Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-19T13:53:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-19T15:36:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-19T15:36:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) Previous issue date: 2008 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação discute a presença da literatura contemporânea dos anos 40, principalmente a influência da filosofia existencialista, na literatura dos jovens poetas que publicaram no suplemento literário Arte-Literatura, que circulou com o jornal Folha do Norte entre os anos de 1946 e 1951. Este trabalho de história social da literatura procura visualizar na literatura dos jovens da Turma do Central um desencanto em relação ao seu passado recente, tanto no âmbito político-social quanto no literário. O trabalho também analisa o papel do suplemento Arte-Literatura na atualização e formação da identidade intelectual desses jovens que mudaram os rumos da literatura local. / This dissertation discusses the presence of contemporary literature of the 40’s, mainly the influence of the existentialist philosophy, on literature of the young poets who published in the Arte-Literatura supplement, which circulated with the newspaper Folha do Norte between the years 1946 and 1951. This work of social history of literature demand viewing in the literature of the young people of Café Central a disenchantment over it’s recent past, both in the political-social as in literature. The wok also examines the significance of the Arte- Literatura supplement in upgrading and building of the identity of the young intellectual that changed the direction of local literature.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-19T13:30:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_MusicaNorteIntelectuais.pdf: 1762579 bytes, checksum: 226d763d32853766b63be527a0ce65d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-19T17:22:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_MusicaNorteIntelectuais.pdf: 1762579 bytes, checksum: 226d763d32853766b63be527a0ce65d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-19T17:22:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_MusicaNorteIntelectuais.pdf: 1762579 bytes, checksum: 226d763d32853766b63be527a0ce65d3 (MD5) Previous issue date: 2008 / SEDUC/PA - Secretaria de Estado de Educação / A presente dissertação trata da atuação de intelectuais (poetas, jornalistas, militantes, estudantes, folcloristas, antropólogos) e artistas populares na formação da chamada “MPB”, Música Popular Brasileira, no Pará. Entre meados da década de 1960 e de 1970, setores intelectualizados da classe média paraense iniciaram uma grande mobilização no sentido de atualizarem a música popular produzida em Belém aos debates políticos e estéticos que a MPB realizava no restante do país. Festivais foram realizados, grupos de poesia e música surgiram, atuações políticas se misturavam com posturas boemias e grande atividade artística. A nova intelectualidade buscava ao mesmo tempo fazer uma música moderna, mas pautada em elementos da cultura popular paraense ou amazônida. Em meio a novos artistas advindos destes setores da sociedade uma revisão da memória da música popular se fazia e antigos nomes eram incorporados a uma tradição. Concomitantemente a isso, o carimbó, que até então estava restrito às cidades e comunidades interioranas, surge em Belém como uma explosão musical e torna-se música consumida pelas rádios, TVs e indústria do disco. A urbanização deste gênero do folclore regional leva a um amplo debate sobre autenticidade, mercado e identidade cultural da região amazônica e do Pará em particular. Neste processo, artistas de extratos populares entram em cena dando sua contribuição à música popular do Norte. O amplo debate nos jornais sobre o carimbó (sua autenticidade ou sua degeneração frente ao mercado) se soma as atuações da jovem intelectualidade. Neste complexo contexto de múltiplas atuações surge uma MPB de feições regionais. / The present dissertation treats about the intellectuals's acting (poets, journalists, militants, students, folklorists, anthropologists) and popular artists in the formation of the called “MPB”, Popular Brazilian Music, in the state of Pará. Between middles of the decade of 1960 and of 1970, intellectual sectors of the middle class from Pará initiated a great mobilization into the sense of updating the popular music produced in Belém to the political and esthetic discussions that the MPB was carrying out in the remainder of the country. Festivals were carried out, groups of poetry and music appeared, political actings were mixed by bohemian postures and great artistic activity. The new intellect was looking at the same time to do a modern music ruled, but based on elements of the popular culture from Pará or amazônida. Amid new artists that became from these sectors of the society, a revision of the memory of the popular music was done and ancient names were incorporated to one tradition. At the same time, the carimbó, which up to that time was limited to the cities and communities from the country, appears in Belém like a musical explosion and becomes a music consumed by the radios, TVs and the industry of the disc. The urbanization of this type of regional folklore leads to a spacious discussion about authenticity, market and cultural identity of the Amazonian region and of the Pará individually. In this process, artists of popular extracts enter on the stage giving their contribution to the popular musician of the North. The spacious discussion in the newspapers about the carimbó (his authenticity or his degeneration in front of the market) adds up the actings of the intellectual young people. In this complex context of multiple actings, appears a kind of MPB with regional forms.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-26T13:45:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_RedutoSaoJose.pdf: 23127311 bytes, checksum: a5aaac654f0a441a1fb191af4f5b9208 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br) on 2013-09-26T13:47:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_RedutoSaoJose.pdf: 23127311 bytes, checksum: a5aaac654f0a441a1fb191af4f5b9208 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-26T13:47:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_RedutoSaoJose.pdf: 23127311 bytes, checksum: a5aaac654f0a441a1fb191af4f5b9208 (MD5) Previous issue date: 2009 / O Reduto é uma área contígua ao centro da cidade de Belém surgida na segunda metade do século XVIII com a construção de uma fortificação militar. Foi efetivamente ocupado durante o século XIX, quando viveu um período de intensa atividade comercial resultante da economia da borracha. Na primeira década do século XX com a implantação de um projeto modernizador surgiram obras na cidade que forçaram uma reestruturação do espaço urbano. Enquanto o restante da cidade era embelezado, a área do Reduto, para atender aos interesses capitalistas da economia exportadora, sofria uma descaracterização no seu espaço original: o aterramento da sua doca e a quebra do seu movimentado comércio. Entretanto, novas formas espaciais foram surgindo no bairro. Ocupando uma posição conveniente, a margem imediata da baía, o Reduto tornou-se uma área atrativa para a instalação de fábricas e foi pouco a pouco assumindo ares de bairro industrial. Funcionários, comerciantes e empresários de várias nacionalidades, ou simplesmente operários em busca de trabalho deram ao Reduto até meados do século XX características bem particulares que ficaram marcadas no imaginário coletivo da cidade e ainda hoje são presentes na memória dos seus antigos moradores. / Reduto is an area next to the centre of the city of Belém that appeared in the second half of the XVIII century with the construction of a military fortification. It was effectively occupied during the nineteenth century, when it lived a time of intense commercial activity resulted of the rubber economy. In the first decade of the XX century with the introduction of a project of modernization some works appeared in the city, and they forced a new structuring of the urban space. While the rest of the city was getting beauty, the area of Reduto, to answer the capitalist interests of the exporting economy, was suffering with changes of its original space: the levelling of its dock and the break of its dynamic commerce. However, new space forms were appearing in the district. Occupying a convenient position, the immediate edge bay, Reduto became an attractive area for the installation of factories and it was little by little looking like an industrial district.Employees, traders and businessmen of several nationalities, or just workers looking for jobs gave to Reduto, until the middle of twentieth century, peculiar characteristics that had been marked on the collective imagination and are still present now a days in the memory of its old residents.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-20T13:40:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HistoriaCidadeCompondo.pdf: 1938811 bytes, checksum: e34122536fd55026e6ea9dbae82ed403 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-30T14:46:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HistoriaCidadeCompondo.pdf: 1938811 bytes, checksum: e34122536fd55026e6ea9dbae82ed403 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-30T14:46:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HistoriaCidadeCompondo.pdf: 1938811 bytes, checksum: e34122536fd55026e6ea9dbae82ed403 (MD5) Previous issue date: 2008 / Trata da gestação de uma ocupação urbana no município de Marituba-Pará, hoje bairro Che Guevara, levando em conta, principalmente, noções de tempo, estratégias e representações dos sujeitos que compuseram relações sociais em um novo lugar de moradia. Neste sentido, a ideia é trilhar um percurso entre o individual e o coletivo no que se refere aos significados do morar e como esses significados interferem na construção das relações sociais do lugar de convivência com outros sujeitos. Apesar da difícil definição das fronteiras entre a História e a Antropologia, a ideia de construção do lugar de moradias remete a um debate em torno do tempo histórico, aqui concebido como o que busca sistematizar um enredo com base em uma diversidade de informações de diferentes documentos escritos e orais e, também, o antropológico, ao considerar a diversidade de formas de apresentação do tempo descrito pelos sujeitos envolvidos na trama. A pluralidade de versões sobre a construção de um ambiente urbano na Amazônia considera as narrativas que as memórias dos sujeitos oferecem. / The pregnancy of an urban occupation in the city of Marituba-PA, today neighborhood Che Guevara, taking into account, mainly, notions of time, strategies and representations of the subjects that composition social relations into a new place of residence. In this sense, the idea is along a route between the individual and the collective regarding the meanings of living and how those meanings interfere in the construction of social relations of the place of coexistence with other subjects. Despite the difficult definition of the borders between the History and Anthropology, the idea of building the place of housing refers to a debate on the long history here that the search designed as a systematic plot based on a variety of information from many written documents and oral and also the anthropological, in considering the diversity of forms of submission of the time described by subjects involved in the plot. A plurality of versions on the construction of an urban environment in the Amazon takes into account the narratives that the memories of the subjects offered.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-01-06T18:37:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-01-08T14:26:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-08T14:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) Previous issue date: 2009 / SEDUC/PA - Secretaria de Estado de Educação / Esta dissertação trata da cultura popular existente no bairro do Guamá em Belém do Pará, partindo da premissa de que algumas expressões culturais existentes no bairro fortalecem a relação de identificação entre os ditos “produtores culturais” e o espaço de vivência. A produção do boi bumbá será utilizada como parâmetro para se tecer um painel dos costumes populares e das práticas tradicionais presentes na periferia de Belém. Sua lógica de organização, a relação com outras experiências culturais, como o carnaval, festas religiosas e os sentidos atribuídos pelos seus produtores culturais serão tratados como pontos importantes de constituição da identidade cultural de parte dos moradores do bairro do Guamá na segunda metade do século XX. / This dissertation deals with popular culture in the neighborhood of Guamá in Belém of Pará, on the premise that some cultural expressions in the district strengthen the relationship between the identification of such “cultural producers” and the area of xperience. The production of boi bumbá will be as used parameter to make a panel of popular customs and traditional practices in the outskirts of Belém. The logic of organization, the relationship with other cultural experiences, such as carnival, religious festivals and the meanings assigned by their cultural producers are treated as points in the constitution of the cultural identity of the residents of the neighborhood of Guamá in the second half of the twentieth century.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HIS - Simei Maria de Souza Torres.pdf: 9477479 bytes, checksum: dc26edb506442d8aa9499474e78262ea (MD5) Previous issue date: 2006-10-09 / The banishment is a very old penal practice, having been applied by the societies in the defense and conservation of the order, excluding the social environment of the elements that offended the rules of conduct. In Portugal, it had been since the High Medium Age and from the XV and XVI centuries, the Portuguese expansionist politic implemented the use, through the punishment of banishment, to the ones that were socially undesirable like settlers in their overseas domains. This work analyzes the banishment process for the Portuguese Amazon, in the second half of the XVIII century. For Portuguese Amazon we understand the distinct States from the State of Brazil in Portuguese America, therefore, it refers to the territories of the State of Grão-Pará and Maranhão (1751-1772) and the State of Grão-Pará and Rio Negro (1772-1823). It privileges and it relates three study objects that have been little visited by the historiography: the convicted by the Portuguese secular courts to the colonial banishment, the study of the banishment in the second half of the XVIII century and the day-by-day of the convicted at the place of banishment and the dimension of the insertion of those in the Amazonian colonial society. In this sense, it seeks to understand and to evidence the place of the banished in the political communication circuits and in the instances of social structure and institutional presence in the second Portuguese colony in America. It aims at the Amazonian colony as a area of social tensions, negotiations and disputes; a possible place of conquering the challenges of a new social adjustment, building or resuming social ties, to those that had suffered an inverse social mobility: from metropolitans to infamous banished ones / O degredo é uma prática penal muito antiga, tendo sido aplicada pelas sociedades na defesa e conservação da ordem, excluindo do meio social os elementos infratores das normas de conduta estabelecidas. Em Portugal, foi utilizada desde a Alta Idade Média e, a partir dos séculos XV e XVI, a política expansionista portuguesa implementou o aproveitamento, através da pena de degredo, dos seus indesejáveis sociais como agentes colonizadores dos seus domínios no ultramar. Este trabalho analisa o processo de degredo para a Amazônia portuguesa, na segunda metade do século XVIII. Por Amazônia portuguesa compreendemos os Estados distintos do Estado do Brasil na América portuguesa, portanto, refere-se aos territórios do Estado do Grão-Pará e Maranhão (1751-1772) e o Estado do Grão- Pará e Rio Negro (1772-1823). Privilegia e relaciona três objetos de estudo ainda pouco visitados pela historiografia: os condenados por tribunais seculares portugueses ao degredo colonial, o estudo do degredo na segunda metade do século XVIII e o cotidiano dos condenados no local de degredo e a dimensão da inserção destes na sociedade colonial amazônica. Neste sentido, busca compreender e evidenciar o lugar dos degredados nos circuitos de comunicação política e nas instâncias de estruturação social e institucional presentes na segunda colônia portuguesa na América. Apontando a colônia amazônica como um espaço de tensões sociais, negociações e disputas; um local possível de se vencer os desafios de um novo ajuste social, de construir ou reatar laços sociais, àqueles que haviam sofrido uma mobilidade social inversa: de metropolitanos a infames degredados

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson da Costa e Silva Grecco.pdf: 2572431 bytes, checksum: 26f5d42696335bcedf032aa5b941c5bd (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / Titled as The Racionais Mc`s: music, media and social criticizing in São Paulo the research aimed on presenting and analyzing the production and the constitution of the greastest rappers of the country since the biggining, the end of the 80`s boomed on the media by their social arguements and being in front of the several situations of the society. Their contestant attitude are known for about two decades and during this journey are icluded embate the media, against the repression forces of the State with the political class and also with the State itself. Their cronics were part of the ethic questions, by the capital and work relation and by the world family relationship as well. During their career, they headed their rap songs as a machine gun of social criticizing using annalize or cronics about reality experienced from their poor lives from the suburbs of São Paulo. In spite of their concequences and acts, they reached the top of the opinions division that they couldn´t neutralize their respect. On one more chapter of this great interaction of music and history, they present a work of a group that renewed the protest songs and represented a new act by making songs with no indirect or side to side criticizings. The great big deal of Racionais songs went over edges of São Paulo and named themselves as the parameter to annalize several other poor areas in Brazil, after all suburbs are suburbs / Intitulada como: Os Racionais Mc s: música, mídia e crítica social em São Paulo a pesquisa objetiva apresentar e analisar a produção e a constituição do maior grupo de rap do país que desde seus primórdios no final da década de 80 ganhou projeção pelas críticas sociais e por se confrontar com os mais diversos setores da sociedade. As atitudes contestadoras dos rappers se estendem a quase duas décadas e, neste percurso, incluíram embates com a mídia em geral, com as forças de repressão do Estado, com a classe política e o próprio Estado. As crônicas dos Racionais Mc s também enveredaram pelas questões étnicas, pela relação capital e trabalho e pelo mundo das relações familiares. No decorrer da carreira o quarteto paulistano encaminhou sempre seu rap por uma trilha que continha uma metralhadora giratória de críticas sociais disparada em análises ou crônicas da realidade vivida nas periferias pobres de São Paulo. Por conseqüência de suas atitudes e atos, o grupo alcançou tal patamar na divisão de opiniões, que impossibilitou a neutralidade a seu respeito. Em mais capítulo da ampla relação entre música e história, apresenta-se a obra de um grupo que revitalizou as músicas de protesto e representou uma novidade por construir músicas onde não existem críticas veladas ou indiretas. A amplitude do rap dos Racionais ultrapassou as fronteiras paulistanas e os gabaritou como parâmetro para analisar diversas outras áreas pobres do Brasil afinal Periferia é periferia

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Ignes Carlos Magno.pdf: 8331905 bytes, checksum: cdd293dae2ad3a6f3dc729aa400d182a (MD5) Previous issue date: 1992-11-30 / No intuito de apreender a concepção do grupo sobre a produção cultural da época num tempo e espaço de que eram testemunhas, passei a acompanhar, nos 16 números da Revista, a produção dos Chato-Boys. Mas, à medida em que lia, pesquisava, identificava pessoas e descobria possibilidades, tornava-se cada vez mais perceptível, a atitude crítica do grupo de Clima. Atitude que ia além da explicação de que a crítica era uma das características do grupo e parte formal da Revista. A crítica se apresentava, na verdade, como atitude inseparável das posturas do grupo diante dos acontecimentos da época. Atraves de linguagens artísticas, traziam à discussão os problemas do momento, ao mesmo tempo em que, no ato da argumentação, produziam as suas visõe do tempo presente. Diante disso, a pesquisa redimensionou-se e a produção crítica, tornou-se o foco central de minhas investigações. Neste sentido e direção, o primeiro capítulo apresenta a Revista, o Grupo e as Linguagens estéticas sobre as quais escreviam. No segundo, os diálogos estabelecidos entre o Grupo e a época em questão 1930/1940. Já no terceiro, a produção e as visões críticas dos Chato-Boys, são apresentadas e discutidas. Finalmente, aponto como as diferenças escriturais podem nos levar a outras e possíveis abordagens sobre o grupo e a Revista Clima

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Adalberto de Paula Paranhos.pdf: 1672988 bytes, checksum: fd6dd53ce1c6dd1f16f7d592ff2996fd (MD5) Previous issue date: 2005-06-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O cerco do silêncio que a ditadura do Estado Novo montou em torno das práticas e discursos que pudessem destoar das normas então instituídas levou muita gente, por muito tempo, a acreditar no triunfo de um pretenso coro da unanimidade nacional . Caminhando na contramão dessa corrente, que estende seu alcance aos domínios da música popular, esta tese procura levantar uma parte do véu que encobre manifestações que desafinaram o coro dos contentes durante o regime estado-novista. Seu foco são as vozes destoantes do samba produzido à época, apesar da férrea censura dos organismos oficiais (particularmente do DIP, Departamento de Imprensa e Propaganda). Sitiados pelas forças conservadoras, nem por isso todos os compositores populares se deixaram apanhar na rede do culto ao trabalho propagado pela ideologia do trabalhismo. Falas dissonantes repontaram aqui e ali, evidenciando que, por mais ditatorial ou supostamente totalitário que seja esse ou aquele regime, nunca se consegue calar por inteiro as divergências ou as diferenças. Ao se trabalhar com a canção como documento histórico, alargam-se, portanto, as possibilidades de questionar o olhar predominante lançado pela historiografia sobre a chamada ditadura Vargas . Quando não nos prendemos à superfície dos fatos, que inflaciona as aparências, e partimos para a investigação concreta da produção fonográfica do período, a situação muda de figura. Sem pretender negar a adesão espontânea, forçada ou interesseira de muitos compositores aos valores incensados pelo Estado Novo , o que se percebe é que foram as mais variadas as formas de expressão assumidas por aqueles que de modo mais ou menos sutil, conforme as circunstâncias não se afinavam pelo diapasão da ditadura. Para alcançar tal propósito, este trabalho se inicia com um balanço crítico sobre uma parcela da historiografia que se ocupou do Estado Novo e rediscute certas concepções teóricas sobre as quais ela se apoiou. Na seqüência, examina o discurso musical dos sambistas que concorreram decisivamente para a invenção do samba como símbolo musical da nacionalidade e destaca os estreitos vínculos tecidos entre o samba e a malandragem. Por fim, ingressa na parte capital desta tese, que envolve as vozes destoantes sob um regime de ordem-unida. A ênfase, então, é posta na produção musical entre 1940 e 1945, quando, sob o império do DIP, o campo da música popular, segundo muitos autores, se teria transformado numa espécie de caixa de ressonância da pregação governamental. Com base na escuta atenta de milhares de gravações que correspondem ao período de constituição do novo samba urbano carioca, foi avaliado um conjunto de elementos, numa análise que, passando pelos arranjos, pela performance dos intérpretes, não ficou refém tão-somente da literalidade da mensagem contida nas letras das canções, por mais importantes que estas sejam.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Mayer.pdf: 708870 bytes, checksum: fdbc56739c4f15e9ce44b02c0ce39d46 (MD5) Previous issue date: 2005-06-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This present essay has the purpose of analyzing the representations of masculinity through the urban romances of the writer José de Alencar, during the Second Reign, as well as the relationship of gender that was established in the Court. It starts off from the presupposition that the author’s literary works presented an educational character at the time, instructing its readers about the standards of behavior and social values that should be accepted and retransmitted socially, for constituting being man for the 19th century. José de Alencar, as a novelist, historian and politician, was an observer and a constituent of the representations of the Empire. In all these activities, the political dimension – understood as the space of social articulation and its representation – was intensely present. The urban romances were, therefore, noted, presenting evidences of the articulation of the historical moment of the origin of the cultural and economic modernization of the country. Its role was attributed to the literature of educational element for the readers, grazing through the guideline of the ideal behavior or posture that Alencar defined as the best one to be adopted / A presente dissertação tem como objetivo analisar as representações de masculinidade através dos romances urbanos do escritor José de Alencar, durante o Segundo Reinado, assim como as relações de gênero que se estabeleceram na Corte. Parte-se do pressuposto de que as obras literárias do autor apresentavam um caráter pedagógico no período, instruindo seus leitores acerca dos padrões de conduta e valores sociais que deveriam ser aceitos e retransmitidos socialmente, para a constituição do ser homem para o século XIX. José de Alencar, como romancista, historiador e político, foi um observador e constituinte das representações do Império. Em todas estas atividades, a dimensão do político – entendida como o espaço de articulação do social e sua representação – esteve fortemente presente. Os romances urbanos foram, portanto, percebidos, apresentando as evidências da articulação do momento histórico dos primórdios da modernização cultural e econômica do país. Seu papel era atribuído à literatura de elemento pedagógico para os leitores, perpassando pelo direcionamento da conduta ou postura ideal que Alencar definia como a melhor a ser adotada