Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T11:48:31Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Ana Rafaela.pdf: 1906646 bytes, checksum: 01c0652af3589dd1a51fc6e51a019208 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T11:48:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação Ana Rafaela.pdf: 1906646 bytes, checksum: 01c0652af3589dd1a51fc6e51a019208 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T11:49:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação Ana Rafaela.pdf: 1906646 bytes, checksum: 01c0652af3589dd1a51fc6e51a019208 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T11:49:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Ana Rafaela.pdf: 1906646 bytes, checksum: 01c0652af3589dd1a51fc6e51a019208 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-12-16 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The catastrophic effects of the environmental crisis in the environment are increasingly evident in global and local levels. Its consequences are also already visible in the school context where we can see various expressions of social and environmental issue. In this context, the big questions are about the creation of sustainable alternatives that can reverse this reality, and that is when environmental education arises, considered an important tool for sustainability practices. We understand that the school has a key role in achieving social and environmental sustainability, as the practice of environmental education can reverse the problem the environmental problems that arise in the school setting and in the community in which it operates. Nevertheless, the approach to environmental education in schools is still insufficient, especially in understanding the theoretical/methodological concepts that underlie their practice and overshadows the possibilities to use it as social and environmental transformation tool. Therefore, it is important we draw a true picture of how environmental education is being developed in public schools in Manaus, as for example, to highlight the issues that prevent and to actualize their practice, so that we can increasingly improve the ways for its consolidation in schools. In this sense, this research seeks to analyze the pedagogical practices of Environmental Education in implementing the School Environmental Agenda in two public schools in Manaus. The discussions considered the fieldwork information that used the following technical research instruments: semi-structured interviews for managers, educators and teachers, and the application of a questionnaire to the students of the 9th grade of elementary school. The pedagogical practices of Environmental Education of the two schools proved to be incipient, considering the "simplistic" way they are addressed environmental complexity and its implications on society and the school context, which leads to a conservative practice of environmental education. However, we understand that the perspective of culture and sustainability is possible to develop an environmental education that fosters in students a critical awareness, reflective and analytical, causing them to participate in the solution of environmental problems of their local situation. Additionally, developing an interactive dynamic with all social actors to become active in the transformation of socio-environmental reality process to change the way of relating to nature. / As consequências sociais e ambientais da crise ambiental estão cada vez mais evidentes e tem alcançado níveis globais e locais. Seus efeitos são notórios no contexto escolar onde as várias expressões da questão socioambiental tem influenciado diretamente no processo ensino/aprendizagem. São várias as iniciativas voltadas para reverter essa realidade, os debates em todos os setores da sociedade se concentram na busca por alternativas ancoradas na perspectiva da sustentabilidade. É nesse contexto que surge o protagonismo da Educação Ambiental, considerada, em vários eventos ambientais, nacionais e internacionais, como um instrumento fundamental no enfrentamento da questão socioambiental e no alcance da sustentabilidade. Por isso, entendemos que a Educação Ambiental tem um papel fundamental nas escolas, pois sua efetivação pode reverter as problemáticas socioambientais evidenciadas no contexto escolar e na comunidade em que está inserida. Apesar disso, a abordagem da Educação Ambiental nas escolas ainda tem sido de forma insuficiente. Nesse sentido, é importante traçarmos um quadro sobre a forma como a Educação Ambiental está sendo desenvolvida nas escolas municipais de Manaus, ou seja evidenciar as questões que inviabilizam e as efetivam sua prática para que possamos aperfeiçoar cada vez os caminhos para sua consolidação nas escolas. Assim, essa pesquisa buscou analisar as práticas pedagógicas de Educação Ambiental em duas escolas municipais de Manaus. As abordagens consideraram as informações da pesquisa de campo que utilizou os seguintes instrumentos técnicos de pesquisa: entrevista semiestruturada para os gestores (2), pedagogos (2) e educadores (18) e a aplicação de um questionário para os educandos do 9º ano (60) do Ensino Fundamental. As práticas pedagógicas de Educação Ambiental das duas escolas pesquisadas mostraram-se incipientes, pois as abordadas da complexidade socioambiental e suas implicações no contexto escolar se baseia em uma prática conservadora da Educação Ambiental, ou seja, se baseia em uma concepção “reducionista, biologizante ou fragmentada” da questão socioambiental; compreende a natureza como algo exterior a vida humana (visão cartesiana). Contudo, entendemos que pelo viés da cultura e da sustentabilidade é possível desenvolver uma Educação Ambiental que favoreça nos educandos uma consciência crítica, reflexiva e analítica, levando-os a participar nas soluções dos problemas socioambientais de sua realidade local, desenvolvendo uma dinâmica interativa com todos os atores sociais para se tornarem atuantes no processo de transformação da realidade socioambiental ao mudar a forma de se relacionar com a natureza.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T15:22:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Corina F. C. Vasconcelos.pdf: 3126062 bytes, checksum: 36b5d1b60ae2624710d75e37cc08340f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T15:23:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Corina F. C. Vasconcelos.pdf: 3126062 bytes, checksum: 36b5d1b60ae2624710d75e37cc08340f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-15T15:23:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Corina F. C. Vasconcelos.pdf: 3126062 bytes, checksum: 36b5d1b60ae2624710d75e37cc08340f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T15:23:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Corina F. C. Vasconcelos.pdf: 3126062 bytes, checksum: 36b5d1b60ae2624710d75e37cc08340f (MD5) Previous issue date: 2016-10-25 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research lies on the importance of the cultural identity as a subject to be considered during the formation of the teachers, focused on cultural differences under the view of interculturality in the course of Pedagogy. Such course would be based on the understanding of various epistemologies as different knowledges. The main argument of the research assumes that the work focused on cultural identity in the training of teachers takes for granted the formation of a teaching identity, which is a determining factor on the teacher’s role concerning the cultural differences on the teaching of those children who live in the Amazon. It has been structured on the following problematic: how does the work focused on the cultural identity in the initial formation of the teacher make possible the (re)construction of a teacher identity to deal with the different kinds of culture in the school, considering the development of intercultural education in Parintins, in the Amazon? In order to achieve this goal, the aims of this research were the following: to know the cultural conception and cultural identity that have been the basis to the discourses and practices of the professors in the Federal University of Amazon, in Parintins (ICSEZ), in the Pedagogy course, and how such conception determines the work focused on the cultural differences in the initial teachers training process; to describe the cultural groups that constitute the identities of the Parintinian people from the historical construction of the city and identification of the teachers under formation; to identify how the knowledge of the local cultural identity is worked out in the curriculum and in the practice of the professors of the course of Pedagogy in the ICSEZ, and if such professionals contribute to a teacher training, focused on the work with the cultural differences in the perspective of interculturality; and to analyze the challenges and possibilities of developing a teacher training that considers the local cultural identity, committed to the issues of cultural differences in the perspective of interculturality. The research assumes theoretical assumptions of the critical interculturalism for the teacher formation, conducted by postcolonial contributions. Regarding the methodology, the research assumes the perspective of critical hermeneutics as an approach to understanding the object of study, as it examines in detail the nexuses between the subjects' daily experiences and the cultural representations of these experiences. It has a qualitative nature, and was carried out at the Institute of Social Sciences, Education and Animal Science of Parintins, whose subjects were both the professors and the teachers under formation in the course of Pedagogy. In order to collect data, the following technics have been used, such as direct observation, semi-structured interview, questionnaire and documentary analysis. After that, one comes to the conclusion that the cultural identity of the Parintinense people passes through the indigenous culture, the riverside inhabitants, the city life, the religion, the rite of the boi-bumbá and the contact with those who arrive from other regions of Brazil and the world. However, there is no systematized scientific work focused on the knowledge of the local culture in the course of Pedagogy in Parintins. The ones concerning cultural differences, however, are based on the perspective of liberal multiculturalism, since the monocultural and universalizing character is predominant in the texts, speeches and practices of many professors. Thus, we defend the thesis that in the formation of teachers there should be a work focused on the cultural differences, considering the interculturality, in order to confront the formation of essentialized identities, and to open some gaps for the construction of hybrid, critical and plural educational identities. We are aware that reinventing and deconstructing settler processes is not an easy task; it requires, among other things, confronting challenges and building possibilities as an ethical ideal embedded in the lives of teachers and teachers under formation, who give priority to the formation of open minded people for democracy and social justice. / A presente pesquisa aborda o trabalho com a identidade cultural como possibilidade de uma formação docente voltada para as diferenças culturais pelo olhar da interculturalidade no curso de Pedagogia. Formação fundamentada na compreensão das diversas epistemologias como uma ecologia de saberes. A espinha dorsal da investigação defende que o trabalho com a identidade cultural na formação dos professores pressupõe a formação de uma identidade docente, determinante para a forma como esse professor vai trabalhar com as diferenças culturais das crianças que vivem na Amazônia. Sua tessitura deu-se a partir do problema de estudo: como o trabalho com a identidade cultural na formação inicial possibilita a (re)construção de uma identidade docente para trabalhar com as diferenças culturais na escola, tendo em vista o desenvolvimento de uma educação intercultural em Parintins/AM? Para tanto, desenhamos como objetivos de pesquisa: conhecer a concepção de cultura e identidade cultural que tem fundamentado os discursos e as práticas dos docentes do curso de Pedagogia do ICSEZ e como esta determina o trabalho com as diferenças culturais no processo de formação inicial; descrever os grupos culturais que constituem as identidades do parintinense a partir da construção histórica da cidade e identificação dos professores em formação; identificar como os conhecimentos/saberes da identidade cultural local são trabalhados no currículo e na prática dos professores do curso de Pedagogia do ICSEZ e se estes contribuem para uma formação docente voltada para o trabalho com as diferenças culturais na perspectiva da interculturalidade e; analisar os desafios e as possibilidades de se pensar uma formação docente que contemple a identidade cultural local, comprometida com as questões das diferenças culturais na perspectiva da interculturalidade. A pesquisa assume pressupostos teóricos da interculturalidade crítica para a formação docente, tensionados por aportes pós-coloniais. No tocante ao caminho metodológico, a investigação assume a perspectiva da hermenêutica crítica como abordagem de compreensão do objeto de estudo, pois examina minuciosamente os nexos entre as experiências cotidianas dos sujeitos e as representações culturais dessas experiências. De natureza qualitativa, foi realizada no Instituto de Ciências Sociais, Educação e Zootecnia de Parintins, cujos sujeitos foram os docentes e os professores em formação do curso de Pedagogia. Para a construção e coleta de dados, utilizou-se a observação direta, entrevista semiestruturada, questionário e análise documental. Os dados revelam que a identidade cultural do parintinense é tecida na cultura indígena, ribeirinha, na vida na cidade, na religião, no rito do boi-bumbá e nos encontros com os que chegam de outras regiões do Brasil e do mundo. Entretanto, não há um trabalho sistematizado com os conhecimentos/saberes da cultura local no curso de Pedagogia. O trabalho com as diferenças culturais é recorrente nas práticas dos docentes, todavia, está assentado na perspectiva do multiculturalismo liberal, pois o caráter monocultural e universalizante é predominante nos textos, discursos e práticas de grande parte dos docentes. Assim, defendemos a formação dos professores para o trabalho com as diferenças culturais pelas lentes da interculturalidade, de modo a confrontarmos a formação de identidades essencializadas e abrirmos “brechas”, “fissuras” para a construção de identidades docentes híbridas, críticas e plurais. Temos consciência de que reinventar e desconstruir processos colonizadores não é uma tarefa fácil. Exige, entre outras questões, o enfrentamento de desafios e a construção de possibilidades como ideal ético cravado na vida de docentes e discentes que priorizam a formação para a democracia e a justiça social.

Submitted by Erlani Diogo de Jesus (erlani.diogo@bol.com.br) on 2017-06-22T15:28:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE ROSEJANE DA MOTA FARIAS PPGE 2016.pdf: 2492300 bytes, checksum: 414202b3326b5c6dfef56bc0367648c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T13:14:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE ROSEJANE DA MOTA FARIAS PPGE 2016.pdf: 2492300 bytes, checksum: 414202b3326b5c6dfef56bc0367648c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T13:14:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE ROSEJANE DA MOTA FARIAS PPGE 2016.pdf: 2492300 bytes, checksum: 414202b3326b5c6dfef56bc0367648c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T13:14:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE ROSEJANE DA MOTA FARIAS PPGE 2016.pdf: 2492300 bytes, checksum: 414202b3326b5c6dfef56bc0367648c7 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / CAPES / This research treats of Identity and Pedagogical Practices Pounds of Teachers from the Universidade Federal do Amazonas, crowded in the Departamento Letras-Libras, in ICHL - Instituto de Ciências Humanas e Letras, covering the period 2012- 2015.The thesis aimed to: analyze the multiple and faceted identities of pounds of teachers from the Universidade Federal do Amazonas, to understand their teaching practices from the constitution of the deaf and hearing cultures; specifying: identify the profile of deaf teachers and listeners pounds discipline, of the Universidade Federal do Amazonas considering his views about the sign language as constitute of deaf culture; investigate the current language policies of teaching pounds for the interpretation of the relationship between deaf movement and identity construction of the deaf teachers and listeners pounds discipline; describe the pedagogical practices of deaf and listeners teachers in teaching discipline pounds degree courses; and correlate multiple and faceted identities of teachers with pedagogical practices developed in pounds discipline.The approach of this research is qualitative, interpretive, with hermeneutic-dialectic intention seeks to understand and explain the dynamics of social relations.The research adopted as participants the pounds teachers UFAM. They were interviewed 10 Pounds teachers UFAM. Among these, 06 are deaf and 04 are listeners. Questionnaires and interview technique were used in this research. It was used in this inquiry, semi-structured interview guide. It was opted for the individual interview, since it was possible to work with the interpretation of speeches in an attempt not only to analyze what the other said, but also interpret the subtext, the subtext, this is also analyze what is not said in the speech: silence. In this sense, the Discourse Analysis corroborated under a Foucault's perspective and served as the basis for the analysis of the data in relation to the interviews, knowing, of course, that such statements were regulated from the places where these subjects, men and women, talked since the implementation of the speeches is bypractice. The results indicate, in Pounds Teachers an interweaving of Identities and Pedagogical Practices, permeated with power and knowledge in subjects from their identity constructions, develop their pedagogical practices. / Esta investigação trata das Identidades e das Práticas Pedagógicas dos Professores de Libras da Universidade Federal do Amazonas, lotados no Departamento Letras- Libras, no ICHL – Instituto de Ciências Humanas e Letras, cobrindo o período de 2012 a 2015. A tese teve por objetivos: analisar as múltiplas e facetadas identidades dos professores de Libras da Universidade Federal do Amazonas, visando compreender suas práticas pedagógicas a partir da constituição das culturas surda e ouvinte; especificando: identificar o perfil dos professores surdos e ouvintes da disciplina Libras, da Universidade Federal do Amazonas considerando suas visões acerca da língua de sinais como constituidora da cultura surda; investigar as atuais políticas linguísticas do ensino da Libras para a interpretação das relações existentes entre movimento surdo e construção identitária dos professores surdos e ouvintes da disciplina Libras; descrever as práticas pedagógicas de professores surdos e ouvintes no ensino da disciplina Libras em cursos de Licenciatura; e, correlacionar as múltiplas e facetadas identidades dos professores com as práticas pedagógicas desenvolvidas na disciplina Libras.A abordagem desta pesquisa é qualitativa, interpretativa, com enfoque hermenêutico-dialético na intenção de compreender e explicar as dinâmicas das relações sociais. A pesquisa adotou como participantes os professores de Libras da UFAM. Foram entrevistados 10 professores de Libras da UFAM. Dentre estes, 06 são surdos e 04 são ouvintes. Questionários e técnica de entrevista foram empregados nessa pesquisa. Empregou-se, nessa pesquisa,o roteiro de entrevistasemi-estruturada. Optou-se pela entrevista individual, visto que foi possível trabalhar com a interpretação das falas, numa tentativa não só de analisar o que o outro falou, mas de interpretar também as entrelinhas, o subtexto, isto é, analisar também o que não se falou dentro do discurso: o silêncio. Nesse sentido, a Análise do Discurso corroborou, sob uma perspectiva foucaultiana e serviu de base para a análise dos dados no que se refere às falas dos entrevistados, sabendo-se, evidentemente, que tais falas foram reguladas a partir dos lugares em que esses sujeitos e sujeitas falaram visto que, a concretização dos discursos se dá pela prática. Os resultados sinalizam, nos Professores de Libras, um imbricamento entre Identidades e Práticas Pedagógicas, permeados de poderes e saberes em sujeitos que, a partir de suas construções identitárias, desenvolvem suas práticas pedagógicas.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-07-18T15:36:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Marly O. Coelho.pdf: 1796413 bytes, checksum: a81bd566e05cf28948972528ce0e8b83 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-07-18T15:36:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Marly O. Coelho.pdf: 1796413 bytes, checksum: a81bd566e05cf28948972528ce0e8b83 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-07-18T15:37:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Marly O. Coelho.pdf: 1796413 bytes, checksum: a81bd566e05cf28948972528ce0e8b83 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-18T15:37:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Marly O. Coelho.pdf: 1796413 bytes, checksum: a81bd566e05cf28948972528ce0e8b83 (MD5) Previous issue date: 2017-04-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central issue of this study is the teachers education, as being the object of empirical research the implementation the Escola Ativa Program (EAP) - in the state of Amazonas. The general objective of the study was to verify and analyze the process of the teachers education for multiseries classes in rural schools developed by the Escola Ativa Program in the Metropolitan Area of Manaus and its contribution to improving the teaching and learning process in the schools where it was implemented. The study begun from the thesis that: the teachers education promoted by the Escola Ativa Program contributed to the improvement of the teaching/learning process in the schools where it was implemented. To explain the result of this study, it was sought to answer the guiding questions proposed for the study. The period of study was from 2004 to 2010. The field of research, which is the practical reference of this study, is the Metropolitan Area of Manaus composed of eight cities that serve children in the initial years of Elementary School in schools with multisseries classes and, as respondent subjects, were selected those who were compliant with its policy. Initially, a theoretical approach was taken on teacher education in Brazil, then a historical contextualization about the origin of Program both in Brazil and in Amazonas State, and finally the presentation and analysis of the empirical data collected from the respondent subjects. The factor wich contribuited the most to the arduous implementation of EAP in Amazonas was the geographic context and, in order to overcome the difficulties, one of the most highlighted was the commitment of those responsible for implementing the Program. The result of the investigation confirmed the proposed thesis. In 2011, EAP was extinguished and the National Program of Field Education (PRONACAMPO) emerged in 2012, as a new policy to attend the rural education. With this policy, the Escola Ativa Program was renamed to Escola da Terra. Therefore, the need for a new study from this perspective is indicated. / A questão central deste estudo é a Formação de professores, tendo por objeto da pesquisa empírica a implementação do Programa Escola Ativa (PEA) – no estado do Amazonas. O estudo teve por objetivo geral verificar e analisar o processo de formação de professores para classes multisseriadas das escolas rurais, desenvolvido pelo Programa Escola Ativa na Região Metropolitana de Manaus e sua contribuição para a melhoria do processo de ensino e aprendizagem nas escolas onde foi implementado. O estudo parte da Tese de que: a formação de professores promovida pelo Programa Escola Ativa contribuiu para a melhoria do processo ensino/aprendizagem nas escolas onde foi desenvolvido. Para explicitar o resultado deste estudo, buscou-se responder às questões norteadoras propostas para o estudo. O período estudado foi do ano de 2004 a 2010. O campo de investigação, ou seja, a referência prática do estudo é a Região Metropolitana de Manaus composta por oito municípios que atendem a crianças nos anos iniciais do Ensino Fundamental em escolas com classes multisseriadas e, como sujeitos respondentes, foram selecionados aqueles que foram os operantes da política. Inicialmente foi realizada uma abordagem teórica sobre a formação do professor no Brasil, em seguida, uma contextualização histórica sobre a origem do Programa no Brasil e no Amazonas, e, finalmente a apresentação e a analise dos dados empíricos coletados a partir dos sujeitos respondentes. O fator que mais contribuiu para as dificuldades da implementação do PEA no Amazonas, foi o contexto geográfico e, para superar as dificuldades, um dos mais citados foi o compromisso dos responsáveis pela implementação do Programa. O resultado da investigação confirmou a tese proposta. Em 2011 o PEA foi extinto e surge o Programa Nacional da Educação do Campo (PRONACAMPO) em 2012, como nova política para atender à educação do campo. Com essa política, o Programa Escola Ativa passou a denominar-se Escola da Terra. Indica-se, portanto, a necessidade de novo estudo a partir dessa perspectiva.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-01-21T08:10:24Z No. of bitstreams: 2 Tese - Álcio Crisóstomo Magalhães - 2014.pdf: 1089755 bytes, checksum: e4994f146df2b26394a2958250cd4c7b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-01-21T08:12:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Álcio Crisóstomo Magalhães - 2014.pdf: 1089755 bytes, checksum: e4994f146df2b26394a2958250cd4c7b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T08:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Álcio Crisóstomo Magalhães - 2014.pdf: 1089755 bytes, checksum: e4994f146df2b26394a2958250cd4c7b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-05-26 / The thesis "Goianidade in singing: ideology and education in the movement of goods or in the modernization of Goiás hinterland" is the expository synthesis of an investigative journey that anchoring in the line of research Education, Labor and Social Movements, the Graduate Program the Faculty of Education of the Federal University of Goiás, takes as a problem the question of how the project civilization goianidade produces explanatory mediations of 'collective will' that the particularity of modernization in Goiás produced as a cultural system or goiana identity. In this sense, it corresponds to a literature review in the light of materialist dialectics, of the determinants which link a set of Goiás cultural organizations, as well as their organic intellectuals, the victorious productive matrix in Brazil. The same that had historical bloc in the range of just over half a century that separates the early 1930s and the first half of the 1980's radical critique of the movement that founded the city of Goiania and it articulates the judiciary, the Holy House, the Historical and Geographical Institute, the education system, the Goiana Academy of Letters, the mass communication system (newspaper, magazine, radio and television), associations and / or employer associations (Federation of Industries, the Trade and Agriculture), the Archdiocese, the first two universities and the military allows this theory. In other words, taking as methodological theoretical support categories work, class, culture, ideology, organic intellectuals, position war, war of movement and invented tradition, it can be said that the case Goiás in their educational collusion, just shows the limits of a reality that is produced and reproduces as a commodity, so, enchanted by the ideological reversal. / A tese “Goianidade em canto: ideologia e educação no movimento da mercadoria ou na modernização do sertão goiano” corresponde à síntese expositiva de um itinerário investigativo que, ancorando-se na linha de pesquisa Educação, Trabalho e Movimentos Sociais, do Programa de Pós Graduação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, toma como problema a questão do modo como o projeto civilizatório goianidade produz mediações explicativas da ‘vontade coletiva’ que a particularidade da modernização em Goiás produzira como sistema cultural ou identidade goiana. Nesse sentido, trata-se de uma análise bibliográfica, à luz da dialética materialista, dos determinantes que atrelam um conjunto de organizações culturais goianas, bem como seus respectivos intelectuais orgânicos, à matriz produtiva vitoriosa no Brasil. A mesma que se fizera bloco histórico no intervalo de pouco mais de meio século que separa o início dos anos 1930 e a primeira metade da década de 1980. A crítica radical do movimento que funda a cidade de Goiânia e nela articula o Poder Judiciário, a Santa Casa, o Instituto Histórico e Geográfico, o sistema de ensino, a Academia Goiana de Letras, o sistema de comunicação de massa (jornal, revista, rádio e televisão), as associações e/ou sindicatos patronais (Federação das Indústrias, do Comércio e da Agricultura), a Arquidiocese, as duas primeiras universidades e o Estado militar autoriza essa teoria. Em outros termos, tomando como suporte teórico metodológico as categorias trabalho, classe, cultura, ideologia, intelectuais orgânicos, guerra de posição, guerra de movimento e tradição inventada, pode-se afirmar que o caso goiano, em seu conluio educativo, revela exatamente os limites de uma realidade que se produz e reproduz como mercadoria, ou seja, encantada pela inversão ideológica.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert-Maria-flora.pdf: 564614 bytes, checksum: 4c29f70453ec677d6131b9c9cb7eb134 (MD5) Previous issue date: 2007-07-29 / When reflecting about the journalism in modernity it is possible to synthesize some of its trends in the affirmation and reiteration of a pseudo-rationality, that if establishes from the creation and recreation of the real for the technique. This work comprehends these trends to beyond the capitalist instrumentalization, and suggests the negation of the ideology conception of the journalistic narrative. For this, this work makes a relation between journalism, education and critical theory, in the meaning to examine the study s object in the Frankfurt s perspective. It is standed out that the context of the French and Industrial Revolutions, that had marked centuries XVIII and XIX, had directed the society for a new structure of economic sustentation, based for the development of the industrial sector, in which the capitalism blunts as only possibility of progress. The ideology of the capital would reach the following centuries and it would consolidate as expression of the freedom and the personal accomplishment to the reach of all for a better future. The new form of material production involved all the manifestations of the human being production, and soon it is established in the sectors of science, the arts, the religion and the education. Thus, the human being culture directly passed to be marked and to be influenced by the way of capitalist production. The process that took the culture appropriation for the capitalist ideology culminated in a reorganization of the productive forces in a concept that Horkheimer and Adorno had called, in century XX, of cultural industry. The magnifying of this concept touchs in the possibilities and impossibilities to glimpse an education directed toward to the citizen s autonomy. The unfoldings of this reality shows that is possible to observe how much the relations of production of the current society are determined by the marketing logic, having as base the alienation, explained for Karl Marx when analyzing the world s work. In way the trend to the construction of an instrumentalized rationality the Critical Theory calls the attention for the weakness of the critical thought and the true conscience. The work searchs to emphasize the importance of the recognition of these inherent contradictions to the modern journalism as instance of social (de)formation. / Ao refletir sobre o jornalismo na modernidade é possível sintetizar algumas de suas tendências na afirmação e reiteração de uma pseudo-racionalidade, que se estabelece a partir da criação e recriação do real pela técnica. Este trabalho compreende essas tendências para além da instrumentalização capitalista e sugere a negação da concepção ideologizada da narrativa jornalística. Para isso, propõe uma relação entre jornalismo, educação e teoria crítica, no sentido de examinar o objeto de estudo na perspectiva frankfurtiana. Ressalta-se que o contexto das Revoluções Francesa e Industrial, que marcaram os séculos XVIII e XIX, direcionaram a sociedade para uma nova estrutura de sustentação econômica, pautada pelo desenvolvimento do setor industrial, no qual o capitalismo se despontara como possibilidade única de progresso. A ideologia do capital perseverou nos séculos seguintes e se consolidou como expressão da liberdade e da realização pessoal ao alcance de todos para um futuro melhor. A nova forma de produção material envolveu todas as manifestações da produção humana, e logo se estabeleceu nos setores da ciência, das artes, da religião e da educação. Assim, a cultura humana passou a ser diretamente marcada e influenciada pelo modo de produção capitalista. O processo que levou a apropriação da cultura pela ideologia capitalista culminou em uma reestruturação das forças produtivas em um conceito que Horkheimer e Adorno chamaram, no século XX, de indústria cultural. A ampliação deste conceito resvala nas possibilidades e impossibilidades de vislumbrar uma educação voltada para a autonomia do sujeito. Os desdobramentos dessa realidade mostram ser possível observar o quanto as relações de produção da sociedade atual são determinadas pela lógica mercadológica, tendo como base a alienação, explicitada por Karl Marx ao analisar o mundo do trabalho. Em meio a tendência à construção de uma racionalidade instrumentalizada a Teoria Crítica chama a atenção para o enfraquecimento do pensamento crítico e da consciência verdadeira. O trabalho busca enfatizar a importância do reconhecimento dessas contradições inerentes ao jornalismo moderno como instância de (de) formação social.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacaooneida.pdf: 473050 bytes, checksum: 0a1a26cf7be3fc3fac9865a84176db6e (MD5) Previous issue date: 2006-08-29 / This shidy was conducted in the program of Pos-graduation in Education of the Faculty of Education of Goiás Federal University. It is releved to the lide of research named Teacher formation and profissionalization . The aim of this work was to identify and characterize the formative practices considered well succeeded on the teacher s continuous formation and, on this way, to comprehend better the way that this professional learns the profession. The adopted methodology was the qualitative approach. As a theoretical referential to understand the initial and continuous formation and what knowledges that permeate this formation, we appeal to the Nóvoa (1997), Schön (2000), Zeichner (1997), Alarcão (1998), Porto (2000), Santos (1998), Tardif (2003) e Guimarães (2004) studies. In this referential, we find the valuation of the teacher knowledges acquired by the practice reflection (ZEICHNER, 1997). In Bourdieu (1983), we have fundaments for the use of the habitus concept and, in the Sacristán studies (1999), the educative action context and of the power of the institution/institutionalization and of the habitus so present on the practices. The professional life cycles are analyzed by Huberman (1995). For the formative practices investigation on the continuous formation, two works were very important: the study about significant learnings on the initial formation of teachers, achieved by Cunha (2000), and the other one, by Guimarães (2004), that intended to know the formative profile of teacher formation courses of a public university. The development of the investigation became necessary the achievement of empiric research and, for that, the used instrument was a questionnaire, which was proposed to 166 teachers that represented the continuous formation reality at the primary education. These teachers were concluding the graduation on the Mathematics, Letters and Pedagogy courses of the Universidade Estadual de Goiás (State University of Goias) and on the Pedagogy course of the Faculdade de Educação/Universidade Federal de Goiás (Education Faculty/Federal University of Goias). Concluding this study, we can say that the vision constructed on it is not the only one, nor the most correct, but the results propitiate the understanding of how the teacher learns and apprehend the teacher profession . The conclusions indicate that the teachers are being graduated and graduating themselves by the practice and also that they have been learned, significantly, through experiences changes. Besides, it was clear that the teachers consider positive the support that the formative practices on the continuous formation assure to their formation. A result which deserves prominence on this research is the high ratio of satisfaction in relation to the teacher profession. As a result, it was evident that the reach of the formative practices considered well succeeded varies according to the professional life cycle. / Este trabalho foi desenvolvido no programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás; está vinculado à linha de pesquisa de Formação e Profissionalização Docente . Teve como objetivo identificar e caracterizar as práticas formativas consideradas de sucesso na formação continuada de professores e, por esta via, compreender melhor o modo como este profissional aprende a profissão. A metodologia adotada foi a abordagem qualitativa. Como referencial teórico para entender a formação inicial e continuada e quais os saberes que permeiam essa formação, recorreu-se aos estudos de Nóvoa (1997), Schön (2000), Zeichner (1997), Alarcão (1998), Porto (2000), Santos (1998), Tardif (2003) e Guimarães (2004). Nesse referencial encontram-se a valorização dos saberes docentes adquiridos pela reflexão prática (ZEICHNER, 1997). Em Bourdieu (1983), subsídios para a utilização do conceito de habitus e, nos estudos de Sacristán (1999), o contexto da ação educativa e do poder da instituição/institucionalização e do habitus tão presente nas práticas. Os ciclos de vida profissional são analisados por Huberman (1995). Para a investigação das práticas formativas na formação continuada, dois trabalhos foram muito importantes: o estudo sobre aprendizagens significativas na formação inicial de professores, realizado por Cunha (2000), e outro, feito por Guimarães (2004), que pretendia conhecer o perfil formativo de cursos de formação de professores de uma universidade pública. O desenvolvimento da investigação tornou necessária a realização de pesquisa empírica e, para isso, o instrumento utilizado foi um questionário, que foi proposto a 166 professoras que representassem a realidade da formação continuada na Educação Básica. Estas professoras estavam concluindo a graduação nos cursos de Matemática, Letras e Pedagogia da Universidade Estadual de Goiás e do curso de Pedagogia da Faculdade de Educação/Universidade Federal de Goiás. Ao concluir este estudo, pode-se afirmar que a visão nele construída não é a única, nem a mais correta, mas os resultados propiciaram a compreensão de como o professor aprende e apreende a profissão professor . As conclusões indicam que as professoras estão sendo formadas e se formando pela prática e também que elas têm aprendido, significativamente, por meio das trocas de experiência. Além disso, ficou patente que as professoras consideram positivo o apoio que as práticas formativas na formação continuada asseguram à sua formação. Um resultado que merece destaque nesta pesquisa é o alto índice de satisfação em relação à profissão docente. Como resultado também ficou evidente que o alcance das práticas formativas consideradas de sucesso varia conforme o ciclo de vida profissional.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO ALINE SILVA EDUCACAO.pdf: 540626 bytes, checksum: f5800a790135f3ed679237b84b43c211 (MD5) Previous issue date: 2009-07-07 / This dissertation is in line of research on culture and educational processes and discusses the meaning of myth in the formation of the Greek man. The myths are present in Ancient Greece becoming part of a whole generation trainer from Homer to the Classical period. From stamp essentially bibliographic, theoretical in the Greek sense of the term, this work shows the way of the warrior because of Homeric times to the desired political result democratic polis, the myths deeply marked the mentality and training of the Greek man. Later they appear in the theater tragedy and comedy. In comedy the political problems are put into play, leading the public to reflect on the key issues of public and private life in the polis of Athens. The philosophy begins the questioning of social life that constitutes the emergence of the polis. It is as logical discourse, and rational statement that examines the reality and directs the mind to the world of unchanging essence. Deeply connected to culture and traditions of the Greek people, and argue with the myth always open the possibility of understanding the whole of existence in the individual and collective plans. The myths are socially constructed paradigms that have the kind of man you want to make every moment in Greek society. In the golden period of philosophy in the fifth century BC, Plato, to the myth of education as an example uncontested, demonstrates his paideia, the formation of autonomous man in the conquest of immutable values of the spirit which leads the man to justice and the city and the greater Good . Hence the meaning and the need to strengthen the link with tradition, with customs, myths and rituals of our culture at any time and at all times including the process of training beyond the mere human and impoverished schooling as something that raises the man and the world city of the perennial values of the spirit that makes us better quality, and virtuous people / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Cultura e processos educacionais e discute o sentido do mito na formação do homem grego. Os mitos estão presentes na Grécia Antiga tornando-se elemento formador de toda uma geração desde Homero ao período clássico. De cunho essencialmente bibliográfico, teórico no sentido grego do termo, este trabalho mostra a forma com que, da virtude guerreira dos tempos homéricos à virtude política almejada na pólis democrática, os mitos marcaram profundamente a mentalidade e a formação do homem grego. Posteriormente eles são apresentados pelo teatro na tragédia e na comédia. Na comédia os problemas políticos são postos em cena, conduzindo o cidadão à reflexão sobre as questões essenciais da vida pública e privada na pólis de Atenas. A filosofia nasce do questionamento da vida social que se constituíra com o surgimento da pólis. Impõe-se como discurso lógico, racional e demonstrativo que examina a realidade e direciona o pensamento para o mundo imutável da essência. Profundamente ligada à cultura e as tradições do povo grego, dialoga com o mito na possibilidade sempre aberta de compreensão da totalidade da existência nos planos individual e coletivo. Os mitos são paradigmas socialmente construídos que apresentam o tipo de homem que se deseja formar em cada momento na sociedade grega. No período áureo da filosofia no século V a.C, Platão, retomando o mito como exemplo incontestável de educação, demonstra sua paideía, a formação do homem autônomo na conquista dos valores imutáveis do espírito, que conduz o homem e a cidade à justiça e ao Bem maior. Daí o sentido e a necessidade de se fortalecer o vínculo com a tradição, com os costumes, mitos e ritos de nossa cultura em qualquer tempo e em todos os momentos compreendendo o processo de formação humana para além da mera e empobrecida escolarização como algo que eleva o homem e a cidade ao mundo perene dos valores do espírito que nos torna qualitativamente melhores, virtuosos e humanos

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_sinara.pdf: 774556 bytes, checksum: a94c52efd81dbfd9c51d735646ae06a5 (MD5) Previous issue date: 2009-08-20 / This paper discuss the city while mediation in the sociability, formation and education process. It considers that the modern city is puts beyond of the place and of the simple people and object agglomerations, as a way of living and where is the specific form of organization of the space in the cultural system of the capitalist industrial society. From this perspective, we investigate the relationship and educative implications produced by academics of the Pedagogy course of the Federal University of Goiás-Campus Jataí (UFG-CJ), concerning the experience, sociability processes and formation in Jataí, city of Southwest Goiás-Brazil. This work analyzes the relationships between persons and the city of Jataí. The city, space that (dis)arrange contradictorily as fundamental structural reality of the capitalist society is argued from Marx and Engels (2006); Munford (1982); Castells (1983), Cavalcanti (2001), Souza (2003), Rolnik (2004), Santos (1999), Miranda (1995) and Lefebvre (1991). We understand Jataí, in its singularity, as expression of the universality of the present cities, based in Melo (2003) and Silva (2005). One of the features of Jataí, disclosed as universal, is the implantation of the Federal University of Goiás (UFG), expression and consolidation of the necessities that the modernization process caused. This process is discussed based in Dourado (2001). The course of Pedagogy is accented because expressed the consolidation of the Campus in the decade of 1980. This research has an exploratory sense with predominantly qualitative procedures. We employ bibliographical research, questionnaires and interviews. The questionnaires and interviews had allowed to elaborate reflections about the reality of Jataí city, as well as of its habitants and visitors. In the sociability city spaces the persons have a link with the traces of the community, even though alive in an ambiguous context, in which characteristics of the modern society also exists. The citizens speak of itself, but they send to the universality of what it is lived in the city, in Jataí, from what is possible to consider the universality of the today s cities. These are references to understand the development of the concept and the reality of society and individual according to Adorno and Horkheimer (1973a and 1973b), Tönnies (MIRANDA, 1995) and Bourdieu (1997). This paper shows that Jataí is a place where are inscribed the traditional and the modern and such reality makes possible the individual to live the contradiction of to enchant with the place that, at the same time, it appears to him as something strange, in the measure as it passes by transformations. Such ambiguity is put in a process of interaction and tension, and it is lived in all the city spaces, especially in the university, important socialization place of and in the city, in which are reproduced conditions lived in the same one and, as well as in this, the relationships are established in contradiction / O presente trabalho discute a cidade enquanto mediação no processo de sociabilidade, formação e educação. Considera que a cidade moderna se põe, para além do lugar e da mera aglomeração de pessoas e objetos, como um modo de viver e é a forma específica de organização do espaço no sistema cultural da sociedade industrial capitalista. Dessa perspectiva, objetivou investigar os sentidos e implicações educativas produzidos pelos acadêmicos do curso de Pedagogia do Campus da Universidade Federal de Goiás (UFG) acerca da experiência, dos processos de sociabilidade e formação na cidade em Jataí-GO. Este estudo analisa como se dão as relações dos indivíduos com a cidade de Jataí. A cidade, espaço que se (des)organiza contraditoriamente como realidade estrutural basilar da sociedade capitalista é discutida a partir de Marx e Engels (2006); Munford (1982); Castells (1983), Cavalcanti (2001), Souza (2003), Rolnik (2004), Santos (1999), Miranda (1995) e Lefebvre (1991). Jataí é tomada em sua singularidade, como expressão da universalidade das cidades hodiernas, a partir de Melo (2003) e Silva (2005). Uma das particularidades jataienses, que se revela universal, é a implantação da UFG, expressão e consolidação das necessidades que o processo de modernização acarretou. Tal processo é discutido com base em Dourado (2001). Destaca-se o curso de Pedagogia, que expressou a consolidação do campus na década de 1980. O trabalho é uma pesquisa de caráter exploratório com procedimentos predominantemente qualitativos. Lançou-se mão de pesquisa bibliográfica, questionários e entrevistas. Os questionários e entrevistas permitiram elaborar reflexões concernentes a realidade da cidade de Jataí, bem como de seus habitantes e freqüentadores. Nos espaços de sociabilidade jataienses se está ligado aos traços da comunidade, embora viva-se num contexto ambíguo, no qual características da moderna sociedade também se fazem presentes. Os sujeitos falam de si em particular, mas remetem a universalidade do que é vivido na cidade em Jataí, a partir do que é possível considerar a universalidade da urbe hodierna. São referências para se compreender o desenvolvimento do conceito e da realidade de sociedade e indivíduo Adorno e Horkheimer (1973a e 1973b), Tönnies (MIRANDA, 1995) e Bourdieu (1997). A pesquisa revela que Jataí é lugar no qual se inscrevem o tradicional e o moderno e tal realidade possibilita ao indivíduo viver a contradição de se encantar com o lugar que, ao mesmo tempo, lhe surge como algo estranho, na medida em que passa por transformações. Tal ambiguidade, se põe num processo de interação e tensão, e é vivida em todos os espaços da cidade, especialmente na universidade, importante lócus de socialização da e na cidade, no qual se reproduzem condições vividas na mesma e assim como nesta, o sentidos se estabelecem em contradição

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eliane garcia borges.pdf: 369445 bytes, checksum: 7562562e7d2b981a4eb871d5cca81eb6 (MD5) Previous issue date: 2009-08-23 / This dissertation is part of the line of research on culture and educational processes and discusses the meaning of the formation of autonomous man according to Rousseau. This paper aims to consider the fundamental concepts of Rousseau's work, and reflect on the human, in order to find meaning in our pedagogical and especially to our existence. We know that the predominant formation of today is preparing for the market, utilitarianism, the immediate. However, work out discussions on training, in response these ideas, which is valuable, virtuous, enriching the human spirit. I question if in a society that predominates the sale of almost everything, it would be possible the formation that clarifies, turn free? It seems that, over time, education in general, has not been concerned with the training, the cultivation of knowledge, questioning is disturbing. Hence the need for meaning and seek to create and cultivate an education that is not mechanistic, based on the repetition of content, the accumulation of information and in the competition, but might be the strength of thought, sensitivity, imagination, friendship, honesty , justice and ethics among men. Based on the issues of the modernity that so bother us, we want to understand the concepts, the core issues of education of Rousseau, bringing some problematizations. It is possible the formation of a free man, that is not subject, or slave of his desires and supposed needs? What are the real needs of a man? What should be the way, and in what sense should guide us to the formation of a man who is not broken, submissive to the market and its laws? Is this possible, if the world is so corrupted? From an essentially bibliographic, theoretical, this paper seeks to understand the concept of human development present in the writings of Rousseau, and have them as a starting point to reflect on the man who is not dependent, nor servile, but made up for freedom, reflection, finally, autonomy / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Cultura e processos educacionais e discute o sentido da formação do homem autônomo segundo Rousseau. Este trabalho tem o objetivo de pensar os conceitos fundantes da obra de Rousseau, e refletir a respeito da formação humana, a fim de procurar um sentido para o nosso fazer pedagógico e sobretudo para a nossa existência. Sabemos que a formação predominante da atualidade é a que prepara para o mercado, o utilitarismo, o imediato. Todavia, elaboro discussões sobre uma formação que contraponha esse ideário, que seja valorosa, virtuosa, enriquecedora ao espírito humano. Questiono se na sociedade em que predomina a venda de quase tudo, seria possível a formação que esclarece, liberta? Parece que, ao longo do tempo, a educação de modo geral, não tem se preocupado com a formação que, no cultivo do saber, seja questionadora, inquietante. Daí o sentido e a necessidade de buscar criar e cultivar uma educação que não seja mecanicista, fundada na repetição dos conteúdos, no acúmulo de informações e na competitividade, mas que priorize o rigor do pensamento, a sensibilidade, a imaginação, a amizade, a honestidade, a justiça e a ética entre os homens. Partindo das questões da hodiernidade que tanto nos incomoda, desejamos compreender os conceitos, as questões centrais da educação de Rousseau, trazendo algumas problematizações. É possível a formação de um homem livre, que não seja súdito, nem escravo dos seus desejos e supostas necessidades? Quais são as necessidades reais de um homem? Qual deve ser o caminho, e em qual sentido devemos nos orientar para a formação de um homem que não seja fragmentado e submisso ao mercado e à suas leis? Isso é possível já que o mundo se encontra tão corrompido? De cunho essencialmente bibliográfico, teórico, este trabalho procura compreender a concepção de formação humana presente nos escritos em Rousseau, e tê-los como ponto de partida para refletir no homem que não seja dependente, tampouco servil, mas sim formado para a liberdade, a reflexão, enfim, a autonomia