Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-14T12:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_LuciaHelenaMoreiradeMedeiros_D.pdf: 4341845 bytes, checksum: 253ae5c34486402e4b69e6c31f907fb1 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O tema central desta pesquisa é a educação scalabriniana no Brasil, desde o final do século XIX até as quatro primeiras décadas da República. Buscou-se analisar, historicamente, o projeto educacional da Congregação das Irmãs de São Carlos Borromeo Scalabrinianas, seu princípio fundante e, em uma perspectiva mais abrangente, apreendê-lo junto ao movimento ultramontano no final do séc XIX. Objetivou-se, também, estudar a ação dessa congregação religiosa no interior do movimento restaurador católico e sua inserção no Brasil, nas primeiras décadas republicanas, e compreender como o ideário católico scalabriniano materializou-se e concretizou-se na sociedade capitalista. Além disso, intentou-se historicizar as instituições escolares da Congregação, no período em evidência, com vistas a depreender a contribuição de cada uma para a formação do homem republicano, moderno e cristão. O levantamento do acervo documental existente, como fontes oficiais, iconográficas, imprensa, orientações pedagógicas, documentos pontifícios, documentos históricos da fundação, bem como a produção histotriográfica específica, dentre outros, permitiram entender a vinda dessa Congregação para o Brasil, como instrumento do movimento de romanização e restauração católica, ocorrido no modo capitalista de produção. / Abstract: The central theme of this research is the escalabriniana education, since the ending of the 19th century to the first four decades of the Republic. It was searched for analyzing, historically, the educational project of the Congregation of São Carlos Borromeo' Scalabrinianas Sisters, its original principle and, in a broader perspective, apprehending it in the ultramontano movement at the end of the 19th century. The aims of this work were to study the action of that religion order in the interior of the catholic restoring movement and its introduction in Brazil, in the first republic decades, and understand how the scalabriniano catholic ideal was materialized and took place in the capitalist society. It was tried to historicise the schools of the Congregation, in the period of evidence, aiming to understand the contribution of each one to the formation of the republican, modern and christian man. The survey of the existing documental heritage, as official sources, iconographic ones, the press, pedagogical orientation, pontifical documents, the specific historical production, among others, allowed the understanding of the arrival of the Congregation in Brazil, as an instrument of the movement of Romanization and catholic restoration, occurred in the capitalist way of production. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Rubem Murilo Leão Rego / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T09:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_MarianaLima_D.pdf: 892816 bytes, checksum: be11d47925d7d29d969c639f3e1d8dd1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: A presente tese de doutorado propõe a análise dos romances que configuram o chamado "Ciclo de Porto Alegre" em que Érico Veríssimo enfoca as relações sociais no Rio Grande pós-1945. Assim, a pretensão é a de analisar nos sete livros que compõem tal ciclo a herança da tradição patriarcal e os resquícios do iberismo na vida daqueles que apesar de terem pertencido à oligarquia gaúcha, tentam encontrar um novo espaço na sociedade que se urbaniza e se despersonaliza com a revolução burguesa brasileira / Abstract: The present thesis offers the analysis of the novels that shape the known "Ciclo de Porto Alegre" (Porto Alegre cycle) on which Érico Veríssimo focuses the social relations in Rio Grande post-1945. Thus, the intention is to analyze on the seven books that compose such cycle the inheritance of patriarchal tradition and the remains of Iberianism on the lives of those who, despite of been part of the Gaúcha oligarchy, have been trying to occupy a new space in the urbanized society that depersonalizes with the bourgeois revolution / Doutorado / Sociologia / Doutora em Sociologia

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T12:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbato_LuisFernandoTosta_D.pdf: 2270442 bytes, checksum: 093b0ed933d03a6350c809bca380e01e (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo entender como o Brasil oitocentista foi retratado nas páginas da Revue des Deux Mondes, importante periódico francês do século XIX, buscando principalmente as representações decorrentes da sua condição de país tropical. Por meio deste estudo, poderemos entender como o Brasil, país distinto da Europa em razão de sua tropicalidade, era visto através dos olhares dos viajantes franceses do período, vindos de um lugar considerado grande difusor da civilização no século XIX, e analisar como as diferenças que aqui encontraram, presentes em seu clima, natureza e população, foram retratadas e ajudaram a reiterar a posição do Brasil como nação ainda às margens da civilização, principalmente em virtude de seus problemas e de suas condições naturais e sociais. Neste trabalho também poderemos ver o quanto as imagens presentes na Revue des Deux Mondes sobre o Brasil foram importantes para a construção da própria autoimagem do país, estando presentes nos ideários que deram forma à identidade nacional brasileira / Abstract: This study aims to understand how the nineteenth-century Brazil was portrayed in the pages of the Revue des Deux Mondes, an important French journal of the nineteenth century, mainly seeking the representations associated with its tropical country condition. Through this study, we can understand how Brazil, a distinct country in Europe because of its tropicality, was seen through the eyes of the French travelers of the time, coming from a place regarded as a great diffuser of civilization in the nineteenth century. We can also analyze how the differences that they found here, present in its climate, nature and population, were portrayed and helped to reiterate the position of Brazil as a nation still on the margins of civilization, mainly due to its problems and its natural and social conditions. In addition, we can see in this work how the images of Brazil in Revue des Deux Mondes were important for the construction of a self-image of the country, present in the ideals that shaped the Brazilian national identity / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Sílvio César Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T16:07:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matias_Fernando_M.pdf: 1537771 bytes, checksum: e1701f17d3c944d0733860854f959835 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Esta dissertação relaciona literatura e sociedade a partir de uma perspectiva sociológica. O objetivo foi estudar a ironia presente no romance Triste fim de Policarpo Quaresma, do autor Lima Barreto. Partiu-se da ideia de que a ironia foi mobilizada por este autor para compor a forma literária da obra e cifrar o processo de modernização da sociedade brasileira de fins do século XIX e começo do XX. O início da pesquisa foi feito pela leitura interna deste romance. Constatou-se que a forma literária irônica expressa uma relação ambígua entre as ideias em prol de uma sociedade mais justa e a realidade concreta, que negava tais ideias. A partir deste dado interno, procurou-se entender os elementos externos à obra: o autor e o processo social por ele captado (consolidação da Primeira república brasileira). Por isto, objetivou-se, em dois momentos diferentes, investigar qual o significado desta ambiguidade tanto para o processo social em questão, como para a vida de Lima Barreto. Referente ao processo social percebe-se que as transformações do Brasil ao longo do século XIX, que desaguam no fim da escravidão e no advento da República, não acompanham efetivamente os ideais de liberdade e igualdade, que traziam a possibilidade de ampliação da cidadania, perpetuando, assim, antigas formas de hierarquia e exclusão social. Sobre o autor, sua biografia está estritamente vinculada ao processo social em questão, porquanto, em sua infância, ele construiu o ideal de desenvolvimento pleno de sua individualidade, porém, quando adulto, os mecanismos sociais excludentes o impossibilitaram de realizar isto por completo. Assim, depreende-se que as relações entre processo social experiência individual e criação artística expressam uma crítica à constituição do capitalismo no Brasil, como também à dinâmica das relações capitalistas enquanto sistema social, posto que estas relações trazem, em seu horizonte, o desenvolvimento pleno das capacidades humanas, contudo, na esfera concreta este horizonte é negado, sobretudo para os grupos social e historicamente excluídos / Abstract: This dissertation brings together literature and society from a sociological perspective. Its aim has been to study the use of irony in the novel The sad end of Policarpo Quaresma, by Brazilian author Lima Barreto. The starting point is that Lima Barreto mobilized irony to compose literary form in order to describe the process of modernization of late nineteenth-century and early twentieth-century Brazilian society. In the early stages of this research it was confirmed that Lima Barreto uses ironic literature to expresses an ambiguous relationship between ideas in favor of a fairer society and the harsh reality of everyday life, which denied these ideas. From this internal fact, an attempt is made to understand elements which are external to the work: the author and the social processes captured by him (the consolidation of the Brazilian First Republic). In order to do so, two moments have been objectified to study the meaning of this ambiguity, both in terms of the social process and in connection with Lima Barreto¿s own life. Regarding the social process it can be perceived that actual transformations taking place throughout Brazil¿s nineteenth century were far from matching the ideas of freedom and equality which aimed to bring about the broadening of citizenship and enfranchisement. Instead, old forms of exclusion and social hierarchy were perpetuated. As for Lima Barreto, his biography is closely linked to the very social process being analyzed, as his infancy saw him incarnate the very idea of developing his individuality, whereas, as an adult, social mechanisms of exclusion prevented him from continuing this development until fulfilment. Therefore, it can be deducted that the relationships between individual social process and artistic creation express a critique of the development of capitalism in Brazil, as well as of the dynamics of capitalist relationships in a broader sense. While occurring within the horizon of the fulfilment of human capacities, human relationships within capitalist social systems deny their own horizon, especially for socially and historically excluded groups / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-12T10:54:59Z No. of bitstreams: 1 Marilia Goulart.pdf: 2831902 bytes, checksum: fc800fb675d9eb88704d97070099b051 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T10:54:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilia Goulart.pdf: 2831902 bytes, checksum: fc800fb675d9eb88704d97070099b051 (MD5) Previous issue date: 2018-09-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This dissertation is the result of a research about the process of the life of adults in homelessness situation in São José dos Campos, analyzed by the experience lived by these people on the street. With the implantation of SUAS in the city, these population begins to recive the atention by the interface of Basic Social Protection and Special Social Protection. The main object of this study, consiste in think of how these programs of homelessness atention work and how they accomplish the processes of prevention, protection and social inclusion of this population segment. With this proposal we did a documentary analysis in the documents establishing the National Social Assistance/PNAS and Unified Social Assistance System/SUAS, the National Policy on Population Inclusion of Homeless/PNIPSR, and the Municipal Plan to Combat Homeless/PMESR. As a theoritical axis we use the Complex Thinking, especial in the comprehension of homelessness as a social expression, issues and a multidimensional phenomenon. The significant of the search is on the testimonials of the subjects that share with the study the singularity of their reality, letting us amplify the debate that shows it still fragmented and fragile little daring, especially with regard of the Protection Programs offered to increase the effectiveness of care directed at these subjects / Esta dissertação é resultado de uma pesquisa realizada sobre a trajetória de vida dos adultos em situação de rua do Município de São José dos Campos, analisada a partir das experiências que vivenciaram nas ruas. Com a implantação do SUAS na região, esta população passa a receber atenção através da Proteção Social Básica e Proteção Social Especial. O objetivo central do estudo consiste em refletir como esses programas de atenção atendem a População em Situação de Rua e como realizam a prevenção, proteção e inclusão social deste segmento populacional. Com este propósito realizamos análises de documentos que instituem a Política Nacional de Assistência Social/PNAS, o Sistema Único de Assistência Social/SUAS, a Política Nacional de Inclusão da População em Situação de Rua/PNIPSR e o Plano Municipal de Enfrentamento a Situação de Rua/PMESR. Como eixo teórico optamos pelo Pensamento Complexo, especialmente na compreensão da ‘população de rua’ como manifestação da questão social e como fenômeno multidimensional. O significativo da pesquisa está nos depoimentos dos sujeitos protagonistas que emprestaram ao estudo a singularidade de suas realidades permitindo assim, ampliar o debate que se mostra ainda fragmentado, muito frágil e pouco ousado, principalmente no que se refere aos serviços e aos Programas de Proteção oferecidos para ampliar a efetividade dos atendimentos direcionados a esses sujeitos

O presente texto tematiza a atuação da Comissão Brasileiro-Americana de Educação Industrial (CBAI) desde sua instalação no Rio de Janeiro, em 1947, e extinção em Curitiba, em 1963. O objetivo geral consiste em identificar se existem relações entre elementos do Americanismo e fordismo de Gramsci e a atuação da instituição em tela, por meio de uma análise de discurso dos Boletins da CBAI e demais fontes documentais relativas à atuação do órgão. Os objetivos específicos visam contextualizar a situação política e econômica em que o Brasil se encontrava no período anterior e concomitante à atuação da CBAI, enfatizando alguns aspectos do cenário da Guerra Fria que contribuíram para estreitar as relações entre Estados Unidos e demais países da América Latina, em especial o Brasil. Em seguida, visa apresentar os principais aspectos do pensamento gramsciano, o Americanismo e fordismo e a Revolução Passiva enquanto categorias centrais para uma melhor compreensão da presença de um projeto americanizador na educação profissional brasileira. Para tal, o objeto deste estudo são os Boletins da CBAI. Finalmente, a análise de discursos dos Boletins foi a metodologia utilizada para demonstrar a CBAI como difusora do Americanismo. A pesquisa documental e as fontes que serviram como base, em especial os Boletins, foram encontradas no Departamento de Documentação Histórica da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (DEDHIS-UTFPR) e na Biblioteca de Educação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (FEUSP). A fundamentação teórica tem como base para a criação de categorias as obras de Gramsci sobre a racionalização do trabalho (e os próprios Boletins), e a análise de discurso dos Boletins da CBAI a partir das teorias de Bakhtin, Voloshinov e o Círculo de Estudos sobre a filosofia da linguagem. Por fim este trabalho conclui que a tentativa de disseminar um projeto americanizador no Brasil obteve resultados significativos para a industrialização brasileira de acordo com os padrões racionalizadores fordistas, entretanto, considera-se que tal processo corrobora a compreensão sobre a consolidação de uma Revolução Passiva no país. / This text thematizes the performance of the Brazilian-American Commission of Industrial Education (CBAI) since its installation at Rio de Janeiro, on 1947, and extinction in Curitiba, on 1963. The general goal consists in identifying if are there any relation between Gramsci’s Americanism and Fordism elements and the CBAI’s performance, by means of a speech analysis from de Newsletter of CBAI and other documental sources related to the organizations performance. The specifics objectives intend to contextualize the political and economic situation that Brazil was going through before and concomitant to CBAI’s performance, emphasizing some aspects of the Cold War feature that contributed to narrow the relations between United States and other countries of Latin America, especially Brazil. On the following, it intends to present the main aspects of Gramsci’s thought and the Americanism and fordism and Passive Revolution as key categories for a better understanding of the presence of an Americanization project on Brazilian’s professional education. As so, the object of this study are the Newsletters of CBAI. Finally, the speech’s analisys of the Newsletter was the methodology used to demonstrate CBAI as an Americanism diffuser. The documental research and sources served as groundwork, especially the Newsletters, were found at Departamento de Documentação Histórica of Universidade Tecnológica Federal do Paraná (DEDHIS) and at Biblioteca de Educação of Universidade de São Paulo (FEUSP). The theoretical foundation has as a workline for the conception of the categories the studies of Gramsci about the of work (and the Newsletters itself), and the speech’s analysis of main concepts from Bakhtin, Voloshinov’s and the Circle of studies about language philosophy. At last, this paperwork concludes that the attempt to disseminate an amerizanization project in Brazil obtneined significant results on the industrialization of the country according to the fordism’s racionalization standarts, nevertheless, this research considers that such a project corroborates the comprehension about the consolidation of a Passive Revolution’s project.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta tese de doutorado é uma análise da formação do Sínodo Evangélico Luterano Unido (SELU), em 1962, a partir da fusão da Igreja Luterana no Brasil (1905) e do Sínodo Evangélico de Santa Catarina e Paraná (1911), mormente chamados de sínodos. As trajetórias dessas duas instituições foram marcadas em boa medida pelo combate mútuo, sendo que as origens destes conflitos estão em divergências comunitárias preexistentes bem como em diferenças teológicas e confessionais que remetem às histórias das instituições de procedência de pastores e membros que integram os dois sínodos. Os nacionalismos do final do século XIX e primeira metade do século XX determinaram a história dos sínodos. Principalmente com o desfecho da Segunda Guerra Mundial, o ideal de edificar a Igreja a partir de uma matriz étnica se revelou inválido, levando os sínodos à continuidade do diálogo iniciado sob a germanidade, mas com um discurso novo, marcado por uma reorientação teológica. Esta nova ordem ganhou expressão formal com a constituição da Federação Sinodal (FS)/Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), em 1949. Do compromisso com a nova ordem estabelecida decorreu a necessidade de reestruturação dos dois sínodos, que haviam experimentado um desenvolvimento paralelo, embora coexistindo num mesmo território. A constituição do SELU é um marco fundamental na consolidação da IECLB como uma igreja de Jesus Cristo no Brasil. / This doctoral dissertation is an analysis of the formation of the Sínodo Evangélico Luterano Unido (SELU) [United Lutheran Evangelical Synod], in 1962, stemming from the fusion of the Lutheran Church in Brazil (1905) and the Evangelical Synod of Santa Catarina and Paraná (1911), normally called synods. The trajectories of these two institutions were marked in good measure by mutual combat, being that the origins of these conflicts are in the pre-existing congregational divergences as well as in theological and confessional differences which remit back to the history of the institutions as to the origins of the pastors and members who make up the two synods. The nationalisms of the end of the 19th century and the first half of the 20th century determined the history of the synods. Mainly with the result of the Second World War, the ideal of edifying the Church based on an ethnic matrix was revealed as invalid, leading the synods to continue the dialog that had begun under their condition of Germanity, however now with a new discourse, marked by a theological reorientation. This new order gained formal expression with the constitution of the Federação Sinodal (FS) [Synod Federation]/ Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) [Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil], in 1949. From the commitment with the new established order there arose the need for restructuring the two synods, which had experienced a parallel development even though co-existing in the same territory. The constitution of the SELU is a fundamental marking point in the consolidation of the IECLB as a church of Jesus Christ in Brazil.

A ditadura militar brasileira de 1964 foi um período de terríveis crimes contra o ser humano e a sua liberdade democrática, em nível nacional, contra os que eram considerados ameaças ao regime, os que defendiam ou comungavam com ideias socialistas e comunistas. Naquela época, houve a instalação da ditadura militar de direita na América do Sul. O nosso país possui algumas medidas tardias relacionadas ao processo de transição. A lei de 1979, apesar de ser considerada o primeiro passo para a redemocratização do país, tem inúmeras falhas em razão da forte imposição militar. Uma das dimensões da justiça transicional brasileira, que o caracteriza, consiste na reparação, este reconhecimento, com relação aos perseguidos políticos e não aos torturadores, teve início na CF/88 no artigo 8 do ADCT, dentre outras medidas legislativas posteriores, como, o reingresso a função anterior, a incorporação do tempo para a previdência social, outras formas de reparação com a Comissão da Memória e Verdade, Caravanas da Anistia, etc. Algumas mudanças são observadas, no entanto, o nosso país é considerado o único de sua região, ao contrário da Argentina, por exemplo, a adotar um posicionamento não evoluído no que diz respeito à anistia dos crimes políticos da ditadura militar da década de 1970, sem analisar de forma adequada as jurisprudências da Corte Interamericana, de forma diversa a: Chile, Peru e Uruguai, em assuntos relacionados ao tema. A presente pesquisa, portanto, concentra-se basicamente em uma análise dos seguintes pontos: a formação dos estados nacionais europeus e brasileiros, a importância da democracia na evolução dos estudos nacionais e internacionais relativos à proteção dos direitos humanos, a globalização como marco importante para uma maior interdependência e conexão entre os países, a necessidade de ampliar o estudo e o fortalecimento dos assuntos relacionados ao sistema interamericano, em especial, o controle de convencionalidade, sobretudo após a década de 1990, quando muitos países já haviam ratificado tanto a Convenção Americana quanto a jurisdição da CrIDH, o estudo da justiça de transição no Brasil e as modificações que ocorrem a partir da lei n6.683. Através desta análise, procura-se, afinal, apresentar a repercussão do caso Gomes Lund versus Brasil (2010), após o julgamento da ADPF n153, correlacionando-o com outras jurisprudências da CrIDH e casos, entre os quais as do Peru (2001), Chile (2006), e Uruguai (2011). / The Brazilian military dictatorship in 1964 was a period of terrible crimes against human beings and their democratic freedom, nationally, against those who were considered threats to the system of political, social, economic and cultural repression, or it is, to those who advocated or communed with socialist and communist ideas. At that time there was the installation of the military dictatorship of the right in the South America rights. Our country has some belated measures related to the transition process. The 1979 law, despite being considered the first step towards democratization of the country, has numerous flaws because of the strong military imposition. One aspect of Brazilian transitional justice which characterizes it, is to repair this recognition with respect to political persecution and not to the torturers, beginning on CF/88 in Article 8 of the ADCT, among other subsequent legislative measures, such as reentry the previous function, the incorporation of time for social security, other remedies with the Commission of Truth and Memory, Caravan of Amnesty etc. Some changes are observed, however our country is considered as the one in the region, unlike Argentina, for example, to adopt a position not evolved with regard to amnesty for political crimes of the military dictatorship of the 1970s, without adequately analyzing the Inter-American Court jurisprudence from Chile, Peru and Uruguay, in the matters related to the topic. This research, therefore, focuses primarily on an analysis of the following points: the formation of European and Brazilian national states, the importance of democracy in the evolution of national and international studies on the protection of human rights, globalization as an important way for greater interdependence and connection among countries, the need to expand and strengthen the study of issues related to the Inter-American System, in particular, control of conventionality, especially after the 1990s, when many countries had ratified both the American Conventions, as the jurisdiction of Inter-American Court, the study of transitional justice in Brazil and the changes that occur from the law n 6.683/79. From this analysis, we may seek to ultimately present the impact of case Gomes Lund vs. Brazil (2010), after the trial of ADPF n 153 correlating it with other jurisprudence of Inter- American Court of Human Rights, as well as, decisions and judgments, including those of Peru (2001), Chile (2006) and Uruguay (2011).

O ensino de temas ligados a cultura africana, por vezes, acaba restringido ao período onde inúmeras pessoas foram escravizadas e trazidas ao Brasil, no entanto, a história da África não começa e nem termina com a escravidão. O continente africano dispõe de uma pluralidade cultural abrangente e aqui propomos a discussão sobre a inclusão das religiões de matriz africana no ensino, com base na Lei nº 10.639, a qual determina o ensino da história e cultura africana nos currículos escolares. Em específico, abordamos as correntes de Batuque, Umbanda e Linha Cruzada, as quais destacam-se no estado do Rio Grande do Sul. Essa pesquisa acadêmica, aliada à pesquisa historiográfica, buscou, também, conhecer in loco a cultura pesquisada, permitindo assim, a análise dessas correntes religiosas e, também, a busca pela diminuição da intolerância religiosa e, de certa forma, da intolerância racial, já que, muitas vezes, ambas são associadas e, assim, ainda mais segregadas. Procuramos diminuir o abismo entre a produção acadêmica e o conhecimento escolar e, para isso, produzimos um compilado de informações, onde o conhecimento acadêmico foi didatizado, em forma de um manual paradidático. Esta publicação é destinada a alunos e professores do ensino fundamental e médio, como uma ferramenta de pesquisa, a qual idealizamos ser contribuidora na formação de estudantes conhecedores das raízes formadoras da cultura brasileira, tornando-os agentes de uma geração que promova atos contra as mais diversas formas de intolerância. / The teaching of themes related to African culture, sometimes, ends up restricted to the period when numerous people were enslaved and brought to Brazil, however, the history of Africa does not begin and end with slavery. The African continent has a broad cultural plurality and here we propose the discussion on the inclusion of the religions of African matrix in the education, based on the Law nº 10.639, which determines the teaching of African history and culture in the school curricula. Specifically, we approach the currents of Batuque, Umbanda and Linha Cruzada, which stand out in the state of Rio Grande do Sul. This academic research, allied to the historiographic research, also sought to know the culture in loco, thus allowing the analysis of these religious currents, and also the search for a decrease in religious intolerance and, to a certain extent, racial intolerance, since both are often associated and thus even more segregated. We try to reduce the chasm between academic production and scholastic knowledge and, for this, we produce a compilation of information, where academic knowledge was taught, in the form of a paradidático manual. This publication is intended for students and teachers of elementary and secondary education, as a research tool, which we idealize to be a contributor in the training of students who are knowledgeable about the roots that form the Brazilian culture, making them agents of a generation that promotes acts against the most various forms of intolerance.

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T13:07:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lacerda_DavidP._M.pdf: 10202366 bytes, checksum: ea46ff9a579cf6bc885cd6d8a09f17f5 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este estudo aborda a experiência mutualista na cidade Rio de Janeiro ao longo do Segundo Reinado. Analisa, em particular, a atuação de um conjunto de sociedades organizadas por artesãos e operários de diferentes ofícios manuais num período em que o Conselho de Estado, órgão consultivo do governo monárquico, cuidou de garantir as prerrogativas das normas para o funcionamento de associações civis e mercantis criadas no império. Esse processo desencadeou um amplo movimento protagonizado por vários grupos sociais interessados em obter o reconhecimento político e legal de suas entidades, estabelecendo, por conseguinte, profundos nexos entre as formas de dominação e as práticas associativas. A dissertação demonstra a partir do exame dos socorros oferecidos e dos modos de recortar o universo social e financeiro, que as mutuais de ofício desempenharam um papel significativo naquele quadro de relações, evidenciando atitudes, expectativas e valores pertencentes ao universo do trabalho e da proteção social / Abstract: This study deals with the mutualist movement experience in the city of Rio de Janeiro during the Second Reign. It analyses, in particular, the acting of a group of societies organized by craftsmen and workers from different kinds of manual occupations during a time when the State Council, a consultative body of the monarchic government, took care to ensure the prerogatives of rules for the action of the civil and mercantile associations created in the imperial period. This process initiated a vast movement performed by many social groups interested in achieving the legal and political recognition of its entities, establishing deep connections between forms of domination and associative practices. The dissertation shows from the examination of the offered assistances and the ways of highlighting the social and financial environment, that the mutual occupational organizations performed a significant role in that framework of relations, pointing attitudes, expectations and values which belong to the universe of work and social protection / Mestrado / Historia Social / Mestre em História