Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000389725-Texto+Completo-0.pdf: 2855030 bytes, checksum: d181e40b39951426ee2aaa1705a0016a (MD5) Previous issue date: 2007 / Since its creation, in the 90s, the Intranet corporative net that uses the technology and the infrastructure of communicationof data of the Internet for the internal communication of the own company and/or for the independent communication of the physical localization of its departments and/or divisions has conquered each time more space and importance in the contemporary companies. The peculiarities of its configuration seem to promote new alternatives of properties that can represent transformations and advances for the communication processes, constituted of an excellent subject for research. The objective of this study is to discuss and to understand the constitution of the Intranet conceived, in the scope of the mediatized organizational communication, as a place of emergent communication processes, and assumed as a component of the autopoietics net of the complex organization. It is, therefore, an investigation about the delicate relations between Culture, Knowledge and Communication, in the company, having the employee subject as joint point. The corpus to make it scientific, in the scope of this thesis, are the speech of the subjects (employees expressing themselves by means of production of meaning via oral speech, in a situation of interview), that frequently use the Intranet and also the speech of the employee subjects that are responsible for the production and update of contents and devices of the Intranet, of two searched plants, a Brazilian and a French one. The theoretical recital is based on Morin, assuming, as Method, the Paradigm of the Complexity. The socialcultural practices and the communicational ones of the Intranet are thought from the notion of Autopoiesis of Maturana. Hence a qualitative research is carried through, according to Bauer and Gaskel, endorsed in case study, according to Yin. The content analysis, consisted of two interpretative movements, is inspired in the qualitative textual analysis, proposed by Moraes. The first Interpretative Movement searches to understand how the dimensions of the Autopoiesis (Autonomy, Circularity and Selfreference) are constituted and are expressed in each one of the investigated companies. The Second Interpretative Movement investigates how the dimensions of Complexity (Communication, Culture and Knowledge) are constituted and are expressed in the respective companies. The results point that among other aspects, the Intranet, as an element that favors the incessant integration of the subjects with the context in which they live their daily routine in the company. From two dynamic processes in constant change, the one of the employees and the one of the company, a congruence relation appears mediated by the Intranet that perpetuates and is perpetuated by the organizational culture. The capillarization of the Intranet (understood as a space of generation and circulation of communication, culture and knowledge) by the body of the company, and the appropriation use that the employees make of it, generates cocreation relations or the continuous autopoietics reconstruction of the enterprise ambience. Finally, the research points that it there is not only a way of use and appropriation of the Intranet. On the contrary, that is going to depend on what each company wants the Intranet to be, in its context, that is, from a simply way to improve the internal communication, to an ampler space of information exchange, management of working processes and management of the creation of the knowledge of the/in the company / Desde a sua criação, na década de 90, a Intranet – rede corporativa que utiliza a tecnologia e a infraestrutura de comunicação de dados da Internet para a comunicação interna da própria empresa e/ou para a comunicação independente da localização física de seus departamentos e/ou divisões – tem conquistado cada vez mais espaço e importância nas empresas contemporâneas. As peculiaridades de sua configuração parecem suscitar novas alternativas de propriedades, que podem representar transformações e avanços para os processos de comunicação, constituindose em um tema relevante para pesquisa. Este estudo tem como objetivo discutir e compreender a constituição da Intranet concebida, no âmbito da comunicação organizacional midiatizada, como lugar de processos comunicacionais emergentes, e assumida enquanto componente da rede autopoiética da organização complexa. Trata-se, portanto, de uma investigação em torno das delicadas relações entre Cultura, Conhecimento e Comunicação, na empresa, tendo o Sujeito como ponto de articulação. O corpus para o fazer científico, no âmbito desta tese, são as falas de sujeitos (funcionários expressando-se por meio da produção de sentido via discurso oral, em situação de entrevista), que utilizam assiduamente a Intranet e também as falas de sujeitos que são responsáveis pela produção e atualização de conteúdos e dispositivos da Intranet, das duas indústrias pesquisadas, uma brasileira e outra francesa.A fundamentação teórica é baseada em Morin, assumindo, como Método, o Paradigma da Complexidade. As práticas sócio-culturais e comunicacionais da Intranet são pensadas a partir da noção de Autopoiese, de Maturana. Para tanto, é realizada uma pesquisa qualitativa, conforme Bauer e Gaskel, respaldada no estudo de caso, segundo Yin. A análise de conteúdo, composta por dois movimentos interpretativos, é inspirada na análise textual qualitativa, proposta por Moraes. O Primeiro Movimento Interpretativo busca compreender como as dimensões da Autopoiese (Autonomia, Circularidade e Autoreferência) se constituem e são expressas em cada uma das empresas pesquisadas. O Segundo Movimento Interpretativo investiga como as dimensões da Complexidade (Comunicação, Cultura e Conhecimento) se constituem e são expressas nas respectivas empresas. Os resultados apontam, dentre outros aspectos, a Intranet como um elemento que favorece a incessante acoplagem dos sujeitos-funcionários ao contexto no qual vivem seu cotidiano na empresa. A partir de duas dinâmicas em constante mudança, a dos funcionários e a da empresa, surge uma relação de congruência, mediada pela Intranet, que perpetua e é perpetuada pela cultura organizacional. A “capilarização” da Intranet (entendida como espaço de geração e circulação de comunicação, cultura e conhecimento) pelo “corpo” da empresa, e a apropriação uso que os funcionários fazem dela, geram relações de co-criação ou “a contínua reconstrução autopoiética” do ambiente empresarial. Finalmente, a pesquisa aponta que não há um único modo de uso e apropriação da Intranet. Ao contrário, isso vai depender do que cada empresa quer que ela seja, no seu contexto, isto é, desde simplesmente uma maneira de melhorar a comunicação interna, até um espaço mais amplo de troca de informações, gestão dos processos de trabalho e gestão da criação do conhecimento da/na empresa.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000435125-Texto+Completo-0.pdf: 7360215 bytes, checksum: 02c4b68156ef202f46206c642909b4fd (MD5) Previous issue date: 2011 / El estudio reflexiona sobre las prácticas de enseñanza que ellos piensan que la ética de la vida de niños y jóvenes que buscan expresiones y declaraciones en la Escuela de Práctica Ética, que son los valores éticos de carácter duradero. En esse sentido, la investigación de los aspectos éticos de la matriz experimentado algunos períodos de estudio en la Escuela y los Amigos de la Play Proyecto Verde, la Escuela Hall Elementary School Lidovino Fanton, en Porto Alegre. Estudio de las áreas de auto-Ética, Ética y socio Antropoética, llevar a cabo estos experimentos. El uso de la Metodología de Grupos de Enfoque en la escuela y los amigos de entrevistas semi-estructuradas Verde con el proyecto para jugar. Una reflexión sobre la ética de la naturaleza que constituye el poder latente como profesores de las asignaturas, lo que permite la evolución de su proceso de humanización, lo que permite la socialización de estos edificios con los alumnos con los que vivir y producir. Para ello, investiga, los educadores que participan en essas prácticas de enseñanza, tales como la ética se acumula y se manifiessa en su vida, en su vida profesional en sus propuessas pedagógicas y sus procesos de consolidación de los valores éticos a los niños y jóvenes con las que trabajan. La encuessa se desarrolla sobre la base de sociológicos y biológicos Bioantropoética en Edgar Morin y Bio-Cultural Matriz de la existencia humana en Humberto Maturana, la búsqueda de los planteamientos teóricos de estos estudiosos, con implicaciones filosóficas y pedagógicas. Pensar la ética como principio formativo de la naturaleza humana y la cultura, la ética propone un Viva, todo el día, todos los días, a través de una vivienda nueva humanos, la articulación de Ética de la Vida y Vida Ética, Ética Práctica.Refleja el essablecimiento de soportar los valores humanos, la ética en la Escuela, con niños y jóvenes de la formación de profesores, sus visiones del mundo y sus concepciones de la vida humana, la ética y ser humano y la calidad de sus prácticas de enseñanza. Así, essa investigación invita oportunidades prácticas que la escuela tiene que ser una profunda reflexión sobre la ética de la naturaleza humana y su poder para asumir la condición de más plenamente su humanidad - los ejercicios que viven Bioantropoética y la experiencia operativa de las reflexiones sobre el arte de ser humano vivo y en directo, lo biológico-cultural de la matriz de la existencia humana. spa / O estudo reflete sobre Práticas Pedagógicas que pensam a Ética da Vida com Crianças e Jovens, buscando manifestações e extratos de Ética Prática na Escola, as quais podem constituir valores éticos de caráter duradouro. Nesse sentido, investiga a matriz ética experienciada durante alguns períodos de escolarização na Escola Amigos do Verde e no Projeto Brincar, da Escola Municipal de Ensino Fundamental Lidovino Fanton, em Porto Alegre. Estuda os âmbitos de Auto-Ética, Sócio-Ética e Antropoética realizando-se nessas experiências. Utiliza a Metodologia de Grupos Focais na Escola Amigos do Verde e Entrevistas Semi-estruturadas para com o Projeto Brincar. Reflete sobre parte da natureza ética que compõe os sujeitos educadores como potência latente, a qual permite a evolução dos seus processos de humanização, possibilitando a socialização dessas construções com os estudantes com quem convivem e produzem. Para isso, investiga, com os educadores envolvidos nessas Práticas Pedagógicas, como a Ética constrói-se e manifesta-se em suas vidas, em suas vidas profissionais, em suas propostas pedagógicas e em seus processos de consolidação de valores éticos com as crianças e jovens com quem trabalham. A Pesquisa desenvolve-se nas bases sociológicas e biológicas da Bioantropoética, em Edgar Morin e na Matriz Biológico-Cultural da Existência Humana, em Humberto Maturana, buscando as aproximações teóricas entre esses estudiosos, com repercussões filosóficas e pedagógicas. Pensando a Ética como um princípio formativo a partir da Natureza Humana e da Cultura, propõe uma Ética Viva, de todo o dia, do cotidiano, através de um novo habitar humano, articulando Ética da Vida, Ética Viva e Ética Prática.Reflete a constituição de valores humanos éticos duradouros na Escola, com crianças e jovens, a partir da formação dos professores, das suas visões de mundo e das suas concepções de Vida, de Ética e de Ser Humano e da qualidade das suas Práticas Pedagógicas. Assim, essa pesquisa acena as possibilidades concretas que a Escola tem de constituir reflexão profunda acerca da Natureza Ética do ser humano e sua potência para assumir a condição mais plena de sua humanidade – a Bioantropoética e a Autopoiese, vivendo exercícios e experiências de reflexões operativas em torno da arte do viver e do conviver humano, pela Complexidade e Matríztica.

Bachelor-Arbeit Univ. St. Gallen, 2006.

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468748-Texto+Completo-0.pdf: 6322469 bytes, checksum: 5aac703b71601b7f75d6c77998b4a13b (MD5) Previous issue date: 2015 / The narrative proposed here is the testimonial register of the learning experiences originated from the theoretical axis of a study group in the University of Santa Cruz do Sul-UNISC called Grupo de Ações e Investigações Autopoiéticas – GAIA (Autopoietic Actions and investigations group). The group studies cognition, the emotion and the subjectivation that emerge together in the process of living. The research had as its main purpose, experiences while using the event Digital Technologies of Information and Communication in the creation of emotions, which can create other modes to exist through the learning with life. The research has on its basis the following theoretical vectors : theory of Autopoiesis by Maturana and Varela (1980; 1991; 2009); understanding the emotion by Damasio (1996; 2000), in the complexity through noise by Henri Atlan (1991); understanding of experience and occurrence in Deleuze (1974; 2001; 2006) and reflections on the technique in Ortega and Gasset (1989; 1991).The convergence point between education and complexity was intended to generate contributions to a learning process that consider the inseparability of “learning is live”, emphasizing the creation of emotions and its epistemological and ontological implications in the relationships between subject and machine through the assumptions of the paradigm of Complexity, aiming an education deeply linked to life. The theoretical and methodological basis of the investigation was based on the research-intervention by Passos, Kastrup and Tedesco (2012; 2014), linking to the micro political understanding of everyday life focused on the denaturalization of the instituted practices in order to instigate the subjects of research to reflect about the pedagogical and institutional models established, generating actions, performances which may produce movements that allow to be outside of the traditional models of daily life by sliding through the truths already built in order to undermine the already given, finished precisely to make difference. It was also used in the present research the self-narrative, aiming to map the drawings from emotion creation – voices, written production, rhymes, dances, body, collective - created in the mutant and plastic process of the research-intervention through the experiences while happenings or events, using digital technologies of information and communication. / A narrativa que proponho é o registro/testemunho das aprendizagens pelas experiências que partiram do eixo teórico do Grupo de Ações e Investigações Autopoiéticas - GAIA, da Universidade de Santa Cruz do Sul - UNISC, por meio do qual se estuda a cognição, o emocionar e a subjetivação que emergem juntas no processo de viver. A pesquisa teve como principal propósito, o emocionar: experiências enquanto acontecimento utilizando as Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação, que podem criar outros modos de existir por meio do aprender é viver. Porquanto, a investigação possui na sua tessitura, os seguintes vetores teóricos: Teoria da Autopoiesis de Maturana e Varela (1980; 1991; 2009); entendimentos da emoção de Damásio (1996; 2000), na complexidade pelo Ruído de Henri Atlan (1991); compreensão da experiência e acontecimento em Deleuze (1974; 2001; 2006) e reflexões sobre a técnica em Ortega y Gasset (1989; 1991).O ponto de convergência entre educação e complexidade destinou-se a gerar contribuições para uma aprendizagem que considere a inseparabilidade do aprender é viver, enfatizando o emocionar e suas implicações epistemológica e ontológica nas relações entre sujeito e máquina por meio dos pressupostos do Paradigma da Complexidade, visando uma educação profundamente vinculada à vida. A base teórico-metodológico da investigação partiu da pesquisa-intervenção Passos, Kastrup e Tedesco (2012; 2014), vinculando-se à compreensão micropolítica do cotidiano voltada para a desnaturalização das práticas instituídas, com o intuito de instigar os sujeitos da pesquisa - a refletirem sobre os modelos pedagógicos e institucionais estabelecidos, gerando ações, atuações que possam produzir movimentos para poder estar fora dos modelos tradicionais do cotidiano, deslizando pelas verdades já construídas com o intuito de abalar o dado, o acabado justamente para se diferenciar. Utilizou-se também, a autonarrativa, intuindo cartografar os desenhos do emocionar – vozes, escritas, rimas, danças, corpo, coletivo - criados na processualidade mutante e plástica da pesquisa-intervenção por meio das experiências enquanto acontecimentos utilizando as Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação.

Orientador : Gastão Wagner de Sousa Campos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-27T16:56:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kinoshita_RobertoTykanori_D.pdf: 53203108 bytes, checksum: dc749e9d9ac8fb07df79bd26a6ca6e05 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A presença do problema da cronicidade é verificada nos diversos contextos das refonnas da assistência psiquiátrica e em particular na história americana. Uma revisão das publicações a respeito das questões da cronicidade mostrou-nos que, apesar de ser amplamente utilizado, esse é um tema que traz muitas divergências e que o conceito de doente crônico propriamente é um conceito equivoco. Retomando o pensamento crítico de Franco Basaglia e o conceito de institucionalização como esquema explicativo da cronificação institucional, identificamos o chamado "enigma do corpo" como problemática central. A ambigüidade do corpo de ser, simultaneamente, sujeito e objeto para o ser humano mostra-se como questão histórica. Argumento que uma aproximação com a Teoria da Autopoiese, proposta por Maturana e VareIa, nos possibilitaria investigar a cronicidade como fenômeno que observamos no domínio da ontogenia dos seres vivos, e suas correlações com a dinâmica fisiológica.Argumento que as novas concepções de linguagem, de cognição e de seres vivos, alternativas à tradição ocidental científica e filosófica, possibilitariamuma explicação para a cronicidade, de modo a orientar as ações na esfera das inter-relações individuais (profissional/paciente), bem como a servir de referência para o planejamentode ações e serviços em saúde mental / Abstract: The presence of the problem of the chronicity is verified in the severa! contexts of the reforms of the psychiatric attendance and in particular way in the American history. A revision of the publications regarding the subjects of the chronicity showed us that, in spite of being used thoroughly, that is a theme that brings a lot of divergences and that the concept of chronic patient is a concept that mistakes. Retaking Franco Basaglia's critical thought and the institutionalization concept as explanatory outline of the institutional chronification we identified it called "enigma of the bodyhood" as a central probIem. The arnbiguity of the body of being, simultaneousIy, subject and object for tOOhuman being is shown as historical subject. largue that an approach with the Theory of Autopoiese, proposed by Maturana and VareIa, would facilitate us to investigate the chronicity as phenomenon that we observe in the domain of the ontogeny of the living beings, and its correlations with the physioIogic dynamics. largue that the new conceptions of cognition an d Ianguage and of living beings, alternatives to the scientific and philosophical westem tradition, would facilitate an explanation for the chronicity, in way to guide the actions in the sphere of the individual interreIations (professionals / patients), as well as to serve as reference for the planningof actions and services in mental health policies / Doutorado / Doutor em Saude Coletiva

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:19:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006 - Luciana Pucci Santos.pdf: 3517624 bytes, checksum: b1e76e06cf5e955e78ca409b0d9a06eb (MD5) Previous issue date: 2006-04-17 / The present work deals with the subject the management of the sustainable organizacional change in small company in its environments, focusing the problem of its incapacity to support change processes. It was arisen assumption of that the complementary correlation enters the theories of organizacional learning: Fifth Disciplina, Occult Cognition of Santiago and Conex?es between the Phenomena basing conceptually the application of the methodology of Pesquisa-A??o for implantation of the management of the sustainable change in the case study, would result in lines of direction to this type of management. This is the assumption has as objective to revise lines of direction for the conduction of the management of the change and to adjust them it small company and to point a possibility of application of these, by means of the results gotten in the small studied company. In this intention, the adopted methodology was of a study of case carried through through the research-action as a method of conduction of applied empirical research. However, after the stages of intervention of the research-action in the company in study, verified considerable changes in the satisfaction of the collaborators and a new form of leadership supporting the new organizacional dynamics, of which it was possible to survey lines of direction for the conduction of the sustainable change in small company and to point suggestions to the studied company and the future studies. / O presente trabalho trata o tema da gest?o da mudan?a organizacional sustent?vel em pequena empresa em seus ambientes, focalizando o problema da sua incapacidade de sustentar processos de mudan?a. Levantou-se a suposi??o de que a correla??o complementar entre as teorias de aprendizagem organizacional: Quinta Disciplina, Cogni??o de Santiago e Conex?es Ocultas entre os Fen?menos embasando conceitualmente a aplica??o da metodologia de Pesquisa-A??o para implanta??o da gest?o da mudan?a sustent?vel no estudo de caso, resultaria em diretrizes a este tipo de gest?o. Esta suposi??o tem como objetivos revisar diretrizes para a condu??o da gest?o da mudan?a e adequ?-los a pequena empresa e apontar uma possibilidade de aplica??o dessas, por meio dos resultados obtidos na pequena empresa estudada. Neste intuito, a metodologia adotada foi a de um estudo de caso realizado atrav?s da pesquisa-a??o como um m?todo de condu??o de pesquisa emp?rica aplicada. Contudo, ap?s as etapas de interven??o da pesquisa-a??o na empresa em estudo, verificou-se mudan?as consider?veis na satisfa??o dos colaboradores e uma nova forma de lideran?a sustentando a nova din?mica organizacional, da qual foi poss?vel aferir-se diretrizes para a condu??o da mudan?a sustent?vel em pequena empresa e apontar sugest?es ? empresa estudada e a futuros estudos.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-02-13T19:21:44Z No. of bitstreams: 1 2015 - Simone Ramos.pdf: 3006092 bytes, checksum: be7e0f821c94ac23a229118fadd1d990 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T19:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Simone Ramos.pdf: 3006092 bytes, checksum: be7e0f821c94ac23a229118fadd1d990 (MD5) Previous issue date: 2015-12-22 / This research had as objective recognize ways to present subjectivity knowledge building process triggered by game. For the realization of this study the building game MMO (Massive Multiplayer Online) called Minecraft was chosen for the field research. The hypothesis is that the high level of interoperability and immersion presented in digital media of games come driving a more intuitive, sensible, imagetic and practical cognition. This way, it is intended to initially define what is cognition from the cognition sciences and technologies perspective based on the autopoiesis theory. The next step proposes the theoretical understanding of electronic or computer game beginning with its definition and from the concepts of non-immersive virtual reality, interactivity and immersion. Finally, it will be discussed the relationship between the cognitive potential in games and the autopoietic knowledge. As methodological aspects for field research were used procedures of field research and derived netnography as the process conductors. Data were collected through a questionnaire, through material published on the blog created for research (Videos and comment on the participation in the metaverse made by the research subjects), and the non- structured interview guided and supported by systematic observation. The data analysis was performed from the triangulation between the technique of Talking Dynamics, the data collected in immersion in the metaverse and the theoretical basis used. As a result the research was considered non-conclusive regarding the sample used, but indicates routes to be followed in future researches. / O presente trabalho de pesquisa teve como objetivo identificar os modos de subjetiva??o presente no processo de constru??o de conhecimento deflagrado pelo videogame. Para a realiza??o desse estudo foi escolhido o game de constru??o MMO (Massive Multiplayer Online) denominado Minecraft para a pesquisa de campo. A hip?tese levantada ? de que o alto n?vel de interoperabilidade e imers?o presente na m?dia digital dos games venha acionando uma cogni??o mais intuitiva, sens?vel, imag?tica e com predom?nio da pr?tica. Neste percurso, pretende-se inicialmente definir o que ? cogni??o a partir das ci?ncias e tecnologias da cogni??o (CTC) e tomando como base a teoria da autopoiesi. Em seguida, prop?e-se a compreens?o te?rica acerca do jogo eletr?nico ou computacional a partir de sua defini??o e dos conceitos de realidade virtual n?o-imersiva, interatividade e imers?o. Finalmente, ser? discutida a imbrica??o entre o potencial cognitivo presente nos games e o conhecer autopoietico. Como aspectos metodol?gicos para a pesquisa de campo foram utilizados os procedimentos de pesquisa netnogr?fica derivada e de campo como condutores do processo. Os dados foram coletados por meio de question?rio, pelo material publicado (v?deos e observa??es sobre as incurs?es no metaverso feitos pelos sujeitos da pesquisa) no blog criado para a pesquisa, e pela entrevista n?o-estruturada guiada e apoiada pela observa??o sistem?tica. A an?lise dos dados foi realizada a partir da triangula??o entre a t?cnica da Din?mica das Conversa??es, os dados coletados em minha imers?o no metaverso e a base te?rica utilizada. Como resultado a pesquisa foi considerada n?o-conclusiva em rela??o a amostragem utilizada, mas aponta caminhos a serem percorridos em pesquisas futuras.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-13T13:53:01Z No. of bitstreams: 1 relacao_entre.pdf: 898317 bytes, checksum: dce4abf6faa2ab32ec12f9fa3a89a0f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-13T13:53:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 relacao_entre.pdf: 898317 bytes, checksum: dce4abf6faa2ab32ec12f9fa3a89a0f0 (MD5) Previous issue date: 2010-09-15 / Nenhuma / As ciências cognitivas podem ser observadas como o desenvolver do pensamento além dos postulados físico-matemáticos, expressão do mundo mecanicista, dos quais se alicerçaria um modelo determinista e causal como meio para se explicar o funcionamento da mente e da sociedade. Sendo ainda com base em tais parâmetros que se evidenciara o interesse em se criar normas e axiomas perfeitos para, além de buscar-se acessar a realidade erigida então por substâncias, controlar um mundo contingente. Nesse contexto de mudanças de perspectivas do pensamento percebidas no desenrolar do movimento cognitivista exsurge a autopoiese de Maturana como uma forma de saber-se: como se deu a vida e de que forma a mesma mantêm-se. Dentro de tal indagação posta-se a biologia e a psicologia numa abordagem onde o organismo e o meio originam-se de forma simultânea, tornando o movimento entre eles circular e não linear. O sistema vivo é tomado nesse sentido como um sistema cognitivo (ser = conhecer = fazer), pois, observa-se uma preocupação com a comunicação entre as pessoas e a forma como se dá o conhecimento. Torna-se perceptível uma oposição a uma idéia de representação para se explicar a atividade cognitiva, lançando mão de uma noção de ação, na qual sujeito e objeto do conhecimento se dão em uma profusão cognitiva simultânea, rompendo com uma tradição cartesiana onde o sujeito que conhece está segregado do objeto conhecido. Poder-se-ia trazer neste momento a figura do observador que se evidencia na ação de observar. E assim, em face de tal contexto é possível falar-se dos sistemas sociais e psíquicos em uma relação pautada por uma forma de organização autopoiética dos sistemas, relação esta a ser observada como a existente entre o direito e a psicologia posta a observação lançada por Niklas Luhmann na sua teoria sociológica. Sendo, da mesma forma, possível dizer-se da existência ou não de um conteúdo psicológico cognitivo no sistema do direito em Luhmann, vez ser ele um dos sistemas sociais autopoiéticos. / Cognitive sciences can be observed as the developing of the thought beyond the physical-mathematical postulates, expression of the mechanicist world, of which a deterministic and causal model would be consolidated as a way to explain the functioning of both the mind and society. Based on such parameters it will be bespoken the interest in developing perfect norms and axioms to, beyond having access to the reality erected then by substances, control a contingent world. In this context of changes of perspectives on the thought perceived along the uncurling of the Cognitivism arises the Maturana’s autopoiesis as a way to know how life has been developed and maintains itself. Within such investigation, Biology and Psychology are laid in an approach which both the organism and the environment originate simultaneously, making the movement between them circular and not linear. The living system is thought as a cognitive system (to be = to know = to make) in this sense, for it is observed a concern with the communication between the people and the way knowledge occurs. An opposition to an idea of representation to explain the cognitive activity becomes perceptible, laying hand of a notion of action, in which subject and object of the knowledge stand in a simultaneous cognitive profusion, breaching with a Cartesian tradition which the subject that knows is segregated from the known object. The figure of the observer that stands out in the act of observing could be brought at this moment. Thus, in face of such context it is possible to refer about social and psychic systems in a relation lined by an autopoietic organization of the systems, to be observed as the one existing between Law and Psychology as Niklas Luhmann states in his sociological theory. It is, likewise, possible to say of the existence or not of a cognitive psychological content in the Luhmann’s Law System, which is considered to be one of the autopoietic social systems.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-13T14:14:11Z No. of bitstreams: 1 direito_como.pdf: 1515559 bytes, checksum: bef13eb375627a894fb8f422b60c2c28 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-13T14:14:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 direito_como.pdf: 1515559 bytes, checksum: bef13eb375627a894fb8f422b60c2c28 (MD5) Previous issue date: 2010-09-15 / Nenhuma / O Direito como arte em sua expressão criativa, na dissolução dos modelos representacionais de mundo reinsere o Direito no próprio Direito enquanto forma de expressão original. Como estado de ruptura, descreve a superação de um espaço marcado pelo absoluto. No sentido de desparoxização da fórmula mimética, estética essa marcada pela simetria que busca na cópia a própria autorepredução do mundo a partir dos conceitos deterministas. Enquanto expressão de arte, o Direito dissolve o modelo ontológico rompendo espaços de estilização baseados na cópia da natureza. Na perspectiva da criação de uma obra original, se observa a estética artística como espaço aberto para autopoiese do sistema do Direito. Momento que descreve as fases de evolução do sistema social como arte da sociedade, na observação da capacidade criativa dos sistemas em poder criar novas formas assimétricas passíveis de dar sentido ao admirável mundo novo que se abre enquanto complexidade. O Direito como arte, é a expressão da forma original operando sua autopoiese enquanto ato de criatividade para organizar e decidir o novo. Harmonizando, assim, a assimetria do mundo a partir de uma obra expressa na arte da sociedade. / Law as art in its creative expression, in the dissolution of the world representational models, reinserts Law in the Law itself as form of original expression. As a rupture state, it describes the overcoming of a space marked by the Absolute. In the sense of deparadoxization of the mimetic formula, being such esthetic marked by the symmetry, that searches in the copy the proper self reproduction of the world from deterministic concepts. As an art expression, Law dissolves the ontological model breaching stylizing spaces based on the copy of the nature. In the perspective of the creation of an original workmanship, the esthetic artistic is observed as the space opened for the autopoiesis of the Law system. Such moment describes the phases of the social system evolution as art of the society, in the observation of the creative capacity of the systems in being able to create new antisymmetrical forms subject to give sense to the "admirable new world" that opens itself as complexity. Law as art is the expression of the original form operating its autopoiesis as act of creativity to organize and decide the new, harmonizing, thus, the asymmetry of the world from a manifest workmanship in the art of the society

University, Diss.--Marburg, 2007. / Includes bibliographical references.