Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jordan Perdigao.pdf: 1526978 bytes, checksum: 10ccebd0bcd50fb9f9d7e359f1a901f4 (MD5) Previous issue date: 2013-07-19 / Este trabajo sobre las misiones Carmleitas en la Amazonia Portuguesa, entre los siglos XVII y XVIII tiene la intención de ser una contribución a las investigaciones aún no comunes sobre dicho tema. A pesar de que han jugado un papel importante en la colonización portuguesa de lo que hoy es la Amazonia brasileña, especialmente en el contexto de lo que hoy es geograficamente el mayor de los estados de Brasil, - el Amazonas -, los Carmelitas son todavía, sin embargo, casi desconocidos para los estudiosos de la historia del Amazonas y de la Amazonia en su conjunto. En esta tesis los carmelitas son acompañados desde su llegada a la Amazonia en el primer capítulo, y desde su llegada en la Amazonia occidental en esta región, entre 1695 hasta 1755, fecha de cierre de las misiones por encargo de la Corona portuguesa, que se discute al final del último capitulo. Tema importante abordado en este trabajo, entre otros, es la participación de los Carmelitas en situaciones decisivas de los rios Negro y Solimões través de su obra misionera: los inicios del Lugar da Barra, actual Manaus, participación controversial en la guerra contra los Manau y otras naciones índias, y en el episodio Samuel Fritz con todas las consecuencias de la expansión de las fronteras portuguesas en Amazonia. Se destaca en esta obra, sobre todo en los dos últimos capítulos, el papel del P. Victoriano Pimentel y documentación importante que legó a la historiografia de su orden en la Amazonia. Al final se le da un toque de luz a los aspectos positivos de la presencia de los Carmelitas en la Amazonia, a pesar de las acusaciones de traición que se atribuyen a su misión religiosa y la perversión en la acumulación de la tierra, las drogas do sertão y esclavos para su orden. / Este trabalho sobre as Missões Carmelitas na Amazônia Portuguesa entre os séculos XVII e XVIII pretende ser de alguma contribuição para as investigações ainda pouco frequentes sobre o referido tema. Apesar de haverem tido papel importante na colonização portuguesa do que hoje é a Amazônia Brasileira, especialmente na configuração daquele que hoje é geograficamente o maior Estado brasileiro - o Amazonas -, os Carmelitas ainda são,entretanto, quase desconhecidos pelos estudiosos da história amazonense e amazônida como um todo. Na presente dissertação os Carmelitas são acompanhados desde sua chegada à Amazônia no primeiro capítulo e desde sua chegada à Amazônia Ocidental no segundo capítulo até o final de suas seis décadas de atuação nesta região, entre 1695 até 1755, quando as missões foram extintas por ordem da Coroa portuguesa, o que é abordado ao final do último capítulo. Importante temática abordada neste trabalho, dentre outras, é a da participação dos Carmelitas em situações decisivas do rio Negro e do Solimões por meio de sua atuação missionária: os inícios do Lugar da Barra, atual Manaus; a participação controversa na guerra aos Manau e outras nações indígenas; e o episódio Samuel Fritz com todas as consequências para a ampliação das fronteiras portuguesas na Amazônia. Destaca-se neste trabalho, especialmente nos dois últimos capítulos, o protagonismo do Fr. Victoriano Pimentel e a importante documentação que legou à historiografia de sua ordem na Amazônia. Ao final se dá um destaque a aspectos positivos da presença dos Camelitas na Amazônia, não obstante as acusações que lhes imputaram de traição à sua missão religiosa e perversão no acúmulo de terras, drogas do sertão e escravos para sua ordem.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elissandra L Chaves Lima.pdf: 2140073 bytes, checksum: 6807f5ee4a80342c8dda8527a5ff8741 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / This dissertation intends to analyze the trajectory of middle-class gymnasianos students of Manaus (capital of Amazonas, Brazil) in the literate world, addressing some barriers in the foundation of the educational system during the transition from Empire to the Republic through the gymnasiana student press that publicized the political and ideological militancy of the class. Thereby, it has been used an investigational procedure that associates national and regional context. In 1915, obstacles to changes in education have become the target of protests by gymnasianos involved with the student press, whether they were in favor or against the local oligarchies. In 1930, in retaliation to the police, a riot was triggered by the gymnasianos , it was instigated by the remaining students through the local newspaper and became known as the Gymnasiana revolution of 1930 . Therefore, the consulted documentation, such as newspapers, school surveys, reports, government messages, among others, has allowed us to question the consensus between some historians and local writers about this event. / A dissertação pesquisa a trajetória de estudantes gymnasianos da classe média de Manaus-AM no mundo das letras, abordando alguns entraves na formação do sistema educacional durante a passagem do Império para a República, por meio da imprensa estudantil gymnasiana , que veiculava a militância política e ideológica da classe. Para tanto, usamos procedimento de investigação que associa o contexto nacional e o regional. Em 1915, os obstáculos às mudanças no ensino tornaram-se alvo dos protestos dos gymnasianos envolvidos com a imprensa estudantil, apoiando ou não as oligarquias locais. Em 1930, em represália à força policial, foi deflagrado um motim, promovido pelos gymnasianos , motim que foi instigado pelos estudantes remanescentes através dos jornais locais e que ficou conhecido como "Revolução Gymnasiana de 1930 . Desse modo, a documentação compulsada jornais, inquéritos escolares, ofícios, relatórios, mensagens governamentais, entre outros permitiu-nos questionar o consenso existente entre alguns historiadores e escritores locais sobre o acontecimento.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T20:04:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Thiago Rocha de Queiroz.pdf: 11315181 bytes, checksum: 7b364609dc03d60ee2ffde1a5a231ed1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:20:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Thiago Rocha de Queiroz.pdf: 11315181 bytes, checksum: 7b364609dc03d60ee2ffde1a5a231ed1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:25:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Thiago Rocha de Queiroz.pdf: 11315181 bytes, checksum: 7b364609dc03d60ee2ffde1a5a231ed1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:25:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Thiago Rocha de Queiroz.pdf: 11315181 bytes, checksum: 7b364609dc03d60ee2ffde1a5a231ed1 (MD5) Previous issue date: 2013-02-03 / CAPES / This thesis has as its object of study the cartoons designer João Miranda de Queiroz, a former official journal of A CRÍTICA. The time frame used in this study focused on publications for the years 1972 to 1974, years of political transition that served as thematic space for selection and deepening everyday involving these productions. The purpose is to examine the artistic representations of the cartoonist, trying to get through humor, a dimension of social imagination within the context of current political détente in Amazonas State Military. The work also brings a desk research, lifted from A CRÍTICA newspaper editorial materials collected during field research. Searching with this research build both a biographical survey of the life and work of this artist, given its almost 30 years of service to the journal, reveal how, from their works, a model of reading about the social imaginary in Manaus during period of military rule. About this themed space, the production was situated within a social episode, the "Election 1974 in Amazonas," thus seeking to reverse an exercise, based not only on the joke, but the opening reception of the spaces proposed for certain humorous content , which makes the charge a sort of "window" to understand, through the production of targeted newspaper, some of the political ambience that was in transition. From the cartoons and the ironic episode that results from this event, it was possible to feel part of the social imagination of readers of this context, and identify, from the irony, the effects of cultural revolutions that hit the city and undermining the behavioral models of this generation. / A presente dissertação tem como objeto de estudo as charges do desenhista João Miranda de Queiroz, ex-funcionário do Jornal A CRÍTICA. O recorte temporal utilizado nesta pesquisa concentrou-se nas publicações referentes aos anos de 1972 a 1974, anos de transição política que serviram como espaço temático para a seleção e aprofundamento do cotidiano que envolve estas produções. Objetiva-se em analisar as representações artísticas do chargista, buscando obter, através do humor, uma dimensão do imaginário social circulante dentro do contexto de distensão política do Estado Militar no Amazonas. O trabalho também traz uma investigação documental, levantada a partir de materiais e editoriais do jornal A CRÍTICA, coletadas durante a pesquisa de campo. Busca-se com esta pesquisa construir tanto um levantamento biográfico da vida e obra deste artista, tendo em vista seus quase 30 anos de serviço ao periódico, quanto revelar, a partir das suas obras, um modelo de leitura sobre o imaginário social manauara durante o período de regime militar. Sobre este espaço temático, situei sua produção dentro de um episódio social, a “Eleição de 1974 no Amazonas”, buscando assim fazer um exercício inverso, partindo não apenas da piada, mas sim da abertura que os espaços de recepção propunham para determinado conteúdo humorístico, o que faz da charge uma espécie de “janela” para compreender, através da produção direcionada do jornal, um pouco daquela ambiência política que se encontrava em processo de transição. A partir das charges e do episódio irônico que resulta deste evento, foi possível tatear parte do imaginário social dos leitores deste contexto, além de identificar, a partir da ironia, os efeitos das revoluções culturais que atingiram a cidade e que minavam os modelos de comportamento desta geração.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-08-23T15:45:47Z No. of bitstreams: 1 Marcus Vinícius Barbosa_.pdf: 1271530 bytes, checksum: b7a4670bae2abb67f66b5e64c2998a13 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T15:45:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Vinícius Barbosa_.pdf: 1271530 bytes, checksum: b7a4670bae2abb67f66b5e64c2998a13 (MD5) Previous issue date: 2016-06-21 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação analisa a construção do projeto político do regime militar chileno, durante o período de 1974 a 1990, através do discurso da oficialidade do exército contido nas páginas do órgão oficial da instituição, a revista Memorial del Ejército de Chile. Busca-se compreender em que medida esse discurso pode ser vinculado a uma determinada cultura política presente no cenário público chileno antes mesmo do golpe de Estado de 11 de setembro de 1973. Pretende-se, ainda, dimensionar a atividade docente da oficialidade, tratando de apresentar, ainda que de maneira parcial, a formação dos autores em institutos militares, procurando relacionar as atividades no exterior com o contexto encontrado no interior do país andino. Objetiva-se a apresentação do projeto refundacional, baseado em uma determinada visão sobre o marxismo e a política, uma leitura sobre a identidade nacional e a tentativa de construção de uma nova institucionalidade, embasada em uma “herança portaliana” do século XIX, na contrapartida da democracia liberal adotada em 1932. De uma maneira geral, busca-se compreender em que medida o discurso da oficialidade, contido em o Memorial del Ejército de Chile, configurou-se como retórica auxiliar da narrativa construída desde a alta cúpula da Junta de Gobierno. / This thesis analyzes the construction of the Chilean military regime's political project during the period of 1974-1990. This analysis is centered in army officers' discourse as published in the journal Memorial del Ejército de Chile, official organ of that institution. The goal was to ascertain whether this discourse could be linked to a political culture that was present in the Chilean public sphere even before the coup d'état of September 11, 1973. A secondary goal was to study officers' teaching activities by, although in partial way, addressing authors' training in military institutes, and by examining the connections between activities that took place during this period both outside and inside the Andean nation. The aim was to describe a re-foundational project that was based on a specific understanding of Marxism and politics. A project that derived from a distinct reading of national identity, and from an attempt to construct new institutions which were to be based on a nineteenth-century 'portaliana' heritage, in opposition to liberal democracy, which was adopted in 1932. In general terms, the goal of this research is to understand to which extent military officers' discourse, as published in Memorial del Ejército de Chile, became an auxiliary rhetoric to the foundational narrative that was constructed by the high summit of the Junta de Gobierno.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-10-04T16:09:25Z No. of bitstreams: 1 Ênio Grigio_.pdf: 4490183 bytes, checksum: f3ddee4a0e8235215f427cc02947de5d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T16:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ênio Grigio_.pdf: 4490183 bytes, checksum: f3ddee4a0e8235215f427cc02947de5d (MD5) Previous issue date: 2016-06-01 / IFFar - Instituto Federal Farroupilha / PIQP - Programa de Incentivo a Qualidade Profissional / Este estudo tem por finalidade analisar a trajetória da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e a de alguns de seus integrantes no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, criada pela comunidade negra de Santa Maria da Boca do Monte, na região central do Rio Grande do Sul. As irmandades religiosas foram um importante instrumento de implantação e consolidação do catolicismo em diferentes partes do mundo. No Rio Grande do Sul, essas organizações confraternais foram fundamentais na construção e manutenção dos templos e na oferta dos serviços religiosos. Sua criação e organização eram realizadas por leigos e os acessos nessas instituições religiosas eram feitos de acordo com critérios sociorraciais, o que levaram as populações pobres e escravizadas a criarem suas próprias organizações. Entre a população negra, a irmandade mais popular era a de Nossa Senhora do Rosário, identificada como defensora dos escravos e amplamente utilizada na expansão do cristianismo. Santa Maria da Boca do Monte, localizada no centro do Rio Grande do Sul, também estava integrada na experiência associativa e religiosa das irmandades e nos seus critérios de hierarquização social. A Irmandade de Nossa Senhora do Rosário foi o centro aglutinador dos negros de Santa Maria, tanto na década de 1870, como no período pós-abolição e tornou-se um espaço de protagonismo e de reconstrução da identidade negra. Os interesses dos irmãos do Rosário e os desejos do clero eram divergentes sobre o modelo de comportamento da Irmandade e a posse da Capela do Rosário, o que ocasionou uma disputa jurídica e depois uma disputa de versões. O período entre a criação da Irmandade do Rosário em 1873 e a demolição de seu templo em 1942 foram estabelecidos como os marcos cronológicos desta pesquisa, para que se possa compreender a trajetória desta instituição e de seus integrantes em diferentes contextos políticos e sociais. Além da pesquisa bibliográfica, foram utilizadas uma variedade de fontes documentais obtidas em diferentes arquivos. Para a análise desse período, foram utilizados alguns princípios metodológicos da micro-história italiana, cujos resultados estão divididos em oito capítulos e demonstram os diferentes desafios enfrentados pela população negra, seja em tempos de cativeiro ou de liberdade. Revela uma comunidade negra ativa, organizada e dinâmica que buscava autonomia a partir da fundação de suas instituições sociais e religiosas. / Este estudio tiene como objetivo analizar la trayectoria de la Hermandad de la Virgen del Rosario y de algunos de sus miembros en el final del siglo XIX y en las primeras décadas del siglo XX, creada por la comunidad negra de Santa Maria da Boca do Monte, en la región central del Rio Grande del Sur. Las hermandades religiosas fueron una importante herramienta de implantación y consolidación del catolicismo en diferentes partes del mundo. En Rio Grande del Sur, esas organizaciones confraternales tuvieron un papel decisivo en la construcción y mantenimiento de los templos y en la oferta de servicios religiosos. Su creación y organización se llevaron a cabo por laicos y los accesos en esas instituciones religiosas se hicieron de acuerdo con los criterios socio raciales, lo que llevaron a las poblaciones pobres y esclavizadas a crearen sus propias organizaciones. Entre la población negra, la hermandad más popular era de la Virgen del Rosario, identificada como una defensora de los esclavos y ampliamente utilizada en la expansión del cristianismo. Santa Maria da Boca do Monte, situada en el centro del Rio Grande del Sur, también se integró en la experiencia asociativa y religiosa de las hermandades y en sus criterios de jerarquía social. La Hermandad de la Virgen del Rosario fue el centro unificador del negro de Santa María, tanto en la década de 1870, como en el período posterior a la abolición y se convirtió en un espacio de protagonismo y de reconstrucción de la identidad negra. Los intereses de los hermanos del Rosario y los deseos de los clérigos eran diferentes sobre el modelo de comportamiento de la Hermandad y la propiedad de la Capilla del Rosario, lo que llevó a una disputa jurídica y luego una disputa de versiones. El período comprendido entre la creación de la Hermandad del Rosario en 1873 y la demolición de su templo en 1942 se establecieron como los hitos cronológicos de esta investigación, para que se pueda entender la historia de esta institución y de sus miembros en diferentes contextos sociales y políticos. Además de la literatura, se utilizó una variedad de fuentes documentales obtenidas en diferentes archivos. Para el análisis de este período, se utilizaron algunos principios metodológicos de la micro-historia italiana, cuyos resultados se dividen en ocho capítulos y demuestran los diferentes retos que enfrentan la población negra, ya sea en tempos de cautividad o de libertad. Revela una comunidad negra activa, organizada y dinámica que busca autonomía desde la fundación de sus instituciones sociales y religiosas.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-08-14T14:51:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-18T19:44:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-18T19:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-18T19:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Las sociedades indígenas no fueron receptores pasivos del proceso de colonización. Muchos indios se han posicionado estratégicamente, así también podrían defender sus interés. La propuesta de la búsqueda es resbalar por los meandros de la construcción de la Amazonía Portuguesa. Específicamente el proceso de efectividad de la colonización en el Estado del Maranhão, desde la guerra contra los holandeses (1637- 1644). Nuestro principal objetivo es identificar las acciones del liderazgo indígenas llamados indios Principales y el papel principal de estos individuos, en los años más tardea a la reconquista del Maranhão (1644- 1663). Hemos observado que en el transcurso del proceso de la construcción de la Amazonía Portuguesa, han ocurrido varios embates con otras naciones europeas, tales como: franceses y españoles. Más específicamente, fue en la lucha contra los holandeses, que hubo una transformación en la identidad de los indios Principales. Estos pasaron de liderazgos simbólicos y representantes de la guerra, para articuladores políticos en el cual defendían intereses colectivos y particulares. Los Principales se fueron constituyendo como importantes conexiones entre los colonizadores y las varias etnias nativas las cuales habitaban en el Estado del Maranhão y alrededores. Identificarlos en los documentos coloniales y analizar sus trayectorias nos van a proporcionar un breve resumen de la resistencia política de los indios coloniales. / As sociedades indígenas não foram receptoras passivas do processo de colonização. Muitos índios se posicionaram estrategicamente, para que também pudessem defender seus interesses. A proposta dessa pesquisa é deslizar pelos meandros da construção da Amazônia Portuguesa. Especificamente o processo de efetivação da colonização no Estado do Maranhão, ocorrido a partir da guerra contra os holandeses (1637-1644). Nosso principal objetivo é identificar as ações das lideranças indígenas denominadas de índios Principais e o papel de destaque desses indivíduos, nos anos posteriores à reconquista do Maranhão pelos portugueses (1644-1663). Observamos que no decorrer do processo de construção da Amazônia Portuguesa, ocorreram diversos embates com outras nações europeias, tais como: franceses e espanhóis. Mas, especificamente, foi na luta contra os holandeses, que houve uma transformação na identidade dos índios Principais. Estes passaram de chefias simbólicas e representantes de guerra, para articuladores políticos que defendiam interesses coletivos e particulares. Os Principais foram se constituindo como importantes conexões entre os colonizadores e as diversas etnias nativas que habitavam o Estado do Maranhão e redondezas. Identificá-los nos documentos coloniais e analisar suas trajetórias nos proporcionará um breve resumo sobre a resistência política dos índios coloniais.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-11-13T20:55:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Paulo Mendes Araújo.pdf: 902913 bytes, checksum: 8cb53fb2eb44649a8f571f643c310239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-11-27T19:51:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Paulo Mendes Araújo.pdf: 902913 bytes, checksum: 8cb53fb2eb44649a8f571f643c310239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-11-27T19:55:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Paulo Mendes Araújo.pdf: 902913 bytes, checksum: 8cb53fb2eb44649a8f571f643c310239 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-27T19:55:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Paulo Mendes Araújo.pdf: 902913 bytes, checksum: 8cb53fb2eb44649a8f571f643c310239 (MD5) Previous issue date: 2015-08-05 / FAPEAM - Fapeam - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In the late nineteenth century, a significant number of foreign researchers visited Brazil in order to conduct exploratory trips. One of these explorers was Karl von den Steinen who was in Brazil on two occasions, the first being in 1884 when he visited the Xingu region in the company of two other Germans, several Brazilian military and hired guides. This research presents the results of reading and analyzing the travel report produced by the Brazilian Army Infantry Captain Francisco de Paula Castro in 1884, during the voyage of exploration of the Xingu River. The work rescues information about the assembly, as well as the scientific expedition led by the German doctor and ethnologist Karl von den Steinen from the official records for almost six months away. The research sought to explore the details presented by the official on the contact of the exploiters with the Indians found along the way. The study also sought to examine the role played by Francisco de Paula Castro during the expedition jobs from the report of the confrontation with texts written by Karl von den Steinen on the scientific expedition. The work brings results in the recovery of important issues and events occurred during the exploratory trip of 1884. / No final do século XIX, um significativo número de pesquisadores estrangeiros esteve no Brasil a fim de realizar viagens exploratórias. Um desses exploradores foi Karl von den Steinen que esteve no Brasil em duas oportunidades, sendo a primeira em 1884 quando visitou a região do Xingu na companhia de outros dois alemães, vários militares brasileiros e guias contratados. Esta pesquisa apresenta o resultado da leitura e análise do relatório de viagem produzido pelo capitão de infantaria do Exército Brasileiro Francisco de Paula Castro em 1884, durante a viagem de exploração do rio Xingu. O trabalho resgata informações sobre a montagem, bem como, a expedição científica liderada pelo médico e etnólogo alemão Karl von den Steinen a partir dos registros do oficial durante quase seis meses de viagem. A pesquisa buscou explorar o detalhamento apresentado pelo oficial sobre o contato dos exploradores com os indígenas encontrados ao longo da viagem. O estudo também procurou examinar o papel desempenhado por Francisco de Paula Castro durante os trabalhos da expedição a partir do confronto do relatório com os textos produzidos por Karl von den Steinen sobre a expedição científica. O trabalho traz como resultado a recuperação de importantes aspectos e acontecimentos ocorridos durante a viagem exploratória de 1884.

Submitted by ROSIEL MENDONÇA (rosielmendonca@gmail.com) on 2018-09-05T04:25:51Z No. of bitstreams: 3 DISSERTAÇÃO_versão final_revisada.pdf: 3071573 bytes, checksum: 0397b4edbd3b5ae513d3f9a33dfaab1e (MD5) ATAS.pdf: 4329030 bytes, checksum: 635840e9c4d26920551bf319b81db275 (MD5) img016.pdf: 466832 bytes, checksum: bca68a1d0ea6aa8541b6beb3cdf2b174 (MD5) / Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-09-10T22:51:47Z (GMT) No. of bitstreams: 3 DISSERTAÇÃO_versão final_revisada.pdf: 3071573 bytes, checksum: 0397b4edbd3b5ae513d3f9a33dfaab1e (MD5) ATAS.pdf: 4329030 bytes, checksum: 635840e9c4d26920551bf319b81db275 (MD5) img016.pdf: 466832 bytes, checksum: bca68a1d0ea6aa8541b6beb3cdf2b174 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-09-11T14:39:17Z (GMT) No. of bitstreams: 3 DISSERTAÇÃO_versão final_revisada.pdf: 3071573 bytes, checksum: 0397b4edbd3b5ae513d3f9a33dfaab1e (MD5) ATAS.pdf: 4329030 bytes, checksum: 635840e9c4d26920551bf319b81db275 (MD5) img016.pdf: 466832 bytes, checksum: bca68a1d0ea6aa8541b6beb3cdf2b174 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-11T14:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 3 DISSERTAÇÃO_versão final_revisada.pdf: 3071573 bytes, checksum: 0397b4edbd3b5ae513d3f9a33dfaab1e (MD5) ATAS.pdf: 4329030 bytes, checksum: 635840e9c4d26920551bf319b81db275 (MD5) img016.pdf: 466832 bytes, checksum: bca68a1d0ea6aa8541b6beb3cdf2b174 (MD5) Previous issue date: 2018-08-10 / The present dissertation makes an analysis of the filmic discourse of the short documentary “Amazonas, Amazonas”, directed by Glauber Rocha between the years 1965 and 1966. The film is the result of an order from the Department of Tourism and Promotion, an agency of the state government that wanted to spread the tourist and economic potential of Amazonas in a context of profound political change at the national level. For this, we used documentary and bibliographical sources in order to reconstitute the experience of the director in the region and the social conditions of production of said film. Taking into account the context of cultural and political effervescence of the time, we try to identify wich representations does the film make of Amazonas and the Amazon region. / A presente dissertação faz uma análise do discurso fílmico do documentário de curta-metragem “Amazonas, Amazonas”, dirigido pelo cineasta baiano Glauber Rocha entre os anos de 1965 e 1966. A obra é fruto de uma encomenda do Departamento de Turismo e Promoção, órgão do governo estadual que desejava divulgar as potencialidades turísticas e econômicas do Amazonas num contexto de profunda mudança política em âmbito nacional. Para isso, recorremos a fontes documentais e bibliográficas no intuito de reconstituir a experiência do diretor na região e as condições sociais de produção do referido filme. Levando em conta o contexto de efervescência cultural e política da época, buscamos identificar que representações o filme faz do Amazonas e da região amazônica num sentido mais amplo.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-16T16:14:44Z No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco_.pdf: 34645406 bytes, checksum: 860399424cd3a4acfdeef7b45c9a2c66 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-16T16:14:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco_.pdf: 34645406 bytes, checksum: 860399424cd3a4acfdeef7b45c9a2c66 (MD5) Previous issue date: 2018-04-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Por meio desta tese serão apresentados os resultados de esforços empregados no intuito de elaborar um quadro interpretativo para o processo de ocupação pré-colonial empreendido pelas populações Jê Meridionais no planalto de Santa Catarina. A construção do argumento foi subsidiada por dados arqueológicos, obtidos nos sítios de estruturas subterrâneas localizados no município de São José do Cerrito, e por estudos paleoambientais realizados no mesmo município, especificamente para o desenvolvimento deste trabalho. Esta pesquisa está inserida em um projeto guarda-chuvas executado pela equipe do Instituto Anchietano de Pesquisas, da Universidade do Vale do Rio dos Sinos, cujo início remonta ao ano de 2008 e teve sua última etapa de campo em 2017. Os dados arqueológicos manipulados nessa tese provêm de 12 sítios arqueológicos escavados no âmbito deste projeto, e compõem uma importante base de dados acerca da cultura material que caracteriza os sítios arqueológicos com estruturas subterrâneas dos Campos de Lages. A partir desses dados foi possível estabelecer quatro padrões de assentamento para os sítios de São José do Cerrito que, conforme demonstram os dados cronológicos obtidos nos sítios, representam três diferentes momentos do processo de ocupação Jê Meridional nessa porção do planalto catarinense: um primeiro momento, situado no primeiro milênio antes de Cristo, e que é marcado pelos assentamentos sem estruturas subterrâneas; o segundo momento, cronologicamente situado entre os séculos VI e X da era Cristã, e que é caracterizado pelos grandes aglomerados de pequenas casas subterrâneas e pelas grandes áreas de fogo localizadas imediatas às depressões; e o terceiro momento, que se estende do século XI ao XVII e, que, no início, é representado pelas grandes estruturas subterrâneas, seus respectivos aterros-plataforma e a ocorrência de pequenas vasilhas cerâmicas; mas, em sua parte final, registra a retomada das estruturas subterrâneas com diâmetros inferiores a 10 metros e a introdução da grandes vasilhas cerâmicas e seu uso como mobiliário doméstico. Os dados paleoambientais, por sua vez, demonstram que ao longo do processo de ocupação empreendido por essas populações, o ambiente não sofre significativas modificações, e que a paisagem seria composta predominantemente por campos abertos com butiazeiros, entremeados por malhas de floresta com araucária. / In this thesis will be presented the results of efforts applied in order to elaborate an interpretative framework for the process of pre-colonial occupation undertaken by the Southern Jê populations in the Santa Catarina plateau. The construction of the plot was subsidized by archaeological data, obtained from pit-houses located in the municipality of São José do Cerrito, and by paleoenvironmental studies carried out in the same municipality, specifically for the development of this work. This research is part of a large project carried out by the team of the Instituto Anchietano de Pesquisas, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, whose beginning dates back to 2008 and had its last field stage in 2017. The archaeological data manipulated in this thesis of 12 sites excavated under this project, and compose an important database on the material culture that characterizes the archaeological sites with pit-houses of the Campos de Lages region. From these data it was possible to establish four settlement patterns for the sites of São José do Cerrito, which, according to the chronological data obtained in the sites, represent three different moments of the Southern Jê occupation in this portion of the Santa Catarina plateau: a first moment, situated in the first millennium BC, and marked by settlements without underground structures; the second moment, chronologically situated between the sixth and tenth centuries of the Christian era, which is characterized by the large clusters of small pit-houses and the large areas of fire located immediately to the depressions; and the third, which extends from the eleventh to the seventeenth centuries, and which at the beginning is represented by the great pit-houses, their respective landfills and the occurrence of small ceramic vessels; but in its final part it records the resumption of pit-houses with diameters of less than 10 meters and the introduction of large ceramic vessels and their use as domestic furniture. The paleoenvironmental data, on the other hand, demonstrate that during the occupation process undertaken by these populations, the environment does not undergo significant modifications, and that the landscape would be composed predominantly of open grasslands with butiazeiros, interspersed by forest mesh with araucaria. / Por medio de esta tesis se presentarán los resultados de esfuerzos empleados con el fin de elaborar un marco interpretativo para el proceso de ocupación precolonial emprendido por las poblaciones Jê Meridionales en la meseta de Santa Catarina. La construcción del argumento fue subsidiada por datos arqueológicos, obtenidos en los sitios de estructuras subterráneas ubicadas en el municipio de São Jose do Cerrito, y por estudios paleoambientales realizados en el mismo municipio, específicamente para el desarrollo de este trabajo. Esta investigación está inserta en un proyecto paraguas ejecutado por el equipo del Instituto Anchietano de Pesquisas de la Universidade do Vale do Rio dos Sinos, cuyo inicio se remonta al año 2008 y tuvo su última etapa de campo en 2017. Los datos arqueológicos manipulados en esa. la tesis proviene de 12 sitios arqueológicos excavados en el marco de este proyecto, y componen una importante base de datos acerca de la cultura material que caracteriza los sitios arqueológicos con estructuras subterráneas de los Campos de Lages. A partir de esos datos fue posible establecer cuatro patrones de asentamiento para los sitios de São José do Cerrito que, como demuestran los datos cronológicos obtenidos en los sitios, representan tres diferentes momentos del proceso de ocupación Jê Meridional en esa porción del planalto catarinense: un primer momento, situado en el primer milenio antes de Cristo, y que está marcado por los asentamientos sin estructuras subterráneas; el segundo momento, cronológicamente situado entre los siglos VI y X de la era cristiana, y que se caracteriza por los grandes aglomerados de pequeñas casas subterráneas y por las grandes áreas de fuego localizadas inmediatas a las depresiones; y el tercer momento, que se extiende desde el siglo XI al XVII y que, al principio, está representado por las grandes estructuras subterráneas, sus respectivos terraplenes-plataforma y la aparición de pequeñas vasijas cerámicas; pero, en su parte final, registra la reanudación de las estructuras subterráneas con diámetros inferiores a 10 metros y la introducción de grandes vasijas cerámicas y su uso como mobiliario doméstico. Los datos paleoambientales, a su vez, demuestran que a lo largo del proceso de ocupación emprendido por esas poblaciones, el ambiente no sufre significativas modificaciones, y que el paisaje estar compuesta predominantemente por campos abiertos con butians, entremezclados por mallas de bosque con araucaria.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-20T14:16:37Z No. of bitstreams: 1 Mávis Dill Kaipper_.pdf: 12720057 bytes, checksum: 9af1ef1951be569ca95ef2298812a387 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-20T14:16:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mávis Dill Kaipper_.pdf: 12720057 bytes, checksum: 9af1ef1951be569ca95ef2298812a387 (MD5) Previous issue date: 2018-09-05 / Nenhuma / La présente recherche a comme objectif présenter l’Araguaksã - fête annuelle de la reconnaissance du territoire indigène Pataxó - et d’analyser les manifestations culturelles et historiques dans le contexte de cette célébration qui a débuté le 1er aout 1998 et que cette année de 2018 célébrera sa 20ème édition. La composition textuelle décrit le processus historique de formation et de dispersion territoriale du peuple Pataxó provoqué par la discrimination et la persécution, tandis que le texte d’imagerie montre les aspects artistiques-culturels et enregistre leurs manifestations traditionnelles, dans sa représentation photographique, dans laquelle sont présents les matériaux, les couleurs et les significations du profond symbolisme ethnique. Dans cette étude nous avons adopté une méthodologie de type qualitatif fondée sur une approche ethnographique. Comme méthodes de recueil de données nous avons utilisé l’observation participante, l’entretien semi-structuré, des enregistrements iconographiques, sonores et des images en mouvement. Pour l’analyse de données, nous avons choisi les principes d’analyse de contenu, afin de procéder à l’articulation théorique avec les rapports oraux, les photos du peuple Pataxó et leur mode de vie. La conclusion met en évidence les points importants de la culture autochtone Pataxó, tout en invoquant les droits constitutionnels de demander la reconnaissance civile des mariages réalisés dans les tribu dans les normes et la pratique juridique. / A presente pesquisa tem como objetivo apresentar o ARAGWAKSÃ, festa anual em comemoração ao reconhecimento do território indígena Pataxó, e analisar as manifestações culturais e históricas no contexto dessa celebração, que se iniciou em 1º de agosto de 1998 e, neste ano de 2018, estará comemorando a sua 20ª edição. A composição textual descreve o processo histórico da formação e dispersão territorial do povo Pataxó, provocada por discriminação e perseguição; enquanto o texto imagético mostra os aspectos artístico-culturais e registra as suas manifestações tradicionais em sua representação fotográfica, nas quais estão presentes materiais, cores e significados de profundo simbolismo étnico. Nesta pesquisa, adotou-se a metodologia qualitativa de princípios etnográficos, sendo que, para a coleta e a produção de dados, utilizaram-se a observação participante, a entrevista semiestruturada, os registros iconográficos e sonoros e as imagens em movimento. Para analisar os dados, foram escolhidos os pressupostos da análise de conteúdo, a fim de proceder à articulação teórica entre relatos orais, as imagens do povo Pataxó e seu modo de vida. As considerações destacam os pontos importantes da Cultura indígena Pataxó, ao tempo em que invocam os direitos constitucionais para requerer o reconhecimento civil dos casamentos realizados nas aldeias, dentro das normas e da praxe jurídica brasileira. / The present research aims to present ARAGWAKSÃ, an annual celebration to commemorate the recognition of the Pataxó indigenous territory, and to analyze the cultural and historical manifestations in the context of this celebration, which began on August 1, 1998 and in this year of 2018 will be celebrating its 20th edition. The textual composition describes the historical process of the territorial formation and dispersion of the Pataxó people, provoked by discrimination and persecution; while the imagery shows the artistic-cultural aspects and registers their traditional manifestations, in its photographic representation, in which are presented materials, colors and meanings of deep symbolism ethnic. In this research, the qualitative methodology of ethnographic principles was adopted. The participant observation, the semi-structured interview, the iconographic and sound records and the moving images were used for the collection and production of data. In order to analyze the data, the assumptions of the content analysis, were chosen in order to proceed with the theoretical articulation with the oral reports, photos of the Pataxó people and their way of life. The conclusion is to highlight the important points of the Pataxó Indigenous Culture, while invoking the constitutional rights to request the civil recognition of marriages in the villages, within the norms and legal practice in Brazil. / La presente investigación tiene como objetivo presentar el Araguaksán, fiesta anual en conmemoración al reconocimiento del territorio indígena Pataxó, y analizar las manifestaciones culturales e históricas en el contexto de esa celebración, que se inició el 1 de agosto de 1998 y, en este año de 2018, celebrará su 20ª edición. La composición textual describe el proceso histórico de la formación y dispersión territorial del pueblo Pataxó, provocada por discriminación y persecución; mientras que el texto imagético muestra los aspectos artístico-culturales y registra sus manifestaciones tradicionales, en su representación fotográfica, en las que están presentes materiales, colores y significados de profundo simbolismo étnico. En esta investigación, se adoptó la metodología cualitativa de principios etnográficos, siendo que para la recolección y la producción de datos, se utilizaron la observación participante, la entrevista semiestructurada, los registros iconográficos y sonoros y las imágenes en movimiento. Para analizar los datos, fueron escogidos los presupuestos del análisis de contenido, a fin de proceder a la articulación teórica entre los relatos orales, las fotos del pueblo Pataxó y su modo de vida. Las consideraciones finales destácan los puntos importantes de la Cultura indígena Pataxó, al tiempo que invocan los derechos constitucionales para requerir el reconocimiento civil de los matrimonios realizados en las aldeas, dentro de las normas y de la praxis jurídica en Brazil.