frágil e manipulador
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Taketori Monogatari: a obra e o discurso (pretensamente) amoroso / Taketori Monogatari: the work and the the (supposed) love discourseAbreu, Thiago Cosme de 24 February 2016 (has links)
Considerada ainda na antiguidade como a \"ancestral de todas as narrativas monogatari\", Taketori monogatari é a obra mais antiga de seu gênero. Escrita provavelmente entre os séculos IX e X, a narrativa conta a trajetória da personagem Kaguyahime, desde que foi encontrada pelo personagem que dá título à obra até a ocasião em que é levada de volta para o mundo de onde veio. Os acontecimentos que se desenrolam a partir da corte amorosa empreendida por cinco pretendentes que desejam se casar com ela ocupam considerável espaço na narrativa. Esse arco é considerado pelos estudiosos japoneses como exclusivo de Taketori monogatari, não constando em nenhum outro registro anterior da lenda. A partir desta hipótese e amparados pelo trabalho de Roland Barthes, propusemos uma reflexão sobre a construção do discurso pretensamente amoroso nessa parte em que se acredita vislumbrar o ineditismo da obra. / Regarded as \"the ancestor of all monogatari narratives\" since Classical Japan, Taketori monogatari is the most ancient piece of work in monogatari genre. Written probably between the 9th and 10th centuries, the narrative tells the story of Kaguyahime, from the moment she was found by the character whose name is in the title of the narrative until she is taken back to her homeland. The episodes starred by the five noble men who wish to marry her occupy the most of the narrative and are thought, by the Japanese scholars, to be exclusively Taketori monogatari author\'s creation. Considering the Japanese scholars\' view and supported by Roland Barthes\'s treatise on amorous discourse, we aimed to expose the way the discourse spoken by Kaguyahime and her suitors is built in those supposedly romantic episodes.
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Taketori Monogatari: a obra e o discurso (pretensamente) amoroso / Taketori Monogatari: the work and the the (supposed) love discourseThiago Cosme de Abreu 24 February 2016 (has links)
Considerada ainda na antiguidade como a \"ancestral de todas as narrativas monogatari\", Taketori monogatari é a obra mais antiga de seu gênero. Escrita provavelmente entre os séculos IX e X, a narrativa conta a trajetória da personagem Kaguyahime, desde que foi encontrada pelo personagem que dá título à obra até a ocasião em que é levada de volta para o mundo de onde veio. Os acontecimentos que se desenrolam a partir da corte amorosa empreendida por cinco pretendentes que desejam se casar com ela ocupam considerável espaço na narrativa. Esse arco é considerado pelos estudiosos japoneses como exclusivo de Taketori monogatari, não constando em nenhum outro registro anterior da lenda. A partir desta hipótese e amparados pelo trabalho de Roland Barthes, propusemos uma reflexão sobre a construção do discurso pretensamente amoroso nessa parte em que se acredita vislumbrar o ineditismo da obra. / Regarded as \"the ancestor of all monogatari narratives\" since Classical Japan, Taketori monogatari is the most ancient piece of work in monogatari genre. Written probably between the 9th and 10th centuries, the narrative tells the story of Kaguyahime, from the moment she was found by the character whose name is in the title of the narrative until she is taken back to her homeland. The episodes starred by the five noble men who wish to marry her occupy the most of the narrative and are thought, by the Japanese scholars, to be exclusively Taketori monogatari author\'s creation. Considering the Japanese scholars\' view and supported by Roland Barthes\'s treatise on amorous discourse, we aimed to expose the way the discourse spoken by Kaguyahime and her suitors is built in those supposedly romantic episodes.
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Une approche linguistique et phénoménologique de la sémantique du mot amour / A linguistic and phenomenological approach of the semantics of the word amourDupuis, France 09 December 2011 (has links)
L’objectif de ce travail est la description et l’étude des dynamiques de sens en jeu dans la constructionde la forme sémantique « amour ». L’étude s’inscrit dans une démarche phénoménologique visantl’émergence du sens en tant que produit d’une activité de conceptualisation marquée par l’expérienceperceptive et affective. Trois strates de sens entrelacées apparaissent dans la sémantique du mot etparticipent de la construction globale de la forme par « motivation », « profilage » et « thématisation ».Ces notions permettent l’ouverture de l’espace de création du sens qui provient de l’entrelacs de laperception, du langage et des modalités d’appropriation du phénomène surgissant dans / et par lediscours sur l’amour et le discours amoureux. Le mot amour polarise une dynamique de mouvementau sein des discours amoureux. Sa valeur s’ancre dans le motif composite d’une force propre àdépasser le procès qui le lie à un objet et vecteur de propriétés esthésiques, axiologiques etpraxéologiques. La phénoménologie du mot amour se déploie essentiellement sur un fond de« figures » qualitatives et de constructions métaphorisantes et poétiques qui tendent à unir champsperceptifs et thématiques, et permettent au locuteur la saisie, en partie, de son expérience amoureuse,et l’expression de ses impressions et sentiments. / Construction of the semantic form “amour”. The core of this work is a phenomenological endeavourtargeting the emergence of meaning considered as the result of a conceptualizing process rooted inaffective and perceptual experience. Three intertwined strata of meaning can be observed in thesemantics of the word. These take an active part in the global construction of the form via each ofthese strata, namely the germ-motif stratum, the profiling-unfolding process stratum and the thematicdiscursiveone. The latter notions make it possible to open the creative space of meaning in a trulyoriginal fashion. This creative space results from the intertwining of perception, language and thevarious modalities of self-appropriation of the phenomenon arising in /and through a discourse on loveand the amorous discourse. The word amour polarizes a movement dynamics within the amorousdiscourse. This word is anchored to the heterogeneous “motif” of a dynamic power liable to surpassthe process per se such as linked to its object. It is a vehicle for aesthesic, axiological andpraxeological properties. The phenomenology of the word amour mostly expands in the domain ofqualitative and poetic figures as well as metaphorizing constructions. In the latter domain, figures andconstructions aim at uniting the perceptive and thematic fields, thus enabling the speaker, thoughpartially only, to grasp his amorous experience as well as to express his own impressions andfeelings.
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