Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-07T13:07:12Z No. of bitstreams: 1 Fabio Martinez Serrano Pucci.pdf: 2026720 bytes, checksum: a25cf737c0734dc29c7ff7fd1b6dad7e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T13:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Martinez Serrano Pucci.pdf: 2026720 bytes, checksum: a25cf737c0734dc29c7ff7fd1b6dad7e (MD5) Previous issue date: 2016-08-08 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / The major motivation behind this project is the concern for the living conditions of Bolivians in the Municipality of São Paulo. The main aim is to identify, analyze and establish relations among the formation of Bolivian territories in the city, the different, yet precarious housing solutions, and the levels of access to social policies and public services these immigrants have. The main hypothesis is that the lack of documentation, the length of stay in the country, the informal working agreements in the clothing industry and the different habits and culture of these immigrants lead to the precarious housing conditions, the exclusion from the formal housing market and social policies and the production of the otherness. The following theoretical references were used: Norbert Elias, Sayad, Truzzi, Castells, Sennet, Muniz, Patarra and Véras. Both quantitative and qualitative methods were combined for this research. Statistics were relevant for the empirical data collected, which served as the basis for mapping the city according to the specific objectives of the research, resulting in the identification of important Bolivian territories. Consequently, with a view to conducting the interviews, the addresses where the Bolivians and the different groups of people they live with were selected – which is the case of their Brazilian neighbors and the community health workers in the surveyed districts (Brás and Grajaú). The choice of the selected districts was made taking into account the distinct concentrations of Bolivians they comprise, both in terms of strategies for the access to housing – in Brás, they generally rent tenements, while in Grajaú they are more likely to buy their own homes, as well as their strategies of dissociation from stigmas related to the Bolivian culture – in Brás they are more stigmatized. Nonetheless, the dissociation from these stigmas results in individual strategies of integration, which prevents them from altering the ethnic structures and power relations among the groups. Lastly, the service of the community health workers is better adapted to the immigrants in Brás, despite the fact that their neighbors do not welcome their presence in the local health centers. Thus, a full integration of these immigrants requires the adoption of policies to combat discrimination / Este é um projeto construído a partir da preocupação com as condições de vida dos bolivianos no Município de São Paulo. O principal objetivo é identificar, analisar e estabelecer relações entre a constituição de territórios bolivianos na cidade, as diferentes soluções precárias de moradia da pobreza e os níveis de atendimento desse contingente nos serviços e políticas sociais. Por hipótese diretriz, a exclusão do mercado formal de habitação, do atendimento pelas políticas sociais e as relações de alteridade para com eles estão relacionados com a indocumentação, o trabalho subcontratado no ramo da costura – que condiciona a moradia precária –, ao tempo de permanência no país e as diferenças de hábitos e cultura desses imigrados. Utilizaram-se os seguintes referenciais teóricos: Norbert Elias, Sayad, Truzzi, Castells, Sennet, Muniz, Patarra e Véras. Para essa pesquisa combinaram-se métodos quantitativos e qualitativos. A estatística foi relevante no levantamento empírico dos dados que foram coletados, e foi a base para o mapeamento da cidade de acordo com os objetivos específicos da pesquisa, identificando os territórios com importante presença boliviana. Houve, então, seleção intencional dos endereços de bolivianos e dos diferentes grupos que convivem com eles – como é o caso dos seus vizinhos brasileiros e dos agentes de saúde presentes nos bairros estudados (Brás e Grajaú) – para a realização de entrevistas. A escolha dos distritos, Brás e Grajaú, se justifica por se tratarem de concentrações distintas de bolivianos, tanto nas estratégias de acesso à moradia – no Brás sobressai o aluguel de cortiços, enquanto o Grajaú é mais propício à aquisição da casa própria – quanto à fuga dos estigmas associados à cultura boliviana – no Brás são mais estigmatizados. No entanto, essa fuga dos estigmas se traduz em estratégias individuais de integração, os impedindo de alterar as estruturas étnicas e as relações de poder entre os grupos. Por fim, o atendimento dos agentes de saúde é melhor adaptado aos imigrantes no Brás, ainda que ali a sua presença nos postos não seja bem vista pelos vizinhos. Assim, são necessárias políticas de combate à discriminação para que essa integração seja plena

Esta pesquisa tem como objetivo central apresentar e analisar diferentes aspectos da busca por melhores condições de vida por parte dos imigrantes bolivianos que se dedicam à costura na Região Metropolitana de São Paulo. Desse modo, o cerne da discussão desenvolvida ao longo dos três capítulos que compõe esta dissertação foi que, após migrarem para o Brasil, o trabalho em confecção precário e mal remunerado tem se mostrado incapaz de, isoladamente, proporcionar uma situação de vida satisfatória a grande parte desses imigrantes e, como resposta, recentemente, imigrantes bolivianos tem assumindo uma postura mais atuante e se organizaram em cooperativas e associações, firmaram parcerias e conseguiram apoio de ONGs, sindicatos e outras entidades para reivindicar direitos e garantias. Nesse sentido, nossa hipótese é que as manifestações promovidas pelos imigrantes que tomaram as ruas de São Paulo simbolizam avanço da participação social da comunidade boliviana na cidade. Essas questões foram trabalhadas a partir de uma divisão heurística tripartite formada pela imigração, o trabalho e as reivindicações em prol de direitos, garantias e melhorias nos âmbitos social, político, legal e simbólico que corresponderia à base da busca por melhores condições de vida no interior desse grupo. / This research has as main objective present and analyze the pursuit for better conditions of life by the Bolivian immigrants who work at apparel industries in the Metropolitan Region of São Paulo. Thus, the central point of the discussion developed over the three chapters that compose this dissertation was that after migrating to Brazil, the work in apparel workshop precarious and poorly paid has been alone unable to provide a satisfactory life situation for the great majority of these immigrants. Recently, in response Bolivian immigrants have taken a more active stance and organized themselves into cooperatives, associations, partnerships have been signed, and support achieved from several NGOs, trade unions and others to claim rights and guarantees. In this sense, our hypothesis is that the protests promoted by immigrants that took place into São Paulos streets symbolize an advancement of social participation of the Bolivian community in the city. We addressed these questions from a heuristic tripartite division formed by immigration, work and claims in favor of rights, safeguards and improvements in, political, legal, social and symbolic spheres that correspond to the base of the pursuit for better conditions of life within that group.

The purpose with this thesis was to investigate the occurrence of racist discourses presented and expressed in the newspapers and in the Porteño society in connection to the occupation of the park Parque Indoamericano, in the city of Buenos Aires, Argentina, in December 2010. The park was occupied by families from the nearby shanty town, Villa 20, many of them originated from neighboring countries such as Bolivia and Paraguay. The occupation acted as a protest to the passiveness and inaction of the city’s government to solve the growing housing deficit. The prevalence of racist discourses was investigated through adopting discourse analysis as a method of analyzing the articles from four national newspapers, and upon the commentaries made by readers as a response to those articles, at the time of the occupation. Racist discourses were found in both the articles and the commentaries; however these types of discourses seemed to be more vividly and openly expressed in the commentaries, rather than in the articles themselves.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Carlos.pdf: 146598 bytes, checksum: 9fd7a547bcbca96bbdbe45dfa1ce0885 (MD5) Previous issue date: 2013-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The text examines the social project of the Methodist Church in the neighborhood of Brás with the Bolivian immigrants. Reviews the literature on the first movements of immigrants in Brazil, with the focus at the neighborhood of Brás, the Methodist Church and its project with Bolivian immigrants. The origin of this neighborhood, its importance and its historical relationship with the migratory movements are part of the reflections. The establishment of the church and its missionary characteristics are presented before a deeper study of the social project with Bolivians. Then, it reviews the relationship between the church and the American and European immigrants who came to Brazil in the late nineteenth century. Since 1980 is initiated the phenomenon of the growth of the Bolivian immigrant presence in the central neighborhoods of São Paulo, and as a result of this presence, for about ten years the Methodist Church has been developing a project to assist socially and religiously the sons and daughters of Bolivian immigrants. For the study of this issue was done a field research and interviews to the parties responsible for the project, a couple accompanying the project since its beginning; three pastors, one of them with Bolivian origins, and four young Bolivians who participate in the project. In research, were detected facts and relevant information for a critical analysis in of the prejudices, limitations in communication, limitations in cultural integration, lack of strategic planning and other bureaucratic aspects characteristic of the internal organization of the Methodist Church. The development of the urban context of the neighborhood of Brás, the demand for social assistance by the Bolivian immigrant population and the structural limits of the church appears as new challenges to the tradition and missionary practice of the Methodist Church. / O texto analisa o projeto social da Igreja Metodista no bairro do Brás junto aos imigrantes Bolivianos. Revisa-se a literatura sobre as primeiras movimentações com imigrantes no Brasil para focar logo, o bairro do Brás, a Igreja Metodista e o projeto com imigrantes Bolivianos. A origem do bairro do Brás, sua importância e a sua relação histórica com movimentação migratória fazem parte das reflexões. O surgimento da igreja e suas características missionárias são apresentados antes de um aprofundamento no estudo do projeto social com os Bolivianos. Revisa-se a relação entre a igreja e os imigrantes americanos e europeus que chegaram ao Brasil no final do século XIX. A partir de 1980 inicia-se o fenômeno do crescimento da presença do imigrante boliviano nos bairros centrais da metrópole paulista, e como consequência desta presença, há cerca de dez anos a Igreja Metodista desenvolve o projeto visando dar assistência social e religiosa aos filhos e filhas de imigrantes Bolivianos. Para o estudo dessa questão realizou-se a pesquisa de campo e aplicação de entrevistas de questionário aos responsáveis pelo projeto, um casal que acompanha o projeto desde seu início, três pastores, sendo um deles de origem boliviana e quatro jovens Bolivianos que participam do projeto. Na pesquisa detectam-se fatos e informações relevantes para a análise critica em relação a preconceitos, limitações na comunicação, na integração cultural, falta de um planejamento estratégico entre outros aspectos burocráticos característicos da organização interna da Igreja Metodista. O desenvolvimento do contexto urbano do bairro do Brás, a procura de assistência social por parte do imigrante Boliviano e os limites estruturais da igreja aparecem como novos desafios à tradição e pratica missionária da Igreja Metodista.

Esta dissertação analisa a questão dos deslocamentos emigratórios latinos americanos a partir das histórias orais de vida de uma família de bolivianos residente na cidade de São Paulo e de sua rede social afetiva. Além disso, estabelece um diálogo com as entrevistas dos pesquisadores bolivianos por meio da história oral temática confeccionada para este trabalho. Ao utilizar dois gêneros de historia oral, temos como perspectiva que esta dissertação contribua para os estudos migratórios contemporâneos. A temática central dessa pesquisa é verificar com se dá o processo de negociação de identidades entre a primeira e segunda geração da família boliviana escolhida para tal estudo, assim como entender o processo de mediação das identidades dos emigrantes com a sociedade brasileira. As identidades e as trajetórias de vida são concebidas como heterogêneas, em processo, em trânsito, articuladas por zonas de contato e trocas culturais. As memórias dos colaboradores revelaram campos de disputas, manifestam a diversidade e as ambiguidades das lembranças e esquecimentos. Deste modo, percebemos que as lembranças dos narradores são reelaboradas e passam por reapropriações culturais nos processos de deslocamentos continental e transfronteiriços no cenário latino americano. / This dissertation examines the question of Latin American emigration movements through life history interviews from a single family of Bolivian residents living in São Paulo and its affective social network. In addition, thematic oral history interviews with Bolivian intellectuals are analyzed. As a result of its use of two kinds of oral history interviewing methodologies, this dissertation contributes to contemporary migration studies. The central themes of this research are the negotiation of identities between the first and second generations of the family chosen for this study, and the mediation of the identities of Bolivian immigrants within Brazilian society. The identities and life trajectories of the narrators are perceived as heterogeneous, in process, in transit, and articulated by zones of contact and cultural exchanges. Recorded narrations reveal fields of conflict, and show diversity, ambiguity, and silences. Thus, we find that narrators memories are re-elaborated and go through a process of cultural appropriation as they cross borders and are dislocated within the Latin American continent.

Esta pesquisa tem por objetivo apresentar um perfil de radiocomunicadores bolivianos que atuam em emissoras voltadas aos imigrantes andinos na cidade de São Paulo. O recorte está focado no papel que os perfilados desempenham como comunicadores, mostrando, assim, as opiniões deles a respeito das rádios, do trabalho que fazem, das dificuldades que enfrentam e do conteúdo que transmitem, com interesse específico nas notícias, a saber, no radiojornalismo. O planejamento da pesquisa foi dividido em quatro fases: elaboração do método, levantamento bibliográfico, a execução dos perfis de dois comunicadores e análise. O método da dissertação foi baseado nas definições de perfis, de Sérgio Vilas-Boas, na escrita literária pautada nas pesquisas de Edvaldo Pereira Lima e Monica Martinez, e na execução de entrevistas semiestruturadas, com base nas definições de César Augusto Bernal Torres. A pesquisa apresenta características do trabalho desses comunicadores, desde a formação até a produção radiofônica, especialmente no jornalismo e o papel que desempenham como radiocomunicadores latino-americanos. / This study aims so present a profile of Bolivian communicators working on radios for Bolivian immigrants in the city of São Paulo. The approach was the relationship of these communicators with the radio and the role they play as communicators, showing their opinion about the radios, about the work they do, about the difficulties they face and the production of news, the radiojournalism. The research was divided into four phases: elaboration of the method, bibliographic survey, the execution of the profiles of two communicators and the analysis. The method was based on the profile definitions by Sérgio Vilas-Boas, in the literary writing based on the researches of Edvaldo Pereira Lima and Monica Martinez, and in the execution of semistructured interviews, based on the definitions of César Augusto Bernal Torres. The analysis of the profiles of Jorge Gutierrez and Jaime Chuquimia was made with the support of the work of André Barbosa Filho, Niceto Blázquez and interviews with others researchers. The research presents characteristics of the work of these communicators and the role they play as Latin American radio communications.

La restructuration productive de l’industrie pauliste survenue à la fin des années 1980 a réservé une place importante à la main d’œuvre migrante dans le secteur de la confection. Le circuit de sous-traitance transnational a favorisé l’arrivée des travailleurs mobiles venus des pays voisins. Suite à une intensification de ce flux migratoire au tournant des années 2000, les Boliviens se sont vite imposés comme la plus importante population migrante latino-américaine de la ville de São Paulo. Ils travaillent dans des ateliers de confection, de petites structures de production ayant l’avantage de faciliter la mobilité sociale et spatiale grâce à des carrières d’entrepreneurs migrants. Les conditions de production de l’espace géographique et social de cette migration sont mises en perspective par une identification des réseaux sociaux dont dépendent les trajectoires migratoires. Afin de saisir l’articulation entre réseaux et mobilités, nous partons du constat de l’existence de dispositifs réticulaires aux agencements variables qui opèrent comme des matrices des migrations individuelles et participent à la production d’un espace social transnational. Ces dispositifs réticulaires sont basés soit sur des liens jetables, soit sur des liens familiaux, soit sur des liens de communauté rurale. Ils donnent à voir des compétences circulatoires et relationnelles engageant une capacité d’action chez les individus concernés qui contraste avec la représentation du « travailleur esclave » qui structure une partie du rapport entre les pouvoirs publics et les migrants boliviens. / The productive restructuring of the paulist industry in the late 1980s has reserved an important place to the migrant labour in the garment sector. The transnational subcontracting circuit has favoured the arrival of mobile workers from neighbouring countries. In the wake of an intensification of this migratory flow at the turn of the 2000s, Bolivians has quickly established themselves as the largest Latin American migrant population in the city of São Paulo. They work in sweatshops, small production structures having the advantage of facilitating social and spatial mobility through careers as migrant entrepreneurs. The conditions of production of the geographical and social space of this migration are put into perspective by identifying the social networks on which the migratory trajectories depend. In order to understand the articulation between networks and mobilities, we start from the observation of the existence of reticular apparatus with variable arrangements that operate as individual migrations matrices and participate in the production of a transnational social space. These reticular apparatus are based either on disposable ties or on family ties or on rural community ties. They reveal circulatory and relational skills involving a capacity for action among the individuals concerned, which contrasts with the representation of "slave labourer" that structure part of the relationship between government and Bolivian migrants.

Orientador: Prof. Dr. Giorgio Romano Schutte / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2015. / Essa pesquisa volta-se para o fluxo migratório de bolivianos para o Brasil a partir do projeto migratório (VELHO, 2004) que essa população possui ao migrar e como ele pode ou não mudar ao longo do tempo de permanência no novo país. Com a prática da "multiresidência", os bolivianos, mesmo antes de deixarem seu país de origem em busca de um novo local, já possuiriam práticas condizentes com a transmigração nos movimentos que ocorrem internamente no país. Assim, buscamos analisar a construção do projeto migratório boliviano, suas reformulações ao longo do período de residência no Brasil e suas especificidades, tal como a relação do migrante com o território e suas escolhas de local de residência através de uma etnografia realizada na região central de São Paulo. / This research turns to the bolivian migration to Brazil from the concept of migratory project (VELHO, 2004) that this group has at the moment of the decision to depart and how it does or does not change over time in the settlement country. Considering the "multiresidence" practice, the bolivians, even before leaving their origin country, already possess practices consistent with the transmigrational movement that occur internally in the country. Thus, we analyze the construction of the bolivian migratory project and its changes throughout the period of residence in Brazil and its specifities, such as the migrant¿s relationship with the territory and their place of residence choices through an etnography in the central region of São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Monteiro Amador.pdf: 860317 bytes, checksum: 72b0bff2792d45bfd1e12fc3bcfdce9e (MD5) Previous issue date: 2014-11-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis focuses on the work category in the Brazilian production and social reproduction. This category was examined through the prism of Bolivian immigrants, workers and residents in the sewing factories in the city of São Paulo, in order to understand the modern slave labor. The research, both theoretical and empirical, consists on the study of references about the Brazilian historical process, highlighting the debate over the slave and free labor, the implementation of neoliberal ideology, the flexibility of labor, the expansion of informal work, the repetition on forms of organization and labor relations and the resulting deregulation of rights, beyond the perpetuation of slave labor. The productive restructuring in the textile garment sector enables the Bolivian legal and illegal immigration, encouraged by the demand for labor in the sewing garages, forming the modern slave labor. The research relies on interviews with four Bolivians who work in sewing shops in the city of São Paulo, one of whom, owner of the garage. The display of the results of field research supports all bibliographic review, focusing on the concrete social process. São Paulo registered 17.960 Bolivians living in the city in 2013. This number represents an increase of 173 % since 2000 and puts the Bolivian immigrant colony in second position in the city, whose leadership is Portuguese. Many Bolivians who live and work in sewing garages in the central districts of São Paulo city are part of the 21 million slave laborers in 2013 around the world. This manpower army generated a profit to the private economy about 330 billion reais according to the ILO, which also revealed this amount as twice the value generated by the international drug dealing. Slavery abolished in Brazil in 1888 with the Golden Law reveals itself under a new guise, positioning the work category at the center of debate / Esta tese versa sobre a categoria trabalho no processo de produção e reprodução social brasileiro. Tal categoria foi examinada pelo prisma dos imigrantes bolivianos, trabalhadores da costura e residentes nas oficinas da cidade de São Paulo, com o intuito de compreender o trabalho escravo moderno. A pesquisa, de natureza teórico-empírica, constitui-se do estudo de referências bibliográficas sobre o processo histórico brasileiro, com destaque ao debate acerca do trabalho escravo e livre, da implementação do ideário neoliberal, da flexibilização do trabalho, da ampliação do trabalho informal, do rebatimento nas formas de organização e relações do trabalho e da decorrente desregulamentação de direitos, além da perpetuação do trabalho escravo. A reestruturação produtiva do setor-têxtil-vestuário viabiliza a imigração boliviana legal e clandestina, alimentadas pela demanda de mão de obra nas oficinas de costuras, compondo o trabalho escravo moderno. A pesquisa conta com entrevistas realizadas com quatro bolivianos que trabalham em oficinas de costura da cidade de São Paulo, sendo um dos quais, dono da oficina. A exposição dos resultados da pesquisa de campo acompanha toda a revisão bibliográfica, privilegiando o processo social concreto. São Paulo registrou 17.960 bolivianos vivendo na cidade em 2013. Esse número representa um aumento de 173% desde o ano 2000 e coloca a colônia imigrante boliviana em segunda posição na cidade, cuja liderança é portuguesa. Muitos dos bolivianos que vivem e trabalham em oficinas de costura nos bairros centrais da cidade de São Paulo compõem os 21 milhões de trabalhadores escravos mundiais de 2013. Esse exército de mão de obra gerou um lucro para a economia privada de cerca de 330 bilhões de reais de acordo com a OIT, que revelou ainda, ser esse saldo duas vezes superior ao resultante do tráfico internacional de drogas. A escravidão abolida no Brasil em 1888 com a Lei Áurea se desvela sob uma nova roupagem, posicionando a categoria trabalho no centro do debate

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ludmila Santos Petrohilos.pdf: 10971581 bytes, checksum: a8e053ab305ea0faa54b3b41310cec38 (MD5) Previous issue date: 2014-04-24 / The purpose of this study is to examine the uniqueness and particularity of the Bolivian presence in the city of São Paulo, through its integration with places, especially with Kantuta Square, located in the district of Pari. In addition, to elapse in the perception of space as social production and its manifestations in quotidian practices of life. This study analyzes the Bolivian behavior and language, into the city, based on a solid and abstract view. For this Geographic immersion It was adopted as essence theory of space, territory, place and landscape. For the subjective production that is established in places of conviviality, the work promotes a dialectic between other knowledge, as well as other categories such as culture and identity. Use is made of Philosophy, Sociology, Anthropology and History of the intention to establish by the Geography enriching the discussion. The adopted to bias the analysis presented here corresponds to the recognition of the causes that make immigration a matter of international order as well as the historical-geographical process that culminated in the Bolivian immigration to Brazil and, more intensely, in the city of São Paulo. From this spatialization of the problem, the research discusses the importance of places of conviviality as squares, for the manifestation of culture, the expressions of territoriality and the everyday experiences while practicing and hopes / A proposta desta dissertação é examinar a singularidade e particularidade da presença boliviana na cidade de São Paulo, por meio de sua integração com o lugares, especialmente com a Praça Kantuta, localizada no bairro do Pari. Transcorrer na percepção de espaço enquanto produção do social e suas manifestações nas práticas da vida cotidiana. O trabalho analisa essa expressão boliviana na cidade, do ponto de vista concreto e abstrato, a partir de importantes categorias da Geografia como espaço, território, lugar e paisagem. Para a análise da produção subjetiva que se estabelece nos lugares de convívio, o trabalho promove uma dialética entre demais saberes, bem como outras categorias como a cultura e a identidade. Faz-se uso da Filosofia, da Sociologia, da Antropologia e da História na intenção de estabelecer junto à Geografia o enriquecimento da discussão. O viés adotado para a análise aqui apresentada corresponde ao reconhecimento das causas que tornam as imigrações uma questão de ordem internacional, bem como o processo histórico-geográfico que culminou na imigração boliviana para o Brasil e, de um modo mais intenso, na cidade de São Paulo. A partir dessa espacialização da problemática, a pesquisa debate a relevância de lugares de convívio como as praças, para a manifestação da cultura, das expressões de territorialidade e do cotidiano enquanto prática de vivências e de esperanças