Orientador: Maria Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T10:09:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_A.C.C._M.pdf: 10020406 bytes, checksum: 2536fb7cf433fbb6f8f2c535182385ab (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo investigar os diversos modos de existência das rendas de bilros confeccionadas pelas mulheres rendeiras da "Casa das Rendeiras", no município de Ilha Grande (Morros de Mariana, PI-Brasil) em seu processo de produção e confecção, desde a coleta da matéria-prima até a comercialização das rendas. Uma etnografia que busca alcançar, ainda que provisória ou sucintamente, as relações que se constituem entre rendas e rendeiras no espaço da Casa. Tomando como referência teórica o autor Ingold (2007, 2012) interessa-me expressar e enfatizar as diversas relações que se estabelecem entre rendas e rendeiras nos movimentos das linhas que compõem os pontos das rendas. Para expressar as diversas relações que pude apreender no local, baseio-me no desenho de meshwork, tal como proposto por Ingold (2012), em que as linhas são os vestígios dos materiais das rendas conjuntamente com o conhecimento técnico e habilidade de cada rendeira mostrando o aprendizado de rendar, a técnica, as relações das rendeiras na Casa, enquanto um espaço de sociabilidade e, ainda os aspectos emocionais e estéticos envolvidos no ofício de rendar. Nessa perspectiva, o ofício de rendar é pensada como um modo de conhecimento transmitido na Casa das Rendeiras na relação rendas e rendeiras / Abstract: This work has as objective to investigate the several ways of the existence of bobbins lace made by the lace-makers, women from "Casa das Rendeiras", in Ilha Grande (Morros de Mariana, PI-Brazil), in its production and confection process, from the very gathering of the raw material to the sale of the laces. It presents an ethnography that intends to apprehend, though briefly, the relations that are constituted between laces and lace-makers in the space of Casa das Rendeiras. Drawing upon Ingold¿s theoretical ideas, my interest is to focus on the several relations established between the laces and lace-makers in the movements of lines that shape the lace¿s points. In order to express the relations observed in the place I took for basis the meshwork drawing as proposed by Ingold (2012), where the lines are traces of the lace¿s material conjugated to the technical knowledge and the ability of each lace-maker showing the lace making learning, the technique, the lace-makers relations in Casa das Rendeiras as a place of sociability, and yet the emotional and aesthetic aspects involved in the work of making laces. Upon this perspective the work of making laces is thought as a kind of knowledge transmitted in Casa das Rendeiras in the relation between laces and lace-makers / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaJCS_TESE.pdf: 4682645 bytes, checksum: c50792ed3b0b8c62deede5b0c512df12 (MD5) Previous issue date: 2012-08-06 / A tese tem como objetivo descrever e analisar caracter?sticas e princ?pios dos padr?es das rendas de bilro de modo a estabelecer rela??es com a Matem?tica escolar, principalmente, no que se refere aos t?picos como Geometria, simetria, isometria, ?rea, per?metro, entre outros. Desse modo, elaboramos atividades did?ticas, com base na Matem?tica explorada nos padr?es da cria??o da renda de bilro, visando concretizar um exerc?cio investigat?rio nas aulas de Matem?tica, de modo que, sejam estabelecidas rela??es conceituais entre a pr?tica investigada e os conte?dos da Matem?tica escolar. Para satisfazer esses objetivos, buscamos apoio metodol?gico na pesquisa bibliogr?fica, do tipo documental em cat?logos como o da Professora Valdelice Gir?o (1984) e tamb?m o de Dawson (1984). Realizamos tamb?m a pesquisa emp?rica durante as visitas ao Museu do Cear? e ao Centro das Rendeiras na Prainha, em Aquiraz, no Cear?. Para realizar as atividades did?ticas, apoiamo-nos em Mendes (2009). Consideramos relevante essa abordagem de ensino porque pressup?e a experi?ncia direta do aprendiz com situa??es reais vivenciadas, nas quais a abordagem instrucional ? centrada no aluno. Desse modo, conclu?mos que para o ensino de conte?dos como Geometria, simetria, isometria, rela??o entre per?metro e ?rea, entre outros que s?o abordados na Educa??o B?sica, os modelos decorrentes da cria??o renda de bilro e outros modelos j? descritos na tradi??o cearense podem ser usados como artefato cultural na cria??o de atividades did?ticas

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:52:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KleberSB.pdf: 4867538 bytes, checksum: 81e83ee83caad9746c0f992d73c8b0a3 (MD5) Previous issue date: 2009-03-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Brazilian craft production plays an important role in the generation of employment and income for many families in every state across Brazil. In Natal, Rio Grande do Norte, Brazil, among many types found, identifies itself with the production of bobbin-lace, still practiced in Ponta Negra Village for ancient craftswomens of city that try to preserve the art and tradition of bobbin-lace. This work presents the results of an analysis conducted based in concepts of anthropotechnology, on the effects of a design workshop held with bobbin-lace craftswomen in the village of Ponta Negra in July of 2006. The workshop was intended to propose a new concept of products and a new alternative for production in the activity of the craftswomen, on the premise that the laces could be used as a detail inserted into other industrial products such as shirts, bags, towels, etc. Evaluations after the workshop showed that none of the artisans continued to work, indicating that actions focused solely on products did not generate representative results in the production of bobbin-lace. Evaluations also indicated that knowledge about the artisan's personal and professional characteristics, organization, pace, workload, and cultural and historical issues that permeate the activity are essential to the success of technology transfer, particularly when the transfer affects the craft production as it relates to the inseparable aspects of the craftswomen's work and lifestyle / O setor de produ??o artesanal brasileiro tem importante participa??o na gera??o de ocupa??o e renda de muitas fam?lias em todos os estados da federa??o, tendo em cada um, diferentes tipologias de artesanato. Em Natal, RN, dentre muitas tipologias encontradas, identifica-se a Renda de Bilro, uma arte introduzida no Brasil pelos colonizadores portugueses e ainda praticada na Vila de Ponta Negra por antigas rendeiras de bilro da cidade que tentam preservar a arte e tradi??o da renda. Esta pesquisa apresenta a an?lise dos resultados e repercuss?es de uma Oficina de Design realizada com um grupo de 19 rendeiras de bilro da Vila de Ponta Negra, al?m de expor os motivos pelos quais os ensinamentos repassados na Oficina n?o foram incorporados a atividade das artes?s. Para tal, utilizou-se como base te?rica a antropotecnologia e como base metodol?gica a An?lise Ergon?mica do Trabalho (AET). A referida Oficina de Design tinha como objetivo propor um novo conceito de produto e uma nova alternativa de produ??o a serem introduzidos ? atividade das rendeiras, partindo da premissa de utiliza??o da renda como detalhe a ser inserido em outros produtos industriais, como camisetas, bolsas, toalhas, etc, diferenciando-se da produ??o tradicional realizada pelas artes?s em que s?o produzidas blusas, saias, vestidos, tolhas, etc. totalmente em renda. Avalia??es realizadas ap?s a oficina mostraram que nenhuma das artes?s deu continuidade aos trabalhos de forma espont?nea, indicando que a??es pontuais focadas apenas nos produtos n?o geram resultados representativos na produ??o da renda de bilro, e que o conhecimento das caracter?sticas pessoais e profissionais das artes?s, organiza??o, ritmo e carga de trabalho, quest?es culturais e hist?ricas que permeiam a atividade s?o primordiais para o sucesso das transfer?ncias de tecnologia, principalmente quando estas transfer?ncias est?o relacionadas ? produ??o artesanal, em que o modo de vida e de trabalho dos artes?os ? indissoci?vel

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Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Through the case of tenants from Apiques community, the settlement in the city of MaceiÃ, Itapipoca-CearÃ, this study aims to analyze the economic and cultural aspects of bobbin lace made by rural women as a strategic way of living in the semiarid. In a qualitative and quantitative approach, it was used a data collected during primary origin experiences carried along to tenants and employees by applying a round of conversation workshop, interviews and pre-designed forms to achieve the proposed objectives of this study. The craftswomen perform agricultural work in the rainy season periods and focus not on land that combine time in their daily household chores and bobbin lace, is being performed in two ways: individually and collective group of women lace makers. Regarding the production cycle in the community, it has been directly related to climate variations, such the distribution of the handicraft a disability is perceived, the dependence of middlemen who are the current sales channels, but not provide much gain on the sale of the handicraft. Another factor is the lack of knowledge by consumer market, which is generated by the distance of the main tourist centers and the informality that the activity has to the community. Despite lower annual earnings, this economic activity demonstrates profitability, proving profitability for craftswomen that develop this work. The bobbin lace retains characteristics of its origin where women sit to the pad to produce each piece by hand. It is necessary to identify new market channels and create a local entity able to maintain higher production levels and bargaining power, as well as the stimulation of specific capabilities of management, leadership and market studies. Therefore, with the spread of the Creative Economy emerges a new economic thinking activity taking into consideration the cultural richness basis on the sites in Brazil. / Por intermÃdio do caso das rendeiras da comunidade Apiques, no assentamento Maceià â MunicÃpio de Itapipoca-Cearà â este estudo tem o objetivo de analisar aspectos culturais e econÃmicos da renda de bilro, trabalho realizado por mulheres camponesas como forma estratÃgica de convivÃncia com o semiÃrido. Em uma abordagem qualitativa e quantitativa, foram utilizados dados de origem primÃria coletados durante vivÃncias realizadas juntamente Ãs rendeiras e empregadas com a aplicaÃÃo de oficina em formato de roda de conversa, formulÃrios e entrevistas previamente elaborados para atingir aos objetivos propostos deste estudo. As artesÃs desempenham trabalhos agrÃrios nos perÃodos em que concentram a quadra chuvosa e nÃo agrÃrios, em que aliam em seu cotidiano as atividades domÃsticas e a renda de bilro, esta sendo desempenhada de duas formas: individualmente e por grupo de mulheres rendeiras. No que concerne ao ciclo produtivo da renda na comunidade, tem-se que a produÃÃo està diretamente relacionada Ãs variaÃÃes climÃticas do local. Quanto à distribuiÃÃo das peÃas, existe uma deficiÃncia, caso este percebido na dependÃncia de atravessadores, que sÃo os canais de venda atuais, mas nÃo proporcionam tanto ganho na venda das peÃas. Outro fator à o nÃo conhecimento do mercado consumidor, fato este ensejado pela distÃncia dos principais centros turÃsticos e a informalidade que a atividade tem para a comunidade. Apesar de ganhos anuais baixos, a atividade demonstra rentabilidade econÃmica, comprovando lucratividade para as rendeiras que a desenvolvem. A renda de bilro mantÃm caracterÃsticas de sua origem em que mulheres se sentam à almofada para produzir artesanalmente cada peÃa. Fazem-se necessÃrias a identificaÃÃo de novos canais de comercializaÃÃo e a criaÃÃo de uma entidade local que seja capaz de manter maior volume produtivo e poder de negociaÃÃo, bem como o estÃmulo de capacitaÃÃes especÃficas da gestÃo, lideranÃa e estudos de mercado. Portanto, com a difusÃo da Economia Criativa, surge um novo pensamento econÃmico das atividades, levando em consideraÃÃo a base na riqueza cultural das localidades no Brasil.