Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421849.pdf: 10318443 bytes, checksum: 548e97a81a00388be3de5f173add20a0 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11 / A pesquisa qualitativa, tipo estudo de caso, visou identificar, junto aos profissionais de educa??o, que entendimento de educa??o ambiental possuem e como percebem as poss?veis contribui??es para a forma??o de um ser mais integral e a conquista da cidadania. O estudo fundamenta-se nos pressupostos te?ricos de Edgar Morin, Fritjof Capra, Bassarab Nicolescu, Ken Wilber e Leonardo Boff no que se refere a ser humano e mudan?a de paradigma, estabelecendo-se uma interlocu??o com a educa??o ambiental, a cidadania e a ?tica com base nos estudos de Humberto Maturana, Henrique Leff, Philippe Layrargues, Philippe Perrenoud e Hans Jonas. O campo emp?rico da investiga??o foi em uma escola municipal de ensino fundamental, localizada em Porto Alegre - RS. Os sujeitos participantes foram os professores das s?ries iniciais do ensino fundamental. Para a coleta dos dados, foram utilizadas diferentes fontes de evid?ncias: entrevistas, observa??es e an?lise documental. Da an?lise dos dados emergiram as categorias, que se interrelacionam, tiveram seus dados analisados e foram assim denominadas: ser humano, educa??o ambiental e cidadania al?m de dois aspectos que merecem destaque, a responsabilidade e o cuidado como atitudes fundamentais do ser humano. A educa??o ambiental na escola ? uma alternativa para a forma??o de um ser humano integral e para a constru??o da cidadania, desde que, entendida como um processo educativo em que a transdisciplinaridade seja objetivada e a transversalidade de conceitos efetivada, permitindo a aquisi??o de conhecimentos, habilidades e atitudes, bem como a amplia??o da consci?ncia.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 422058.pdf: 344421 bytes, checksum: a9e82521f0ed36abd8812d7a122fd897 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11 / O presente estudo versa sobre a interpela??o dos discursos ?tico e econ?mico na educa??o. Por meio de uma abordagem bibliogr?fica, o trabalho tem como objeto central trazer ? reflex?o aspectos sobre qual o discurso que a educa??o deve assumir para se manter viva nesta encruzilhada; caracterizada por formar o indiv?duo que o mercado exige e, ao mesmo tempo, form?-lo mais ?tico, menos individualista e t?cnico. Primeiramente, a economia era uma ci?ncia que versava sobre a arte de bem administrar a fam?lia, por?m, agora, est? submetida ao modelo capitalista, que ? o principal respons?vel pelo atual estado de niilismo e de despotencializa??o ?tica. Como consequ?ncia deste cen?rio, surge uma sociedade capitalista caracterizada por uma conduta individualista, e cr?dula de que ?nica forma de desvendar a natureza, o progresso e dominar o verdadeiro conhecimento, sejam os avan?os cient?ficos e tecnol?gicos. ? justamente neste contexto que se interpela a educa??o de forma tendenciosa, ou seja; imp?em-se ? educa??o a tarefa de dar respostas que o sistema capitalista necessita. Estas respostas s?o traduzidas em forma??o que desenvolve o indiv?duo tecnicamente para garantir seu desempenho em atividades de produ??o e de finan?as. Negligenciando assim, a forma??o pr?tica, a forma??o que orienta para uma pr?xis moral, e o acesso ? qualidade de vida digna. Sendo assim, o estudo destaca em suas considera??es, que o indiv?duo e a educa??o s?o subordinados ao capitalismo que trata com descaso a educa??o, o indiv?duo e a natureza. Apesar de o sistema capitalista explorar a educa??o para aperfei?oar seu desempenho econ?mico, as condi??es de vida da sociedade n?o t?m apresentado melhorias satisfat?rias. Ainda, observou-se que o crescimento econ?mico est? muito al?m do comprometimento ?tico praticado na l?gica capitalista. O conceito de bem estar pregado pelo sistema atual, est? restritamente ligado ? aquisi??o de bens tang?veis. Para ter acesso ao bem estar e a plenitude propagada pelo sistema, o indiv?duo procura a educa??o; porque ela ? o principal insumo do mercado capitalista ao garantir uma coloca??o no mercado de trabalho. Por outro ?ngulo, mesmo que a educa??o seja interpelada pelo discurso econ?mico e, tamb?m, pelo discurso ?tico, apesar da inefici?ncia da forma??o educacional brasileira, ao coloc?-la em pr?tica sobrep?em-se ?s interpela??es econ?micas em detrimento ?s quest?es ?ticas. Visto que, a educa??o se v? na obriga??o de atender ?s necessidades das institui??es que a sustentam. Consequentemente, a educa??o tornou-se moeda de troca: mercantilismo. No entanto, a educa??o rompeu com seu compromisso original de formar seres humanos, seres socializados que compreendem o verdadeiro sentido da vida. Por isso, ? necess?rio conquistar-se um maior espa?o para os saberes filos?ficos comprometido com o resgate ?tico, com atitudes pautadas em h?bitos e valores moralmente institu?dos. A educa??o precisa se abrir para a possibilidade de resgate ?tico. Por mais que esta realidade esteja longe da atual forma??o dos professores, pois estrutura-se no modelo conteudista e a instrumentaliza??o da raz?o recrudesceu o processo de forma??o do docente; al?m da educa??o priorizar as exig?ncias capitalistas do consumismo a qualquer custo, ? fundamental que a classe profissional trabalhe com vistas ? recupera??o dos aspectos ?ticos e de vis?o cr?tica-construtiva dos cidad?os.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423348.pdf: 6521739 bytes, checksum: 40841072925eccc1c59797e0d2c564ec (MD5) Previous issue date: 2010-01-13 / A pesquisa movimenta-se no campo das teorias do conhecimento das Artes, sendo constru?da pelo princ?pio da Religa??o dos Saberes (Morin, 2002), envolvendo distintas ?reas do conhecimento, indo da F?sica Qu?ntica e da Neuroci?ncia, ? Psicologia Transpessoal, da Filosofia (Fenomenologia) ? Semi?tica. O trabalho foi desenvolvido na linha de pesquisa Ensino e Educa??o de professores. O objetivo da pesquisa foi compreender como a Consci?ncia C?smica, se manifesta como espectro eletromagn?tico a partir de diferentes freq??ncias vibrat?rias e, enquanto Intelig?ncia Espiritual que se constitui pela alma, como por meio da Educa??o Transdisciplinar e da Est?tica Bioc?smica, configura a Imagina??o Simb?lica e o Ser Multidimensional. A proposta vivencial do Curso, instigado a partir da Arte Vibracional, desenvolveu-se por uma abordagem qualitativa de cunho Transdisciplinar (Nicolescu, 2001, Morin, 2000 e Wilber, 1998) e pela Fenomenologia Hermen?utica (Gadamer, 1998), que permite a interpreta??o da teoria com o processo emp?rico entendido aqui como viv?ncia. Sua proposta foi possibilitar Experi?ncias Est?ticas a partir da Arte, da Educa??o e da Espiritualidade, caminhos que permeiam a transcend?ncia pelo sens?vel, os quais a emerg?ncia do sagrado passa a ser experimentado nas Viv?ncias Est?ticas, Corporais e Simb?licas (mitos e ritos). As viv?ncias, calcadas numa abordagem transdisciplinar e por procedimentos multidimensionais de amplia??o de consci?ncia, visam ? constru??o de um ser humano integral, ?tico, social e c?smico. A referida abordagem pretende possibilitar a cria??o nos campos da Arte e da Educa??o, em que o conhecimento seja um acontecimento dado na conex?o do campo sens?vel com o intelig?vel, sendo o corpo, em intera??o com o universo bioc?smico, o mediador do processo. A metodologia empregada visa, portanto, a ressaltar a import?ncia do m?todo, na constru??o de uma Educa??o e de uma Est?tica enquanto formas essenciais de conhecimento. Aprofunda nossa rela??o com a vida, de forma que permeia o imagin?rio e o mundo real, possibilitando por meio do processo multidimensional, a amplia??o da consci?ncia para uma nova vis?o e abordagem da realidade. A pesquisa utilizou-se de registros escritos, assim como, de fotos, imagens e filmagens dos Semin?rios Vivenciais realizados no Curso de Forma??o Multidimensional e Amplia??o da Consci?ncia, criado e desenvolvido pela pesquisadora. Participam da investiga??o 12 alunos do n?vel I, selecionados aleatoriamente e que tiveram seus materiais analisados, a partir de suas Viv?ncias Est?ticas, Corporais e Simb?licas vivenciadas no Curso. A busca de compreens?o e interpreta??o dos dados da pesquisa se constitui a luz da filosofia hermen?utica de Gadamer (2002) e da semi?tica de Greimas (2001). Ao considerar as diferentes etapas do Curso se constata a seguinte tese: A Consci?ncia C?smica se constitui a partir de v?rias vibra??es e freq??ncias, se manifesta na alma como Intelig?ncia Espiritual, possibilitando a s?ntese das dualidades, a Unidade, e mediada pela Educa??o Transdisciplinar e a Est?tica Bioc?smica configura a Imagina??o Simb?lica, as Imagens e o Ser Multidimensional, instituindo o conhecimento intuitivo e a criatividade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430435.pdf: 486157 bytes, checksum: fe45d4162ea30e4d46e3d00a0dd6b94d (MD5) Previous issue date: 2011-01-14 / Este estudo, de cunho te?rico explorat?rio, situa-se no campo da filosofia da educa??o, e tematiza a Bildung, forma??o do idealismo alem?o, do per?odo de 1770 a 1830, com vistas aos ideais formativos e como esses se apresentam na contemporaneidade. O problema que se coloca ? como se pode pensar a forma??o com vistas ? liberdade do sujeito, dentro do contexto antin?mico de emancipa??o e conting?ncias p?s-modernas? A tese apresenta sua estrutura??o argumentativa em quatro cap?tulos, sendo o primeiro uma revis?o do conceito cl?ssico de Bildung, com refer?ncia a Humboldt, Schiller e Hegel; o segundo cap?tulo, a an?lise de diagn?sticos da ?poca atual com rela??o ? forma??o; o terceiro, um estudo sobre como a forma de conceber a raz?o e sua rela??o com os ideais formativos foi atingida pelos eventos de cada ?poca e que cr?ticas ? Bildung resultaram desses processos, e o quarto cap?tulo cont?m a argumenta??o acerca do problema da forma??o com vistas ? liberdade do sujeito. O ep?logo apresenta as reflex?es oriundas da pesquisa com rela??o ? realidade educacional brasileira e ? experi?ncia da pesquisadora. Destaca-se que dentro do reconhecimento das antinomias, promover o ideal da liberdade pode ser um legado da Bildung.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430799.pdf: 13331082 bytes, checksum: 168a6e21d9c88e845fef23c0f0c6a4e8 (MD5) Previous issue date: 2011-01-12 / A tese aborda a gest?o escolar. Gest?o escolar entendida como responsabilidade do diretor da escola e sua equipe, dentro do plano da a??o da escola. Diferencia-se da gest?o educacional, que tem a ver com as responsabilidades dos governos e se expressa na organiza??o dos sistemas de ensino federal, estadual e municipal. A quest?o de pesquisa que deu origem a este trabalho ?: Qual o modelo de gest?o escolar de uma escola de qualidade? O objetivo geral da tese foi o de identificar qual o sistema de gest?o escolar de institui??es que obt?m bons resultados na aprendizagem dos alunos. Al?m disso, teve como objetivos espec?ficos discutir o que efetivamente se entende por gest?o escolar e qualidade do ensino, bem como aplicar os crit?rios de excel?ncia da Funda??o Nacional da Qualidade para avaliar o sistema de gest?o das escolas. Os referenciais utilizados d?o uma id?ia do que se pensa em termos de administra??o, gest?o, gest?o escolar, qualidade, qualidade na educa??o, al?m de discutir o modelo de gest?o preconizado pela Funda??o Nacional da Qualidade. A metodologia de pesquisa utilizada foi de modo qualitativo, com estudo de caso m?ltiplo. Foram pesquisadas quatro escolas de ensino fundamental e m?dio da Coreia do Sul, pa?s que t?m obtido excelentes resultados com seus alunos em testes internacionais como o PISA, por exemplo. Tamb?m foram pesquisadas quatro escolas de ensino fundamental e m?dio do Brasil que tiveram as melhores notas no IDEB e ENEM do ano de 2009, no Rio Grande do Sul. A pesquisa revela a forma como essas escolas fazem a gest?o escolar e identifica que n?o existe um modelo caracter?stico nas oito escolas, nem mesmo entre as quatro coreanas, ou entre as quatro brasileiras. Deste modo, o autor, fundamentado na pesquisa e no referencial apresentado, prop?e um modelo de gest?o escolar

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 386368.pdf: 443777 bytes, checksum: 6c10c15caec7c7787b2dff4682fd1841 (MD5) Previous issue date: 2007-01-11 / Esta pesquisa problematiza a rela??o entre a constitui??o das identidades homossexuais de homens adultos e suas viv?ncias em espa?os educativos formais, n?o formais e informais. Como ponto de partida para desenvolver o estudo, foram formuladas quest?es que focalizam percep??es e sentimentos desses homens adultos em rela??o a si pr?prios e aos outros, tendo em vista suas viv?ncias nesses espa?os educativos e, especialmente, suas experi?ncias de discrimina??o e resist?ncia. Apoia-se teoricamente nas contribui??es da Psicologia Social Cr?tica (Ciampa, 2001; Jacques, 1998) e nos estudos de Trevisan (2000), Green (2000), Mott (2003), Nunan (2003) e Santos (1997). O m?todo utilizado ? uma an?lise compreensiva de base fenomenol?gica (Giorgi, 1978; Bernardes, 1989) e os sujeitos s?o oito homens adultos que se identificam como homossexuais. A compreens?o do processo de constitui??o das identidades homossexuais emerge na trama dos temas que pretendem penetrar as ess?ncias do fen?meno, assim organizados: viv?ncias em espa?os educativos formais e n?o formais; viv?ncias em espa?os educativos informais; percep??es sobre homossexualidade; experi?ncias de discrimina??o e resist?ncia. As reflex?es elaboradas sustentam a tese deste trabalho: as viv?ncias em espa?os educativos formais, n?o formais e informais, de homens adultos que se consideram homossexuais, especialmente as que envolvem preconceito e discrimina??o, marcam a constitui??o das identidades desses sujeitos ? medida que produzem maneiras singulares deles relacionarem-se consigo mesmo e com o mundo. O esfor?o de supera??o da condi??o de discrimina??o e preconceito, o qual pode configurar movimentos de resist?ncia nos planos individual e social, imprime significados distintos na constitui??o das identidades homossexuais desses sujeitos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457567.pdf: 6356672 bytes, checksum: 4080d69f6795d4fd3d77db2f2171a660 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / This dissertation is an ethnography of two local networks in environmental education in southern Brazil: the Teia de Educa??o Ambiental da Mata Atl?ntica (rural) and the Rede de Educadores Ambientais de Porto Alegre (urban). The main focus of this study is to understand the ways of learning in a more than human world, resulting from the greening phenomenon within the school context in which collectives of humans and nonhuman agents are central. From a new materialist perspective in education, people, things and institutions entangle and produce knowledge as they move between the places they inhabit. By establishing a dialogue between the notions of network and meshwork and the agency and lives of people, things and institutions, this dissertation describes these groups, their institutional relations and their modes of political action and training order. Moreover, it takes into consideration places, bodies and things in their materiality in three case studies which exemplify ways of learning through the environmental education practices of networks: (1) the Environmental Atlas of Porto Alegre, (2) Nina, a character in a children s story and (3) Ju?ara, A?a? of the Atlantic Forest. Finally, by analyzing these local networks of environmental education in a more than human world, we propose that they can be understood as agents moving in environmental education meshworks. / Esta tese ? uma etnografia de duas redes locais de educa??o ambiental atuantes no sul do Brasil: a Teia de Educa??o Ambiental da Mata Atl?ntica (rural) e a Rede de Educadores Ambientais de Porto Alegre (urbana). O seu foco principal ? compreender as formas de aprender em um mundo mais que humano, presentes no fen?meno da ambientaliza??o, no contexto escolar em que estes coletivos de humanos e outros n?o humanos s?o agentes centrais. Desde uma perspectiva materialista (novo materialismo) em educa??o, trata-se de emaranhados de pessoas, coisas e institui??es que, ao movimentarem-se entre os lugares que habitam, produzem conhecimento. Dialogando com as no??es de rede e de malha, a partir da ag?ncia e vida das pessoas, das coisas e das institui??es, a tese descreve os grupos, suas rela??es institucionais e seus modos de a??o do ponto de vista pol?tico e formativo. Al?m disso, considerando o lugar, o corpo, as coisas e(em) suas materialidades, narra tr?s casos exemplares sobre as formas de aprender presentes nas pr?ticas de educa??o ambiental das redes: o Atlas Ambiental de Porto Alegre; a Nina, personagem de hist?ria infantil; e a Ju?ara, a?a? da Mata Atl?ntica. Por fim, ao analisar as redes locais de educa??o ambiental para al?m de um mundo mais que humano, prop?e que estas podem ser compreendidas como agentes em movimento em malhas de educa??o ambiental.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457559.pdf: 738856 bytes, checksum: 00b5f54a4663ac1013b3a3984531f69e (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Considering that the notion we have of women is the result of changes throughout human history, and that becoming a woman is a learning that occurs throughout life, this study aimed to comprehend how the participation of women in Women Circles Tenda da Terra and Tenda da Lua, originated in Porto Alegre, RS, understood as promoting a holistic education, contributes to the process of learning to be a woman. It was aimed to identify the most significant learnings as perceived by the participants themselves, and changes in their way of being in the world afforded by participation in these circles. Using life stories as a research methodology, individual interviews with six participants of the 16th generation and the founder of these women circles were done, and after being transcribed, they were analyzed according to content analysis and discursive textual analysis. It was noted that participation in the circles made these women learn to reframe their primary relationships, abandoning masks, staring at their shadows and becoming more authentic. Also, they learned to live meaningfully with other women and also with themselves, through restoring the sacredness of women and ritualization of everyday life. Finally, they became more integrated internally and externally, balancing their masculine and feminine dimensions and establishing new ways of relating to male and female in the context they live. These results confirm the processuality of the learning to be a woman and the importance of having conditions that promote the inherent changes in this process, highlighting the need for an education capable of rescuing forgotten dimensions and relations of each woman with herself, with other women, with men and with other beings in the cosmos. / Considerando que a no??o que se tem sobre a mulher ? fruto de mudan?as ao longo da hist?ria humana, e que se tornar mulher ? uma aprendizagem que se d? ao longo da vida, este trabalho teve como objetivo compreender como a participa??o de mulheres nos C?rculos Femininos Tenda da Terra e Tenda da Lua, originados em Porto Alegre, RS, e compreendidos como promotores de uma educa??o hol?stica, contribui para seu processo de aprender a ser mulher. Buscou-se identificar as aprendizagens mais significativas na percep??o das pr?prias participantes e as mudan?as em seus modos de ser e estar no mundo propiciadas pela participa??o nesses C?rculos. Utilizando hist?rias de vida como metodologia de investiga??o, foram realizadas entrevistas individuais com seis participantes da 16? gera??o e com a idealizadora dos C?rculos que, ap?s serem transcritas, foram analisadas de acordo com a an?lise de conte?do e an?lise textual discursiva. Assim, percebeu-se que a participa??o nos C?rculos fez com que essas mulheres aprendessem a ressignificar suas rela??es primordiais, abandonando m?scaras, encarando suas sombras e se tornando mais aut?nticas. Al?m disso, aprenderam a conviver de forma significativa com outras mulheres e tamb?m consigo mesmas, por meio do resgate da sacralidade da mulher e da ritualiza??o da vida cotidiana. Por fim, mostraram-se mais integradas interna e externamente, equilibrando suas dimens?es masculinas e femininas e estabelecendo novas formas de se relacionar com o feminino e o masculino no contexto em que vivem. Esses resultados confirmam a processualidade da aprendizagem de ser mulher e a import?ncia de haver condi??es para que aconte?am as mudan?as inerentes a esse processo, destacando a necessidade de uma educa??o capaz de resgatar dimens?es e rela??es esquecidas da mulher consigo mesma, com outras mulheres, com homens e com os demais seres do universo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 390733.pdf: 546303 bytes, checksum: f6f7faad9931148f278743b288af3ee8 (MD5) Previous issue date: 2007-01-16 / O tema deste trabalho ? a juventude. Prop?e-se a discutir as aprendizagens constru?das pelos jovens do grupo da Pastoral da Juventude na periferia de Porto Alegre, no bairro Restinga. Este estudo tem como objetivo analisar a aproxima??o dos jovens em seu grupo religioso, para procurar entender as l?gicas internas do grupo, as aprendizagens que constroem, assim como saber das rela??es que estabelecem com outros segmentos externos ao grupo. A pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa, utilizando como m?todo o estudo de caso e foi desenvolvida com 10 jovens participantes. Como instrumentos de coleta de dados utilizamos importantes estrat?gias usadas na pesquisa: Di?rio de campo, observa??o, entrevistas individuais e coletivas. A partir dos dados, foi realizada uma an?lise que gerou as seguintes categorias: identidades, socializa??o, aprendizagens e religi?o. Autores como Melucci (1997), Sp?sito (1996), Pais (1993) constituem as principais refer?ncias te?ricas deste estudo. A investiga??o aponta que o grupo religioso ? um espa?o privilegiado de constru??o de identidades. No grupo, os jovens envolvem-se, fazem amizades e tomam consci?ncia de que a vida com o outro pode ser educadora. A Pastoral da Juventude proporciona momentos para a revis?o de vida, o debate, as trocas com jovens de diferentes realidades e o fortalecimento de valores. Fatores como a amizade, a solidariedade e a conviv?ncia com as diferen?as s?o pontos fortes. O grupo ? o espa?o da constru??o da auto-estima, da troca, da amizade, do acolhimento, da cr?tica, mas, acima de tudo, de constru??o de uma imagem positiva de si. A Igreja ainda ? uma das institui??es tradicionais que consegue nuclear os jovens e dar autonomia a eles.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393852.pdf: 1018565 bytes, checksum: b3cc3dd720328956bd0fa086b580c682 (MD5) Previous issue date: 2007-01-08 / Nesse sentido, compreendo os passos dados e analiso os fatores que influenciaram as escolhas did?tico/pedag?gicas destes profissionais da educa??o. Integro a esse ponto de partida um outro, no qual, creio, fico ancorado nos aportes te?ricos de Huberman (l992), N?voa (1992), Moita (1992) e Silva (2000) , autores que salientam que os fatores da forma??o profissional, como a escolha de cursos de capacita??o, est?o diretamente ligados ? constru??o dos valores e aos seus recortes vivenciais, e que estes promovem uma conduta ?mpar diante de realidades t?o diversas que se apresentam no ambiente escolar (TAVARES, 1999). O objeto deste estudo, sobre o qual me debrucei, foi o de compreender a individualidade dos quatro professores, as influ?ncias vividas no percurso hist?rico envolvendo suas cren?as, escolhas e procedimentos pedag?gicos. Esta investiga??o voltou-se para a constru??o da identidade desses professores, com o prop?sito de compreender as tramas que os levaram a fazer suas escolhas conscientes ou n?o. Neste particular, saliento que essas escolhas refletem-se diretamente em sua atua??o docente, como sujeitos inseridos no contexto escolar. Os fazeres pedag?gicos e suas conseq??ncias nos processos de ensino e de aprendizagem est?o diretamente ligados ao objeto desta investiga??o. O procedimento de investiga??o neste estudo privilegiou as narrativas e foi desenvolvido e amparado no paradigma qualitativo, em uma proposta construtivista (LINCOLN; GUBA, 1985), caracterizando-se como uma investiga??o de narrativas autobiogr?ficas. Lancei-me na interpreta??o e compreens?o das vari?veis encontradas, abrindo campo de vis?o e de trabalho para uma profunda reflex?o. Aquelas muitas horas de observa??o participante na investiga??o de cunho etnogr?fico durante o mestrado estiveram presentes, pois isso favoreceu e ampliou minha compreens?o das rela??es entre o narrado e a pr?tica pedag?gica. A an?lise de conte?do (ENGERS, 1987) auxiliou-me a encontrar as categorias e a compreender o percurso identit?rio dos participantes desta pesquisa. Isso permitiu uma ampla vis?o de todas as falas, o que cada participante disse sobre um tema comum a todos, bem como pelas viv?ncias nas m?ltiplas observa??es realizadas anteriormente. Concluo que alguns detalhes dessa pr?tica est?o diretamente ligados, entrela?ados com fatos antigos, trazidos pela mem?ria, vividos em outros tempos e resgatados, de alguma maneira, em um fazer atual. Em um primeiro momento, encontrei-me individualmente com os quatro participantes, convidando-os para mais uma jornada investigativa. Realizei algumas combina??es, como o uso de relatos gravados e a posterior negocia??o (LINCOLN e GUBA, 1985), quando cada um deles p?de ler a transcri??o das fitas e discutir seu conte?do, a fim de analisar o pr?prio relato. Uso como base para a narrativa, a entrevista aberta e flex?vel, passando por um processo n?o-diretivo (POIRIER et al., 1999), em que o investigador est? presente apenas como facilitador, sem estabelecer rela??es de censura nem direcionar para respostas. Apoiado em Erikson (1976), Bronfenbrenner (1996), N?voa (2001) e Dam?sio (2004), apresento os caminhos vivenciados, ora semelhantes, ora divergentes, em que os professores participantes desta pesquisa passaram e, ainda passam, constituindo um processo identit?rio flex?vel e din?mico, interferindo diretamente no posicionamento frente ?s a??es pedag?gicas. Conforme desenvolvido, o organismo, o corpo, as estruturas heredit?rias, o grupo prim?rio e secund?rio est?o imersos em uma cadeia de rela??es culturais que comp?em e diferenciam os seres humanos em sua trajet?ria de vida. Apresento uma proposta de trabalho voltada ? forma??o docente embasada nos achados narrativos dos professores participantes desta investiga??o. Concluo apontando possibilidades e alternativas de aprendizagem sistem?tica e permanente em que a escola torna-se um espa?o de escuta e de constru??o cont?nua de saberes pessoais e interpessoais.