Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:18:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jerry A. Vale.pdf: 16380215 bytes, checksum: a7020333abfd8a60bf558161a0ec2dfa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:19:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jerry A. Vale.pdf: 16380215 bytes, checksum: a7020333abfd8a60bf558161a0ec2dfa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:19:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jerry A. Vale.pdf: 16380215 bytes, checksum: a7020333abfd8a60bf558161a0ec2dfa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-13T13:19:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jerry A. Vale.pdf: 16380215 bytes, checksum: a7020333abfd8a60bf558161a0ec2dfa (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / Agência de Fomento não informada / This research aims to demonstrate the identity reframing process of Sateré-Mawé’s Indian I’apyrehyt Community that is located in Manaus. We elected the main aspects that guide this search, in order to understand this entities’ process: as the migration of the family group whose gave rise to the Indian Community who left Andirá to Manaus; the religion and urbanism influence exerted by Manaus at the Community; and the educational process done inside and outside the Indian I’apyrehyt Community. We focused on not only the Seventh- Day Adventist Church importance, due to the fact this Church had influenced the Community by religious persuasion, but also the role Manaus’ urbanism project, besides the educational process of the school. The general purpose of this research is the analysis of Sateré-Mawé’s identity redefinition at I’apyrehyt Community by the Church. The specific goals are to analyze the reasons that favored the migration process from Tereza Silva familiar group to Manaus; evidence the Indian I’apyrehyt Community organization and foundation; realize the relationship between that Community and the Church, and report the children educational process from that Indian Community, as well as the urbanism influence. We chose to use the Oral History Methodology because it reduces the gaps left by time and data. Therefore, this technique helps to understand the history in a real time. / O presente trabalho busca demonstrar o processo de ressignificação da identidade dos Sateré- Mawé da comunidade I’apyrehyt que está localizada na área urbana de Manaus/AM. Para compreender tal processo elegemos as variáveis que norteiam este trabalho com o intuito de compreender esse processo ressignificador das identidades Sateré-Mawé citadinas, a saber, a migração do grupo familiar que deu origem à Comunidade I’apyrehyt, saindo da Terra Indígena (TI) Andirá em direção à Manaus; a influência da religião e do urbanismo que a cidade de Manaus exerce sobre os Sateré-Mawé da comunidade I’apyrehyt e o processo educacional dentro e fora da comunidade I’apyrehyt como variáveis da ressignificação das identidades primeiras dos Sateré-Mawé da comunidade I’apyrehyt. Dentro das varáveis destacamos o papel da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) que influenciou diretamente essa ressignificação por intermédio de sua persuasão religiosa, o papel do urbanismo da cidade de Manaus que corrobora para ressignifar essas identidades primeiras e o papel da escola no processo educacional. A pesquisa tem como objetivo geral, a análise da ressignificação da identidade Sateré-Mawé na comunidade indígena I’apyrehyt à luz da IASD. Os objetivos específicos são: analisar os motivos que favoreceram o processo migratório dos Sateré-Mawé do grupo familiar de Dona Tereza Silva para a Região Metropolitana de Manaus; evidenciar a formação e organização da comunidade indígena I’apyrehyt; compreender a relação da comunidade I’apyrehyt com a prática religiosa da IASD e sua influência nos mitos e lendas Sateré-Mawé, bem como expor o processo educacional das crianças Sateré-Mawé da comunidade I’apyrehyt e a influência urbana no processo educacional. Utilizamos a metodologia da História Oral não somente por entendermos que a mesma nos permite diminuir as lacunas deixadas pelo tempo e pela ausência de fontes documentais, mas também pelo fato de ela ser uma excelente fonte de compreensão da História do tempo presente.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-13T14:22:37Z No. of bitstreams: 2 eles_estao.pdf: 4462376 bytes, checksum: b823a35aa883ffec27cceb53cbdb6b34 (MD5) 00000177.pdf: 4462376 bytes, checksum: b823a35aa883ffec27cceb53cbdb6b34 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T14:22:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 eles_estao.pdf: 4462376 bytes, checksum: b823a35aa883ffec27cceb53cbdb6b34 (MD5) 00000177.pdf: 4462376 bytes, checksum: b823a35aa883ffec27cceb53cbdb6b34 (MD5) Previous issue date: 2012-01-01 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho tem por objetivo analisar a Guarda Nacional do Império do Brasil. Dando lugar especialmente aos homens que dela participavam, oficiais e soldados rasos, no interstício entre 1850 ? ano da lei que reformou a milícia ? e 1873 ? quando houve nova reformulação normativa ?, intenta compreender fatores relativos às práticas sociais e interfaces comportamentais de variados sujeitos em um contexto delimitado, cujo cenário é a antiga Colônia Alemã de São Leopoldo. Vivências, comportamentos e estratégias diárias são revelados, buscando, assim, margens e frestas de sistemas de controle da sociabilidade. Percorrendo fios e rastros das redes políticas configuradas em uma área de colonização/imigração alemã no Rio Grande de São Pedro oitocentista, volta-se, especialmente, a tácitos acordos entre autoridades locais, abordando a sociedade imperial em um corte vertical. O cotidiano dos cidadãos em armas é objeto-chave, especialmente questões de conflictividad, que revelam a militarização que moldou as malhas e teias que compunham aquela sociedade. Em suma, busca por regras nem sempre escritas que explicitam o modus operandi da milícia em complexas manobras de revelação e obscurecimento normativo. Imigrantes naturalizados e descendentes de pioneiros, como sujeitos históricos, tornam-se, portanto, homo politicus. Preocupa-se, finalmente, em desvelar jogos de cooperações e conflitos, cuja análise debruça-se sobre o oficialato miliciano. / The purpose of this study is to analyze the National Guard during the Brazilian Empire. Considering mainly the men who participated in it, both officers and privates, during the period between 1850 – the year when the law to reform the militia was enacted – and 1873 – when the rules were again reformulated – it seeks to understand factors involving social practices and behavioral interfaces of various subjects in a delimited context whose scenario is the former German Settlement [“Colônia Alemã”] of São Leopoldo. Experiences, behaviors and daily strategies are revealed, thus seeking edges and cracks in the systems that controlled sociability. Going along the “threads” and “tracks” of the political networks configured in an area of German settlement/immigration in the province of Rio Grande de São Pedro, during the 1800s, it looks especially at tacit agreements among the local authorities, approaching Imperial society through a vertical section. The daily life of the citizens-at-arms is a key object, especially issues of conflictiveness, which reveal the militarization that molded the meshes and webs that composed that society. In brief, it looks for not always written rules that spell out the modus operandi of the militia in complex maneuvers of normative revelation and concealment. Immigrants who became Brazilian citizens and descendents of pioneers, as historical subjects, thus become homo politicus. Lastly, it concerns itself with unveiling games of cooperation and conflict, whose analysis focuses on the militia officer’ corps.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-23T14:07:50Z No. of bitstreams: 1 palavras_honra.pdf: 2311280 bytes, checksum: b5043b53298a1dc5780883bac9f58e3b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T14:07:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 palavras_honra.pdf: 2311280 bytes, checksum: b5043b53298a1dc5780883bac9f58e3b (MD5) Previous issue date: 2011-01-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / Este é um estudo da representação da honra na sociedade sul-rio-grandense do século XIX a partir de obra romanesca. Analisa os romances de José Antônio do Vale Caldre e Fião: A Divina Pastora, de 1847, e O Corsário, de 1849. A análise das obras foi orientada pelos aportes teóricos da antropologia cultural, para o conceito de honra, e da nova história cultural, para a conceituação das representações sociais. Foram selecionados episódios das narrativas romanescas em que a honra estava em foco: honra masculina, honra feminina e defesa violenta da honra. Por meio desse processo investigativo pretendeu-se explicitar uma visão construída pela literatura sobre a sociedade sul-rio-grandense na qual a honra e sua defesa são fundamentais para a sua compreensão da identidade cultural dos homens do século XIX. / This is a study on representation of honor in Rio Grande do Suls Nineteenth Century society based on two novels. It analyzes José Antônio do Vale Caldre Fiãos novels A Divina Pastora (1847) and O Corsário (1849). That analysis was guided by cultural anthropologys theoretical constructs concerning the concept of honor, as well as those of the new cultural History, also concerning the conceptualization of social representations. Episodes of the novels mentioned above have been selected in which the focus is on honor - both male and female honor as well as violent defense of ones honor. By this investigative process, one aims to render explicit a particular view developed by literature of Rio Grande do Suls society, in which honor and its defense are fundamental to a proper understanding of cultural identity as it relates to men in the Nineteen Century.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-23T18:33:09Z No. of bitstreams: 1 TiagoCesar.pdf: 3588036 bytes, checksum: 82fa2b1ac4637e64dbcb0787353b5c85 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T18:33:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TiagoCesar.pdf: 3588036 bytes, checksum: 82fa2b1ac4637e64dbcb0787353b5c85 (MD5) Previous issue date: 2014-07-16 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A promulgação do Código Criminal de 1830, e o do Processo em 1832, fez aumentar sobremaneira a necessidade de cárceres tanto para o cumprimento de condenações de privação de liberdade, como para a guarda de réus durante os procedimentos processuais. Estes códigos vieram para estabelecer um sistema penal eficaz, tentando canalizar o exercício de punir e estendendo paralelamente o braço estatal aos mais distantes rincões do Império através do aparelho penal-carcerário. Neste sentido, nosso objetivo principal foi analisar como se deu o processo de montagem da malha carcerária na Província de São Pedro do Rio Grande do Sul, entre 1850 e 1888. A opção pelo macro se deu por interesses teórico-metodológicos concretos, primeiramente, para fugir da sombra do panóptico projetada por Foucault em seu sobejamente citado Vigiar e Punir, abrindo-se um campo fecundo de análise para instituições punitivas mais modestas que, nem por isso, deixaram de aprisionar e castigar ao longo do tempo. A escolha do conjunto, privilegiando pequenos cárceres, permitiu-nos observar, ademais, a circularidade das informações carcerárias; as preocupações e a mentalidade que regia a ação de muitos presidentes provinciais acerca da construção da rede de estabelecimentos prisionais; os poderes aos quais respondia a aplicação e as formas de encarceramento; o cotidiano prisional, etc. Constatou-se que apesar da amplitude da reforma penitenciária oitocentista e do interesse demonstrado por muitos políticos, o que realmente pesou aos administradores públicos foi antes a possibilidade de dispor de cárceres seguros para encarcerar e punir, do que lançar mão de espaços acordes com os princípios correcionalistas, revelando o prevalecimento de um pensamento utilitarista que remontava aos reformadores setecentistas e que nada tinha que ver com o corpus ideológico discutido nos Congressos Penitenciários do século XIX. / La promulgación del Código Criminal de 1830, y el del Processo en 1832, hizo aumentar sobremanera la necesidad de cárceles, tanto para el cumplimiento de condenas de privación de libertad, como para la detención dereos durante los procedimientos procesuales. Estos códigos surgieron para establecer un sistema penal eficaz, intentando encauzar el ejercicio de castigar y alargar paralelamente el brazo estatal a las regiones más lejanas del Imperio a través del aparato penal-carcelario. En este sentido, nuestro objetivo principal fue averiguar cómo se dio el proceso de montaje de la red carcelaria en la Provincia de San Pedro del Rio Grande del Sur, entre 1850 y 1888. La opción por un enfoque macro ha sido por intereses teórico-metodológicos concretos, en primer lugar, para huir de la sombra del panóptico proyectada por Foucault en su citado Vigilar y Castigar, abriéndose así un campo abonado de análisis sobre las instituciones punitivas más modestas pero que, ni por ello, dejaran de aprisionar y castigar menos a lo largo del tiempo. En segundo lugar, la elección por el conjunto, privilegiando pequeñas cárceles, nos permitió observar, además, la circularidad de las informaciones carcelarias; las preocupaciones y la mentalidad que guió la acción de muchos presidentes provinciales acerca de la construcción de la malla de establecimientos penales; los poderes a los cuales respondían tanto la aplicación, como las formas de encarcelamiento; el cotidiano prisional, etc. En el caso investigado, se constató que, a pesar de la amplitud de la reforma penitenciaria de cimonónica y del interés demostrado por muchos políticos, lo que realmente pesó a los administradores públicos fue la posibilidad de disponer de espacios más seguros para aprisionar y castigar antes que lanzar mano de cárceles acordes con los principios correccionalistas, revelando, asimismo, la continuidad de un pensamiento utilitarista que remontaba a los reformadores del setecientos que nada tenía que ver con el corpus ideológico discutido en los Congresos Penitenciarios durante el siglo XIX.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-25T20:56:22Z No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco.pdf: 18363214 bytes, checksum: 5cf2f12d606843ff20b83267eef25761 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-25T20:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco.pdf: 18363214 bytes, checksum: 5cf2f12d606843ff20b83267eef25761 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / Nenhuma / Estudos linguísticos e etnográficos informam que os grupos Jê Meridionais, cuja origem remonta ao planalto central brasileiro, teriam iniciado sua migração em direção ao planalto sul do Brasil há, aproximadamente, 3.000 anos atrás. O momento de sua chegada às terras altas de Santa Catarina ainda é desconhecido, contudo, é indiscutível que durante todo o seu processo de ocupação empreendido sobre o planalto sul brasileiro, os Jê Meridionais mantiveram uma relação muito estreita com o ambiente, percebendo as mudanças climáticas e alterações ocorridas principalmente na composição biótica da região (fauna e flora), elaborando respostas adaptativas às transformações naturais, e transformando a sua organização social. Partindo desses pressupostos, o presente trabalho foi desenvolvido com o objetivo de captar elementos que nos permitam identificar estratégias de adaptação e assentamento desenvolvidas por esses grupos na área do sítio Rincão dos Albinos. O sítio arqueológico Rincão dos Albinos está situado no município de São José do Cerrito, planalto dissecado do Estado de Santa Catarina, em área de drenagem da bacia hidrográfica do Rio Canoas. O sítio é composto por 107 casas subterrâneas, dispostas em uma área de 200 metros de raio e as datas obtidas dentro e fora de estruturas habitacionais sugerem que a ocupação teve seu início há 1.400 A.P., período em que a região do planalto catarinense é, majoritariamente, coberta por campos recortados por rios e córregos acompanhados de pequenas matas com araucária. Foram elaborados produtos cartográficos temáticos em escalas variadas que apresentam dados específicos do sítio, tais como a distribuição das estruturas e suas relações com o espaço onde estão inseridas; e características físicas regionais, abrangendo o médio curso do Rio Canoas. Tais materiais nos possibilitaram fazer uma leitura mais ampla do espaço onde o sítio está inserido, que, juntamente com a análise de dados paleoambientais, geográficos, ecológicos e culturais, nos fizeram perceber que o sítio Rincão dos Albinos registra - tanto nas camadas de ocupação das casas subterrâneas, quanto na paisagem - ao menos, dois períodos de transição cultural e ambiental. / Linguistic and ethnographic studies report that Southern Jê, whose origin dates back to the central Brazilian plateau, have started their migration towards the southern highlands of Brazil by approximately 3.000 years ago. The moment they arrive to the highlands of Santa Catarina is still unknown, however, it is clear that throughout the process of occupation undertaken of the southern Brazilian plateau, the Southern Jê maintained a very close relationship with the environment, perceiving climate change and especially changes in the composition of biotic region (fauna and flora), developing adaptive responses to natural transformations, and transforming their social organization. Based on these assumptions, the present work was developed with the aim of capturing elements that allow us to identify adaptation and settlement strategies developed by these groups in the area of the site Rincão dos Albinos. The archaeological site Rincão dos Albinos is situated in the municipality of São José do Cerrito, dissected plateau in the State of Santa Catarina, in the drainage area of the watershed of the Canoas River. The site consists of 107 pit houses, arranged in an area of 200 meters radius and dates obtained inside and outside of residential structures suggest that the occupation had its beginnings at 1400 B.P., a period that the plateau of Santa Catarina is mostly covered by campos intersected by rivers and streams accompanied by small araucaria forests. Thematic maps were produced in various scales and present specific data from the site, such as the distribution of structures and their relations with the space where they are inserted, and regional geographical features, including the middle course of the Canoas River. The maps allowed us to make a wider reading of the space where the site is located, and associated with the analysis of paleoenvironmental, geographic, ecological and cultural dates, made us realize that the archaeological site Rincão dos Albinos - in its layers of occupation and landscape - records at least two periods of cultural and environmental transition.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-30T19:38:16Z No. of bitstreams: 1 Júlio César de Oliveira.pdf: 2278143 bytes, checksum: 56ed869f1721f93e4c81757a58131450 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-30T19:38:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Júlio César de Oliveira.pdf: 2278143 bytes, checksum: 56ed869f1721f93e4c81757a58131450 (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 / Nenhuma / Esta dissertação estuda o sindicalismo público municipal, problematizando a duplicidade representativa que tem se configurado em muitas localidades, especialmente em relação à categoria dos docentes. Examina a estrutura organizativa do sistema sindical e analisa, por meio do estudo de caso, o sindicalismo das cidades de São Leopoldo e Bagé, no período compreendido entre os anos de 1988 e 2005. Contempla as alterações legais e estruturais ocorridas no movimento sindical após a promulgação da Constituição de 1988, buscando perceber a forma como foi recebido o enquadramento dos docentes pelos novos dispositivos normativos. Por meio da metodologia da História Oral, conjuntamente com a análise da documentação das entidades sindicais, investigamos a organização dos professores assim como a questão identitária dos docentes destes municípios. / This dissertation studies the municipal unions, representative questioning the duplicity that has emerged in many localities, especially in relation to the category of teachers. Examines the organizational structure of the labor union system and analyzes, through the case study, the unions of the cities of Sao Leopoldo and Bage, in the period between 1988 and 2005. Include legal and structural changes occurring in the union movement after the promulgation of the 1988 Constitution, trying to discern how the frame was received by teachers new regulatory provisions. Through the methodology of oral history, together with the analysis of the documentation of unions, we investigated the organization of teachers as well as the identity issue of teachers in these municipalities.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes) on 2015-03-31T15:22:01Z No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-31T15:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / O objetivo central desta dissertação foi estabelecer uma comparação do modelo de ocupação estável Xokleng, proposto por Farias (2005), com os sítios arqueológicos identificados no município de Rio Fortuna – SC. Este modelo presumiu que os Xokleng tiveram estabilidade territorial na encosta catarinense. No entanto, as fontes históricas e arqueológicas apresentaram dados divergentes. De um lado, documentos e entrevistas confirmaram a presença dos Xokleng. De outro, sítios arqueológicos caracterizaram grupos caçadores-coletores ligados a Tradição Tecnológica Umbu. De fato, os 66 sítios identificados através da bibliografia e da pesquisa de campo, demonstraram ocupação contínua. Porém, nenhum deles apresentou vestígios materiais descritos nos documentos históricos, pelo contrário, as pontas de projétil confeccionadas em pedra prevaleceram nessas ocupações. Por isso, caracterizamos a cultura material dos sítios arqueológicos e dos assentamentos Xokleng informados pela etnohistória. Estabelecemos semelhanças e diferenças entre estes dados. Visualizamos o contexto arqueológico na área da pesquisa, e nos municípios próximos. Avaliamos a contribuição da metodologia da história oral para as pesquisas arqueológicas. E, por fim, tentamos compreender a relação entre os Xokleng e a Tradição Umbu. Empregamos como metodologias o levantamento bibliográfico, levantamento documental, história oral e pesquisa de campo. Como nem todos os dados foram passíveis de comparação e outros não foram compatíveis com o modelo Xokleng, procedemos à elaboração de duas hipóteses na tentativa de fornecer pistas para futuras pesquisas. A primeira propõe uma associação entre grupos caçadores-coletores antigos e pequenos grupos Xokleng advindos do planalto catarinense; e a segunda, leva em consideração a primeira suposição. Neste caso, sugere que o processo de colonização iniciado por volta de 1850, no Vale do Rio Itajaí, teria ocasionado uma segunda migração da encosta norte para a encosta sul, resultando em alterações culturais. / The principal aim of the dissertation is to compare the model of a stable Xokleng settlement presented by Farias (2005) with the archaeological sites identified in the municipality of Rio Fortuna-SC. The mentioned model proposes that the Xokleng had a territorial stability on the slope of the highlands of Santa Catarina. However, the historical and archaeological data diverge: while the documents and interviews confirm their presence, the archaeological sites characterize a hunter and gatherer culture of the Umbu technological tradition. In fact the 66 sites identified in the bibliography and field investigation prove continued occupation. But, no site presented the materials reported by the written documents; on the contrary, lithic arrow points predominate in the archaeological sites. As a consequence, we are conducted to characterize independently the two sets of data: the material culture of the archaeological sites, and the settlement of the Xokleng as it is reported by documents. We explore the similarities and differences of the two sets, visualize the archaeological composition in the area and in the bordering municipalities, appreciate the contribution of oral history, and then, try to understand the possible relation of the Xokleng and the Umbu tradition. That for, we used the methodologies of bibliographic and documental investigation, oral history, and field work. Not all the data of the two sets permitted a comparison, so we elaborated a double hypothesis. The first proposes an association of the ancient hunters and gatherers of the Umbu tradition with migrating Xokleng groups. The second accepts the mentioned association and aggregates a migration from the Itajai valley to the new habitat when the valley was colonized par German immigrants. So the culture of the migrants differs from the former local indigenous dwellers.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-15T18:07:31Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Xavier Parker.pdf: 7008185 bytes, checksum: 3f34fb1f6d8e213f7c8d8b0241199a7b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T18:07:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Xavier Parker.pdf: 7008185 bytes, checksum: 3f34fb1f6d8e213f7c8d8b0241199a7b (MD5) Previous issue date: 2012-05-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação se propõe a analisar as relações internas de poder no Hospital Psiquiátrico São Pedro, em Porto Alegre, ao longo do século XX, buscando entender como as religiosas da Congregação de São José conquistaram seu espaço em uma instituição voltada para o tratamento científico da loucura. A narrativa acompanha duas trajetórias, a de uma dessas freiras e uma paciente. Ambas viveram seus primeiros anos na região de colonização e imigração do Rio Grande do Sul e, posteriormente, por razões diferentes, de trabalho missionário e internação, respectivamente, passaram décadas dentro do hospital. Irmã Paulina está a 60 anos atuando no São Pedro, enquanto Anninka esteve internada na mesma instituição, em quatro períodos intermitentes, por cerca de 38 anos. Através destas personagens tentou-se reconstituir os momentos de tensão e harmonia entre estes dois campos teoricamente distintos, ciência e religião, mas que durante muitos anos andaram tão ligados no espaço manicomial gaúcho. No cotidiano de uma instituição de grandes proporções, com todos os problemas comuns aos demais hospícios construídos no Brasil a partir da segunda metade do século XIX, os próprios internados assumiram papéis de destaque em diversas áreas, tornando-se importantes auxiliares dos responsáveis pela administração do local, especialmente as Irmãs. A pesquisa para este trabalho foi construída por meio de documentação oficial vinculada ao Hospital, da historiografia especializada sobre o tema e, fundamentalmente, através de entrevistas realizadas com médicos, um funcionário, uma ex-paciente e Irmã Paulina, as quais foram concedidas ao autor especialmente para esta investigação. / This dissertation intends to analyze the internal relations of power in Hospital Psiquiátrico São Pedro, in Porto Alegre, throughout the twentieth century, seeking to understand how the religious of the Congregation of St. Joseph earned its place in an institution for the scientific treatment of insanity. The narrative follows two trajectories: one of these nuns and a patient. Both lived the first years of their lives in the colonization and immigration region of Rio Grande do Sul, and later, for different reasons, spent many time in the hospital. Sister Paulina is more than 60 years working in São Pedro, while Anninka was hospitalized in the same institution during four intermittent periods, for about 38 years. Through these characters, I tried to reconstruct the moments of tension and harmony between these two theoretically distinct fields (science and religion), fields that, for decades, have walked so closely linked in Rio Grande do Sul asylum space. In the routine of an institution of great proportions, with all the problems common to other asylums built in Brazil since the second half of the nineteenth century, even the internees themselves took roles in several areas, becoming important aides of São Pedro ́s administration staff – especially the Sisters. Research for this work was made by official documentation linked to the Hospital, the specialized historiography on the subject and, crucially, through interviews with doctors, staff, a former patient and Sister Paulina, which were granted to the author especially for this investigation.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-07-03T16:18:15Z No. of bitstreams: 1 Mauro Luiz Barbosa Marques_.pdf: 7136147 bytes, checksum: ca356d486fba31f5b2a7b86d0fae3e99 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T16:18:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauro Luiz Barbosa Marques_.pdf: 7136147 bytes, checksum: ca356d486fba31f5b2a7b86d0fae3e99 (MD5) Previous issue date: 2017-04-20 / Nenhuma / A presente tese busca analisar o embate constante entre a coletividade dos educadores no Rio Grande do Sul e seu empregador, o Estado do Rio Grande do Sul, representado por seus governos. O recorte temporal escolhido se dá entre os anos 1979 e 1991, período de grande efervescência, greves de duração prolongada e consolidação de um perfil docente mais próximo à realidade dos trabalhadores e de suas práticas reivindicativas-sindicais. Tal narrativa parte da assembleia realizada no Clube Caixeiros Viajantes, em abril de 1979, e se encerra em maio de 1991, na conclusão da parede daquele ano. Tal período destacado foi marcado por um embate quase permanente entre os trabalhadores em educação e os governos do período, se constituindo na época de maior ascenso grevista da coletividade docente. Ao mesmo tempo, a ferramenta central da articulação de tais lutas, o CPERS -associação/sindicato fundado em 1945 – acompanhou este contexto de mutações e foi adaptado para responder aos embates estabelecidos.Entre as várias fontes aqui utilizadas, se destacam os registros de imprensa, as elaborações de grevistas e governos em materiais diversos de expressão pública, além de depoimentos de participantes daqueles eventos, bem como os discursos dos tribunos legislativos pertinentes para entender os aspectos aqui destacados. É pretendido, assim, refletir as contradições constituídas em tal período, compreendendo tais eventos como parte da mutação ocorrida na vida dos professores, especialmente a partir de meados da década de 1970. É pretendido que esta tese contribua na compreensão da temática destacada se localizando na área de estudos sobre o mundo do trabalho e na história da educação. / The present Thesis seeks to analyze the constant clash between the collective of educators in Rio Grande do Sul and its employer, represented for their governments. The chosen temporal cut occurs between the years 1979 and 1991, period of great effervescence, strikes of prolonged duration and consolidation of a nearer teaching profile to the reality of the workers and their vindictive-union practices. Such narrative part of the meeting held at Clube Caixeiros Viajantes, in April 1979, and ends in May 1991, at the conclusion of the stoppage in that year. This period was marked by an almost permanent conflict between education workers and the governments of the period, constituting the time of the greatest striking rise of the teaching collective. At the same time, the central tool of articulation of such struggles, the CPERS - association / union founded in 1945 - followed this scenario of mutations and was adapted to respond to this conflicts. Among the various sources used here are the press records, the elaborations of strikers and governments in diverse materials of public expression, beyond to depositions from participants of those events, as well as the relevant speeches of the legislative tribunals to understand the aspects featured here. It is intended, therefore, to reflect into the contradictions constituted in such a period, understanding such events as part of the mutation occurring in teachers' lives, especially from the mid-1970s. It is hoped that this Thesis will contribute to the understanding of the outstanding theme in the area of studies on the “world of work” and in the “history of education”.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-10-02T13:50:15Z No. of bitstreams: 1 Lauren Waiss da Rosa_.pdf: 29682199 bytes, checksum: f6b7b69610e8e0f8b6c852d50205ac2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T13:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lauren Waiss da Rosa_.pdf: 29682199 bytes, checksum: f6b7b69610e8e0f8b6c852d50205ac2a (MD5) Previous issue date: 2017-05-10 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo discutir as possibilidades de interpretação de um sítio arqueológico a partir da análise química do solo. Pretende-se a partir da bibliografia apresentada analisar a dinâmica de ocupação do espaço Jê, verificando a partir da análise química do solo diferentes usos do espaço dentro do que concebemos como sítio arqueológico. A análise química das amostras de solo e dos artefatos cerâmicos foram elaboradas por meio da microscopia eletrônica de varredura, executada pelo MEV EDS. Esse tipo de microscópio propicia a realização da caracterização química das amostras por meio da fluorescência de raios X. A pesquisa estrutura-se como estudo de caso da geoquímica do solo e da cerâmica, coletados durante intervenções ao sítio RS-T-126. A unidade operacional está situada ao norte da Bacia Hidrográfica do Rio Forqueta, marcada pela ocupação dos grupos Jê Meridionais, conhecidos por deixar na paisagem o registro físico de sua ocupação, na forma de estruturas subterrâneas, aterros, montículos e etc. O rastreamento do solo permitiu a observação do fenômeno denominado solo antropogênico tanto para as coletas realizadas no interior das estruturas subterrâneas presentes no sítio RS-T-126, quanto para os pontos de coleta realizados na superfície do sítio. O mapeamento químico permite ao arqueólogo visualizar aspectos referentes as diversas práticas do uso do espaço, como por exemplo, diagnosticar áreas de preparo de alimentos, descarte de lixo verde, descarte de rejeitos de animais e ossos, cozimento de alimentos etc. / This dissertation aims to discuss the possibilities of interpretation of an archaeological site from the chemical analysis of the soil. From the bibliography presented, it is intend to analyze the dynamics of occupation of the Jê space, verifying from the chemical analysis of the soil, different uses of space within what we conceive as an archeological site. The chemical analysis of soil samples and ceramic artifacts were elaborate by scanning electron microscopy, executed by MEV EDS. This type of microscope propitiates the chemical characterization of the samples by X-ray fluorescence. The research is structure as a case study of soil and ceramic geochemistry, collected during interventions at the RS-T-126 site. This archeological place is located to the north of the Forqueta River Basin, marked by the occupation of the Southern Je groups, known for leaving in the landscape the physical records of their occupation, in the form of pit houses, landfills, mounds, etc. The soil tracing allowed the observation of a phenomenon named as anthropogenic soil, both for the samples collected inside the pit houses present at the RS-T-126 site, as well as for the samples collected on the surface of the site. The chemical mapping allows the archaeologist to visualize aspects related to various practices of the use of space, for example, to diagnose areas of food preparation, green waste disposal, discard of animal and bone waste, food cooking, etc.