Este trabalho apresenta um estudo sobre as representaÃÃes femininas em reportagens impressas do jornal O Estado do MaranhÃo, que colocam a mulher como personagem central. Para tanto, adotamos o aporte teÃrico da AnÃlise de Discurso CrÃtica proposto por (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, 2001 e 2003a) que consideram o discurso como uma forma de prÃtica social, um modo de aÃÃo sobre o mundo e a sociedade. O nosso objetivo à analisar como se constitui discursivamente a identidade social da mulher ludovicense que compÃe os perfis jornalÃsticos, as relaÃÃes de poder presentes nessa prÃtica e as implicaÃÃes sociais da mesma. O corpus da pesquisa consiste em 26 excertos, selecionados a partir de cinco perfis, tendo como critÃrio de anÃlise das representaÃÃes femininas os significados acional, representacional e identificacional presentes nos textos. As categorias de anÃlise utilizadas foram a intertextualidade, a interdiscursividade, a modalidade e a avaliaÃÃo. Com a pesquisa, foi possÃvel comprovarmos que a mÃdia à um lugar de produÃÃo, circulaÃÃo e legitimaÃÃo de sentidos, que atuam na formaÃÃo de identidades individuais e sociais. As anÃlises revelaram marcas identitÃrias nos textos que reafirmam as diferenÃas entre homens e mulheres diante da multiplicidade de papÃis sociais experimentados por cada um, apesar das significativas transformaÃÃes nas relaÃÃes sociais familiares. Observamos, ainda, um efeito de denÃncia nas reportagens analisadas, uma vez que apontam para a falta de igualdade de direitos e deveres entre os sexos. Constatamos tambÃm que a questÃo da emancipaÃÃo configura-se o tema mais recorrente, tornando a idÃia da mulher emancipada o elemento central da ânova mulherâ. Contudo, percebemos que a mulher cotidiana nÃo à inserida nos perfis: as mulheres perfiladas sÃo as que marcaram, de forma privilegiada, sua presenÃa. Em suma, as anÃlises comprovaram que o discurso dos perfis jornalÃsticos sobre a figura feminina se constrÃi num paradoxo entre enaltecer a presenÃa da mulher na Ãrea profissional e prender-se aos valores historicamente constituÃdos. / This work presents a study on the feminine representations in the news articles from the newspaper O Estado do MaranhÃo, that place the woman as central character. Moreover, we adopted a theoretical influence from the Critical Speech Analysis proposed by (Chouliaraki and Fairclough, 1999; Fairclough, 2001 and 2003a) that considers the speech as a form of social practice, an action way in the world and in the society. Our aim is to analyze how it is constituted the discourse in the social identity of the ludovicense woman who composes the journalistic profiles, the power relations present in this practice and the social implications from them. The corpus of the research consists of 26 extracts, selected from five profiles, having as criterion the analysis of the feminine representations in the action, representation and identification meanings present in the texts. The analysis categories used were the intertextuality, the interdiscourse, the modality and the evaluation. With the research, it was possible to prove that the media is a place of production, circulation and legitimacy of directions that act in the formation of individual and social identities. The analyzes had disclosed identity marks in the texts that reaffirm the differences between men and women according to the multiplicity of social role experienced by each of them, although the significant transformations in the familiar social relations. Yet, we observe an effect of denunciation in the analyzed news articles, once they point for the lack of respect to the rights equality and duties between the sexes. We also evidence that the question of the emancipation configures the subject most recurrent, returning the idea of the emancipated woman as the central element of ânew womanâ. However, the everyday woman is not inserted in the profiles: the women with this profile are the ones that had marked, in a privileged way, their presence. In sum, the analysis had proven that the profile of journalistic speech from the feminine figure is constructed in a paradox between elevate the presence of the woman in her professional area and arrest the values historically constituted.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O objetivo de estudo desta pesquisa foi analisar o cotidiano do CEFAM com o foco das prÃticas de homoerotismo, (in)disciplina e panoptismo das histÃrias de vida das normalistas que participaram do projeto de formaÃÃo de professores no Instituto de EducaÃÃo do Cearà entre os anos de 1992-1995. A metodologia aplicada durante a pesquisa foi o levantamento de documentos da Ãpoca. Encontrei documentos referentes à implementaÃÃo do projeto, regimento disciplinar, atas de registro das condutas indisciplinares e entrevistas com sujeitos envolvidos. à importante ressaltar que a pesquisa realizada foi mediante o cruzamento de fontes documentais e relatos orais, apontando para um conceito de se fazer histÃrias de condutas e sentimentos, que foi narrada por agentes sociais, que falaram e ecoaram sentimentos de suas vivÃncias, de seu cotidiano cefaniano e de suas intimidades. Sabendo que trabalho de pesquisa desde Ãmbito privativo, gerou em mim pesquisadora armadilhas e contradiÃÃes diversas. Esta incidÃncia de emoÃÃes e sentimentos intrÃnsecos aos relacionamentos Ãntimos que foram investigados, levou-me a optar por um registro de temporalidade, com base em depoimentos a respeito de um terreno subjetivo recheado de signos e cÃdigos, em que os dilemas e as fronteiras conferiram significados e projeÃÃes buscadas de uma memÃria individual e coletiva neste universo explorado. Outra metodologia utilizada foi a anÃlise de discurso alimentada pelos sujeitos envolvidos, que apresentaram dentro do espaÃo CEFAM um corpo que se educa, que se torna disciplinado, liberando dispositivos da sexualidade, gerindo prÃticas sexuais que se expandiram e que, ao mesmo tempo, se modelaram e permaneceram as mesmas.O CEFAM e todos os que circularam delimitaram espaÃos, servindo-se de sÃmbolos e cÃdigos, afirmando que cada uma podia ou nÃo fazer. Separaram e instituÃram. Percebi que no interior cefaniano o tempo e o espaÃo valorizaram as diferentes formas; o tempo do estudo e o tempo delimitaram os lugares permitidos proibidos e determinaram os sujeitos que poderiam ou nÃo transitar por eles; e decidiram qual o tempo que importava; apontaram as formas adequadas para todas as pessoas se ocupar em(ou gastar ou em usar) o tempo. / The objective of this research was to analyze the daily CEFAM with a focus in the practice of homoeroticism, (in)discipline and panopticism life histories of normality that participated in the project of teacher education at the Institute of Education of Cearà between the years 1992-1995. The methodology applied during the research was a survey of the season. I found documents relating to project implementation, regiment disciplinary record of the minutes of unruly behavior and interviews with people involved. Importantly, the survey was conducted by the intersection of documentary sources and oral histories, pointing to a concept of making stories and feelings of conduct, which was told by social workers, who spoke and echoed sentiments of their experiences in their daily cefaniano and their intimacies. Knowing that research work since sieve private and particular, has generated in me researcher several pitfalls and contradictions. The impact of emotions and feelings inherent to intimate relationships that were investigated, led me to choose a record of temporality, based on testimony about a land filled with subjective signs and codes, in which the dilemmas and gave meaning and boundaries projections sought an individual and collective memory in this universe that has been explored. Another method used was discourse analysis supplied by the involved subjects who presented within the space CEFAM a body that is educated, it becomes disciplined releasing devices sexuality managing sexual practices that expand, and at the same time is shaped and remained the mesmas.O CEFAM and all that circulated delimited spaces. Making use of symbols and codes, stating that each one could not do. Separated and instituted. I realized that within cefaniano time and space: value different forms: the study time and time delimited the places permitted and forbidden subjects determined whether or not they pass through them, decided that the time that mattered, pointed out the appropriate forms for all persons to mind (or spend) the time.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo parte da concepÃÃo de que o discurso literomusical (COSTA, 2001) à um discurso que serve de referÃncia para os sujeitos, como legitimador de verdades e disseminador de maneiras de como eles se relacionam com a realidade, com os outros sujeitos e com a prÃpria identidade. Neste trabalho, a mÃsica contemporÃnea, especificamente o pop rock nacional, enquanto um discurso constituinte (COSTA, 2001; MAINGUENEAU, 2006), representa os fenÃmenos de superficialidade, fluidez, fragmentaÃÃo e crise de identidade, tÃo debatidos nos estudos sociolÃgicos apresentados por autores como Hall (2005), Harvey (2005), Kumar (1997) e Bauman (1998, 2005). Partiu-se, assim, do pressuposto de que as canÃÃes fornecem sentidos, identificaÃÃes e modelos de identidade que corroboram esses fenÃmenos. A principal hipÃtese defendida nesta dissertaÃÃo à a de que o sujeito encarnado nas canÃÃes do pop rock nacional contemporÃneo apresenta caracterÃsticas de um sujeito pÃs-moderno. O estudo contou com a anÃlise das canÃÃes das bandas Engenheiros do Hawaii, TitÃs, Detonautas e CPM22, e a dos cantores/compositores Cazuza e Pitty, contemplando, dessa maneira, dois perÃodos do pop rock nacional contemporÃneo: as dÃcadas de 80-90 e a dÃcada de 2000. / Esta disertaciÃn parte de la concepciÃn de que el discurso lÃteromusical (COSTA, 2001) es un discurso que sirve de referencia para los sujetos, como legitimador de verdades y diseminador de maneras de cÃmo ellos se relacionan con la realidad, con los otros sujetos y con la propia identidad. En esta investigaciÃn, la mÃsica contemporÃnea, especÃficamente el pop rock nacional, en cuanto un discurso constituyente (COSTA, 2001; MAINGUENEAU, 2006), representa los fenÃmenos de superficialidad, fluidez, fragmentaciÃn y crisis de identidad, muy discutidos en los estudios sociolÃgicos presentados por autores como Hall (2005), Harvey (2005), Kumar (1997) y Bauman (1998, 2005). Se partiÃ, asÃ, del presupuesto de que las canciones producen sentidos, identificaciones y modelos de identidad que estÃn de acuerdo con esos fenÃmenos. La principal hipÃtesis defendida en esta disertaciÃn es la de que el sujeto posicionado en las canciones del pop rock nacional contemporÃneo presenta caracterÃsticas de un sujeto posmoderno. El estudio consistià en el anÃlisis de las canciones de las bandas Engenheiros do Hawai, TitÃs, Detonautas y CPM22, y la de los cantautores Cazuza y Pitty, contemplando, de esa manera, dos periodos del pop rock nacional contemporÃneo: las dÃcadas de 80-90 y la dÃcada de 2000.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa analisa a peÃa Gota dâÃgua, de Chico Buarque e Paulo Pontes, enquanto resultado de um processo de retextualizaÃÃo da tragÃdia clÃssica MedÃia. Levando em conta elementos teÃrico-metodolÃgicos da AnÃlise do Discurso, buscamos sempre a articulaÃÃo texto/contexto, necessÃria para o entendimento da obra como a um sà tempo produto, reflexo e elemento ativo das circunstÃncias sÃcio-histÃricas. Consideramos, dentro do percurso que vai da MedÃia de EurÃpides à Gota dâÃgua, de Chico Buarque e Paulo Pontes, o roteiro MedÃia, de Oduvaldo Vianna Filho. Tal articulaÃÃo à indispensÃvel, pois muitos dos processos de retextualizaÃÃo que Gota dâÃgua apresenta jà podem ser observados nesse roteiro, escrito para um âCaso Especialâ da Rede Globo. Perceber tais relaÃÃes de influÃncia fez parte de nossa investigaÃÃo, que tambÃm abordou o enquadramento destas obras no contexto do Teatro Nacional-Popular da dÃcada de 1970. Trabalhar com uma peÃa de teor musical, como à o caso de Gota dÂÃgua, ainda permitiu reflexÃes sobre a realidade dramatÃrgica brasileira e o gÃnero canÃÃo popular. / This essay analyses the play Gota dâÃgua by Chico Buarque and Paulo Pontes, as a result of rewriting the classical tragedy Medea. Taking into consideration theoric and methodological from the Discours Analysis, the essay searches for the articulation text / context, essential for the understanding of the literary work interacting at the same time as a product, reflex and active element of historical circumstances. It will be taken into consideration, in the extention from Medea by Euripides to Gota dâÃgua, by Chico Buarque and Paulo Pontes, the script Medea by Oduvaldo Vianna Filho. The previously mentioned articulation is essential due to the fact that many of the rewriting processes that Gota dâÃgua presents can be noticed in a script written for an episode of a television program in Globo TV. Observing these influence relations will be part of this research, that will also observe the content these works in the context of the National-Popular Theatre in the 1970âs. Working with a literary and musical play, which is the case of Gota dâÃgua, will still allow reflections about the Brazilian theatrical reality and popular music.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta pesquisa se propÃs a investigar de que maneira se dà o cruzamento discursivo entre o movimento estÃtico-ideolÃgico tropicalista e a CanÃÃo Pop, na produÃÃo literomusical de Adriana Calcanhotto. A teoria de base que norteou o trabalho foi a AnÃlise do Discurso de linha francesa, cujos principais subsÃdios teÃricos foram fornecidos por Dominique Maingueneau (1995). AlÃm das categorias de anÃlise elaboradas por ele, foram consideradas tambÃm as contribuiÃÃes teÃricas de autores como Bakhtin/VolochÃnov (1995), Authier-Revuz (1984), Piegay-Gros (1996), Costa (2001), Tatit (1996), Sanches (2000) e Campos (1983). Apresentou-se, inicialmente, todo o aparato teÃrico fornecido por esses autores e, em seguida, com base no que se tem pesquisado acerca do Tropicalismo, caracterizamo-lo sob uma perspectiva discursiva, utilizando os conceitos de comunidade discursiva, gÃnero, posicionamento, etos, cenografia, cÃdigo de linguagem, relaÃÃes intertextuais, interdiscursivas e metadiscursivas. Essa mesma caracterizaÃÃo tambÃm foi feita com a canÃÃo pop. Logo apÃs, observou-se como a prÃtica literomusical de Adriana Calcanhotto incorpora elementos do Movimento Tropicalista e do posicionamento pop. Para esta anÃlise, foram consideradas tambÃm as semioses visuais presentes nos encartes dos discos da artista. O recurso a esse material se deve ao fato de se identificar tambÃm nele tanto caracterÃsticas do posicionamento pop quanto do Tropicalismo. Com esta anÃlise, foi possÃvel observar de que maneira se dà o entrecruzamento discursivo dos posicionamentos tropicalista e pop na produÃÃo literomusical de uma artista que, a partir de tal pesquisa, propomos caracterizar como âneotropicalistaâ.

nÃo hà / A comunicaÃÃo à um dos diferenciais do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Por meio de uma polÃtica de comunicaÃÃo consolidada, ele objetiva ganhar mais visibilidade e conquistar o apoio da sociedade para suas causas e aÃÃes. A partir da observaÃÃo aprofundada do jornalismo praticado por um dos mais veementes crÃticos da chamada grande imprensa, neste trabalho temos o objetivo bÃsico de compreender como a Revista Sem Terra supostamente se apropria das estratÃgias discursivas do campo midiÃtico para materializar e legitimar um discurso jornalÃstico informativo capaz de operar na construÃÃo social da realidade. Com o referencial teÃrico baseado em autores como Gohn (2007), Bourdieu (2007), Peruzzo (2008), Traquina (2005), Sponholz (2009), Sousa (2005), Melo (2003), as categorias fundamentais para a nossa anÃlise foram apresentadas. O mÃtodo selecionado foi a AnÃlise do Discurso, pois os procedimentos pragmÃticos, por tambÃm estarem preocupados com o contexto da enunciaÃÃo, serÃo utilizados para buscar entender as intenÃÃes dos enunciadores. De acordo com autores como Maingueneau (2001), Foucault (2003), Bakhtin (1997) e Charaudeau (2006), foi realizada a anÃlise do material empÃrico. Longe de defender uma visÃo purista da comunicaÃÃo alternativa, com as mesmas estratÃgias discursivas da mÃdia comercial, a publicaÃÃo estudada constrÃi uma realidade legitimadora do MST. / Communication is one of the differentials of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Through a consolidated communications policy, it aims to gain more visibility and gain support from society for their causes and actions. From the detailed observation of journalism practiced by one of the most vehement critics of the so called mainstream media, in this work we aim to understand how the Revista Sem Terra supposedly appropriates the discursive strategies of the media field and to realize a legitimate journalistic discourse information can to operate in the social construction of reality. With the theoretical framework based on authors like Gohn (2007), Bourdieu (2007), Peruzzo (2008), Naughty (2005), Sponholz (2009), Sousa (2005), Melo (2003), the main categories for our analysis were presented. The method chosen was to Discourse Analysis, as pragmatic procedures, also for being concerned with the context of the utterance will be used to try to understand the intentions of speakers. According to authors like Maingueneau (2001), Foucault (2003), Bakhtin (1997) and Charaudeau (2006), was performed to analyze the empirical material. Far from advocating a purist vision of alternative communication, with the same discursive strategies of the commercial media, publication constructs a reality that legitimizes the MST.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Baseado na funÃÃo poÃtica, tal como assentada por Jakobson, analisamos as seguintes composiÃÃes de Caetano Veloso: o quereres, meu bem meu mal, pipoca moderna, odara, luz do sol e chuva suor e cerveja. Tentamos investigar nÃo apenas aspectos estruturais derivados da definiÃÃo da funÃÃo poÃtica, mas tambÃm os fundamentos semÃnticos. Estes implicam dois conjuntos de noÃÃes bÃsicas: denotaÃÃo x conotaÃÃo; dicionÃrio x enciclopÃdia. O texto à o ponto de partida que orienta a anÃlise dos itens lexicais. Assim, tivemos de abandonar as concepÃÃes semÃnticas que apÃiam o dicionÃrio, fundamentado em palavras isoladas. Conforme o ponto de vista textual, o sentido de uma palavra emerge do contexto, o que nÃo implica que alguns aspectos estabelecidos e consolidados do sentido nÃo devam ser levados em consideraÃÃo. Antes de considerar as perspectivas formais e semÃnticas referentes aos lexemas, enfocamos cada texto como um todo, a fim de tornar a anÃlise enxuta e clara. / Based on the poetic function as stated by Jakobson, I analyse the following compositions by Caetano Veloso: o quereres, meu bem meu mal, pipoca moderna odara, luz do sol and chuva suor e cerveja. I try to investigate not only structural aspects derived from the definition of the poetic function itself but also semantic grounds. These ones imply two groups of basic notions: denotation x connotation; dictionary x encyclopaedia. Text is the starting point that guides the analysis of the lexical itens. So I had to leave the semantic conceptions that support dictionary founded on isolated words. According to the textual point of view, the meaning of a word emerges from the context, which does not imply some established aspects of meaning should not be taken into account. Before formal and/or semantic considerations concerning the lexemes, I focus each text as a whole in order to make my analysis terse and clear.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa, motivada pelo interesse em investigar, de forma crÃtica, como as revistas constroem identidades por meio de seus discursos, situa-se no debate cientÃfico atual sobre a relaÃÃo entre o conceito de discurso, da linguÃstica, e identidade, das ciÃncias sociais, filiandose ao campo da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC). O suporte escolhido para essa investigaÃÃo, que tem como objetivo principal analisar a construÃÃo discursiva das identidades, foi revista Vogue Brasil, reconhecida como normatizadora dos estilos de vida e formas de existir (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). Os conceitos e as consideraÃÃes acerca das identidades propostos por Hall (2006), LarraÃn (2001) e Castells (1999) sÃo relacionados Ãs noÃÃes de discurso trabalhadas no campo da ADC por MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009) e Fairclough (2001, 2003). A prÃtica consumista e o processo de comoditizaÃÃo do conteÃdo dessa publicaÃÃo sÃo reconhecidos como mediadores dessa relaÃÃo e, portanto, tambÃm contribuem para o debate sobre discurso e identidade. O corpus selecionado para anÃlise corresponde a 20 matÃrias publicadas em Vogue Brasil entre os meses de janeiro e junho de 2016, que sÃo analisadas com foco na intertextualidade e interdiscursividade, propostas por e MagalhÃes (2010) e Fairclough (2001, 2003) como categorias para analisar o significado identificacional do discurso, alÃm das contribuiÃÃes sobre a multimodalidade, desenvolvidas por Kress e van Leeuwen (2006), para a anÃlise das imagens e elementos grÃficos que compÃem as matÃrias e, por consequÃncia, os discursos materializados pela revista. Os resultados da anÃlise sugerem que sÃo construÃdas identidades comoditizadas (LIRA, 2015), ao mesmo tempo em que o pÃblico leitor exerce forte influÃncia nas escolhas e na construÃÃo dos discursos da revista, estabelecendo uma relaÃÃo dialÃtica que tambÃm se configura como uma disputa pelo controle das identidades e dos discursos manifestados. / This research is motivated by an interest in investigating critically how magazines construct identities in their discourses. It is situated in the current scientific debate about the relation between the concept of discourse, from linguistics, and the concept of identity, from the social sciences; and it is embedded in the field of Critical Discourse Analysis (CDA). The focus in this investigation is the magazine Vogue Brasil, which is recognized as normalizing life styles and ways of existing (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). The main purpose here is to analyze the discursive construction of social and cultural identities. The concepts and considerations about identities proposed by Hall (2006), LarraÃn (2001) and Castells (1999) are related to the notions of discourse that are examined in the field of CDA by MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009), and Fairclough (2001, 2003). The consumer practice and the commodification process of this magazine are taken as mediating this relation, and, therefore, they also contribute to the debate about discourse and identity. The selected corpus for the analysis corresponds to 20 stories published in Vogue Brasil from January to June 2016, which are analyzed with a focus on intertextuality and interdiscursivity proposed by MagalhÃes (2010) and Fairclough (2001, 2003) as categories to analyze the identificational meaning of discourse. In addition, the contributions about multimodality that were developed by Kress and van Leeuwen (2006) are also adopted for the analysis of images and graphic elements which are parts of the stories. Consequently, the discourses that are materialized in this magazine are also investigated. The results of the analysis suggest that commodified identities are constructed (LIRA, 2015), while readers exert a strong influence in the choices and in the construction of the magazine discourses, establishing a dialectical relation that is also configured as a dispute for the control of the identities and discourses manifested.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This research has the topic of discussion discursive multimodality and part of an expanded notion of text (Fairclough, 2001), according to which the text is defined as a unit of meaning and concerns, so the verbal compositions, nonverbal compositions and also formed compositions, both verbal material and non-verbal material. The theme of this research is defined as Multimodality in preventive speech posters of the Family Health Program (PSF) and arises from the field experience gained during the participation in the project entitled "Dialogue as Health Professional Intervention Tool in Relationship Patients with ", funded by the Cearense Support Scientific and Technological Development Foundation (FUNCAP / PPSUS / CNPq / SESA notice 3-2012) and coordinated by Professor Maria Isabel Santos Magalhaes, guiding this research. We aimed to examine how multimodality contributes to materialize the preventive discourse on posters to publicize the Family Health Program (PSF), identifying and characterizing the multimodal elements that shape the genre in question, checking how these elements are articulated to build and naturalize senses potentially ideological. From the perspective of qualitative research, we conducted a case study with as photographic records of circulating posters data in the PSF service centers. Reports and field notes subsidized in context and analysis of the data analyzed based on the theoretical and methodological assumptions of Design Visual Grammar (KRESS; van Leeuwen, 2006) and Critical Discourse Analysis (CDA) (Fairclough, 2001, 2003). We note that the posters are produced by joint elements from the advertisement genre, and its informative function and neutrality of information are in the background, because the persuasive elements have greater prominence. Thus, we understand that the real purpose of the wide circulation of these visual compositions in the PSF service posts is not the information as a preventive method, able to alert and educate the public, but lead your readers to see the social practice in which they live as part of the reality presented in the visual compositions. Our conclusions point that, so that campaigns can meet a really informative and preventive role, you need much more than their dissemination through posters. It is also necessary to rethink how the reception of these texts is being made and take into account the specificities of the different communities which are circulating because we find that the social, economic and cultural issues are not present in these visual compositions. / Esta pesquisa tem como tema de discussÃo a multimodalidade discursiva e parte de uma noÃÃo ampliada de texto (FAIRCLOUGH, 2001), segundo a qual o texto à definido como unidade de sentido e diz respeito, portanto, a composiÃÃes verbais, composiÃÃes nÃo-verbais e tambÃm composiÃÃes formadas, tanto de material verbal quanto material nÃo-verbal. O tema desta pesquisa està delimitado como Multimodalidade no discurso preventivo de cartazes do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF) e à oriundo da vivÃncia de campo adquirida ao longo da participaÃÃo no projeto intitulado âO DiÃlogo como Instrumento de IntervenÃÃo de Profissionais de SaÃde na RelaÃÃo com Pacientesâ, financiado pela FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico (FUNCAP/ PPSUS/CNPq/SESA, edital 3 - 2012) e coordenado pela Professora Doutora Maria Izabel Santos MagalhÃes, orientadora desta investigaÃÃo. Objetivamos examinar como a multimodalidade contribui para materializar o discurso preventivo em cartazes de divulgaÃÃo do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF), identificando e caracterizando os elementos multimodais que estruturam o gÃnero em questÃo, verificando como esses elementos articulam-se para construir e naturalizar sentidos, potencialmente ideolÃgicos. Sob o prisma da pesquisa qualitativa, realizamos um estudo tendo como dados registros fotogrÃficos de cartazes circulantes nos postos de atendimento do PSF. Relatos e notas de campo subsidiaram na contextualizaÃÃo e anÃlise dos dados analisados com base nos pressupostos teÃrico-metodolÃgicos da GramÃtica do Design Visual (KRESS; van LEEUWEN, 2006) e da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) (FAIRCLOUGH; 2001, 2003). Constatamos que os cartazes sÃo produzidos mediante a junÃÃo de elementos, provenientes do gÃnero anÃncio publicitÃrio, e que sua funÃÃo informativa e a neutralidade da informaÃÃo ficam em segundo plano, pois os elementos persuasivos possuem maior destaque. Desse modo, compreendemos que o intuito real da grande circulaÃÃo dessas composiÃÃes visuais nos postos de atendimento do PSF nÃo à a informaÃÃo como mÃtodo preventivo, capaz de alertar e conscientizar a populaÃÃo, mas sim conduzir seus leitores a enxergar a prÃtica social em que estÃo inseridos como parte da realidade apresentada nas composiÃÃes visuais. Nossas consideraÃÃes finais apontam que, para que as campanhas possam cumprir um papel realmente informativo e preventivo, à necessÃrio bem mais do que sua divulgaÃÃo atravÃs dos cartazes. à necessÃrio, ainda, repensar como a recepÃÃo desses textos està sendo feita e levar em consideraÃÃo as especificidades das diversas comunidades onde estÃo circulando, pois verificamos que as questÃes sociais, econÃmicas e culturais nÃo estÃo presentes nessas composiÃÃes visuais.

Essa pesquisa se filia à concepÃÃo de COSTA (2001) de que o discurso literomusical enquanto prÃtica discursiva serve de referÃncia para os sujeitos, como legitimador de verdades e disseminador de maneiras de como esses sujeitos interagem com a realidade, com os outros sujeitos e com eles prÃprios. Essa nossa associaÃÃo ao pensamento de Costa(2001) recrudesce ainda mais posto que o escopo de nosso projeto foram as canÃÃes engajadas, de protesto, ou neoprotesto da comunidade discursiva do rock80, o chamado Brock, momento musical de grande inserÃÃo no meio da juventude, onde o discurso alheio dos rockeiros serviu de alteridade e em muito se confundiu com a palavra autoral dessa juventude lhe modificando idÃias, maneira de pensar, sentir e agir. A teoria de base que norteou o nosso trabalho foi a AnÃlise do Discurso de linha francesa, material teÃrico fornecido por Dominique Maingueneau(2001). Nossa pesquisa se propÃs a investigar as categorias ethos, cenografia e cÃdigo lingÃÃstico no discurso dessas canÃÃes, tendo como referencial o engajamento seminal da linha de protesto das canÃÃes da dÃcada de sessenta, escolhendo canÃÃes matrizes emblemÃticas do cancioneiro de Geraldo VandrÃ, Zà KÃti e SÃrgio Ricardo. Comprovamos o engajamento das canÃÃes rockeiras de 80 via materialidade lingÃÃstica expressa no cÃdigo, na captaÃÃo do ethos de seus enunciadores quando da construÃÃo da cenografia. A pesquisa esclareceu e comprovou nossa posiÃÃo inicial acerca da existÃncia das marcas de protesto nos dois gestos enunciativos: tanto na comunidade literomusical dos anos sessenta quanto na tribo rockeira de 80, aquela deixando sua marca registrada em preto e branco, de forma analÃgica, e esta pontuando no seu discurso o colorido e o formato digital. Usando uma linguagem midiÃtica visual, apenas os formatos à que se emprestaram subservientes ao protesto das canÃÃes. / This research joins Costaâs (2001) conception that the literary and musical speech as a discursive practice serves as a reference to the subjects, legitimizing truths and spreading ways how those subjects interact with reality, with other subjects and with themselves. Our association with Costasâs mind increased further when the objective of our project was defined as the engaged songs and the songs of protest and neoprotest of the speech community of rock80, called Brock, a musical moment with great integration of youth, when the amused discourse of the rockers served as interaction and was confused with the copyright word of those young people, changing their ideas and the way they thought, felt and acted. The theory that guided our paper was the Speech Analysis by French line, the theoretic material provided by Maingueneau (2001). Our research set out to investigate the following categories ethos, set design and linguistics code in the speech of those songs, taking as reference the seminal engagement of the protest line which was in the songs of the sixties, choosing original songs of Geraldo VandrÃ, Zà KÃti e SÃrgio Ricardo as emblem. In this paper, we proved the involvement of rock songs of eighties observing the linguistics materiality inside the code, at the capture of its ethos by those speakers, which was reflected in the construction of the scenery. The research clarified and confirmed our initial position about the existence of marks of protest in both the gestures: the literary and musical community of the sixties and the rock tribe of eighties, as well. The first one left its trademark in an analog, black and white speech, whereas the last one left its speech in a colorful, digital format. Using a visual media language, only the formats were subservient to the protest of those songs.