Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GustavoVW_DISSERT.pdf: 981783 bytes, checksum: ac8d7fee93281f331ae828f417bba7cc (MD5) Previous issue date: 2012-02-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / O Marketing pol?tico e eleitoral se apresenta como uma forte e crescente ferramenta para a capta??o de votos durante o per?odo eleitoral, se tornando cada vez mais complexa e profissionalizada. Por?m, o que se apresenta ? que a campanha eleitoral vinculada na televis?o, em especial no HGPE (hor?rio gratuito de propaganda eleitoral) se mostra cada vez mais pr?xima a linguagem daquela, valorizando a empatia com o eleitor e a personalidade do candidato em detrimento de conte?dos ideol?gicos dos partidos e candidatos. Tendo esta discuss?o em vista, o presente trabalho pretende analisar a estrutura e o conte?do dos programas vinculados ao HGPE referentes ao primeiro turno dos tr?s principais candidatos a presid?ncia de 2010, Dilma Rousseff, Jos? Serra e Marina Silva

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KeniaAN_DISSERT.pdf: 1783531 bytes, checksum: 99cc750334937d02001284ecdbad9093 (MD5) Previous issue date: 2013-03-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Homosexuality has been gaining strength in Cinema from the late twentieth century, when there is a dissemination of freedoms around the peripheral or marginal sexualities. Based on this assumption, it was formulated in the dissertation work, an analysis of the relationship between Cinema and Sexuality in order to understand, describe, reflect and analyze possible changes around the performative behaviors of male homosexual from the introduction of them in film production, arising from the mass culture industry. These productions are located in three different decades. In this case, the Cinema has not only the reproductive character of realities, but also a producing agent and consolidating them. The methodology applied was discourse analysis of three film works, namely La Cage aux Folles (1978), In & Out (1997) and Boat Trip (2002). The image, research object of this work, is developed by a mass culture that will produce mass identities which is characterized by crystallization of clich?s around the gay world / A homossexualidade vem ganhando for?a no Cinema a partir do final do s?culo XX, quando h? uma dissemina??o das liberdades em torno das sexualidades ditas perif?ricas ou marginais. Partindo desse pressuposto, foi elaborada, no trabalho de disserta??o de mestrado, uma an?lise sobre a rela??o entre Cinema e Sexualidade, a fim de perceber, descrever, refletir e analisar poss?veis mudan?as em torno dos comportamentos perform?ticos dos sujeitos homossexuais masculinos a partir da introdu??o destes nas produ??es cinematogr?ficas, oriundas da ind?stria cultural de massa. Produ??es estas localizadas em tr?s d?cadas distintas. Nesse caso, tem-se sobre o Cinema um car?ter n?o somente de reprodutor das realidades, mas tamb?m de um agente produtor e de consolida??o delas. A metodologia aplicada no trato desses objetivos se d? atrav?s da an?lise de discurso de tr?s obras f?lmicas, a saber, Gaiola das loucas (1978), Ser? que ele ?? (1997) e Cruzeiro das loucas (2002). A imagem ? o objeto de pesquisa desse trabalho, sendo ela desenvolvida por uma cultura de massa, que ir? produzir identidades de massa que se caracteriza atrav?s da cristaliza??o de clich?s em torno do mundo gay

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MairaMCL_TESE_parcial.pdf: 1110322 bytes, checksum: 9dfc9a015f2342535a92e5b767dcb38e (MD5) Previous issue date: 2013-05-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The following research aims to address the image of the ordinary person in the films of the Pontos de Cultura (Culture Points) in Natal-RN. About ten years the Federal Government of Brazil created the Cultura Viva (Living Culture) program. It enabled the State to support financially civil society organizations that had developed cultural works in communities across the country. Along with the resources the program developed, in parallel, another action, Cultura Digital (Digital culture), intended to bring the tools of digital technology for people who have never had access to them. As a result of these initiatives were produced short films. These films were characterized by the presence of the image of the ordinary person. The creation of this type of cultural product was benefited by state initiative, however, it was inserted within a historical, political and cultural construction whose research was necessary for this image understood to be understood by its importance: it is the expression of emancipation the ordinary person and not just as a consumer of culture, it identifies them as the protagonists of the society and recognizes their vital role in its organization / Este trabalho visou tratar da imagem da pessoa comum nos filmes dos Pontos de Cultura de Natal/RN. A partir de 2003 o Governo Federal do Brasil criou o programa Cultura Viva. Por meio de edital, possibilitou-se que o Estado apoiasse financeiramente organiza??es da sociedade civil que tivessem a??es culturais desenvolvidas em comunidades por todo o pa?s. Juntamente com os recursos, o programa desenvolvia paralelamente outra a??o: a Cultura digital; que pretendia levar novas tecnologias para pessoas que nunca tiveram acesso a elas. Como resultado dessas iniciativas, foram elaborados pequenos filmes. Esses, por sua vez, se caracterizaram pela presen?a da imagem da pessoa comum. A cria??o desse tipo de produto cultural foi beneficiada pela iniciativa dos Pontos de Cultura. Estes se fizeram inseridos dentro de uma conjuntura hist?rica, pol?tica e cultural espec?fica cuja investiga??o se fez necess?ria para que essa imagem pudesse ser entendida pela sua import?ncia: a express?o da emancipa??o da pessoa comum como produtora e n?o apenas consumidora cultural e sua identifica??o como protagonista na organiza??o da sociedade

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenataMML_DISSERT.pdf: 2280453 bytes, checksum: a8fd2d0d512cfdee47b8000fba62f24d (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / A disserta??o avalia a efetividade do Programa de Desenvolvimento do Turismo na segunda fase (2005-2012) no munic?pio de Parnamirim/RN, busca-se verificar se este contribui para o desenvolvimento. Especificamente objetivou: a) Descrever as caracter?sticas e as a??es do Programa de Desenvolvimento do Turismo no munic?pio de Parnamirim/RN; b) Identificar as percep??es dos gestores p?blicos; da iniciativa privada e da sociedade civil a respeito da efetividade das a??es do PRODETUR em Parnamirim e das repercuss?es do programa na qualidade de vida da popula??o local; e c) Identificar as efetiva??es do PRODETUR na vida da popula??o local que tenha participado de alguma a??o do programa. Para tais pretens?es, o percurso envolvendo a emerg?ncia e a consolida??o do fen?meno tur?stico no seio da sociedade moderna, bem como o momento de interven??o do Estado no setor foi importante para verificar quais caracter?sticas est?o imbu?das nas pol?ticas p?blicas de turismo. Aliado a discuss?o do desenvolvimento para al?m do vi?s economicista, tendo as contribui??es de Amartya Sen (desenvolvimento como liberdade) eixo norteador. Para a avalia??o propriamente dita foram utilizadas as falas dos diversos atores locais envolvidos com o programa, compreendendo: gest?o p?blica do turismo, iniciativa privada, sociedade civil e popula??o local. Al?m de dados secund?rios coletados em institui??es como IBGE e Secretaria Municipal/ Estadual de Turismo. Os resultados encontrados com a pesquisa nos mostraram que o PRODETUR II contribui com alguns elementos que podem cooperar para o desenvolvimento de Parnamirim/RN, pois este ocasiona efetiva??es significativas em cada bairro pesquisado. No entanto, ? relevante observar que esses elementos est?o aqu?m das reais possibilidades, uma vez que os resultados do programa poderiam ter sido mais substanciais. Neste sentido, ressaltamos que o fortalecimento da gest?o p?blica e a mobiliza??o da popula??o local s?o elementos imprescind?veis para maior efetividade do PRODETUR nas pr?ximas etapas

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ItaloRFA.pdf: 833668 bytes, checksum: 4c2e3c103b0de2503c8206687eda233f (MD5) Previous issue date: 2008-09-15 / Crisis in the capitalist system of production, contributes to appearance of social enterprises. In spite of, to believe these undertakings were to promote a true revolution that supply alternatives to consolidation of a socialist society, which it wasn t succeed. The cooperatives which was our object of study, get appearance in the middle of the capitalist system of production in a disorganized way, therefore, many of them Just get rich or they became true work machines and exploration of the human work. This study has like main objective: Do cooperatives have knowledge and/or they pratice rudments of the cooperativist moviment?. Get some conclusions, the cooperatives of work come promoting a decline of the rudments of the cooperativism and they don t have a knowledge about the rudments of the cooperativism and they don t pratice the same ones, instead of, the ccoperative of production comes promoting the appearance of the self-management idealism which they know the rudments of thecooperativism and they pratice the same ones / A crise no sistema capitalista de produ??o contribui para o surgimento de Empreendimentos Sociais. Apesar de se acreditar que estes empreendimentos fossem promover uma verdadeira revolu??o, que forneceria as ferramentas para a consolida??o de uma sociedade socialista, este fato n?o se confirmou. As cooperativas, a exemplo dos nossos objetos de estudo, emergiram no seio do sistema capitalista de produ??o de forma desarticulada e, assim, muitas delas findaram se aburguesando ou transformando-se em verdadeiras m?quinas de explora??o do trabalho humano. Este estudo tem como problema de pesquisa: as cooperativas possuem conhecimento e/ou praticam os princ?pios do movimento cooperativista? Como algumas das conclus?es, as cooperativas de trabalho v?m promovendo o decl?nio dos princ?pios do cooperativismo, n?o possuem conhecimento sobre os princ?pios do cooperativismo e n?o praticam os mesmos e, ao contr?rio, a cooperativa de produ??o vem promovendo a ascens?o do ide?rio autogestion?rio, conhece os princ?pios do cooperativismo e praticam os mesmos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RicardoEI_1_130.pdf: 3237846 bytes, checksum: 1ad77e9a096fdabc39e5054d241e574f (MD5) Previous issue date: 2009-11-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present thesis aims to get to know and to analyze the elements which make up the poetical performance of the Fandango from Canguaretama confirming/corroborating an eminently theatrical model. It still highlights the producers? history, its asset production and its insertion in community where we had contact with two other types of performances: the daily and the ritualistic. Such actions both combine and present different meanings and objectives, promoting distinct readings and experiences. Looking at these three ways of performances poetic, daily, and ritual enabled to go deeper in cultural aspects of the studied community and, thus, check over what is going on in these events, how they accord with and conceive a popular performance context. The research could substantiate the existence of a theatrical model whose performance by means of the voice and active presence of playful bodies, implied in getting to know the consolidation of a cultural patrimony which reveals us the past, but, especially, the present, its people and its place / A presente tese objetiva conhecer e analisar os elementos que comp?em a performance po?tica do Fandango de Canguaretama confirmando/ratificando um modelo eminentemente teatral. Evidencia-se, ainda, a hist?ria de seus produtores, a produ??o de seu bem e sua inser??o em sua comunidade, onde entramos em contato com outros dois tipos de performances: a cotidiana e a ritual?stica. Essas a??es se combinam, ao mesmo tempo em que apresentam significados e objetivos diferentes, proporcionando leituras e experi?ncias distintas. Olhar essas tr?s formas de performances - po?tica, cotidiana e ritual permitiu penetrar em aspectos da cultura da comunidade estudada e, assim, conferir o que est? em jogo nesses eventos, como eles se coadunam e formam um contexto performancial popular. A pesquisa p?de confirmar a exist?ncia de um modelo teatral cujo desempenho atrav?s da voz e presen?a ativa de corpos brincantes, implicou em conhecer a consolida??o de um patrim?nio cultural que nos fala de um passado, mas, sobretudo, de um presente, da sua gente e de seu lugar

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LemuelRS_TESE.pdf: 2201741 bytes, checksum: 9692b8ed80b10694732a7a99243e4ff3 (MD5) Previous issue date: 2009-12-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The Caldeir?o is a site located in the city of Crato, in the south of Cear?, belonged to priest C?cero Rom?o Batista. There, was created a religious community led by blessed Jos? Louren?o, who marked the life of thousands of Northeast country people in 1930s, for represent to them a space of religious conviviality, work and devotion. The Caldeir?o s population was about three thousand of people, originated from states of Pernambuco, Alagoas, Para?ba, Maranh?o, Piau?, Cear? and Rio Grande do Norte, who share the community s daily activities. The misery caused by the dryness and exploration of these country people by the landlords are indicated as the motivator elements of this migratory flux by the greater number of works published about the Caldeir?o, turning the community into a primitive experience of class struggles. This present study proposes other comprehension of this migratory movement by the religious speech of salvation taken to country people by the counselor Severino Tavares. Was used as analysis camp the remaining norte-rio-grandenses that migrated to the Caldeir?o, and as theoretical and methodological references the understanding model of investigation, the cultural history and the remaining memorial speech analysis. The work follows that pointing the phenomenon of Caldeir?o as an campestral revolt is try to impose to this people the aspirations or wishes of others, besides of deny to them the right and the dignity of act by their believes and their own dreams. / O Caldeir?o, s?tio localizado na cidade do Crato, ao sul do Cear?, pertenceu ao padre C?cero Rom?o Batista. Ali, foi criada uma comunidade religiosa liderada pelo beato Jos? Louren?o, a qual marcou a vida de milhares de sertanejos do Nordeste na d?cada de 1930, por representar, para essa gente, um espa?o de conv?vio religioso, trabalho e devo??o. A popula??o do Caldeir?o era de aproximadamente tr?s mil pessoas, oriundas dos Estados de Pernambuco, Alagoas, Para?ba, Maranh?o, Piau?, Cear? e Rio Grande do Norte, que dividiam entre si as tarefas di?rias da comunidade. A mis?ria causada pelas secas e a explora??o dos sertanejos pelos grandes propriet?rios de terras s?o apontadas como os elementos motivadores desse fluxo migrat?rio, pela maioria das obras publicadas sobre o Caldeir?o, transformando a comunidade numa experi?ncia primitiva de luta de classes. O estudo apresentado prop?e outra compreens?o desse movimento migrat?rio a partir do discurso religioso de salva??o levado aos sertanejos pelo Conselheiro Severino Tavares. Foram utilizados, como campo de an?lise, os remanescentes norte-rio-grandenses que migraram para o Caldeir?o e, como referenciais te?ricos e metodol?gicos, o modelo compreensivo de investiga??o, a hist?ria cultural e a an?lise de discurso das mem?rias dos remanescentes. O trabalho conclui que apontar o fen?meno do Caldeir?o como uma revolta camponesa ? tentar impor a essa gente as aspira??es ou desejos de outros, al?m de negar a essas pessoas o direito e a dignidade de terem agido a partir de suas cren?as e de seus pr?prios sonhos.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IslandiaBC_TESE.pdf: 3792441 bytes, checksum: 037755f237eeb8ebd03bb7704e301aed (MD5) Previous issue date: 2010-11-22 / O tema proposto nesta tese vai ao encontro do atual debate em curso no Brasil e no mundo acerca de duas dimens?es da cadeia agroalimentar: produ??o e consumo. Desse modo, as quest?es de como se d? essa rela??o frente ?s estrat?gias locais por diferentes atores, ter? ?nfase. Para isso, como campo emp?rico foram escolhidos tr?s munic?pios localizados no territ?rio Centro-Sul do estado do Paran?: Irati, In?cio Martins e Fernandes Pinheiro que desde 2004 est?o inseridos no Programa de Aquisi??o de Alimentos (PAA), mais especificamente na modalidade Compra com Doa??o Simult?nea (CDS). A hip?tese que embasa este estudo ? de que o PAA poder? ser capaz de assumir um car?ter estruturante - a partir do seu vi?s pedag?gico, capacidade organizativa de produ??o, manuten??o da diversidade ou resgate da policultura (e aqui se privilegia a agroecologia), bem como uma alternativa vi?vel de acesso a um tipo de mercado (mercado institucional) -, n?o por altru?smo dos atores, mas por ser mais vantajoso ser parte integrante, do que estar ? parte do processo, aliando a isso melhorias nas condi??es alimentares tanto das suas fam?lias, quanto das entidades receptoras. O objetivo principal foi analisar as rela??es sociais e as pr?ticas alimentares de um grupo de agricultores(as) agroecol?gicos entre as respons?veis pelo recebimento dos alimentos doados buscando compreender se o PAA possibilita a Soberania e Seguran?a Alimentar e Nutricional (SSAN) de grupos sociais (como das fam?lias rurais) e das pessoas atendidas por estas entidades. A metodologia utilizada foi a de estudo de caso. Como procedimentos foram empregados entrevistas semi-estruturadas e aplica??o de question?rios como: Escala Brasileira de Inseguran?a Alimentar(EBIA) e Question?rio de Frequ?ncia de Consumo Alimentar(QFCA). A amostra foi composta por agricultores(as)/ fornecedores(as) do PAA, nutricionistas e, coordenadora de uma das entidade dos seus produtos ?, de fato, o que os mobiliza a continuar produzindo em maior diversidade e quantidade. Ap?s a viv?ncia dos(as) agricultores(as) /fornecedores de estarem inseridos no Programa foi poss?vel para estes atores se sentirem parte do processo e, assim, repensar suas pr?ticas de produ??o de alimentos, seja ela destinada ao autoconsumo, seja voltada ? comercializa??o. Para al?m da discuss?o acerca da produ??o destinada ao autoconsumo, ficou claro o processo de recampesiniza??o entre as fam?lias de agricultores(as). O processo de (re)conex?o se apresenta de forma fr?gil, considerando, sobretudo, as considera??es feitas pelas mediadoras. Trazer ? tona o debate acerca da produ??o-consumo de alimentos, tanto na perspectiva de quem produz, como na de quem consome, e tomando por refer?ncia a operacionaliza??o de pol?ticas p?blicas, viabiliza a amplia??o de debates e a concretiza??o de a??es mais contundentes numa perspectiva de minorar a situa??o de vulnerabilidade (social e alimentar) e de pobreza rural

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IvaldineteADG_TESE.pdf: 3630471 bytes, checksum: cacc44b24639521b7045d1f7f5616704 (MD5) Previous issue date: 2012-02-17 / The aim of this paper was to understand women s time as seen through the experiences of the women workers of Sobral-CE, who build free time and leisure time through the subjectivity of their histories as delineated by an everyday life as full of work as it is empty of leisure. The approach used here is an ethnographic one, through participative observation and narratives of working and leisure experiences. These workers everyday life reveals itself in the construction of their leisure time as related to their time of drudgery, in public as well as in private spaces. The responsibility of working away from home, as well as of carrying through domestic chores and of devoting themselves to their husband and their children was imposed upon women in a manipulative manner. This fact deprived women of their possibility of practicing and enjoying leisure activities. With the coming of the so called triple working day, women began organizing new strategies to elaborate, to organize, to create and to turn leisure activities possible. The interpretation of the trajectories of the lives of twenty women workers of a shoe plant in Sobral-CE was realized by the means of an ethnographic study. The thesis consists of the analysis of the construction of social times and of leisure practices, in a context interpenetrated by the cultural conditionings of much work and economic difficulties. The aim of the study was to understand how the women workers of Sobral-CE construct their practices and representations about free time and leisure in the web of sociabilities (possibilities, necessities, dilemmas and dreams). Everyday life is here defined as an ontological dimension of human life. Hence, it does not limit itself to the rituals, the celebrations or the exceptional conditions usually discussed by researchers / Neste Trabalho, buscou-se compreender o tempo feminino a partir das trajet?rias de 22 mulheres oper?rias sobralenses que constroem o tempo livre e o tempo de lazer na dimens?o de um cotidiano marcado pela din?mica de muito trabalho e pouco lazer. Utilizou-se da abordagem etnogr?fica, da observa??o participante e de narrativas da experi?ncia de trabalho e de lazer das oper?rias sobralenses. O cotidiano das oper?rias se revela na constru??o de seus tempos de lazer articulado aos seus tempos de labuta, tanto nos espa?os p?blicos quanto nos espa?os privados. A responsabilidade de trabalhar fora de casa, de realizar o trabalho dom?stico e dedicar-se ao marido e aos filhos foi ensinada ?s mulheres de forma manipulat?ria. A tripla jornada de trabalho privou as mulheres de praticarem e usufru?rem das atividades de lazer. Com o advento da chamada tripla jornada, as mulheres come?aram organizar novas estrat?gias de elaborar, criar, vivenciar e viabilizar o mundo do lazer. A partir de um estudo etnogr?fico, constituiu-se a interpreta??o das trajet?rias de vida de vinte e duas mulheres oper?rias de uma f?brica de cal?ados de Sobral-CE. A Tese constituiu-se da an?lise acerca da constru??o dos tempos sociais e das pr?ticas de lazer, no contexto permeado pelos condicionantes culturais de muito trabalho e dificuldades econ?micas. A pesquisa teve como objetivo compreender como as mulheres oper?rias sobralenses constroem suas pr?ticas e representa??es acerca de tempo livre e de lazer na teia das sociabilidades (possibilidades, necessidades, dilemas e sonhos). A vida cotidiana ? aqui definida, como uma dimens?o ontol?gica da vida humana. Pois, esta n?o se resume aos rituais, ?s festas ou ?s condi??es excepcionais, sobre os quais os pesquisadores normalmente se debru?am

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoADG_TESE_1red.pdf: 4481398 bytes, checksum: 6cace35c43702026988dd79af73bebf9 (MD5) Previous issue date: 2010-11-04 / This thesis aims at producing knowledge by putting together various theories and empirical analyses. In other words, from an interdisciplinary approach within the Social Sciences and having as background Communication and the City, this work presents, in each chapter, a disciplinary field Literature, Architecture, History and Geography , with which they relate, exhibits its theoretical pillars and performs a case study as a factual and critical contribution, considering the urban spaces of Rio de Janeiro, Bras?lia, S?o Paulo and Natal. By so doing, the thesis covers the period from the end of the XIX to the beginning of the XXI Century. Overall, the thesis is an interconnected and dialogic set that points to a cosmology of plural knowledge / A presente tese busca a produ??o de conhecimento atrav?s de uma aproxima??o de diversas teorias e an?lises emp?ricas. Ou seja: a partir de um encontro interdisciplinar, no ?mbito das Ci?ncias Sociais, este trabalho, tendo como base a Comunica??o e a Cidade, apresenta, em cada cap?tulo, um campo disciplinar diferente Literatura, Arquitetura, Hist?ria e Geografia , com os quais aquelas se relacionam, exp?e seus pilares te?ricos e realiza um estudo de caso, como uma contribui??o f?tica e cr?tica, considerando, respectivamente, os espa?os urbanos do Rio de Janeiro, Bras?lia, S?o Paulo e Natal. O debate vai do final do s?culo XIX ao in?cio do XXI. No geral, a tese ? um conjunto interconectado e dial?gico que aponta para uma maior cosmologia do saber plural